Чоура — остров в группе Андаманских и Никобарских островов Индии . Расположен севернее острова Тересса и южнее острова Баттималв в Индийском океане . Он также известен как Чора, Татат или Саненьо. [3]
Остров в целом плоский, но на его южной оконечности есть скалистая возвышенность высотой 104,5 м. Коралловые рифы простираются примерно на 1,5 мили от северо-западной стороны острова. [5]
На острове есть три деревни, принадлежащие 5 кланам. Пляж Тахайла расположен на восточном побережье, где находится пристань. Северное агентство и Южное агентство находятся в центре острова и состоят из бывших жителей: Алхиат , Чонгкамонг , Куитасук , Райхион и Тахайла . Согласно переписи 2011 года, в трех деревнях на острове проживало 1270 человек: [6]
На острове Чора пять кланов. Каждый год один из кланов организует трехнедельный фестиваль Пануохонот («праздник свиньи») по системе ротации. Подготовка к фестивалю длится несколько месяцев, и члены других кланов предлагают некоторую помощь в организации. Праздник отмечается в память о предках, при наступлении северо-восточных ветров. [8] : 131 Фестиваль включает песни и танцы, а в конце гонки на каноэ. С наступлением юго-западных ветров отмечается Канчеуолло («куриный праздник»). [8] : 4
Непредсказуемый климат Бенгальского залива и важность мореплавания для местной экономики сделали точное предсказание погоды жизненно важным для общества Чоуры. Традиционно жители Чоура не полагались на письменные календари, вместо этого назначая экспертов по погодным условиям и сезонным изменениям, называемых тамол сахих , с которыми консультировались перед любыми значительными морскими действиями и определяли дату каждого сезонного фестиваля из года в год. Эта система устно передаваемых знаний, основанная на длительном наблюдении за соотношением между фазами луны, состоянием моря и погодой, позволяла делать точные ежедневные прогнозы погоды; прогнозы чоураев были хорошо известны этим. [9]
AP , каноэ Chowraite , занимает неотъемлемое место в культуре острова. Известно, что каноэ Чоурайт отличались особенно высоким качеством, а апрассматривался как живая сила; ритуальные захоронения каноэ имели место на памяти живых. Человек, который хотел построить каноэ, сначала отправлялся на один из близлежащих островов с высококачественной древесиной, такой как Тересса, Качал и Нанкаури, где он выполнял ручной труд в обмен на разрешение срубить и использовать дерево по своему выбору. . Мастер-ремесленник выбирал идеальное дерево и рубил его с помощью 3-4 человек, которые грубо вырезали его там, где оно было срублено. Затем выкапывают два кокоса и наполняют смесью тертого кокоса и куриной крови; одного помещали в пень срубленного дерева, а другого - в каноэ. Считалось, что кокосовый орех в пне отвлекает дух дерева и, таким образом, не дает ему заметить, что каноэ уносят.