Христианство на Ближнем Востоке

Ближневосточные христиане

Храм Гроба Господня в Иерусалиме
Всего населения
12–15 миллионов (2011 г.) [1] [2] [3] [4] [5]
Регионы со значительной численностью населения
Египет	10 000 000 [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]
Ливан	От 1,500,000 (2011 г.) [9] до 1,700,000–1,850,000 (оценка)
Сирия	850 000–950 000 (оценка на 2018 г.); данные до войны : 1,700,000–2,000,000 по меньшей оценке, но может быть больше [9] [13]
Кипр	793 000 (2008) [14]
Иран	369 000–370 000 [15]
Ирак	300 000 [16] (490 000 [9] [a] )
Израиль	180 000 (2019) [17] (196 000 [9] [a] )
Иордания	175 000–400 000 [9]
индюк	120 000 [18] [19] (310 000 [20] [a] )
Палестина	50 000 [21] (75 000 [9] [a] )
Бахрейн	1 000 [22] (88 000 [9] [a] )
Кувейт	400 [23] (450 000 [24] [а] )
Йемен	<100 (41 000 [9] [a] )
Катар	<10 (168 000 [9] [а] )
Саудовская Аравия	0 (1 200 000 [9] [а] )
Объединенные Арабские Эмираты	0 (944 000 [9] [а] )
Оман	0 (120 000 [9] [а] )
Языки
Арабский , халдейский, арамейский ( сирийский ), коптский , армянский , греческий , грузинский , персидский , турецкий , иврит , болгарский
Религия
христианство
[а]. ^ (включая иностранных резидентов)

Процент христиан в каждой стране [25] [26] [27]
Страна			Процент
Кипр			78%
Ливан			45%
Кувейт			18,2%
Катар			13,8%
Египет			13,5%
ОАЭ			13%
Сирия			10,5%
Бахрейн			9,3%
Иордания			8%
Израиль			3,5%
Ирак			2,5%
Иран			2%
Палестина			1,9%
индюк			0,2%

Христианство , зародившееся на Ближнем Востоке в I веке нашей эры, является значительной религией меньшинства в регионе. Христианство на Ближнем Востоке характеризуется разнообразием верований и традиций по сравнению с христианством в других частях Старого Света . Христиане сейчас составляют примерно 5% от всего населения Ближнего Востока, по сравнению с 20% в начале 20 века. ^{[28] [29]} Кипр является единственной страной с христианским большинством на Ближнем Востоке, где христиане составляют от 76% до 78% от общей численности населения страны, и большинство из них придерживаются восточного православия (то есть большая часть греческого населения) .Ливан занимает второе место по количеству христиан на Ближнем Востоке, составляя от 39% до 41% и преимущественно состоящих из христиан-маронитов . В Египте находится следующая по величине доля христиан (преимущественно коптов ) - около 10% от общей численности населения. Копты, насчитывающие около 10 миллионов человек, составляют самую большую христианскую общину на Ближнем Востоке. ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]}

Восточной арамейский говоря ассирийцев Ирака , юго - восток Турции , пострадали как этнические и религиозные преследования в течение многих веков, таких как геноцида 1915 года , что было совершено против них Османской турок и их союзников, в результате чего многие бегут и собираются в районах , в к северу от Ирака и к северо-востоку от Сирии. Подавляющее большинство христиан, говорящих на арамейском языке, являются последователями Ассирийской церкви Востока , Халдейской католической церкви , Сирийской православной церкви , Древней церкви Востока , Ассирийской церкви пятидесятников.и Ассирийская евангелическая церковь . В Ираке число иракских христиан из-за исхода из Ирака сократилось до 300 000–500 000 (с 0,8 до 1,4 миллиона до вторжения США в 2003 году). До 2003 года ассирийских христиан было от 800 000 до 1,2 миллиона. ^[30] В 2014 году халдейское и сирийское население Ниневийской равнины на севере Ирака было рассеяно по провинции Дахук, Сирии, Иордании и Иракскому Курдистану - 700 000 человек из более чем 1 миллиона - из-за того, что ИГИЛ вытесняет ассирийскую и сирийскую христианскую общину с их исторической родины.

Следующей по величине христианской группой на Ближнем Востоке являются марониты , которые когда-то говорили на арамейском, а теперь говорят на арабском , являются католиками и насчитывают около 1,1–1,2 миллиона человек на Ближнем Востоке, в основном сконцентрированные в Ливане . В Израиле , израильские марониты вместе с меньшим арамейскомом говоря христианские популяции сирийских православных и соблюдения греко - католического юридически и этнически классифицируются как арамейцы или арабов на их выбор.

В арабских христианах происходят от арабских христианских племен, арабизированных греков или они новообращенные в протестантизм . Большинство арабских христиан являются приверженцами Мелкитской католической церкви и Восточной православной церкви . До гражданской войны в Сирии их насчитывалось более 1 миллиона человек: около 700 000 в Сирии, 400 000 в Ливане, 200 000 в Израиле, Палестине и Иордании, небольшое количество в Ираке и Египте. Большинство христиан-арабов-католиков изначально не арабы , с мелькитами и христианами-ромами, которые происходят от арабизированных грекоязычных византийцев. Они являются членами Мелькитской греко-католической церкви , восточно-католической церкви.. Их на Ближнем Востоке более 1 миллиона человек. Они возникли в результате раскола в Греческой Православной Церкви Антиохии из-за избрания Патриарха в 1724 году.

В армянах присутствуют на Ближнем Востоке, и их большая община , которая, по оценкам, 200000 членов находятся в Иране . ^[31] Число армян в Турции оспаривается, и в результате приводится широкий диапазон оценок. Больше армянских общин проживает в Ливане , Иордании и, в меньшей степени, в других странах Ближнего Востока, таких как Ирак , Израиль , Египет и ранее также Сирия (до гражданской войны в Сирии). Геноцид армян которое было совершено османским правительством как во время, так и после Первой мировой войны, резко сократило некогда многочисленное армянское население.

В греках , которые когда - то населяли большую часть западного Ближнего Востока и Малой Азии , снизились после арабских завоеваний, то они потерпели очередное падение после того , как позже турецких завоеваний, и они все , но исчезли из Турции в результате греческого геноцида и тому изгнания, последовавшие за Первой мировой войной . Сегодня самая большая община ближневосточных греков проживает на Кипре и насчитывает около 793 000 человек (2008 г.). ^[14] Греки-киприоты составляют единственное государство с христианским большинством на Ближнем Востоке, хотя Ливан был основан с христианским большинством в первой половине 20 века.

Меньшие христианские группы на Ближнем Востоке включают грузин , осетин и русских . В настоящее время в районе Персидского залива также находится несколько миллионов иностранных христиан-рабочих, в основном из Филиппин , Индии , Шри-Ланки и Индонезии . В Персидском заливе государствах, Бахрейн имеет 1000 христианских гражданин ^[22] и Кувейт имеет 400 родные христианские граждан, ^[23] в дополнении к 450000 христианским иностранцам , проживающим в Кувейте. ^[24]Хотя подавляющее большинство населения Ближнего Востока происходит от доарабских и неарабских народов, существовавших задолго до арабского исламского завоевания 7-го века нашей эры , по оценкам исследования 2015 года, на Ближнем Востоке также насчитывается 483 500 верующих христиан из ранее мусульманского происхождения, большинство из которых из них являются приверженцами различных протестантских церквей. ^[32] Обращенные в христианство от других религий , таких как ислам , езидизм , Mandeanism , Yarsan , зороастризм , Бахаизм , друзы и иудаизмсуществуют в относительно небольшом количестве среди курдов , турок , туркмен , иранцев , азербайджанцев , черкесов , израильтян , кавлийцев , езидов , мандеев и шабаков . ^{[ необходима цитата ]}

Христиан преследуют повсюду в арабском и исламском мире . ^{[33] [34] [35]} Ближневосточные христиане относительно богаты, хорошо образованы и политически умеренны, ^[36] поскольку сегодня они играют активную роль в социальной, экономической, спортивной и политической сферах своих обществ на Ближнем Востоке. ^{[ необходима цитата ]}

История [ править ]

Евангелизация и ранняя история [ править ]

Христианство быстро распространилось из Иерусалима по основным торговым путям к крупным поселениям, найдя свой самый сильный рост среди эллинизированных евреев в таких местах, как Антиохия и Александрия . Грекоязычный Средиземноморский регион был центром Ранней Церкви, породившим множество почитаемых отцов Церкви, а также тех, кого называли ересиархами , таких как Несторий .

Из Антиохии , где впервые были названы христиане, пришли Игнатий , Диодор Тарсский , Иоанн Златоуст , Феодор Мопсуестийский , Несторий , Феодорит , Иоанн Антиохийский , Север Антиохийский и Петр Фуллер , многие из которых связаны с Антиохийской школой. . Подобным образом в Александрии было много выдающихся богословов, в том числе Афинагор , Пантэн , Климент , Ориген , Дионисий ,Григорий Тауматург , Арий , Афанасий , Дидим Слепой , Кирилл и Диоскор , связанные с Александрийской школой . Эти две школы доминировали в богословских спорах первых веков христианского богословия. В то время как Антиохия традиционно фокусировалась на грамматической и исторической интерпретации Священного Писания и развивала диофизитскую христологию , Александрия находилась под сильным влиянием неоплатонизма , использовавшего аллегорическую интерпретацию и развивающего миафизитизм . В Малой Азии возникли другие известные центры христианского образования.(наиболее заметно среди отцов Каппадокии ) и на побережье Леванта ( Газа , Кесария и Бейрут ).

Политически Ближний Восток первых четырех христианских веков был разделен между Римской империей и Парфянской империей (позднее - Сасанидской Персией ). Христиане подвергались спорадическим гонениям в обеих политических сферах. В пределах Парфянской империи большинство христиан жили в регионе Месопотамии / Асуристана ( Ассирия ) и были этническими ассирийскими месопотамцами, которые говорили на восточно- арамейских диалектах, свободно связанных с теми западно-арамейскими диалектами, на которых говорили их единоверцы прямо за римской границей, но с аккадским. влияет.

Легендарные рассказы относятся к евангелизации Востока Томасом ( Мар Тома ), Аддаем / Фаддеем и Мари . Сирийский ( сирийский // сирийский этимологически происходят от ассирийского ) возник как стандартный арамейский диалект трех ассирийских пограничных городов Эдесса , Нисибис и Арбела . Перевод Священного Писания на сирийский начал рано в этом регионе, с еврейской группой (вероятно , не раввинский) производящей перевод Библии на иврите становится основой Церкви Easts христианинаПешитта . Сирийское христианство наиболее известно своими поэтами -богословами Афрахатом , Ефремом , Нарсаем и Иаковом Серуговским .

Евсевий ^[37] считает, что Евангелист Марк принес христианство в Египет, а рукописные свидетельства показывают, что вера прочно утвердилась там к середине II века. Хотя грекоязычная община Александрии доминировала в египетской церкви, большинство из них составляли носители коптского языка и многие двуязычные христиане. Самое позднее с начала 4-го века в египетской пустыне возникло монашеское движение , возглавляемое Антонием и Пахомием (см. Отцы пустыни ).

Евсевий ( EH 6:20) также упоминает о назначении епископа и проведении синода в Бостре около 240 г., что является самым ранним упоминанием церковной организации в арабоязычном регионе. Позже в том же десятилетии Евсевий (6:37) описывает еще один синод в Аравии, Петреи . Некоторые ученые последовали намекам Евсевия и Иеронима на то, что Филипп Араб , сын арабского шейха , возможно, был первым христианским римским императором. Однако доказательств в поддержку этой теории мало. Гассаниды племя важные христианские Федераты Рима, в то время как лахмидыбыли арабским христианским племенем, сражавшимся за персов. Хотя Хиджаз никогда не был оплотом арабского христианства, есть сообщения о христианах вокруг Мекки и Ясриба до прихода ислама.

Христианство пришло в Армению как с юга, Месопотамии / Ассирии , так и с запада, из Малой Азии , о чем свидетельствует греческое и ассирийско-сирийское происхождение христианских терминов в ранних армянских текстах. Евсевий ( EH 6:46, 2) упоминает Мерузана как епископа армян около 260 г. После обращения царя Трдата III в христианство (около 301 г.) Григорий Просветитель был рукоположен в епископа Армении в 314 г. церковь как старейшая национальная церковь . Григорий был посвящен в Кесарии в Каппадокии .

Грузинское царство Иберия ( Картли ), вероятно , евангелизировал первым во 2 - м или 3 - м веке. Однако церковь была основана здесь только в 330-х годах. Ряд источников, как на грузинском, так и на других языках, связывают Нино из Каппадокии с принесением христианства грузинам и обращением царя Иберии Мириана III . В грузинской христианской литературе подчеркивается ее связь с Иерусалимом и роль, которую еврейская община Грузии сыграла в росте христианства. Конечно, ранняя грузинская литургия имеет ряд характерных черт с литургией Иерусалима. Черное море прибрежного королевство Лазика (Эгрись) имело более тесные связи сКонстантинополь и его епископы были назначены императором. Хотя Лазиканская церковь возникла примерно в то же время, что и ее иберийский сосед, только в 523 году ее царь Цат принял веру. Иберийская церковь находилась под властью Антиохийского Патриарха , пока король-реформатор Вахтанг Горгасали не учредил независимого католикоса в 467 году.

В 314 году Миланский эдикт провозгласил веротерпимость в Римской империи, и христианство быстро приобрело известность. Епархии и епархии церкви были смоделированы по образцу государственного управления: отчасти это послужило мотивом для Никейского Собора в 325 году. Однако христиане зороастрийской Сасанидской империи (говорящие на разных сирийских, армянских или греческих языках) часто политически дистанцируются от своей римской империи. единоверцы, чтобы успокоить шаха . Таким образом, около 387 года, когда Армянское нагорье перешло под контроль Сасанидов , руководство, отдельное от Кесарии, развилось и в конечном итоге обосновалось вЭчмиадзин , дивизия, которая в какой-то степени существует и по сей день. Точно так же в 4 веке епископ Селевкии-Ктесифона , столицы Сасанидов, был признан лидером сирийских и грекоязычных христиан в Персидской империи, приняв титул католикоса, позже патриарха .

Христианство в Эфиопии и Нубии традиционно связано с библейским рассказом об обращении эфиопского евнуха в Деяния апостолов (8. 26–30). Кебра Нагашт также соединяет йеменский царица Савская с королевской линии Аксум . Свидетельства из чеканки монет и других исторических ссылок указывают на обращение царя Эзаны Аксумского в начале 4-го века как на установление христианства, в результате чего Нубия и другие прилегающие районы были евангелизированы, и все это под надзором Патриарха Александрии.. В VI веке военная мощь Эфиопии захватила большую часть Йемена, усилив концентрацию христиан на юге Аравии.

Расколы [ править ]

Первым серьезным разногласием, приведшим к расколу церкви, стал так называемый несторианский раскол V века. Этот аргумент вращался вокруг заявлений александрийцев о предполагаемом теологическом экстремизме антиохийцев, и его полем битвы была столица Рима, Константинополь, берущая свое начало от учения ее епископа Нестория о природе Христа. Он был осужден за разделение личности Христа на отдельные божественную и человеческую природу, однако крайности этого взгляда Несторий не проповедовал. Кириллу Александрийскому удалось низложить Нестория на Первом Эфесском соборе.в 431. Результат привел к кризису среди антиохийцев, некоторые из которых, включая самого Нестория, нашли защиту в Персии, которая продолжала поддерживать традиционное антиохийское богословие. Раскол привел к полной изоляции персидской церкви Востока и принятию большей части александрийского богословия в антиохийской сфере влияния.

Некоторые из александрийских победителей в Эфесе, однако, начали слишком далеко продвигать свои антинесторианские планы, из которых Евтихий был наиболее заметным. Многое взад и вперед привело к Халкидонскому собору 451 года, который нашел компромисс, вернувший к богословию, более близкому к антиохийскому, на которое ссылался Рим, и осудил монофизитское богословие Евтихия. Однако результат был отвергнут многими христианами на Ближнем Востоке, особенно не говорящими по-гречески христианами на окраинах Римской империи - коптами, сирийцами, ассирийцами и армянами. В 482 году император Зенон попытался примирить свою церковь со своим Хенотиконом . Однако воссоединение так и не было достигнуто, и нехалкидонцы принялимиафизитство, основанное на традиционной александрийской доктрине, восстало против Византийской церкви. Эти так называемые восточные православные церкви включают большинство египетских христиан - Коптскую православную церковь Александрии - большинство эфиопских и эритрейских христиан - эфиопскую и эритрейскую православные церкви Тевахедо - многих сирийцев - Сирийскую православную церковь - и большинство армян - ААЦ .

Имя Мелкит (что означает «царь» на арамейском языке ), первоначально предназначавшееся как оскорбление, применяемое к тем, кто придерживался Халкидона (оно больше не используется для их описания), которые продолжали объединяться в исторические и автокефальные патриархаты Константинополя. , Антиохия , Александрия и Иерусалим . В совокупности они образуют традиционную основу Греческой православной церкви , известной как Rūm orthodox ( арабский : الروم الأرذكوذكس ) на арабском языке, который является их языком поклонения по всему Ливану., Египет, Палестинская автономия, Израиль, Иордания, Сирия и христианская диаспора. Грузинские православные и Апостольская Церковь провели в умеренные Антиохийские доктрины через эти расколы и начали совместив себя с Византией с началом 7 - го века, и , наконец , прервали связи со своими армянскими нехалкидонскими соседями в 720s. Термин мелькит относится к приверженцам Антиохийского греческого православного патриархата, которые перешли на сторону папства в 1729 году после спорных выборов на Патриарший престол в 1724 году из-за того, что Константинопольский престол возражал против канонически избранного патриарха Кирилла, который считался слишком проримский посвятил другого кандидата (до тех пор Престол формально все еще находился в союзе с Константинополем и Римом, несмотря на раскол в 1054 году).

Мусульманские завоевания [ править ]

Завоевания арабов- мусульман в VII веке положили конец гегемонии Византии и Персии на Ближнем Востоке. Завоевание произошло в конце особенно изнурительного периода римско-персидских войн , с начала VII века, когда сасанидский шах Хосров II захватил большую часть Сирии, Египта, Анатолии и Кавказа, а также византийцев. под руководством Ираклия удалось нанести решающую контратаку только в 620-х годах.

Греко-православный патриарх Софроний в 637 г. вел переговоры с халифом Умаром о мирной передаче города под контроль арабов (включая договор Умария ). Точно так же сопротивление арабскому натиску в Египте было минимальным. Похоже, что это больше связано с усталостью от войны во всем регионе, а не полностью из-за религиозных различий.

В период до установления правления Аббасидов в 750 году нашей эры многие курды-скотоводы перебрались в верхнюю Месопотамию, воспользовавшись нестабильной ситуацией. ^[38] Города в северной и северо-восточной древней Ассирии подвергались набегам и нападениям со стороны курдов Персидского Азербайджана, «которые убивали, грабили и порабощали коренное население», а курды переселялись в различные регионы на востоке древней Ассирии . Когда сельджуки вторглись в Месопотамию, они вербовали курдов для своих кампаний. Вторгшиеся сельджуки и курды «уничтожили все, с чем сталкивались» и поработили женщин.. Сельджуки наградили курдов за их поддержку землей, а лидер сельджуков Синджур переименовал регион под названием Кирманшах в Персии в Курдистан. Мосул, исторически христианский город, неоднократно подвергался нападениям. Историк Ибн Халдун писал, что «курды испортили и сеют ужас повсюду». ^[39] Историк Аль Макрези, ссылаясь на ситуацию, которая возникла после курдского поселения в Аль-Джазире, писал, что «они смогли основать курдские центры в качестве своей доли за помощь турецкой расе в их завоевании». Со временем Армения и Ассирия стали «Курдистаном». ^[40]Затем произошли набеги Тимура Ланга, «за которым лояльно следовали курды и который позволил им оккупировать земли армян, которые были насильно изгнаны». Тимур Ланг наградил курдов тем, что «поселил их в опустошенных регионах, которые до этого были заселены последователями Церкви Востока ». ^[41]

Османская империя [ править ]

Османские турки осуществили серию жестоких расправ над этническими ассирийцами и армянскими христианами в 1870-х годах, эти убийства, в результате которых погибло более десяти тысяч человек, были известны как хамидская резня . Поселение персидских курдов вдоль восточной границы было первым мощным действием, изменившим демографию ассирийской родины. Курды оставались верными османам до тех пор, пока обладали властью и величием. ^[42] Османские турки провели широкомасштабный геноцид и этническую чистку древних и коренных народов, греков , армян , ассирийцев и маронитов.Христианские жители Анатолии, северо-западного Ирана, окраин северного Ирака и северной Сирии и Горного Ливана во время и сразу после Первой мировой войны , что привело к более чем 3 миллионам смертей среди 6 миллионов христиан, которые жили в Османской империи в 1914 году. 26 миллионов жителей и широкомасштабные депортации во время Геноцида армян , Ассирийского геноцида , греческого геноцида и Великого голода в Горном Ливане .

Османы укрепили свою восточную границу тем, что они «считали лояльным суннитским курдским элементом». Они поселили курдов в этих регионах в обмен на их поддержку в их походах против персов. В 1583 году султан Мурад IV «отдал огромные провинции курдскому племени Мокри», вождь которого утверждал, что он происходит от Саладина. Французский путешественник господин Тавернье отмечал, что в 1662 году Ван и Урмия были чисто армянскими; однако только столетие спустя другой европейский путешественник, Карстен Нибур, заметил, что и туркмены, и курды были причастны к распространению беспорядков. В 1840 году эти же регионы посетил Хортио Саутгейт, его удивили «драматические изменения» и «уменьшение количества армян».по сравнению с количеством новых курдских поселенцев, которые тогда еще находились в процессе переезда ». Саутгейт приписал эти изменения« курдскому преследованию коренных народов ». Жители Саламина, например, были вынуждены уехать. Примерно в то же время российский историк Минорский также заявил, что «курды навсегда оккупировали части Армении и больше не живут на своей исконной земле» ^{[43] [44].}По словам Абуны, «большинство, в частности курды, отвергали любую форму сосуществования» с ассирийцами, и «в глазах курдов» присутствие ассирийских племен среди их собственных поселений представляло серьезную проблему для их доминирование в регионе. Оставшиеся ассирийские поселения не позволили курдским поселениям образовать сплоченный однородный этнический блок ", а" чаяния курдов остались нереализованными ". ^[45] Но когда Надир-шах вторгся на территорию древней Ассирии в 1743 году, он получил полную поддержку и поддержку курдов. Это был еще один шаг к «укреплению обоих старых курдских поселений, в том числе построенных после Чалдырана.и более новые, последовавшие за «Инвасионом» Надир-шаха. «Таким образом, ассирийцы потеряли и землю, и численность. После вторжения Надир-шаха,« ассирийские племена также столкнулись с дальнейшим сужением курдского круга вокруг своей страны ». ^[46]

По словам Адооны, «в конце концов независимость ассирийских племен была разрушена не непосредственно турками, а соседями Ир-Курдиша под эгидой Турции ». ^[47]

Под европейским колониальным правлением [ править ]

Преследования христиан на Ближнем Востоке [ править ]

Несмотря на то, что в каждой стране Ближнего Востока есть хотя бы небольшое количество верующих во Христа мусульманского происхождения ^[48], и несмотря на то, что подавляющее большинство коренных христиан сами говорят на арабском языке , христиане в Ближний Восток сталкивается с преследованием - разной степени тяжести в зависимости от страны проживания - и часто оказывается изолированным. ^[49]

Падение Османской империи и Первая мировая война открыли период величайшего насилия против христиан в регионе. ^[50] Османские турки провели широкомасштабный геноцид и этническую чистку древних и коренных, греческих , армянских , ассирийских и маронитских христианских жителей Анатолии, северо-западного Ирана, окраин северного Ирака и северной Сирии и Горного Ливана во время и сразу после Первой мировой войны , что привело к гибели более 3 миллионов человек и широкомасштабным депортациям в результате Геноцида армян , геноцида Ассирии ,Греческий геноцид и Великий голод в Ливане .

В последнее время падение режима Саддама Хусейна в Ираке , гражданская война в Сирии и сопутствующий рост ИГИЛ значительно увеличили насилие против христиан в этих странах. Некоторые, в том числе Хиллари Клинтон ^[51] или Европейский парламент ^[52], назвали кампанию ИГИЛ против христиан и других религиозных меньшинств в регионе геноцидом . Позже, в марте 2016 года, США официально присоединились к этой точке зрения вместе с госсекретарем США Джоном Керри.заявление во время пресс-конференции в Госдепартаменте, что ИГИЛ «несет ответственность за геноцид групп в районах, находящихся под его контролем, включая езидов , ассирийских христиан , армян и мусульман-шиитов »; Впервые после Дарфура (2004 г.) Соединенные Штаты объявили геноцид. ^[53]

Курдские племена в Турции, Сирии и Иране проводили регулярные набеги на своих христианских соседей и даже нападения военизированных формирований во время Первой мировой войны. ^[54] Курды несут ответственность за большую часть злодеяний, совершенных против ассирийских христиан, также из-за давней традиции предполагаемого Курды имеют право грабить христиан. ^{[54] [ нужен лучший источник ]} Курдский вождь убил патриарха церкви Востока во время переговоров в 1918 году, что привело к дальнейшему уничтожению христианского населения. ^[54]

Христиане сегодня [ править ]

Бахрейн [ править ]

Вторая по величине религия Бахрейна - христианство, составляющее меньшинство в 14,5% жителей Бахрейна. ^[55] Число христиан в Бахрейне составляет 205 000 человек. В V веке Бахрейн был центром несторианского христианства , включая два его епископства . ^[56] церковное область покрытия Бахрейна было известно как Bet Qatraye. ^[57] Самахидж был резиденцией епископов. Бахрейн был центром несторианского христианства до тех пор, пока аль-Бахрейн не принял ислам в 629 году нашей эры. ^[58] Как секта, несторианцы часто подвергались преследованиям как еретики со стороны Византийской империи , но Бахрейн находился вне контроля империи, предлагая некоторую безопасность.

Названия нескольких деревень острова Мухаррак сегодня отражают это христианское наследие, причем Аль-Даир означает «монастырь» или «приход». В 410 году нашей эры, согласно синодальным записям восточной сирийской церкви, епископ по имени Батай был отлучен от церкви в Бахрейне. ^[59] Алис Самаан , бывший посол Бахрейна в Соединенном Королевстве, является коренным христианином. ^{[ необходима цитата ]}

Египет [ править ]

Большинство христиан в Египте - копты , которые в основном принадлежат к Коптской православной церкви . Коптский язык - это производная от древнеегипетского языка, написанный в основном в греческом алфавите , используются в качестве литургического языка всех коптских церквей внутри и снаружи Египта. Хотя этнические копты в Египте теперь говорят на египетском арабском языке (коптский язык перестал быть рабочим языком к 18 веку), они верят в древнеегипетскую коптскую идентичность, а не в арабскую идентичность. (также называемый фараонизмом ). Копты проживают в основном в Египте, но также и в Судане.и Ливия с крошечными общинами в Израиле , Кипре , Иордании , Ливане и Тунисе . Они составляют самое многочисленное христианское население на Ближнем Востоке, согласно опросам и надежным источникам, их численность составляет от 5 до 10 миллионов, или от 5 до 10% населения Египта. ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]} Однако, поскольку египетские переписи населения с 2006 года не сообщали о религиозной принадлежности, различные коптские группы и церкви заявляют о более высоком числе в диапазоне от 15 до 23 миллион. ^{[60] [61] [62] [63] [64]}

Многие копты известны во всем мире. Некоторые из наиболее известных коптов включают Бутрос Бутрос-Гали , шестой Генеральный секретарь из Организации Объединенных Наций ; Сэр Магди Якуб , кардиоторакальный хирург; Хани Азер , инженер-строитель; миллиардер Файез Сарофим , один из самых богатых людей в мире; и Нагиб Савирис , генеральный директор Orascom .

Ирак [ править ]

Христианство имеет долгую историю в Ираке, с ранними обращениями коренных ассирийских жителей Ассирии (Парфянский Ассуристан ), датируемых 1–3 веками нашей эры. Этот регион был местом зарождения христианства Восточного обряда ( Ассирийской церкви Востока ), процветающей сирийской литературной традиции и центром миссионерской экспансии, которая простиралась до Индии , Средней Азии и Китая .

По некоторым оценкам, к 2003 году в Ираке проживало около 1,5 миллиона в основном ассирийских христиан, или 7% населения, но с падением Саддама Хусейна христиане начали покидать Ирак в больших количествах, и сегодня население сократилось до менее 500 000 человек. ^[50]

Ассирийские христиане по-прежнему составляли большинство населения северного Ирака до резни, устроенной Тамурланом в 14 веке, когда их древний город Ассур был окончательно заброшен через 4000 лет. В настоящее время ассирийские христиане насчитывают от 636 000 до 800 000 в 2005 году, что составляет от 3% до 5% населения страны, в основном в Иракском Курдистане. ^{[ необходима цитата ]} Подавляющее большинство из них - этнические ассирийцы, говорящие на неоарамейском языке (также известные как халдо-ассирийцы ), потомки древних месопотамцевв целом и древние ассирийцы, в частности, которые сосредоточены на севере, особенно на равнинах Ниневии , в регионах Дахук и Синджар , граничат с юго-восточной Турцией, северо-западом Ирана и северной Сирией, а также в таких городах, как Мосул , Эрбиль и их окрестностях. , Киркук , а также в Багдаде . Есть также очень небольшая доля арабских христиан и небольшое количество армян , курдов , иранских и туркменских христиан.

Христианское население Ирака также сокращается из-за более низкой рождаемости и более высокой смертности, чем их соотечественники-мусульмане. После вторжения 2003 года иракские христиане страдают от отсутствия безопасности. Многие жили в столице Багдада и Мосула до начала войны в Ираке , ^[65] , но большинство из них с тех пор бежали в северном Ираке, где ассирийские христиане составляют большинство в некоторых районах. Ассирийские христиане принадлежат к сирийским церквям, таким как Халдейская католическая церковь , Ассирийская церковь Востока , Древняя церковь Востока , Сирийская католическая церковь и Сирийская православная церковь , с небольшим количествомНовообращенные протестанты, следующие Ассирийской пятидесятнической церкви и Ассирийской евангелической церкви . Бывший министр иностранных дел Ирака и заместитель премьер-министра Тарик Азиз (настоящее имя Майкл Юкханна ), вероятно, является самым известным ассирийским иракским христианином, наряду с футболистом Аммо Баба . Ассирийцы в Ираке традиционно преуспели в бизнесе, спорте, искусстве, музыке и армии.

Ассирийцы отличаются от других семитских христианских групп на Ближнем Востоке тем, что они сохранили свой первоначальный неоарамейский язык и сирийское письменное письмо, а также сохранили ассирийскую преемственность с древних времен до наших дней, сопротивляясь принятию арабского языка и арабизации .

В своей недавней докторской диссертации ^[66] и в своей недавней книге ^[67] израильский ученый Мордехай Закен обсуждал историю ассирийских христиан Турции и Ирака (в окрестностях курдов) за последние 180 лет, начиная с 1843 года. В своих исследованиях Закен описывает три крупных извержения, которые произошли между 1843 и 1933 годами, во время которых ассирийские христиане потеряли свою землю и гегемонию в своей среде обитания в регионе Хаккари (или Джуламерк) на юго-востоке Турции и стали беженцами в других странах, особенно в Иране и Ираке. , и, в конечном итоге, в сообществах изгнанников в западных странах (США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Россия и во многих из 28 стран-членов ЕС).например, Швеция, Франция, Германия, Нидерланды и Великобритания). Мордехай Закен написал это важное исследование с аналитической и сравнительной точки зрения, сравнивая опыт ассирийских христиан с опытом курдских евреев, которые жили в Курдистане около двух тысяч лет, но были вынуждены переселить эту землю в Израиль в начало 1950-х гг. Евреи Курдистана были вынуждены покинуть страну и мигрировать в результате арабо-израильской войны в результате растущей враждебности и актов насилия против евреев в Ираке и курдских городах и деревнях.и в результате новой ситуации, которая сложилась в 1940-х годах в Ираке и Курдистане, когда способность евреев жить в относительном комфорте и относительной терпимости (которая проявлялась время от времени до этого периода) со своими арабскими и соседи-мусульмане, как это было на протяжении многих лет, практически прекратили свое существование. В конце концов, евреи Курдистана были вынуждены массово покинуть свою курдскую среду обитания и мигрировать в Израиль. Ассирийские христиане, с другой стороны, пришли к такому же выводу, но мигрировали поэтапно после каждого извержения политического кризиса с режимом, в котором они жили, или после каждого конфликта со своими соседями-мусульманами, турками, арабами или курдами, или после отъезд или изгнание их патриарха Мара Шимона в 1933 году сначала на Кипр, а затем в Соединенные Штаты. Следовательно,на самом деле все еще существует небольшое и хрупкое сообществоОднако ассирийцы в Ираке , миллионы ассирийских христиан сегодня живут в изгнании во многих общинах на Западе. ^[68]

Иран [ править ]

Христианское меньшинство Ирана составляет около 300 000–370 000 человек. Большинство из них - этнические армяне (до 250 000–300 000 ^[69] ) и ассирийцы (до 40 000), которые исповедуют Армянскую Православную и Ассирийскую церкви Восточного христианства соответственно. ^[70] Есть по крайней мере 600 церквей, служащих христианским приверженцам наций. ^[71]

Христианство в Иране имеет долгую историю, восходящую к парфянским временам, в первые годы христианской веры, хотя основной религией среди самих иранских народов был зороастризм . Сасанидов империя была центром несторианского церкви . Многие из первых последователей были армянами и переселенцами из ассирийцев, живших в регионе Урмия и вдоль северо-западной границы с Месопотамией . К ним добавились другие семиты, последователи несторианской церкви, некоторые из которых были ассирийцами из Месопотамии, другие - из Сирии. Кроме того, с древних времен на северо-западе Ирана, в настоящее время в Иранском Азербайджане , существовала процветающая армянская христианская община . Многие армянские церкви и монастыри в регионе, такие как знаменитый монастырь Святого Фаддея , являются сохранившимися остатками от этого. Другие населенные христианами области в Парфянском и Сасанидском Иране включали провинции Персидской Армении , Кавказской Албании и Кавказской Иберии., среди других. В течение 20-го века многочисленное христианское меньшинство Ирана, в основном коренные армяне и ассирийцы, живущие в Иране на протяжении тысячелетий, понесли тяжелый удар из-за геноцида ассирийцев (османские войска пересекали границу), Геноцида армян ( Османские войска переходят границу), Иранская революция и ирано-иракская война. Особенно из-за двух геноцидов, проводимых Османской империей, регионы, где христиане даже составляли большинство или на протяжении тысячелетий имели значительное местное историческое присутствие, никогда больше не стали прежними. Однако из-за того же геноцида христианская община Ирана также выросла в то же время, когда многие мигрировали в Иран из османских регионов. Война 21 века в Ираке принесла новую волну христианских беженцев, особенно ассирийцев и, в меньшей степени, армян.

Самый известный современный христианин иранского происхождения, вероятно, американский теннисист Андре Агасси , который этнически Армения - ассирийский . «Армянский монастырский ансамбль», который включает в себя несколько древнейших христианских армянских церквей и монастырей, внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО .

Израиль [ править ]

Около 80% христиан, постоянно проживающих в Израиле, - арабы, их число на 2019 год составляло не менее 180 400. ^[17] Из всех христиан около 60% принадлежат к Мелкитской греко-католической церкви , 32% всех христиан принадлежат к Православной церкви , в основном Иерусалимский Патриархат , хотя некоторые недавние иммигранты Россия православные . Меньшее количество составляют католики , марониты , ассирийцы , армяне , грузины и мессианские евреи . ^[73] В течение 1990-х годов христианская община увеличилась за счет иммиграции евреев-христиан.смешанные браки , прибывшие преимущественно из стран бывшего Советского Союза. Это добавило еще 20–30 тысяч в основном греческих православных христиан русского и украинского происхождения. Многие христианские города или кварталы были полностью или частично разрушены во время создания государства в 1940-х и 1950-х годах, такие как Икрит , Аль-Басса , куфур-бирим , Малул , кварталы Западного Иерусалима, все жители Цфата , Бейсана , Тверии (включая христиан ), большая часть христиан в Хайфе , Яффо ,Лидда , Рамле и другие места.

В последние годы христианское население в Израиле значительно увеличилось за счет иностранных рабочих из ряда стран (преимущественно Филиппин и Румынии). ^{[ необходима цитата ]} В частности, в Тель-Авиве открылось множество церквей . ^[74]

Девять церквей официально признаны израильской конфессиональной системой для саморегулирования вопросов статуса, таких как брак и развод. Это Восточная Православная , Римско-католическая (латинский обряд) , Григорианско-армянская , Армянская католическая , Сирийская католическая , Халдейская (униатская) , Мелкитская (греко-католическая) , Ассирийская Церковь Востока , Эфиопская православная , Маронитская и Сирийская православные церкви. Существуют более неформальные договоренности с другими церквями, такими как Англиканская церковь иЦерковь Иисуса Христа Святых последних дней .

Арабские христиане - одна из самых образованных групп в Израиле. Маарив описал секторы арабских христиан как «наиболее успешные в системе образования» ^[75], поскольку арабские христиане добились лучших результатов с точки зрения образования по сравнению с любой другой группой, получающей образование в Израиле. ^[72] Арабские христиане имеют один из самых высоких показателей успешности экзаменов на аттестат зрелости (64%) ^[72] как по сравнению с мусульманами и друзами, так и по сравнению со всеми учащимися еврейской образовательной системы в целом. ^[72] Доля студентов, обучающихся по специальности « медицина».был также выше среди студентов-арабов-христиан по сравнению со всеми студентами из других секторов. Доля арабских христианских женщин, получающих высшее образование, выше, чем в других секторах. ^[75]

Иордания [ править ]

По данным иорданского правительства, в Иордании христиане составляют 6% населения по состоянию на 2017 год. ^{[76] [77]} Этот процент представляет собой резкое снижение по сравнению с 18% в начале 20 века. Это падение во многом связано с притоком арабов-мусульман из Хиджаза после Первой мировой войны. Почти 50% иорданских христиан принадлежат к Восточной православной церкви , 45% - католики ^[78], а небольшое меньшинство придерживается протестантизма. Часть иорданских христиан имеет палестинские корни с 1948 года. Христиане хорошо интегрированы в иорданское общество и обладают высоким уровнем свободы. Почти все христиане принадлежат к среднему или высшему классу. ^{[ необходима цитата ]}Более того, христиане имеют больше экономических и социальных возможностей в Иорданском Хашимитском Королевстве, чем в других местах на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Они имеют непропорционально большое представительство в иорданском парламенте (10% парламента), занимают важные государственные должности, занимают должности послов за границей и занимают высокие военные должности. Опрос, проведенный западным посольством, показал, что половина известных деловых семей Иордании были христианами. Христиане управляют примерно третью экономики Иордании. ^[79]

Государственный и частный секторы разрешают иорданским христианам оставлять работу для участия в Божественной литургии или мессе по воскресеньям. Все христианские религиозные церемонии отмечаются публично. Христиане установили хорошие отношения с королевской семьей и различными иорданскими правительственными чиновниками, и у них есть свои собственные церковные суды по вопросам личного статуса.

Большинство коренных христиан в Иордании называют себя арабами, хотя в стране также есть неарабские ассирийские / сирийские , армянские и маронитские группы.

Ливан [ править ]

В пропорциональном отношении Ливан занимает самую большую долю христиан в арабском мире и уступает только Египту и Сирии по абсолютным показателям. Христиане составляли половину населения Ливана до гражданской войны в Ливане (1975–1990), но в 2012 году они, как полагают, составляли значительное меньшинство - 40,5% ^[80] населения страны (согласно последней официальной переписи населения Ливана 1932 года). христианское население Ливана составляло 51% ^[81] населения страны в 1932 году). Однако, если учесть предполагаемую численность ливанской диаспоры в 8–14 миллионов человек, они составляют гораздо больше, чем большинство населения. Точное количество христиан неизвестно, поскольку официальная перепись населения в Ливане не проводилась с 1932 года. Ливанские христиане принадлежат в основном к маронитской католической церкви и греко-православным , а значительные меньшинства принадлежат к мелькитским греко-католикам . Ливанские христиане - единственные христиане на Ближнем Востоке, играющие значительную политическую роль в стране. В результате Национального пакта ливанского президента , половина кабинета, и половина парламента по одной из различных ливанских христианских обрядов. ^[25]

Традиция маронита восходит к святому Марону в 4 веке, основателю национального и церковного маронитизма. Святой Марон вел аскетический, затворнический образ жизни на берегу реки Оронт около Хомса- Сирии и основал общину монахов, проповедовавших Евангелие в окрестностях. Монастырь Святого Марона находился слишком близко к Антиохии, что делало монахов уязвимыми для преследований императора Юстиниана II . Чтобы избежать преследований, святой Иоанн Марон , первый избранный патриарх маронитов, повел своих монахов в горы Ливана ; монахи-марониты окончательно обосновались в долине Кадиша. Во время мусульманского завоевания мусульмане преследовали христиан, особенно маронитов, причем преследования достигли пика во время халифата Омейядов. Тем не менее, влияние распространения учреждения маронитов по всем Ливанским горам и стала значительной феодальной силой ^{[ править ]} . После мусульманского завоевания Маронитская церковь оказалась изолированной и не восстанавливала контакты с Римской церковью до 12 века. ^[82] Согласно Камалу Салиби , ливанскому протестанту-христианину , некоторые марониты могли быть потомками арабского племени, которое тысячи лет назад иммигрировало из южных районов.Аравийский полуостров . Салиби утверждает, что «вполне возможно, что марониты, как община арабского происхождения, были одними из последних арабских христианских племен, прибывших в Сирию до ислама». ^[82]Однако многие ливанские христиане-марониты отвергают это и указывают на то, что они имеют доарабское происхождение. Более того, Салиби основывает свои выводы не на научных доказательствах или неопровержимых исторических фактах, а, скорее, на своей панарабской идеологии. Кроме того, недавние исследования подтвердили ливанское (особенно маронитское) происхождение от финикийцев / ханаанцев с помощью исследования ДНК-генома. Исследование, опубликованное в American Journal of Human Genetics, показывает, что современные ливанцы в большинстве своем происходят от ханаанской популяции, что, следовательно, предполагает существенную генетическую преемственность в Леванте, по крайней мере, с бронзового века. ^[83]

Многие ливанские христиане- марониты считают себя коренными финикийцами , утверждая, что их присутствие появилось еще до прибытия арабов в регион. Хотя они происходят из реки Оронт недалеко от Хомса в Сирии и основали общину монахов, которые покинули сирийскую православную церковь.

Ливанский город Zahlé является крупнейшим преимущественно христианским городом в Ливане и на Ближнем Востоке (с христианами формирования около 90% от общей численности населения) и один с наибольшим числом католиков . Хотя в нескольких городах Ближнего Востока ( Дамаск , Каир , Иерусалим ) есть более крупные христианские общины, они не составляют большинства.

В столице Бейруте также проживает больше христиан, чем в Захле (в самом городе), хотя большинство из них исповедует православие .

Турция [ править ]

Христианство имеет долгую историю в Анатолии (ныне часть Турецкой Республики ), который является родиной многочисленных христианских апостолов и святых , такими , как Павел из Тарс , Тимофей , Николай из Миры , Поликарп из Смирны и многие другие. Два из пяти центров ( Патриархатов ) древней Пентархии находятся в Турции: Константинополь ( Стамбул ) и Антиохия ( Антакья).). Греческий православный Вселенский Патриарх Константинополя по сей день имеет резиденцию в Стамбуле. Антиохия была также местом, где последователей Иисуса впервые в истории назвали «христианами», а также местом расположения одной из самых ранних и старейших сохранившихся церквей , основанной самим Святым Петром . На протяжении тысячи лет Собор Святой Софии был самым большим храмом в мире.

В Греках западной Анатолии и грузины по черноморскому региону имеют историю начиная с 20 - го и 10 - го века до н.э. , соответственно, и были также христианизациям в течение первых нескольких столетий нашей эры. Точно так же ассирийский и армянский народы имеют древнюю историю в юго-восточной Анатолии, начиная с 2000 г. до н.э. и 600 г. до н.э. соответственно, оба эти народа были обращены в христианство между I и III веками нашей эры.

Эти древние христианские этнические группы были резко сокращены в результате геноцида во время и после Первой мировой войны (см. Геноцид армян , Ассирийский геноцид и греческий геноцид ) руками Османской турецкой армии и их курдских союзников. Еще одна причина - обмен населением между Грецией и Турцией .

Процент христиан в Турции упал с 19 процентов в 1914 году или 3 миллионов (считается, что это занижение на одну треть без учета 600 000 армян, 500 000 греков и 400 000 ассирийцев) до 2,5 процентов в 1927 году при населении в 14 миллионов ^[84]. из-за событий, которые оказали значительное влияние на демографическую структуру страны, таких как Геноцид армян , обмен населением между Грецией и Турцией , ^[85] и эмиграция христиан (таких как левантийцы , греки , армяне)и т. д.) в зарубежные страны (в основном в Европу и Америку), что фактически началось в конце 19 века и набрало обороты в первой четверти 20 века, особенно во время Первой мировой войны и после войны за независимость Турции . ^[86] Сегодня насчитывается более 160 000 человек различных христианских вероисповеданий , что составляет менее 0,2 процента населения Турции ^{[27], в} том числе около 80 000 восточных православных , ^[87] 35 000 католиков , ^[88] 18 000 антиохийских греков , ^{[89] ]} 5000 греческих православных ^[87] и меньшее количествоПротестанты (в основном этнические турки ). ^[90] В настоящее время в Турции открыто 236 церквей. ^[91] Восточная православная церковь была размещена в Стамбуле с 4 - го века. ^{[92] [93]}

Палестина [ править ]

Около 173 000 арабских палестинских христиан жили в Палестинской автономии (включая Западный берег и сектор Газа ) в 1990-х годах. ^[65] Оба основатель Народного фронта освобождение Палестины , Хабаш и основатель , если его ответвление ДФОП , Наиф Хаватм , были христиане, как видный палестинский активист и бывшего Палестинской автономии министр Ханан Ашрави . В настоящее время 50% всех палестинских христиан - католики. ^[78]

За последние годы, в отличие от тенденции к увеличению христианского населения Израиля, количество христиан в Палестинской автономии резко сократилось. Упадок христианства в Палестинской автономии во многом объясняется низким уровнем рождаемости по сравнению с преобладающим мусульманским населением. Согласно обновленным данным, число арабских христиан в Палестинской автономии составляет менее 75 000 человек. ^[9]

Сектор Газа [ править ]

Поскольку ХАМАС поглощения в секторе Газа в 2007 году, антихристианские настроения были на подъеме. В отличие от Палестинской национальной администрации, администрация ХАМАСа не включает христиан. Из примерно 2 000 ^[25] –3 000 ^[94] христиан до прихода к власти ХАМАС всего лишь одна тысяча остается в секторе Газа под администрацией ХАМАС .

Сирия [ править ]

Согласно переписи 1960 года, в Сирии христиане составляли чуть менее 15% населения (около 1,2 миллиона человек), но новой переписи не проводилось. По текущим оценкам, они составляют около 11,2% населения 2,500,000 ^{[9] [13]} из-за более высокого уровня эмиграции, чем их соотечественники-мусульмане. Самыми крупными церквями являются греко-православная и греко-католическая . ^[25] Есть также христиане сирийской православной , сирийской католической , армянской православной , армянской католической , ассирийской церкви Востока и халдейской католической церкви . ^[25]По состоянию на 2018 год более половины христиан страны покинули страну из-за гражданской войны в Сирии . ^[95]

Сирийские христиане в большинстве своем являются арабскими христианами , хотя некоторые могут идентифицировать себя как арабизированные греки (мелькиты и Антиохийская православная церковь) и этнические арамейцы (среди якобитов). В больших городах проживает много этнических армян, а в северо - восточной провинции Аль-Хасака большинство христиан - этнические ассирийцы .

Эмиграция [ править ]

Многие миллионы ближневосточных христиан в настоящее время живут в диаспоре по всему миру. Среди них такие страны, как Аргентина, Австралия, Бразилия, Канада, Чили, Колумбия, Куба, Доминиканская Республика, Мексика, США и Венесуэла. Есть также много ближневосточных христиан в Европе, особенно в Великобритании, Франции (из-за ее исторических связей с Ливаном, Египтом, Сирией) и, в меньшей степени, с Ирландией, Германией, Испанией, Италией, Грецией, Болгарией, Россией. , и Нидерланды.

Наибольшее количество ближневосточных христиан, проживающих в диаспоре, составляют ливанские христиане, которые после Первой мировой войны мигрировали из Ливана по соображениям безопасности и по экономическим причинам. Многие бежали из Ливана во время гражданской войны в Ливане . Страны со значительными ливанскими христианами включают такие страны, как Аргентина, Австралия, Бразилия, Канада, Чили, Колумбия, Куба, Кипр, Доминиканская Республика, Германия, Греция, Франция, Мексика, Новая Зеландия, Швеция, Великобритания, США и Венесуэла. их.

Ассирийские христиане в настоящее время проживают в диаспоре с большими общинами в США, Канаде, Австралии и Европе, насчитывающими более миллиона человек за пределами Ближнего Востока. Во многом это связано с массовым исходом ассирийских христиан из северного Ирака после вторжения в 2003 году и последующей войны в Ираке , а также из северо-восточной Сирии после арабской весны 2011 года и последующей сирийской гражданской войны .

Среди арабских христиан около миллиона палестинских христиан проживают в диаспоре, в основном в Северной и Южной Америке, где их общины возникли с конца 19 века и достигли своего пика после арабо-израильской войны 1948 года . Еще больше эмигрировали из Ливана во время гражданской войны в Ливане.

По данным Арабско-американского института, большинство идентифицирующих себя арабских американцев являются католиками или православными христианами восточного обряда . С другой стороны, большинство американских мусульман являются чернокожими (афроамериканцы или выходцы из Африки к югу от Сахары) или выходцами из Южной Азии (индийцы, пакистанцы или бангладешцы).

Церкви [ править ]

Коптские христиане [ править ]

Коптские церкви в основном делятся на:

• Коптская православная церковь Александрии
• Коптско-католическая церковь
• Евангелическая церковь Египта (Синод Нила)

Ассирийские / халдейские и сирийские / арамейские христиане [ править ]

Многие христиане на Ближнем Востоке являются семитскими последователями сирийского христианства , этнически и лингвистически отличаются от арабов и делятся на:

• Прокатолическая фракция Халдейской католической церкви Церкви Востока с 1552 г. н.э. - этнически такая же, как и ассирийцы, состоит из ассирийских католиков. В основном встречается в Ираке, Иране, юго-востоке Турции и северо-востоке Сирии. Иногда их называют халдо-ассирийцами, чтобы избежать разделения по теологическим признакам.
• Ассирийская Церковь Востока (традиционалистская фракция Церкви Востока и несколько неточно как несторианская церковь ) 1 век нашей эры - в основном встречается среди этнических ассирийцев Ирака, Ирана, юго-востока Турции и северо-востока Сирии.
• Древняя церковь Востока с 20 века - ответвление Ассирийской церкви Востока. В основном встречается в Ираке, Иране, на юго-востоке Турции и на северо-востоке Сирии.
• Ассирийская евангелическая церковь - состоит из этнических ассирийцев, перешедших в протестантизм, начиная с 20 века. В основном встречается в Ираке, Иране, на юго-востоке Турции и на северо-востоке Сирии.
• Ассирийская пятидесятническая церковь - состоит из этнических ассирийцев, перешедших в протестантизм, начиная с 20 века. В основном встречается в Ираке, Иране, на юго-востоке Турции и на северо-востоке Сирии.
• Сирийская православная церковь (также известная как Якобитская церковь, а иногда и Ассирийская православная церковь ) ^[96] 1 век нашей эры. В основном встречается в Сирии, на юге центральной части Турции и в небольшой степени в Ираке и даже в меньшей степени в Керале , Индия, сирийскими малабарами Насрани .
• Сирийская католическая церковь с 18 века. В основном в Сирии и Ираке.
• Маронитская церковь в унии с Римом, с 5 века нашей эры (в основном проживает в Ливане и с большой диаспорой)

Коренные арамейцы / мелькиты / греческие христиане [ править ]

Христиане, принадлежащие в основном к греческой православной и мелькитской церквям:

• Православная Церковь
  • Церковь Антиохии
  • Церковь Иерусалима
  • Александрийская церковь
• католическая церковь
  • Церковь Антиохии, Иерусалима и Александрии

Все они в основном встречаются в таких странах, как Ливан , Сирия , Израиль , Палестина , Иордания , Египет и, в меньшей степени, в Турции , Ираке , Ливии и Судане .

Армянские христиане [ править ]

Есть также Армянская церковь с ее подразделениями:

• Армянская Апостольская Церковь
• Армянская Католическая Церковь
• Армянская Евангелическая Церковь

Исторически Армения была первым государством, принявшим христианство. В Армении также есть небольшое количество русских православных и ассирийских христиан. Армянских христиан также можно найти в Ливане, Сирии, Иране, Турции, Ираке, Израиле, Палестине, Иордании, Египте и странах Персидского залива в качестве экспатов.

Курдские христиане [ править ]

Курдском Говоря Церковь Христа (Kurdzman Церковь Христа) является Евангелическая церковь с главным курдскими приверженцев.

Англикане [ править ]

Епископальной церкви в Иерусалиме и на Ближнем Востоке является Англиканская церковь несет ответственность за Ближнего Востока и Северной Африки. Он довольно маленький, всего около 35 000 членов по всему региону. Епархия Кипра и Персидского залива заботится о 30-40000 англиканах в этом районе и служит протестантам и другим людям.

Турецкие христиане [ править ]

• Автокефальный Турецкий Православный Патриархат
• Турецкий альянс протестантских церквей

Христиане-эмигранты [ править ]

• Церковь The Father's House AG

Известные ближневосточные христиане [ править ]

Известные христиане ближневосточного происхождения на Ближнем Востоке и в диаспоре:

• Андре Агасси - бывший ирано-американский теннисист ( ассирийский - армянского происхождения)
• Алис Самаан , посол Бахрейна в Великобритании.
• Вера Бабун , первая женщина-мэр Вифлеема (палестинская католическая христианка) ^[97]
• Файруз , ливанский певец. ( Православный христианин , первоначально маронит )
• Бутрос Бутрос-Гали , египетско-американский шестой генеральный секретарь Организации Объединенных Наций ( коптский православный христианин)
• Элиас Чакур, архиепископ, видный активист примирения и мира в Израиле ( мелькитский греко-католический христианин)
• Мишель Афлак , сирийский основатель панарабской партии Баас ( греческий православный христианин).
• Тарик Азиз , бывший министр иностранных дел Ирака ( партия Баас ) и заместитель премьер-министра ( халдейский католик , этнический ассирийец )
• Сулейман Муса , выдающийся иорданский историк и автор книги « Лоуренс: арабский взгляд» ( католик ).
• Джордж Вассуф , сирийский певец (этнический сирийец ) ^{[ необходима цитата ] [ сомнительно - обсудить ]} .
• Эдвард Саид , выдающийся палестинский интеллектуал и писатель (греческое православное христианство).
• Константин Зурейк , выдающийся сирийский интеллектуал и ученый ( греческий православный христианин).
• Джордж Хабаш , палестинский основатель PFLP ( греческий православный араб-христианин).
• Хаватме , иорданский основатель ДФОП ( Греческая православная арабская христианская).
• Саид Хури , палестинский предприниматель , соучредитель компании Consolidated Contractors International Company ( греческий православный араб-христианин).
• Юсеф Бейдас , видный палестинский финансист ( греческий православный араб).
• Джон Сунуну , политический лидер США палестинско-ливанского происхождения ( мелькитский греко-католический христианин).
• Ханан Ашрави , палестинский ученый и политический деятель ( англиканский араб-христианин).
• Камаль Салиби , ливанский историк и ученый ( протестантский христианин).
• Стив Брэкс (из ливанской семьи Баракат ) член парламента Австралии, премьер штата Виктория, Австралия ( католик- араб-христианин).
• Рене Анжелил , канадский продюсер и муж Селин Дион ливано-сирийского происхождения ( греко-католический христианин). ^[98]
• Карлос Менем , президент Аргентины с 1988 по 1999 год сирийского происхождения (этнический араб, обращенный в католиков из суннитского ислама)
• Эмиль Хабиби , арабский израильский писатель ( англиканский христианин).
• Азми Бишара , бывший арабский член Кнессета Израиля , в настоящее время проживающий в Катаре ( греческий православный арабский христианин).
• Азми Нассар , арабский израильский менеджер палестинской национальной сборной по футболу ( греческий православный араб-христианин).
• Салим Туама , полузащитник Хапоэля Тель-Авива ( араб, гражданин Израиля ( греческий православный араб).
• Саймон Шахин , израильский виртуоз игры на удовой и скрипке и композитор ( греко-католический араб-христианин )
• Салим Джубран , член Верховного суда Израиля ( христианин- маронит )
• Ральф Надер , кандидат в президенты США и активист по защите прав потребителей ливанского происхождения ( греческое православное происхождение, но отказывается комментировать личную религию).
• Хани Насер , музыкант, продюсер (сын иорданских христианских иммигрантов).
• Шакира , международная суперзвезда из Колумбии, дочь ливанского отца из Захле и колумбийской матери испанского происхождения ( греческая православная христианка).
• Тони Шалхуб , трехкратный обладатель премии «Эмми» и обладателя « Золотого глобуса» американского теле- и киноактера ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Мари Кейруз , певица восточно-церковной музыки, мелькитская греко-католическая монахиня. Основатель L'Ensemble de la Paix (Ансамбль мира) и основатель-президент L'Instituit International de Chant Sacré (Международный институт священного пения) в Париже.
• Хулио Сезар Турбай , президент Колумбии с 1978 по 1982 год, выходец из Ливана ( христианин- маронит ).
• Карлос Слим Хелу , мексиканский бизнесмен ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Бруно Бичир и Демиан Бичир , мексиканские актеры ливанского происхождения ( христиане- марониты ).
• Амин аль-Рихани , ливанский писатель и интеллектуал ( христианин- маронит ).
• Афиф Сафие , палестинский дипломат ( греко-католик, араб-христианин).
• Бобби Рахал , автогонщик, владелец команды и бизнесмен ливанского происхождения ( греческий православный арабский христианин).
• Дуг Флути , обладатель трофея Хейсмана, защитник НФЛ ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Жак Насер , бывший генеральный директор Ford Motor Company, американец французского происхождения ливанского происхождения ( греческий православный христианин).
• Хелен Томас , журналист Белого дома, американка ливанского происхождения ( греческая православная арабская христианка).
• Джордж Митчелл , бывший сенатор США и политический деятель ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Джон Мак , бывший председатель и главный исполнительный директор Morgan Stanley - американец ливанского происхождения ( греческий православный арабский христианин).
• Мосаб Хасан Юсеф , автор книги «Сын Хамаса», американец палестинского происхождения (араб-протестант, христианин, перешедший из ислама).
• Вардан Грегорян , американский академик и президент корпорации Карнеги в Нью-Йорке ( иранско-армянского происхождения).
• Алекс Агасе , американец - игрок высшего уровня в американском футболе (ассирийский).
• Лу Агасе , американец - игрок высшего уровня в американский футбол (ассирийский).
• Митч Дэниэлс - губернатор штата Индиана и потенциальный кандидат в президенты от республиканцев ( сирийский , греческий православный).
• Рози Малек-Йонан , американская актриса, писательница, режиссер, общественный деятель и активистка. ( Ассирийское происхождение ).
• Адам Бенджамин младший , конгрессмен из Индианы (ассирийский).
• Анна Эшу , конгрессмен от Калифорнии (ассирийка).
• Джон Нимрод , сенатор от Иллинойса (ассирийский).
• Арил Бриха , исполнитель техно / ноузов (ассирийский).
• Линда Джордж , певица (ассирийка).
• Саргон Гавриил , певец (ассирийский).
• Клодия Ханна , Мисс Ирак 2006 (ассирийка).
• Кристиан Демирташ , немецкий футболист (ассирийский).
• Даниэль Унал , турецкий футболист - играет за «Базель» в Швейцарии (ассирийский христианин).
• Питер Медавар , ему была присуждена Нобелевская премия по физиологии и медицине 1960 года , он ливанского происхождения ( христианин-маронит ). ^[99]
• Элиас Джеймс Кори , он получил Нобелевскую премию по химии , он ливанского происхождения ( греческий православный арабский христианин). ^[100]
• Тони Фаделл , ливанский американский изобретатель, известен как «один из отцов iPod» ( греческий православный ). ^[101]
• Майкл Э. Дебейки , всемирно известный американский кардиохирург ливанского происхождения ( христианин- маронит ). ^[102]
• Майкл Атия , британский математик, специализирующийся на геометрии ( греческий православный араб-христианин). ^[100]
• Мишель Темер , бывший президент Бразилии.
• Джулия Савалья , британская актриса .
• Надя Савальха , британская актриса .
• Набиль Савальха , иорданский актер .
• Дауд Куттаб , палестинский журналист с американским гражданством.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]