Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ежегодная конференция Объединенной методистской церкви в Техасе
Лейквудская церковь

Христианство - наиболее распространенная религия в городе Хьюстон, штат Техас . В 2012 году Кейт Шеллнатт из Houston Chronicle описала Хьюстон как «сильно христианский город». [1] В городе существует множество христианских конфессий из разных стран.

Церковь Лейквуда в Хьюстоне - самая большая церковь в Соединенных Штатах. В 2010 году его еженедельно посещали 44 800 человек, а в 2000 году - 11 000 посетителей. В сентябре 2010 года журнал Outreach Magazine опубликовал список 100 крупнейших христианских церквей в США, в который вошли следующие церкви в районе Хьюстона: Лейквуд, Вторая баптистская церковь Хьюстона , Вудлендская церковь, Церковь без стен и Первая баптистская церковь. Согласно списку, Хьюстон и Даллас стали вторым по популярности городом для мегахерквей. [2]

Католицизм [ править ]

Римский католицизм [ править ]

Священное Сердце Co-собор в центре города Хьюстон

Римско-католическая епархия города - это римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон . Канцелярия епархии находится в центре Хьюстона . [3] архиепархия изначальной соборная церковь является Святым Марии Кафедральный Собор в Галвестоне [4] с совместным собором , то Ко-собор Святого Сердца , расположенный в центре города Хьюстон.

История римского католицизма [ править ]

Первая католическая церковь в Хьюстоне, церковь Св. Винсента, открылась в 1839 году. [5] Джон Один, епископ, прибыл в 1941 году, чтобы помочь в ее строительстве, и осенью 1942 года здание во втором приходе было полностью построено. Эта церковь была преобразована в приход, обслуживающий американцев немецкого происхождения, в 1871 году, когда открылась более крупная Благовещенская церковь. [6]

Первой черной католической церковью города была церковь Святого Николая, расположенная в Третьем приходе . [7]

Католическая церковь Богоматери Гваделупской во втором приходе

В 1910 году в Хьюстоне не было мексиканских католических церквей. Некоторым мексиканцам было запрещено посещать англоязычные католические церкви. Присутствовавшие мексиканцы оказались подвергнуты дискриминации. [8] В 1911 году Римско-католическая епархия Галвестона представила Облаты Непорочной Марии, ряд священников, предназначенных для служения мексиканскому населению Хьюстона. [9] В 1912 году открылась католическая церковь Богоматери Гваделупской , первая мексиканская католическая церковь. [8] В связи с увеличением спроса на католические услуги, облати открыли миссии в различных мексикано-американских кварталах. [10]Римско-католическая церковь учредила Богоматерь Гваделупскую, чтобы белые люди, привыкшие к сегрегации рас, не были оскорблены присутствием мексиканцев в их церквях. [11] Вторая мексиканская католическая церковь, Католическая церковь Непорочного Сердца Марии, открылась в 1920-х годах. [12] Он возник как сплющенная миссия в парке Магнолия , на втором этаже резиденции Эмилио Аранда. Постоянное двухэтажное здание, финансируемое общиной, открылось в 1926 году. [10]

Католическая церковь Матери Милосердия в пятом приходе

В 1920-х годах группа креолов из Луизианы посетила латиноамериканскую церковь Богоматери Гваделупской, потому что OLG была ближайшей церковью к району Френчтаун в Пятом приходе. [7] Поскольку церковь OLG относилась к креолам дискриминационным образом, заставляя их исповедоваться и причащаться после того, как это сделали люди других рас, и после того, как заставили их сесть на задние скамьи, [13] креолы решили построить свои собственная церковь. [14] Наша Матерь католической церкви Милосердия в Пятом Уорд, второй черный католической церкви в Хьюстоне, был официально основан в июне 1929 года [15]

Число афроамериканских католиков в Хьюстоне увеличилось после того, как Великое наводнение в Миссисипи 1927 года затронуло сельские районы на юге Соединенных Штатов . [16] Большинство из них переехали в Пятую палату . [17] Из-за того, что католическая церковь была более благосклонной, чем протестантские, к афроамериканцам, католическая церковь в Хьюстоне стала популярнее среди афроамериканцев в 1930-х годах. [18] Св. Анн де Бопре в Сансет Хайтс , [19] [20] третья католическая церковь для чернокожих, названная в честь базилики Сент-Анн-де-Бопре в Сент-Анн-де-БопреВ Квебеке, Канада, открылась в 1938 году. [21] К 2012 году церковь проводила мессы на суахили из-за притока прихожан из африканских иммигрантов. [22] В частности, у него есть группа камерунцев в конгрегации, которую обслуживает Камерунская католическая община Успения, поэтому каждый месяц там проводятся службы, специально предназначенные для этой группы. [23]

Католическая церковь Святого Андрея Кима ( корейский : 휴스턴 한인천 주교회 ) в Spring Branch

В 1972 году руководители католической церкви и латиноамериканцы-миряне в Хьюстоне приняли участие в Encuentro Hispano de Pastoral («Пасторский конгресс испаноязычных»). Роберт Р. Тревиньо, автор книги «Церковь в Баррио: мексиканский американский этнокатолицизм в Хьюстоне» , сказал, что это событие «стало переломным моментом в религиозной истории мексиканских американских католиков в Хьюстоне». [9] Тревиньо также сказал, что американские католики мексиканского происхождения «боролись за культурное пространство не только с англоязычным большинством, в которое входили различные группы белых католиков, но также с большим черным населением и присутствием мексиканских протестантов». [24]Католическая церковь Святой Фаустины, популярная среди венесуэльского населения Большой Кэти, находится недалеко от ранчо Cinco. Ранее он проводил свои службы в начальной школе Джо Хубенака, но в 2017 году переехал в собственное здание на 1600 мест. Здесь проводятся богослужения на испанском языке. [25]

Первая волна вьетнамских иммигрантов в Хьюстон, произошедшая после окончания войны во Вьетнаме , была в основном католиками. [26] В 1999 году в районе Хьюстона проживало около 40 000 филиппинских католиков, около 30 000 этнических вьетнамских католиков, 350 китайских католических семей, более 1000 корейских католиков и около 500 индийских католиков. [27] Вьетнамские католические церкви в районе Хьюстона по состоянию на 2008 год включают прихода Слова воплощенного Христа ( вьетнамский язык : Giáo Xứ Đức Kito Ngôi Lời Nhập Thể ), приход Святой Розарии, Богоматери Лаванга (Giáo Xứ Đức Mẹ Lavang), Богоматери Лаванг Лурдес и Вьетнамские мученики (Giáo Xứ Các Thánh Tử o Việt Nam). [28]В 1999 г. было четыре вьетнамских католических церкви и пять других церквей с большим количеством вьетнамцев. В 1988 году открылась китайская католическая церковь Вознесенская китайская миссия (美 華 天主堂). Корейская католическая церковь, Католическая церковь Св. Эндрю Кима ( кор ., 주교회 ), названная в честь Эндрю Кима Тэгона , находится в Spring Branch . Особых филиппинских и индийских католических церквей не было. [27] 8 августа 2008 года автобус с вьетнамскими католиками из района Хьюстона ехал на фестиваль в Миссури в честь Девы Марии и разбился возле Шермана в Северном Техасе . 17 человек погибли. [28]

В городе есть польско-американская церковь Ченстоховской римско-католической церкви в весеннем отделении , основанная в 1980-х годах. В то время в Хьюстон прибыли польские иммигранты, сопротивлявшиеся коммунистическому правлению в этой стране. [29]

Марониты [ править ]

По состоянию на 2008 год Маронитская католическая церковь Богоматери Кедров является единственной маронитской церковью Хьюстона . В том году Кристин Доу, представитель церкви, заявила, что ее членами являются около 500 семей и что с 1990-х годов сообщество увеличилось. [30] Ричард Вара из Houston Chronicle писал, что в 1991 году в Хьюстонской маронитской церкви было «всего несколько зарегистрированных семей». [31]

Протестантизм [ править ]

Антиохийская миссионерская баптистская церковь в центре города

К 2008 году некоторые протестантские церкви в Хьюстоне начали праздновать Пепельную среду , чтобы повысить духовность своих последователей и подготовить их к Пасхе . [32]

Англиканский [ править ]

Англиканская епархия Западного побережья Мексиканского залива от Англиканской Церкви в Северной Америке включает в себя ряд приходов в столичном Хьюстоне. [33]

Баптист [ править ]

Баптистские конвенции в штате Техас являются Генеральная баптистская конвенция Техаса и южных баптистов Техаса конвенции .

По состоянию на 2012 год Вторая баптистская церковь Хьюстона , возглавляемая Гомером Эдвином «Эдом Янгом» , является крупнейшей баптистской церковью в США [34]

Самая старая церковь черных баптистов в Хьюстоне - это Антиохийская миссионерская баптистская церковь , исторически входившая в Четвертый приход, а теперь находящаяся в центре Хьюстона . [35] Джек Йейтс когда-то служил пастором этой церкви. [36]

Миссионерская баптистская церковь Доброй Надежды, черная церковь, первоначально была основана в четвертом приходе в 1872 году, но в 1981 году переехала в третий приход . В 2002 году в ней насчитывалось 1500 членов. Лонни Смит был лидером общины и возбудил дело « Смит против Оллрайта» вместе с пастором церкви А. А. Лукасом в 1940-х годах. [37]

Епископство [ править ]

Епископальной епархии Техаса в епископальной церкви города Хьюстон. Собор Крайстчерч в Хьюстоне - собор епископальной епархии Техаса. Конгрегация была основана в 1839 году, когда Техас был еще независимой республикой. Это самая старая сохранившаяся община в Хьюстоне и одна из старейших неримско-католических церквей в Техасе. Многие епископальные церкви в Хьюстоне и его окрестностях были основаны как миссии Церкви Христа, например, Церковь Святой Троицы в Хьюстоне, основанная в 1893 году. Епископальная церковь Св. Мартина в Хьюстоне, штат Техас, была основана в 1952 году и, как сообщается, является крупнейшим приходом епископальной церкви. Церковь в Северной Америке, насчитывающая почти 9000 членов. В Хьюстоне и близлежащих пригородах есть более 40 других епископальных приходов разного размера.

Лютеранство [ править ]

Техас Луизиана побережье Мексиканского залива Синод в Евангелическо - лютеранской церкви в Америке служит Хьюстон. Преподобный Майкл Райнхарт - нынешний епископ.

Хьюстон в Техасе округа от лютеранской церкви Миссури Синод . В 2001 году преподобный Джеральд Б. Кишник, уроженец Хьюстона, начал свою роль лидера Лютеранского Синода Миссури в Соединенных Штатах. В 2010 году он проиграл свою заявку на переизбрание. Выборы 2010 года проходили в центре Хьюстона на съезде, проходящем каждые три года. [38]

Методизм [ править ]

Хьюстон находится на территории Техасской ежегодной конференции Объединенной методистской церкви, которая охватывает восток и юго-восток Техаса. [39]

По состоянию на 2001 год Объединенная методистская церковь Виндзор-Виллидж является крупнейшей методистской церковью в США [40].

Неконфессиональный [ править ]

Лейквудская церковь начинала баптистскую деятельность, но теперь считает, что она не является конфессиональной. Церковь Вудлендс также не является конфессиональной.

По состоянию на 2008 год самой старой этнической корейской церковью является Корейская христианская церковь Хьюстона. В сентябре 2007 года старший пастор Чул Чунг вернулся в Южную Корею после того, как ушел в отставку. В 2008 году в церкви возникли разногласия, и около 100 человек были изгнаны из церкви. Члены, которые были отстранены или исключены, вместо этого посещали службы в Корейском центре для пожилых людей. [41]

Пресвитерианство [ править ]

Синод Солнца в пресвитерианской церкви США служит Хьюстон. Флагманская Первая пресвитерианская церковь деноминации - это консервативная община, которая в 2016 году вышла из более крупной организации и присоединилась к ОЭС . Пресвитерианская церковь в Америке также имеет свою собственную Хьюстон Metro Пресвитерию, включая собрание Христа Царь пресвитерианская церковь в восточном Spring Branch . Другие пресвитерианские деноминации в Хьюстоне включают EPC , OPC и, в последнее время, ECO .

Три крупнейших пресвитерианской церкви Хьюстон, Пресвитерианской , Memorial Drive пресвитериане , и первый пресвитерианской церкви теперь являются членами ОЭС .

25 декабря 2001 года открылась Корейская общинная церковь в Вудлендсе с пресвитерианскими службами на корейском языке и неконфессиональными службами на английском языке. Он открылся для обслуживания этнических корейцев в Вудленде, Конро , Хантсвилле , Кингвуде и Спринг . [42]

Мормонизм [ править ]

Церковь СПД на северо-западе Хьюстона

К 1918 году мормоны прибыли в Хьюстон; в 1921 г. была основана первая мормонская организация, а в 1933 г. - первый молитвенный дом. [43]

Есть двадцать кольев СПД, которые обслуживают район Хьюстона, штат Техас. Один храм , храм в Хьюстоне, штат Техас, находится за пределами территории в некорпоративном округе Харрис (с адресом Спринг ) и обслуживает двадцать кольев в этом районе. Это второй храм, построенный в Техасе после храма в Далласе, штат Техас , и один из четырех, действующих в настоящее время в Техасе. Он был посвящен 26 августа 2000 года Президентом Гордоном Б. Хинкли . [44]

В 2011 году Кейт Шеллнат из Houston Chronicle заявила, что Церковь LDS в районе Хьюстона увеличивается в размерах. [45] В субботу 30 апреля 2011 г. планировалось открытие нового дома собраний, расположенного на 7 акрах (2,8 га) на плантации Сиенны . Учреждение должно было обслуживать англоговорящее отделение на 200 человек и испаноязычное отделение на 200 человек. Перед открытием церкви мормоны из района Сиенской плантации отправились в собрания мормонов в районе Шарпстауна в Хьюстоне и в Шугар Ленд . [45]

По состоянию на 2016 год , согласно церковным записям СПД, в районе Хьюстона проживало около 50 000 мормонов. [43]

В 2018 году член СПД Сэм Янг из Sugar Land выступал против того, чтобы епископы встречались с детьми один на один и задавали им вопросы об их сексуальной жизни. В ответ на это было назначено слушание по делу об отлучении от церкви. Янг заявил, что «Защита детей важнее, чем мое членство в церкви. Я не собираюсь молчать. Это было бы аморально с моей стороны». [46] Он был отлучен от церкви в сентябре 2018 года. [47]

Православие [ править ]

Православная церковь Благовещения в Монтроуз, Хьюстон

С 2011 года число членов восточных православных церквей в Хьюстоне растет. Православное население Хьюстона пополнилось иммигрантами из Восточной Европы, Ближнего Востока и других стран. По состоянию на 2011 год во всем штате Техас было 32 000 человек, которые активно посещали православные церкви. [48] В 2013 году отец Джон Уайтфорд, пастор православной церкви Св. Ионы недалеко от Спринг , заявил, что в Хьюстоне проживает около 6000-9000 восточно-православных христиан. [49]

По состоянию на 2013 год самыми крупными православными общинами являются Греческий Благовещенский собор и Георгиевский Антиохийский. Православные приходы проводят фестивали, такие как Греческий фестиваль. Бывший окружной прокурор округа Харрис Пэт Ликос и члены семьи Паппас, управляющие ресторанами Папас , являются греческими православными. [49]

В 1861 году первая православная церковь в районе Хьюстона, названная в честь святых Константина и Елены , находилась в Галвестоне. Прихожане находились в Галвестоне, а после 1911 года - в Хьюстоне , причем последний ехал на междугороднем поезде Галвестон-Хьюстон . Священник, отец Феоклитос Триантафилид, был послан российским царем Николаем II . Николай II также направил средства в церковь. Уайтфорд заявил, что те, кто в Хьюстоне, сели на поезд до Галвестона, чтобы присутствовать на богослужении. Иммигранты основали православные общины на юго-востоке Техаса с 1908 до начала 20-го века. Иммигранты прибыли из арабского мира, Греции, Румынии, России, Сирии и других стран.Антакья в Турции . [49]

Армянский [ править ]

Смотрите также: американский армянин
Армянская церковь Св.Кеворка

Армянская церковь Св. Кеворка, основанная примерно в 1982 году, является объектом Армянской апостольской церкви в Хьюстоне. По состоянию на 2007 год около 10% из примерно 4000-5000 этнических армян в Хьюстоне являются активными членами этой церкви. [50]

Коптский [ править ]

Смотрите также: коптская американская и коптская православная церковь в Соединенных Штатах
Коптская православная церковь Св. Марка, Беллэр

Хьюстон находится в Коптской православной епархии южных Соединенных Штатов .

По состоянию на 2004 год в Хьюстоне было три коптских православных церкви: Коптская православная церковь Святого Марка в Беллере , церковь Святой Марии и Архангела Михаила на северо-западе округа Харрис и Коптская православная церковь Архангела Рафаэля в Клир-Лейк-Сити . Церковь Святой Марии и Архангела Михаила начала церковные службы 25 июля 2004 года, в августе того же года насчитывала 200 семей и стоила 2,5 миллиона долларов. [51] Церковь Святой Марии и Архангела Михаила - самая большая коптская церковь в районе Хьюстона. [52]

В конце 1960-х годов коптских семей было гораздо меньше. Каждый месяц священник из Лос-Анджелеса прилетал в Хьюстон и устраивал мессу в арендованной православной церкви или в частном доме. [51] С 1968 по 2006 год более 600 семей коптов переехали в Хьюстон. Из-за межконфессиональной борьбы против коптов в Египте к 2006 году количество членов коптских церквей в Хьюстоне росло. [52]

В 2006 году Грегори Кац из Houston Chronicle заявил, что отчасти из-за того, что многие руководители коптских церквей привыкли к антикоптским настроениям в Египте, те, кто приезжает в Хьюстон, не привыкли свободно говорить о своих религиозных убеждениях и, следовательно, «нелегко смешиваться с людьми. остальная часть большой христианской общины в районе Хьюстона ". [52]

После взрыва в Александрии в 2011 году коптские церкви Хьюстона отменили свои коптские рождественские службы. [53]

Эфиопский [ править ]

Дебре Селам Медханеалем Эфиопская православная церковь Тевадо (ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን) в Фондрене на юго-западе

Эфиопская православная церковь Хьюстона - Эфиопская православная церковь Тевадо Дебре Селам Медханеалем ( амхарский : ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ Дебре Селам МедханеАлем Йеитипфья Ортодокс Тевахедо Бете Кристиян ; название на западе означает «Святилище Мира и Спасителя на юге ») . [54]

До строительства церкви верующие эфиопской православной веры поклонялись в коптских православных церквях. Месфин Генано, преподаватель Хьюстонского муниципального колледжа, который был одним из тех, кто помогал в строительстве церкви, заявил, что в 1992 году 20 эфиопских женщин, посещавших коптскую церковь, планировали основать эфиопскую церковь. В 1993 году группа приобрела участок площадью 2,5 акра (1,0 га) и палатку и проводила церковные службы в палатке. После сбора средств в 1995 году началось строительство постоянной церкви, а позже церковь получила дополнительные 5 акров (2,0 га) земли. Генано заявил в статье « Хьюстон Хроникл» за 2003 год, что в Большом Хьюстоне проживает около 5000 эфиопов. [54]

Русский [ править ]

По состоянию на 2010 год Православная церковь Св. Ионы, расположенная в некорпоративном районе в округе Харрис с адресом Спринг , является единственной англоязычной русской православной церковью в районе Хьюстона. Церковь начала проводить службы в 1998 году. Джон Уайтфорд был диаконом и проводил службы мирян. В 2001 году Уайтфорд был рукоположен в сан православного священника и стал преподобным. Уайтфорд подсчитал, что церковь приобрела свою нынешнюю собственность в 2006 году, и он заявил, что для покупки строительства нового здания церковь заплатила наличными. Церемония празднования завершения строительства нынешнего здания была назначена на субботу и воскресенье 23–24 октября 2010 г. По состоянию на 2010 г. церковь посещают около 90 человек. [55]

В другом храме, Русской православной церкви Святого Владимира, службы проходят на славянском языке . [55]

ЛГБТ-сообщество [ править ]

См. Также: ЛГБТ-культура в Хьюстоне
Флаг ЛГБТ на Первой унитарной универсалистской церкви в Хьюстоне указывает на то, что церковь приветствует лиц, идентифицирующих ЛГБТ.

Некоторые христианские церкви принимают членов ЛГБТ- сообщества. [56] В 2008 году преподобный Дуэйн Джонсон, пастор церкви Resurrection Metropolitan Community , [57] церкви в Хьюстон-Хайтс , [56] заявил, что в Хьюстоне было около 15-20 членов христианского духовенства, открыто гомосексуального характера. [57]

Основная группа услуг Resurrection Metropolitan - это ЛГБТ-сообщество. [57] В 1980 году пастор был геем, и почти вся община была ЛГБТ. [58] В декабре 2010 года преподобный Гарри Нокс, активист, выступающий за ЛГБТ, стал лидером организации «Воскресенский митрополит». В 2011 году Воскресенский митрополит насчитывал 850 членов. [56]

В 1995 году евангелическо-лютеранская церковь «Грейс» начала принимать членов ЛГБТ и стала лютеранской церковью « Примирение во Христе »; он был основан в 1922 году. В 2008 году Рене Гарсиа, член Евангелическо-лютеранской церкви в Америке (ELCA), заявила, что, по ее оценкам, 40% членов идентифицируют себя как ЛГБТ, причем многие из них принадлежат к другим христианским конфессиям, таким как Лютеранство Синода Миссури и католицизм. [57]

На протяжении многих лет ряд евангелических / пятидесятнических церквей, поддерживающих ЛГБТ, также служили сообществу Хьюстона. Общинная Евангельская церковь возникла в начале 1980-х годов и служила общине до 2012 года, насчитывая около 150 членов на пике популярности. В 2012 году церковь Врата надежды [1] была основана как пятидесятническое / Слово веры, исполненное духом, основанное на словах, сосредоточенное на Иисусе собрание общины на улице Дакома и шоссе Хемпстед, пастором которой является пастор Свен Вербет. Основанная в 2010 г. Христианская церковь «Живая мозаика» [2] под пастором преподобного Джейсона Вуда встречается в Консультационном центре Монтроуза.

В 2008 году активист, выступающий за ЛГБТ, Джей Баккер утверждал, что Джоэл Остин , пастор церкви Лейквуд , должен высказаться в пользу сообщества ЛГБТ, и пригласил его присоединиться к его группе на пикнике. [59]

Религиозные лидеры [ править ]

  • Кирбиджон Колдуэлл
  • Даниэль ДиНардо
  • Джозеф Фиоренца
  • Джоэл Остин
  • Джек Йейтс
  • Гомер Эдвин Янг

Выдающиеся приверженцы [ править ]

  • Майкл Arceneaux (автор я не может Дата Иисус , [60] , который обсуждает свое предыдущее католичество) [61]
  • Кэрол Вэнс (бывший окружной прокурор округа Харрис ) [62] [ необходима страница ]

См. Также [ править ]

  • Религия в Хьюстоне
  • Христианство в США

Ссылки [ править ]

  • Эспарса, Хесус Джесси. " La Colonia Mexicana: История мексиканских американцев в Хьюстоне ". () История Хьюстона Том 9, Выпуск 1. с. 2-8. Центр общественной истории Хьюстонского университета .
  • Гарза, Натали. « Мать-Церковь» мексиканского католицизма в Хьюстоне ». () История Хьюстона Том 9, Выпуск 1. с. 14-19. Центр общественной истории Хьюстонского университета .
  • Прюитт, Бернадетт. Другая великая миграция: движение сельских афроамериканцев в Хьюстон, 1900-1941 гг. ( Серия Сэма Рейберна о сельской жизни, спонсируемая Техасским университетом A&M, коммерция ). Texas A&M University Press , 24 октября 2013 г. ISBN  1603449485 , 9781603449489.
  • Тревиньо, Роберт Р. Церковь в Баррио: мексиканский американский этнокатолицизм в Хьюстоне . UNC Press Books , 27 февраля 2006 г. 15 . Получено из Google Книг 22 ноября 2011 г. ISBN 0-8078-5667-3 , ISBN 978-0-8078-5667-3 .  

Заметки [ править ]

  1. ^ Shellnutt, Кейт. « Для Джереми Лина: Хьюстонский совет по охоте за церковью » (). Хьюстонские хроники . 19 июля, 2012. Проверено 3 мая, 2014.
  2. ^ Shellnutt, Кейт. « Мегахормы становятся больше; Лейквуд увеличился в четыре раза с 2000 года » (). Хьюстонские хроники . 21 марта, 2011. Проверено 3 мая, 2014.
  3. ^ « Свяжитесь с нами, архивировано 2 июля 2014 г. на Wayback Machine ». Римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон. Проверено 27 февраля 2011 г. "1700 San Jacinto Houston, TX 77002."
  4. ^ Митрополия собор История архивации 25 января 2007, в Wayback Machine
  5. ^ Кэрролл, Джилл. « Семья, история связана с церковным проектом » (). Хьюстонские хроники . 24 мая, 2012. Проверено 3 мая, 2014.
  6. ^ McWhorter, Томас. « От Das Zweiter до El Segundo, Краткая история второй палаты Хьюстона» . Журнал истории Хьюстона . Том 8, №1, с. 39. Проверено 21 апреля, 2019.
  7. ^ a b Steptoe, Tyina Leaneice ( Университет Висконсин-Мэдисон ). Дикси Уэст: раса, миграция и цветные линии в книге Джима Кроу Хьюстона (докторская диссертация на степень по истории). ProQuest , 2008. ISBN 0549635874 , 9780549635871. p. 195 . 
  8. ^ а б Тревиньо, стр. 32 .
  9. ^ а б Тревиньо, стр. 9 .
  10. ^ a b Гарза, Натали, стр. 17.
  11. ↑ Гарза, Натали, стр. 15.
  12. ^ Esparza, стр. 3.
  13. ^ Степто, Tyina Leaneice ( Университет Висконсин-Мэдисон ). Дикси Уэст: раса, миграция и цветные линии в книге Джима Кроу Хьюстона (докторская диссертация на степень по истории). ProQuest , 2008. ISBN 0549635874 , 9780549635871. p. 195 - 196 . 
  14. ^ Степто, Tyina Leaneice ( Университет Висконсин-Мэдисон ). Дикси Уэст: раса, миграция и цветные линии в книге Джима Кроу Хьюстона (докторская диссертация на степень по истории). ProQuest , 2008. ISBN 0549635874 , 9780549635871. p. 196 . 
  15. ^ Католическая молодежная организация, епархия Галвестон. Хьюстонский округ. Столетие: История Царства Божьего на Земле в той части виноградника, которая в течение ста лет была епархией Галвестона . Католическая молодежная организация, Книжный комитет столетия, 1947. стр. 76 . «Наша Церковь Матери Милосердия, второй негритянский приход, основанный в Хьюстоне, была основана в июне 1929 года. Епископ Кристофер Э. Бирн купил два городских квартала на Самптер-стрит, и земля была [...]» («Негр "- устаревший термин для афроамериканцев).
  16. ^ Прюитт, стр. 114 .
  17. ^ Прюитт, стр. 114 - 115 .
  18. ^ Прюитт, стр. 116 .
  19. ^ Harris County заседателя Block Book . 35 . п. 110.- JPG - Указано местонахождение церкви.
  20. ^ "Сент-Анн де Бопре" . Римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон . Проверено 9 июня 2020 . Сент-Анн де Бопре Хьюстон, Техас 2810 Link Rd Хьюстон, Техас 77009
  21. ^ Степто, Tyina Л. Хьюстон Bound: Культура и цвет в Джима Кроу Сити (Том 41 американских Crossroads). University of California Press , 3 ноября 2015 г. ISBN 0520958535 , 9780520958531. p. 117 . 
  22. ^ Роган, Кэтрин (2012-12-11). «Историческому Святому Николаю исполняется 125 лет» . Техасский католический вестник . Римско-католическая архиепархия Галвестон-Хьюстон . Проверено 2 июня 2020 .
  23. ^ Такуганг, Джозеф (2014-03-06). Камерунские иммигранты в США: между родиной и диаспорой . Lexington Books . п. 75 . ISBN 9780739186947.
  24. ^ Тревиньо, стр. 10 .
  25. ^ Эррера, Себастьян (2017-03-25). «В пригороде Хьюстона Кэти население Венесуэлы процветает» . Хьюстонские хроники . Проверено 11 июля 2018 .
  26. ^ Клайнберг, Стивен Л. и Джи Ву. « РАЗНООБРАЗИЕ И ТРАНСФОРМАЦИЯ АЗИАТСКИХ В ХЬЮСТОНЕ: Результаты исследования Азии в районе Хьюстона, проведенного Институтом Kinder (1995, 2002, 2011), заархивировано 2013-11-26 в Wayback Machine » (). Kinder институт городских исследований , Университет Райс . Февраль 2013. - Цит.: С. 39.
  27. ^ а б Вара, Ричард. «Католики Азии соберутся вместе на празднование». Хьюстонские хроники . 21 августа 1999 г. Религия с. 1. NewsBank Запись: 3159522. Доступно из Houston Chronicle баз данных газет веб - сайта , доступны с библиотечной карточки и PIN - код.
  28. ^ a b Латсон, Дженнифер. « Месса чествует погибших в автокатастрофе Шермана » (). Хьюстонские хроники . 8 сентября, 2008. Проверено 5 мая, 2014.
  29. ^ Ороско, Иветт (2019-05-04). «Польско-американское сообщество празднует традиции на фестивале» . Хьюстонские хроники . Проверено 18 октября 2019 .
  30. ^ Мерфи, Билл. « Кардинал-маронит рассказывает об угрозе Ливану » (). Хьюстонские хроники . 20 мая, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  31. ↑ Вара, Ричард. « Кардинал-маронит посещает Хьюстон » (). Хьюстонские хроники . 23 мая, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  32. ↑ Вара, Ричард. « Все больше протестантов обращаются к Пепельной среде » (). Хьюстонские хроники . 6 февраля, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  33. ^ «Наши церкви» . Англиканская епархия Западного побережья Мексиканского залива . Проверено 5 января 2019 .
  34. ^ « Второй баптист откроет испанское служение на Пасху ». Хьюстонские хроники . 6 апреля, 2012. Проверено 3 мая, 2014.
  35. ^ Дэвис, Род. « Действительно хорошая идея Хьюстона. Автобусный тур прославляет сообщества, которые создали город », - San Antonio Express-News . Воскресенье, 3 августа 2003 г. Путешествие 1М. Проверено 11 февраля, 2012.
  36. ^ " ДА, ДЖОН ГЕНРИ ." Справочник Техаса онлайн .
  37. ^ Zuniga, Джо Энн (2002-03-24). «Спустя 130 лет Good Hope все еще смотрит в будущее» . Хьюстонские хроники . Проверено 29 апреля 2018 .
  38. ^ Shellnut, Кейт. « Новый президент возглавит Синод Лютеран Миссури » (). Хьюстонские хроники . 15 июля, 2010. Проверено 3 мая, 2014.
  39. ^ «О нас» . www.txcumc.org . Проверено 5 октября 2017 .
  40. ^ «В Хьюстоне самая большая методистская церковь ». Associated Press в Victoria Advocate . Суббота, 10 марта 2001 г. 4D. Получено из новостей Google (25 из 27) 16 октября 2012 г.
  41. ^ Мудрый, Линдси (2008-05-12). «Из-за борьбы за власть в корейской церкви в Хьюстоне царит суматоха» . Хьюстонские хроники . Проверено 17 октября 2019 .
  42. ^ Дарем, Эрика Э. (2003-03-13). «Корейская церковь открывается в Вудлендсе» . Хьюстонские хроники . Проверено 17 октября 2019 .
  43. ^ a b Барден-Смит, Сент-Джон (2016-10-23). «Храмы богов: религиозное разнообразие Хьюстона отражает сообщество» . Хьюстонские хроники . Проверено 12 июля 2018 .
  44. ^ "Архивная копия" . Проверено 1 апреля 2007 .
  45. ^ a b Ракушечный орех, Кейт. « СПД открывают новый дом собраний для растущего собрания » (). Хьюстонские хроники . 28 апреля, 2011. Проверено 3 мая, 2014.
  46. ^ Кеттерер, Саманта (2018-09-08). «Шугар Ленд Мормону грозит отлучение от церкви за критику церкви» . Хьюстонские хроники . Проверено 9 сентября 2018 .
  47. ^ Гардинер, Дженн; Рози Нгуен (16.09.2018). «Бывший епископ СПД Сэм Янг официально отказался от общения» . Good4Utah (4 канал) . Проверено 17 сентября 2018 .
  48. ^ Кевер, Джинни. « Новообращенные стекаются в древнюю церковь в Хьюстоне » (). Хьюстонские хроники . 9 января 2011 г. Проверено 3 мая 2014 г.
  49. ^ a b c « Православные христиане являются частью разнообразной ткани хьюстонской веры » (). 23 июля, 2013. Проверено 3 мая, 2014.
  50. ↑ Вара, Ричард. « Визит главы Армянской Апостольской церкви в Хьюстон ». Хьюстонские хроники . Суббота, 20 октября, 2007. Проверено 27 апреля, 2016.
  51. ^ а б Вара, Ричард. « Новый дом - это чудо для христиан-коптов » (). Хьюстонские хроники . 21 августа, 2004. Проверено 3 мая, 2014.
  52. ^ a b c Кац, Грегори. « Египетские христиане-копты находят светлое будущее в Хьюстоне » (). Хьюстонские хроники . 6 декабря, 2006. Проверено 3 мая, 2014.
  53. ^ Shellnutt, Кейт. « Христиане-копты в Хьюстоне отменяют рождественские службы » (). Хьюстонские хроники . 6 января 2011 г. Проверено 25 мая 2014 г.
  54. ^ а б Вара, Ричард. « Верующие эфиопы находят силы в Православной церкви » (). Хьюстонские хроники . 15 февраля, 2003. Проверено 5 мая, 2014.
  55. ^ a b Микс, Флори. « Русский православный приход в честь нового храма » (). Хьюстонские хроники . 14 октября, 2014. Проверено 5 мая, 2014.
  56. ^ a b c Шелнут, Кейт. « Гей-христианское сообщество в Хьюстоне: разнообразное, дружелюбное к детям и работающее на справедливость » (). Хьюстонские хроники . 28 января, 2011. Проверено 3 мая, 2014.
  57. ^ a b c d Каркаби, Барбара. « Евангелическо-лютеранская благодать приветствует пастора-гея » (). Хьюстонские хроники . 29 августа, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  58. ↑ Эннис, Майкл. «Что общего у этих суровых техасских мужчин?». Ежемесячно Техас . Июнь 1980 г. Том 8, № 6. ISSN 0148-7736. Стартовая страница: 107. Цитирование: с. 107 . Получено из Google Книг 9 мая 2014 г. «Было пасхальное утро в Хьюстонской столичной общинной церкви Воскресения. [...]»
  59. ↑ Фельдман, Клаудиа. « Гей-группа, сын Тэмми Фэй приглашает Джоэла Остина на пикник » (). Хьюстонские хроники . 8 мая, 2008. Проверено 3 мая, 2014.
  60. ↑ Патрик, Дайан (15 июня 2018 г.). «Что бы сделала Бейонсе? Спрашивает Майкла Арсено» . Publishers Weekly . Проверено 22 июля 2018 .
  61. ^ Decaille, Ниа (2018-08-03). « ' Я не могу встречаться с Иисусом': мемуары Майкла Арсено ослабляют пояс целомудрия к странной близости» . Вашингтон Пост . Проверено 6 августа 2018 .
  62. ^ Вэнс, Кэрол . Boomtown DA . Whitecaps Media, 2011.