Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пожарная бригада гражданской государственной службы в лагере Сноулайн возле Камино, Калифорния, 1945 год.

Гражданская государственная служба ( КПС ) была программой правительства Соединенных Штатов , что при условии , отказников с альтернативным военной службой во время Второй мировой войны . С 1941 по 1947 год почти 12 000 призывников, желающих служить своей стране в той или иной степени, но не желающих нести какую-либо военную службу, принимали участие в «работе национального значения» в 152 лагерях CPS на всей территории Соединенных Штатов и Пуэрто-Рико . Призывники из исторических церквей мира и других конфессий работали в таких областях, как сохранение почвы , лесное хозяйство, пожаротушение, сельское хозяйство, под контролем таких агентств, какЛесная служба США , то сохранению почв служба и Служба национальных парков . Другие помогали предоставлять социальные услуги и услуги в области психического здоровья.

Сотрудники CPS служили без зарплаты и минимальной поддержки со стороны федерального правительства. Расходы на содержание лагерей CPS и обеспечение нужд мужчин лежали на их общинах и семьях. Члены КПС служили дольше обычных призывников и были освобождены только после окончания войны. Поначалу скептически относясь к программе, правительственные учреждения научились ценить мужскую службу и запросили у программы больше сотрудников. CPS внесла значительный вклад в предотвращение лесных пожаров, борьбу с эрозией и наводнениями , медицинскую науку и реформу системы психического здоровья.

Фон [ править ]

Лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести (СО), отказываются проходить военную службу из-за убеждений или религиозного образования. В военное время такая позиция противоречит призыву на военную службу . Те, кто желает принять на себя некомбатантские роли, например, медицинский персонал, размещаются. Есть несколько юридических вариантов для призывников, которые никак не могут сотрудничать с военными.

Джон Т. Нойфельд отказался от военной службы по соображениям совести, приговорен к 15 годам каторжных работ в дисциплинарных казармах Ливенворта, штат Канзас. Нойфельд был условно освобожден для работы в молочном хозяйстве и освобожден после пяти месяцев заключения. [1]

Опыт Первой мировой войны [ править ]

Закон о воинской повинности Первой мировой войны предусматривал небоевую службу для членов религиозной организации, членам которой было запрещено участвовать в войне в любой форме. [2] Это освобождение фактически ограничивало статус отказника по соображениям совести для членов исторических церквей мира: меннонитов (и других анабаптистских групп, таких как гуттериты), религиозного общества друзей (квакеров) и церкви братьев . Закон давал президенту право назначать таких призывников на любую не боевую военную роль.

Лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести во время Первой мировой войны, были заключены в тюрьму в военных объектах, таких как Форт-Льюис (Вашингтон), остров Алькатрас (Калифорния) и Форт Ливенворт (Канзас). Правительство предполагало, что СО можно превратить в солдат, как только они окажутся живыми в назначенных им военных лагерях. Одновременно Министерство юстиции готовилось предъявить обвинение 181 руководителю меннонитов за нарушение закона о шпионаже из-за заявления, которое они приняли против прохождения военной службы. [3] Отказ призывников надеть форму или сотрудничать каким-либо образом вызвал трудности как для правительства, так и для КО. Лечение получили около 2000 человек.[4] из этих абсолютных СО включали нехватку пайков, одиночное заключение и физическое насилие, столь серьезное, что привело к гибели двухпризывников- гуттеритов . [5]

Подготовка к Второй мировой войне [ править ]

После Первой мировой войны, когда надвигалась еще одна европейская война, лидеры исторических церквей мира встретились, чтобы выработать стратегию сотрудничества с правительством, чтобы избежать трудностей Первой мировой войны. , они разработали план гражданской альтернативной службы, основанный на опыте, накопленном Комитетом службы американских друзей в Европе во время и после Первой мировой войны и лесохозяйственной службе, которую выполняли русские меннониты вместо военной службы в царской России. [6]

Пока Соединенные Штаты готовились к новой войне, исторические церкви мира, представленные Друзьями, которые понимали внутреннюю политику Вашингтона, округ Колумбия, пытались повлиять на новые законопроекты, чтобы гарантировать, что их люди могут выполнять свой долг в альтернативном, невоенном виде службы. . 20 июня 1940 года на рассмотрение Конгресса был внесен законопроект Берка-Уодсворта . Условия для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, были почти идентичны положениям времен Первой мировой войны. [7]

Закон о выборочной службе [ править ]

Представители Друзей продолжили попытки сделать законопроект более благоприятным для исторических церквей мира. Законопроект Берка-Уодсворта был принят 14 сентября 1940 года и стал Законом 1940 года об избирательном обучении и службе . Влияние церквей было очевидно в разделе 5 (g) [ необходима цитата ], в котором, в частности, говорится: «Любое такое лицо, требующее освобождения от боевой подготовки и службы ... вместо такого введения в должность, должно быть назначено на работу в национальном масштабе. важность под гражданским руководством ". [8]

Законопроект предлагал четыре улучшения с точки зрения церквей по условиям Первой мировой войны. [9] Исключение применялось к отказу от военной службы по соображениям совести на основании религиозного образования или убеждений, что открывало возможность членам любой религиозной конфессии подавать заявление на получение статуса СО. Призывники, отклоненные местным военкоматом, могут подать апелляцию в соответствии с новым законом. Лица, назначенные на «работу национального значения», будут находиться под гражданским, а не военным контролем, а нарушения закона со стороны тех, кто участвует в программе, подпадают под обычную федеральную юрисдикцию, а не систему военной юстиции. С военной точки зрения, это сняло бремя работы с тысячами отказавшихся от сотрудничества призывников и отделило командующих и их философию от военнослужащих.

В отличие от более жестких методов, военные обнаружили, что этот более мягкий подход привел к тому, что примерно каждый восьмой в конечном итоге перешел на военную службу. [ требуется уточнение ] [ необходима цитата ]

Организация [ править ]

Лагерь Wickiup, CPS # 60, Ла-Пайн, Орегон, был бывшим объектом Гражданского корпуса охраны природы , построенным в 1938 году.

Когда 16 октября 1940 года началась регистрация, не существовало структуры, способной справиться с тысячами предполагаемых отказников по соображениям совести. Представители церкви на встрече с правительственными чиновниками узнали, что программа не была продумана, и церквям было рекомендовано разработать план. [10] Поскольку правительство хотело иметь дело с одним органом, а не с отдельными религиозными конфессиями, Национальный совет по религиозным отказникам от военной службы был сформирован в качестве связующего звена между церквями и федеральным правительством. Исторические церкви мира изложили план, который включал в себя содержание и содержание лагерей CPS под контролем церкви. Однако президент Рузвельт выступал против любого плана, не предполагающего военного контроля над призывниками. [11]Чтобы спасти свой план и сохранить гражданское направление программы, церкви предложили финансировать лагеря. Помощники убедили Рузвельта, что заставлять командующих работать в лагерях на окраинах предпочтительнее повторения трудностей Первой мировой войны. Выборочное служение, и церкви мира согласились на шестимесячный судебный процесс над церковью, поддерживаемой и финансируемой лагерями для сознательных людей. Возражатели и, таким образом, родилась гражданская государственная служба .

Первый лагерь открылся 15 мая 1941 года недалеко от Балтимора, штат Мэриленд. Всего за следующие шесть лет было создано 152 лагеря и отряда [12] . Однако шесть единиц так и не были введены в строй. Федеральное правительство предоставило рабочие проекты, жилье, лагерное оборудование и оплатило транспортировку в лагеря. В обязанности церквей входило повседневное управление лагерями, расходы на проживание, питание и медицинское обслуживание мужчин. [13] Когда молодые люди прибыли в первые лагеря, они начали шестимесячный эксперимент, который продлился до шести лет.

Лагерная жизнь [ править ]

Религиозная принадлежность
ЧислоПринадлежность [14]
223Баптист
127Христадельфианин
1,353Церковь Братьев
78Церковь Христа
209Конгрегационалистская церковь
78Ученики Христа
88Епископальный
50Евангелический
101Евангелические и реформатские
157Немецкие братья-баптисты
409Свидетели Иеговы
108Лютеранский
4,665Меннонит [15]
673методист
192Пресвитерианский
951Религиозное общество друзей
149Римский католик
76Русские молокане
44 годУнитарианцы
1,695Другие религиозные группы
449Неаффилированный
11 996Общее

Гражданские государственные служащие жили в лагерях барачного типа, таких как бывшие объекты Гражданского корпуса охраны природы . Лагеря служили оперативной базой, откуда командующие отправлялись на свои ежедневные задания. Участки обычно располагались в сельской местности рядом с объектами сельского хозяйства, охраны почв и лесного хозяйства, где проводились работы. В большом лагере, например, номер 57 недалеко от Хилл-Сити, Южная Дакота , было пять общежитий и 172 человека строили плотину Дирфилд . [16] Позже, с проектами, расположенными в городских районах, мужчины жили в небольших квартирах , в коммунальном жилье рядом со своими местами работы. Сотрудники CPS обычно работали девять часов шесть дней в неделю.

В больших общежитиях CPS у каждого мужчины была детская кроватка, простой письменный стол со стулом и узкий набор полок для личных вещей.

Центральный комитет меннонитов, Комитет службы американских друзей и Комитет службы братьев управляли почти всеми лагерями. [17] Ассоциация католиков, отказывающихся от военной службы, руководила четырьмя лагерями, а Методистская комиссия мира во всем мире - двумя. В каждом лагере был назначен директор, ответственный за надзор за работой лагеря. Директор управлял потребностями мужчин, руководил обслуживанием лагеря, поддерживал отношения с общественностью и отчитывался перед должностными лицами избирательной службы. Изначально пастор выполнял роль директора лагеря. Позже лагерями руководили способные люди из числа работников КПС.

Помимо директора, типичный лагерь составляли матрона, бизнес-менеджер и диетолог. Директор по образованию отвечал за создание развлекательных, социальных и образовательных программ для мужчин. История церкви, Библия и первая помощь были стандартными темами курса. Сила учебных программ варьировалась от лагеря к лагерю, и после девяти часов физического труда было трудно мотивировать мужчин посещать занятия. В большинстве лагерей были библиотеки, в некоторых демонстрировались современные фильмы, а в лагере № 56 ( Camp Angel ) недалеко от Уолдпорта, штат Орегон, особое внимание уделялось искусству. Лагеря выпускали информационные бюллетени и ежегодники, в которых рассказывалось о своем опыте. [18]

Готовим на бывшей кухне CCC в Ла-Пине, штат Орегон .

Лагерный диетолог с помощью мужчин, назначенных поварами, готовил все блюда. Лагеря с большими садами давали свои свежие овощи. Конгрегации-спонсоры также поставляли домашние консервы и свежие продукты. В лагерях существовала такая же нехватка и паек, как и для остальной нации. [19]

Воскресные богослужения организовывались директором лагеря, если он был пастором, приходящим пастором или самими сотрудниками CPS. Хотя исторические церкви мира организовали КПС, 38% мужчин были из других конфессий, а 4% не заявили о своей религиозной принадлежности. [20]

В свободное время мужчины занимались такими ремеслами, как обработка дерева, ткачество ковров, кожгалантерея и фотография. Мероприятия на свежем воздухе включали пешие прогулки и плавание. Мужчины создавали хоры и музыкальные ансамбли, выступая в соседних городах, когда отношения были хорошими. [21] Мужчины получали два дня отпуска за каждый месяц службы. Эти дни можно было сэкономить, чтобы у них было достаточно времени, чтобы проехать несколько сотен миль до дома, или, в некоторых случаях, обменять на деньги другим мужчинам.

Мужчинам с женами и иждивенцами было трудно содержать свои семьи. Помимо небольшого пособия, мужчинам не платили за свою службу, а их иждивенцам не предоставляли пособия. [22] Чтобы быть ближе к своим мужьям, женщины искали работу рядом с работой своего мужа. Позже, когда появились рабочие места на молочных фермах, семьи могли жить вместе в жилье, предоставленном сельскохозяйственным рабочим.

Мужчины, которые перестали сотрудничать с системой CPS и не смогли приспособиться к лагерям, управляемым церковью, были переведены в несколько лагерей, управляемых системой выборочного обслуживания. [23] Эти лагеря, как правило, были наименее продуктивными и наиболее сложными в управлении. Мужчины, которые чувствовали себя вынужденными протестовать против ограничений закона о призыве, пытались сорвать программу, используя различные методы, включая инициирование замедления работы и забастовок. Обычное нарушение правил разочаровало директоров лагерей. Самые сложные дела были переданы в федеральную судебную систему, и мужчины были заключены в тюрьмы. [24]

Финансы [ править ]

Церкви несли основную ответственность за финансирование гражданской государственной службы, обеспечение мужчин едой, одеждой и другими материальными потребностями. Церкви также обеспечивали и платили за директора лагеря. На личные нужды мужчины получали ежемесячное пособие в размере от 2,50 до 5 долларов США (что эквивалентно 43 и 87 долларам соответственно в 2019 году). Когда рабочие места были доступны на близлежащих фермах и в общинах, те, кто хотел работать сверх своей обычной работы в CPS, могли зарабатывать дополнительные деньги на расходы. Федеральное правительство потратило 1,3 миллиона долларов на программу CPS. [25] Мужчины взамен выполнили неоплачиваемый труд на 6 миллионов долларов.

Мужчины, работавшие на фермеров или в психиатрических больницах, получали регулярную заработную плату, которую они должны были отдавать федеральному правительству. [26] Возражения против этой практики возникли немедленно, потому что мужчины чувствовали, что они помогают финансировать войну. Был достигнут компромисс, когда заработная плата переводилась в специальный фонд, который не использовался до конца войны. В какой-то момент представители церкви безуспешно пытались использовать эти средства для обеспечения содержания иждивенцев мужчин. [27]

Виды работ [ править ]

Первые проекты гражданской государственной службы были реализованы в сельской местности, где мужчины выполняли задачи, связанные с охраной почвы, сельским и лесным хозяйством. Позже мужчин распределили по проектам в городах, где они работали в больницах, психиатрических больницах и исследовательских центрах университетов.

Сохранение почв и сельское хозяйство [ править ]

Предвидя сельское происхождение большинства мужчин, первые лагеря обеспечивали проекты по сохранению почвы и сельскому хозяйству. К августу 1945 года 550 человек работали на молочных фермах и занимались тестированием молока. [28] На таких трудоемких сельскохозяйственных предприятиях, как молочные заводы, не хватало рабочих и принимались СО, чтобы восполнить пробел. Люди, назначенные в Бюро мелиорации, построили контуры для предотвращения эрозии почвы, построили 164 водохранилища и 249 плотин. На этом участке выполнена шестая часть всех работ CPS. [29]

Члены лагеря отказников от военной службы демонстрируют «метод одним щелчком» возведения линии огня для заповедников лесной службы. Лиственница гора.

Лесное хозяйство и национальные парки [ править ]

В лагерях Лесной службы и Службы национальных парков за тушение пожаров отвечали сотрудники CPS. Между кострами они проложили лесные тропы, ухаживали за питомником, высаживали тысячи саженцев и занимались борьбой с вредителями. Кемпинги и проезды на Блю Ридж Паркуэй и Скайлайн Драйв в Вирджинии являются продуктом труда CPS. [29]

Сотни мужчин вызвались прыгать в дыму , демонстрируя свою готовность пойти на большой личный риск. Когда пожар был обнаружен наблюдателями , дымовые перемычки были доставлены прямо на место происшествия и сброшены на парашюте, чтобы быстро локализовать и потушить пожар. Из базовых лагерей, разбросанных по лесам Монтаны, Айдахо и Орегона, мужчин доставили на расстояние до 200 миль к местам пожара, неся средства пожаротушения и двухдневный запас К-пайков . При больших пожарах с воздуха сбрасывались дополнительные люди, припасы и еда. По этой специализированной программе обслуживались до 240 человек СПС. [30] Одна из школ по борьбе с дымом находилась в Кэмп-Паксон в Монтане. [31]

Бригады лесных хозяйств убирали снег и обслуживали дороги, когда не тушили пожары.

Психическое здоровье [ править ]

Сайты гражданской службы.

По мере того, как война прогрессировала, в психиатрических больницах остро ощущалась нехватка работников , поскольку персонал уезжал на более высокооплачиваемую работу с меньшим количеством часов и улучшенными условиями труда. В недоукомплектованных палатах государственной больницы Филадельфии приходился один обслуживающий персонал на 300 пациентов [32], при минимальном соотношении 10: 1. Правительство отклонило первоначальные просьбы о том, чтобы работники CPS заняли эти должности, полагая, что лучше держать мужчин изолированными в сельских лагерях, чтобы предотвратить распространение их философии.

В конце концов мужчины получили разрешение работать в психиатрических больницах санитарами или психиатрами. Люди, которые нашли работу в сельских лагерях невыгодной и бессмысленной, вызвались добровольцами на эту новую работу. Область психического здоровья обещала предоставить работу национального значения , для которой была разработана программа. К концу 1945 года более 2000 сотрудников CPS работали в 41 учреждении в 20 штатах. [33]

Сотрудники КПС обнаружили ужасные условия в палатах психбольницы. В одном из интервью отказник по соображениям совести описал свой опыт, когда он впервые попал в психиатрическую больницу в октябре 1942 года: [34]

Это что-то вроде вечного дурного сна. Запахи, звуки безумных голосов, плохое оборудование. Длинные темные коридоры. Говорю вам, все это очень похоже на средневековую сказку о нижних краях. Мы слышали о том, как обслуживающий персонал обращался с этими пациентами. Бить палками, знаете ли, делать все, что угодно. Мы поклялись перед тем, как покинуть лагерь, мы решили, что не будем нападать или каким-либо образом бить пациента. Я открыл одну из этих комнат, и на полу лежал мужчина. Я наклонился, чтобы попытаться увидеть, что я могу сделать, чтобы как-то послужить ему, сделать что-нибудь для него. Возможно, он лежал на матрасе или на голом полу. Нет, он лежал на голом полу, потому что, когда я попытался переместить его, у него оторвалась кожа.Его кожа была в крови и прилипала к полу, и когда я попытался поднять его, она просто содрала с него кожу. Он был на последних стадияхсифилис . Он умер меньше чем через неделю. Это было мое первое знакомство с тем, что было крайне необходимо в этом учреждении.

Сотрудники CPS возражали против жестокого обращения с пациентами и жестокого обращения с ними и были полны решимости улучшить условия в психиатрических отделениях. Они хотели показать другим медперсоналу альтернативу насилию при обращении с пациентами.

Фрэнк Олмстед, председатель Лиги противников войны, заметил: [35]

Один противник, назначенный в палату, где применяли насилие, отказался взять метлу, предложенную Обвинителем. Когда он вошел в палату, пациенты столпились вокруг, спрашивая: «Где твоя метла?» Он сказал, что думал, что это ему не понадобится. "Но предположим, что некоторые из нас ополчатся на вас?" Командир решил, что они этого не сделают, и начал говорить о других вещах. Через несколько дней пациенты собрались вокруг невооруженного помощника и рассказали ему о своих проблемах. Он чувствовал себя в большей безопасности, чем Атакующий, у которого была только его метла.

Возмущенные работники опросили сотрудников CPS в других больницах и узнали о степени жестокого обращения в системе психиатрической помощи. Связавшись с руководителями церквей и правительственными чиновниками, СО начинают выступать за реформы, чтобы положить конец злоупотреблениям. Условия были выявлены в таких учреждениях, как Государственная больница Кливленда, Восточная государственная больница в Вирджинии и Государственная больница реки Гудзон. [36] Один пояснил: [34]

И пришел губернатор, и они очистили больницу. Я имею в виду, у них были слушания. Мы все должны были предстать перед судом и все такое прочее. И примерно через месяц больницу полностью поменяли. Суперинтендант был уволен, и новый суперинтендант был назначен, и они сделали не только нашу больницу, они сделали все больницы, психиатрические больницы в Вирджинии.

Реформаторы проявили особую активность в больнице Байберри в Филадельфии, где четверо Друзей инициировали журнал The Attendant как средство распространения идей и продвижения реформ. Позже это периодическое издание стало профессиональным журналом для психиатров «The Psychiatric Aide» . 6 мая 1946 года журнал Life Magazine напечатал разоблачение системы психиатрической помощи на основе отчетов СО. Другой инициативой CPS, Проект психической гигиены, стал Национальный фонд психического здоровья . [37] Первоначально скептически относясь к ценности гражданской государственной службы, Элеонора Рузвельт под впечатлением от изменений, внесенных СО в систему психического здоровья, стала спонсором Национального фонда психического здоровья и активно вдохновила других видных граждан, включая Оуэна Дж. Робертса , Перл Бак и Гарри Эмерсона Фосдика, присоединиться к ней в продвижении целей организации: реформирование и гуманное отношение к пациентам. [38]

Медицинские эксперименты [ править ]

Сознательный отказник Гарри Ланц распространяет крысиный яд для борьбы с тифом в Галфпорте, штат Миссисипи .

Фракция лагерей гражданских государственных служащих превратилась в научно-исследовательское подразделение, известное как Лагерь № 115, или «подразделения для морских свинок». [39] В эти подразделения входило около 500 отказников по убеждениям, которые вызвались стать научными подопытными в широком спектре медицинских экспериментов на людях в ведущих университетах и ​​больницах страны. [40] Большинство этих экспериментов проводились под руководством и с одобрения Управления научных исследований и разработок (OSRD), Комитета по медицинским исследованиям (CMR) и Главного хирурга.в ведущих академических и медицинских учреждениях, таких как Гарвардская медицинская школа, Йельский и Стэнфордский университеты и Массачусетская больница общего профиля. Эти эксперименты включали ряд исследовательских тем, в том числе изучение болезней, выживание в экстремальных условиях и тестирование оборудования. Эксперименты часто ставили под угрозу здоровье СО. [41] [42]

В следующей таблице перечислены номера единиц, объект, тип проекта, возможности уполномоченных CPS и даты многих экспериментов, проведенных на CO, которые были одобрены OSRD и CMR, как сообщила Selective Service. Представленные числа могут быть немного неточными, поскольку некоторые CO и эксперименты не были зарегистрированы должным образом. [43]

Номер объектаСредствоТип проектаЕмкость подписчиков CPSДаты утверждены - Даты закрыты
115,28Иллинойсский университетХолодная погода1330 ноября 1942 г. - 22 июня 1944 г.
115,31Медицинская школа Северо-Западного университетаВысотная диета720 августа 1943 г. - 31 октября 1944 г.
115,10Массачусетская больница общего профиляМорская вода715 сентября 1943 г. - 31 декабря 1945 г.
115,18Университет МиннесотыТиамин4015 сентября 1943 г. - 1 февраля 1946 г.
115,29Чикагский университетБольшая высота115 сентября 1943 г. - 20 января 1944 г.
115,30Иллинойсский университетНагревать824 сентября 1943 г. - 31 февраля 1944 г.
115,16университет МичиганаФизиологическая гигиена1011 октября 1943 г. - 1 февраля 1946 г.
115,11Массачусетская больница общего профиляМалярия124 февраля 1944 г. - 31 декабря 1945 г.
115,5Больница острова благосостоянияБольшая высота820 марта 1944 г. - 4 ноября 1945 г.
115,23[Государственная больница Мантено /] Чикагский университетМалярия21 год23 мая 1944 г. - 12 августа 1946 г.
115,13Лаборатории ХаскинсаСенсорное устройство228 июня 1944 г. - 1 декабря 1945 г.
115,27Cornell UniversityПостельный режим830 июня 1944 г. - 2 февраля 1946 г.
115,25Колумбийский университетМалярия42 сентября 1944 г. - 30 июня 1946 г.
115,9Стэндфордский УниверситетМалярия125 сентября 1944 г. - 31 декабря 1945 г.
115,17Университет МиннесотыГолодание3913 ноября 1944 г. - 1 февраля 1946 г.
115,12университет МичиганаПогода415 декабря 1944 г. - 8 декабря 1945 г.
115,4Больница острова благосостоянияРацион спасательного плота115 февраля 1945 г. - 15 февраля 1945 г.
115,3Больница острова благосостоянияДавление на высоте388 февраля 1945 г. - 15 февраля 1945 г.
115,20Государственный университет ОгайоФизиология621 апреля 1945 г. - 5 марта 1946 г.
115,22Мемориальная больница ГолдуотераМалярия; [диета]363 июля 1945 г. - 9 мая 1946 г.
115,14Университет РочестераХолодная погода820 августа 1945 г. - 8 января 1946 г.
115,21Университет РочестераФизиология1325 августа 1945 г. - 8 апреля 1946 г.
115,8Нью-Йоркский университетЯдовитый газ228 августа 1945 г. - 1 февраля 1946 г.
115,7Гарвардский университетПсихо-акустический1315 сентября 1945 г. - 12 июня 1946 г.
115,6Столичная больницаМорозный укус49 октября 1945 г. - 27 декабря 1945 г.
115,19Массачусетский Институт ТехнологийМалярия126 октября 1945 г. - 8 апреля 1946 г.
115,1Калифорнийский технологический институтМалярия220 ноября 1945 г. - 28 февраля 1946 г.
115,2Университет Южной КалифорнииДавление на высоте14 января 1946 г. - 15 февраля 1946 г.
115,24Массачусетская больница общего профиляМалярия; [выздоровление]28 год4 января 1946 г. - 9 августа 1946 г.
115,15Университет ИндианыКлиматология41 февраля 1946 г. - 26 сентября 1946 г.
115,26Больница Нью-ЙоркаПостельный режим118 февраля 1946 г. - 25 ноября 1946 г.
115,32Клиника МайоАэро медицинский211 апреля 1946 г. - 15 мая 1946 г.

Конкретные эксперименты [ править ]

Тиф [ править ]

Сыпной тиф , заболевание, передаваемое вшами , считалось «одним из самых опасных потенциальных эпидемических заболеваний, которые, как ожидается, возникнут во время или после войны». [44] Фонд Рокфеллера при поддержке правительства США возглавил эксперимент по методам дезинсекции вшей. Первоначально ее руководство заплатило бездомные 7 $ в день для участия, однако, «трудность в обеспечении подходящих предметов» привел фундамент быть первым экспериментом , чтобы использовать американский WWII Cos в качестве субъектов. [45] [46] В общей сложности 32 COs доброволец для эксперимента.

В июле 1942 года д-р Дэвис и д-р Уиллер начали эксперимент с углекислым газом на участке в Кэмптоне, штат Нью-Гэмпшир, который получил название «Camp Liceum». Они забрали вшей из отделения для алкоголиков больницы Бельвю и принесли их с собой в лечебное учреждение. В течение 18 дней мужчин заставляли носить нижнее белье, зараженное живыми вшами и их яйцами. Во второй половине их разделили на группы и дали разные дезинфицирующие порошки. [46]

Большинство порошков оказались неэффективными, и медицинское наследие эксперимента было недолгим; тем не менее, это создало прецедент для использования СО в экспериментах. Всего через несколько лет после исследования ученые обнаружили ДДТ, который помог предотвратить эпидемию тифа и избавил от необходимости получать результаты эксперимента со вшами. [47]

Гепатит [ править ]

В 1940-е годы причины, методы передачи и лечения инфекционного гепатита не были хорошо изучены. Эксперименты начались с СО, работающих в психиатрических больницах, и переросли в крупный исследовательский проект с 30–60 испытуемыми в Пенсильванском и Йельском университетах . Мужчинам сделали прививку инфицированной плазмы крови, проглотили жидкости для промывания носа и горла, а также отходы человеческого тела от инфицированных пациентов, а также пили зараженную воду. [48] Исследование инфекционного гепатита сыграло важную роль в определении того, что вирус, а не бактерии, ответственен за гепатит А и что он передается через человеческую нечистоту, сыворотку и питьевую воду. [48]

Малярия [ править ]

В начале 1940-х годов малярия представляла серьезную угрозу войскам, сражавшимся на Тихоокеанском фронте, а хинин был главным противомалярийным препаратом. Хинин, изготовленный из коры южноамериканского хинного дерева , был в дефиците во время войны, поэтому ученые начали поиск альтернативных методов лечения. Было проведено более 14 различных экспериментов с CO с упором на исследования малярии.

Во многих случаях испытуемые были укушены малярийными комарами, и когда через три-четыре дня лихорадка достигла своего пика, им были предложены различные экспериментальные методы лечения. [49] [50] Во время одного эксперимента по борьбе с малярией в Университете Миннесоты двенадцать мужчин CPS прошли тесты, чтобы определить период выздоровления для инфицированных малярией. Это исследование задокументировало изнурительные эффекты болезни и время, необходимое для полного выздоровления. [51]

Простуда и пневмония [ править ]

Сотрудники CPS участвовали в тестах в Пайнхерсте, Северная Каролина, и Гатлинбурге, Теннесси, во время которых они пили горло, зараженное простудой и пневмонией . В ходе этого эксперимента исследователи из Комиссии по острым респираторным заболеваниям пришли к выводу, что простуда и некоторые виды пневмонии вызываются вирусом, а не бактериями. [50] [52]

Голод [ править ]

Чтобы изучить влияние диеты и питания, Ансель Киз из Лаборатории физиологической гигиены Университета Миннесоты поместил 36 отказников по соображениям совести на контролируемую диету. Позднее известное как Миннесотский эксперимент по голоданию , исследование было разделено на три части: контрольный период, период полуголодания и период возобновления питания. [53]В течение трех месяцев испытуемые получали нормальный ежедневный рацион в 3200 калорий (13000 кДж) в зависимости от веса. Затем последовали шесть месяцев диеты на 1800 калорий (7500 кДж), меньше калорий, чем предусмотрено голодной диетой, которую испытывало гражданское население в Европе во время войны. Результаты показали потерю в среднем 24% массы тела, 40% потерю метаболизма в состоянии покоя, уменьшение размера сердца, снижение артериального давления, снижение емкости легких на 30% и другие серьезные эффекты. [54] Исследование не только задокументировало способность мужчин поддерживать физическую продуктивность, но также и психологические эффекты ограничивающей калорийности диеты, такие как интроверсия, летаргия, раздражительность и тяжелая депрессия. Затем исследование отслеживало длительное выздоровление мужчин, когда они вернулись к нормальной диете и набрали вес, потерянный во время экспериментов. [55] [56]

Исследование предоставило ценную информацию о голоде и голоде, а результаты были предоставлены всем крупным гуманитарным организациям, занимающимся послевоенными проблемами продовольствия и питания, что помогло вдохновить План Маршалла . [57] Он стал самым широко освещаемым из всех экспериментов с CO, и его результаты по-прежнему полезны для изучения голода и анорексии. [53]

Другие эксперименты [ править ]

Был проведен ряд других экспериментов, чтобы проверить способность солдат выживать в экстремальных условиях войны. Эти испытания включали воздействие чрезмерно большой высоты, холода и жары. [43] Например, чтобы проверить воздействие сильной жары на солдат, группа командиров из Университета Рочестера ехала на велотренажерах при температуре 123 градуса натощак. [58] В другом эксперименте участники CO из Университета Индианы спали в холодных комнатах с контролируемой температурой в мокрой одежде. Результаты этого исследования были использованы для получения информации для армии о том, как различные типы одежды реагируют на холодную погоду. [59] Эксперименты также помогли определить адекватные рационы выживания, рассчитать продолжительность времени, в течение которого люди могут выжить на спасательных плотах, и рассчитать количество времени, в течение которого люди могут выжить, употребляя только океанскую воду.

Готовность участвовать и общественное мнение [ править ]

Хотя каждый опыт использования СО был разным, в целом, даже в суровых экспериментальных условиях, большинство участников положительно отзывались о своей работе в отделениях для морских свинок. В то время эксперименты рассматривались как «работа государственной важности», и подавляющее число СО предпочитали эту форму возражения другим задачам ручного труда CPS. [39] Фактически, «количество людей, не отобранных для этих ужасных экспериментов после добровольчества, превысило фактически выбранное количество». [60] Спустя более 40 лет после эксперимента командующий Питер Д. Уотсон, обсуждая свой опыт работы в отделениях по изучению морских свинок в медицинской школе Университета Рочестера, сказал, что «это был шанс послужить и сделать что-то стоящее» [61]. ]Они гордились своими усилиями, так как их исследования напрямую помогли солдатам во время Второй мировой войны и продолжают оказывать долгосрочное влияние на сферу медицины сегодня. Многие СО сообщили, что эта работа служила формой гуманитарной работы, которая соответствовала их пацифистским и религиозным убеждениям. [62]

Хотя общественное мнение о СО в целом было негативным, поскольку они рассматривались как трусливые, выхолощенные и ненадежные, после 1944 года, когда правительство объявило об их участии в экспериментах, СМИ освещали СО, участвовавшие в экспериментах, в положительном свете. [63] Миннесотский эксперимент по голоданию был опубликован в журнале Life Magazine в 1945 году, что сделало его первым из экспериментов на морских свинках, получивших широкую огласку. [53] После этой публикации другие газеты и журналы, включая The Washington Post, Cosmopolitan, World-Telegram, Survey Graphic и Coronet Magazine, начали положительно обсуждать эти СО. [43] Это освещение в прессе, как правило, было сосредоточено на жертвах, которые приносили СО, и рисках, с которыми они сталкивались, изображая их гораздо более патриотичными и героическими, чем предыдущие представления.

Этические соображения [ править ]

Несмотря на положительный медицинский эффект этих исследований с использованием углекислого газа, ученые сочли эти эксперименты неэтичными по современным стандартам. В большинстве экспериментов участники находились в небезопасных условиях, и многие из них остались с необратимыми негативными последствиями для здоровья.

Будучи молодым хирургом, Эверетт Куп , который позже стал 13-м генеральным хирургом США, входил в исследовательскую группу Медицинской школы Университета Пенсильвании. Позже он выразил сожаление по поводу своего участия в исследованиях. В интервью для документального фильма «Хорошая война и те, кто отказался с ней сражаться» доктор Куп описал свой опыт работы с подопытными CPS:

И впервые меня познакомили со всей этой программой, когда меня, молодого хирурга, попросили сделать серийную биопсию их печени, чтобы увидеть, как вирус влияет на изменения в печени. Таким образом, я узнал, что многие из этих молодых людей понятия не имели, что риск, на который они идут, также включает смерть. И некоторые из этих молодых людей действительно умерли, и мне было очень трудно быть частью этого, потому что ты знаешь, ты бессилен, когда ты часть большой команды. Сегодня этого не могло произойти. Внутренние контрольные комиссии не разрешили бы использовать живой вирус у людей, если они действительно не понимали, что с ними произойдет. И я сомневаюсь, что даже если бы они знали, в чем был риск, внутренний контрольный совет в любом академическом учреждении согласился бы на такого рода экспериментальную работу.

War Relief и Seacowboys [ править ]

Морские ковбои на борту лайнера SS Cedar Rapids Victory
Основная статья: Морские ковбои

В 1945 и 1946 годах, после Второй мировой войны, корабли были переоборудованы в суда для перевозки скота , также называемые «ковбойскими кораблями». С 1945 по 1947 год Управление Организации Объединенных Наций по оказанию помощи и реабилитации и Братский комитет Братской церкви отправляли скот в охваченные войной страны. Эти « морские ковбои » совершили около 360 рейсов на 73 различных кораблях. Из 7000 морских ковбоев 366 были из гражданской государственной службы, они вызвались стать «морскими ковбоями». Проект « Телки для помощи» был начат Братской церковью в 1942 году; в 1953 году она стала называться Heifer International . [64] Эти корабли были известны как ковбойские.корабли и переправляли домашний скот через Атлантический океан. Эти корабли перевозили лошадей, телок и мулов, а также птенцов, кроликов и коз. [65] [66] [67] [68] [69]

Закрытие и влияние [ править ]

Музыкальные инструменты отвлекали внимание в нерабочее время.

Гражданские государственные служащие были освобождены от своих заданий, а лагеря закрылись в марте 1947 года, через девятнадцать месяцев после окончания войны на Тихом океане . [70] Реформы в системе психического здоровья продолжались после войны. Опыт меннонитов сыграл важную роль в создании региональных психиатрических учреждений в Калифорнии, Канзасе и Мэриленде.

Льюис Хилл , который находился в лагере CPS номер 37 недалеко от Колвилла, Калифорния, вместе с Генри Лероем Финчем-младшим и несколькими другими СО основал Pacifica Network и KPFA Radio в Беркли, Калифорния, первую в мире радиостанцию, спонсируемую слушателями. [71] Поэты Уильям Эверсон и Уильям Стаффорд оба были в лагерях CPS. [71] Актер Фрэнсис (Фриц) Уильям Уивер провел время в лагере CPS № 46 в Биг Флэтс (Нью-Йорк). [72]

Мужчины из исторических церквей мира вызвались на помощь и восстановление после их освобождения из CPS. Нобелевская премия мира 1947 года была присуждена американскому и британскому комитетам службы друзей за их работу по оказанию помощи в Европе после войны. [73] Центральный комитет меннонитов перенаправил свои усилия с администрации лагеря на оказание помощи и восстановление в Европе после войны.

Гражданская государственная служба создала прецедент для Программы альтернативной службы для лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям в Соединенных Штатах во время Корейской и Вьетнамской войн . [74] Хотя программа CPS не дублировалась, идея предложить мужчинам возможность выполнять «работу государственного значения» вместо военной службы была создана.

См. Также [ править ]

  • Гражданские облигации
  • Еврейское содружество мира
  • Швейцарская гражданская служба
  • Zivildienst

Люди

  • Деламер Фрэнсис Макклоски , член городского совета Лос-Анджелеса, 1941–1943 гг., Выступал против лагерей.

Заметки [ править ]

  1. ^ Mock, [ необходима страница ]
  2. ^ Кейм стр. 18.
  3. ^ Юнке стр. 103.
  4. ^ Кейм стр. 9.
  5. ^ Кейм стр. 11.
  6. ^ Браун.
  7. ^ Gingerich, стр. 47-50.
  8. ^ Gingerich стр. 437-8.
  9. ^ Krahn p. 604.
  10. ^ Кейм, стр. 26.
  11. ^ Джинджерич стр. 57 и 338.
  12. Перейти ↑ Swarthmore College Peace Collection (Camps) and Keim pp. 107-110.
  13. ^ Кейм стр. 30.
  14. ^ Кейм стр. 81.
  15. ↑ Включает 12 групп меннонитов и амишей , а также Братство во Христе и миссионерскую церковь . Джинджерич п. 340.
  16. ^ Дайк стр. 39.
  17. ^ Кейм, стр. 37-38.
  18. ^ Кейм, стр. 86-94.
  19. ^ Кейм, стр. 95-96.
  20. ^ Кейм, стр. 80-86.
  21. ^ Кейм, стр. 91-93.
  22. ^ Кейм, стр. 94.
  23. ^ Gingerich, стр. 388.
  24. ^ Gingerich, стр. 390.
  25. ^ Krahn p. 609.
  26. ^ Кейм, стр. 57, 98.
  27. ^ Кейм, стр. 98.
  28. ^ Krahn p. 607.
  29. ^ a b Кейм с. 49.
  30. ^ Gingerich стр. 147.
  31. ^ Файфер, Gregg (июль 2000). «Моя кисть с историей: CPS Smokejumpers» . Национальная ассоциация дымоходов. Архивировано из оригинального 18 октября 2011 года . Проверено 27 мая 2012 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  32. ^ Gingerich стр. 213.
  33. ^ Кейм стр. 59.
  34. ^ a b Хорошая война (Стенограммы, стр. 12)
  35. ^ Кейм стр. 69-70.
  36. ^ Кейм, стр. 58-72.
  37. ^ Слияние с двумя другими организациями в 1950 году, чтобы стать Национальной ассоциацией психического здоровья (NAMH) и теперь Национальной ассоциацией психического здоровья (NMHA)
  38. ^ Gingerich стр. 248.
  39. ^ a b "НОМЕР ЛАГЕРЯ CPS 115" . Гражданская государственная служба . Центральный комитет меннонитов. 2015 г.
  40. ^ Робинсон, Робинсон, Митчелл Ли (1990). Гражданская государственная служба во время Второй мировой войны: дилеммы совести и призыва в свободном обществе . Cornell University.
  41. ^ Кейм, стр. 75-80.
  42. ^ Gingerich, стр. 270–273.
  43. ^ a b c Bateman-House, Элисон С. (2014). «Вынуждены стать волонтерами: американские отказники от военной службы во Второй мировой войне как субъекты медицинских исследований». Колумбийский университет .
  44. ↑ «Изучение сыпного тифа - разрешение и назначение», 18 марта 1940 г., папка 259, коробка 32, серия 100, RG1, Архив Фонда Рокфеллера, RAC.
  45. ^ Бауэр JH. Сонная Лощина (Нью-Йорк): RAC; 1942. 29 июня, Испытания репеллентов от вшей. Папка 261, ящик 32, серия 100, РГ 1.
  46. ^ Б Bateman-House, Alison (1 июля 2009). «Люди мира и поиск идеального пестицида: отказники от военной службы по соображениям совести, Фонд Рокфеллера и исследования по борьбе с тифом» . Отчеты об общественном здравоохранении . 124 (4): 594–602. DOI : 10.1177 / 003335490912400418 . PMC 2693176 . PMID 19618798 .  
  47. ^ Бушленд, RC; Mcalister, LC; Джонс, Ховард А .; Калпеппер, Г. Х. (1 апреля 1945 г.). «Порошок ДДТ для борьбы с вшами, атакующими человека». Журнал экономической энтомологии . 38 (2): 210–217. DOI : 10.1093 / JEE / 38.2.210 .
  48. ^ а б Кейм, стр. 75–76.
  49. ^ Кейм, стр. 76-78.
  50. ^ a b Gingerich, стр. 272.
  51. ^ Кейм, стр. 78.
  52. ^ Кейм, стр. 76.
  53. ^ a b c Russell, Sharman Apt. (2008). Голод: неестественная история . Основные книги. С. 113–137. ISBN 978-0-7867-2239-6. OCLC  784885620 .
  54. ^ Ключи, Ансель Бенджамин Драммондс, JC, BeteiligteR. (1950). Биология человеческого голода . Univ. Миннесоты Пр. OCLC 252020400 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  55. ^ Кейм, стр. 79.
  56. ^ Gingerich, стр. 270–271.
  57. ^ Good War (Альтернативная служба).
  58. ↑ Шмитт, Эрик (29 мая 1989 г.). «Они служили стране и совести» . Нью-Йорк Таймс .
  59. ^ Krehbiel, Nicholas A. (2014). Генерал Льюис Б. Херши и отказ от военной службы по соображениям совести во время Второй мировой войны . Университет Миссури Пресс. ISBN 978-0-8262-1941-1. OCLC  1020553623 .
  60. ^ Markam Брайант, «Тринадцать тысяч,» Антиохийская обзор, нет. 1 (1947).
  61. Перейти ↑ Schmitt, E. (1989, 29 мая). Они служили стране и совести (Национальное бюро). Нью-Йорк Таймс .
  62. ^ Kleinsasser, Петр I (2014). На службе совести и нации (тезис). ProQuest 1648419651 . 
  63. ^ Креспи, Лео П. (апрель 1945 г.). «Общественное мнение в отношении лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям: II. Измерение национального одобрения-неодобрения». Журнал психологии . 19 (2): 209–250. DOI : 10.1080 / 00223980.1945.9917230 .
  64. ^ Heifer International
  65. ^ Библиотека Суортмора, Морские ковбои, гражданская государственная служба, Энн М. Иодер, архивариус, SCPC
  66. ^ Морские ковбои
  67. ^ Отчет Seacowboys
  68. ^ Кто были морские ковбои, Джеки Тернквист
  69. ^ Морское Cowboys, SS Пьер Победы, Пегги Reiff Миллер
  70. ^ Gingerich, стр. 385.
  71. ^ a b Хорошая война (Искусство)
  72. ^ Собрание мира Swarthmore College (личные документы).
  73. ^ Good War (Послевоенный вклад)
  74. ^ Кейм, стр. 100.

Ссылки [ править ]

  • Браун, Авраам, Т. Блок и Лоуренс Клиппенштейн (1989). "Forsteidienst, Глобальная анабаптистская меннонитовая энциклопедия в Интернете" . Проверено 7 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Дайк, Джон М. (1997). Вера под испытанием: альтернативное служение во время Второй мировой войны в США и Канаде , издательство «Евангелие».
  • Гингерич, Мелвин (1949), « Служба миру», «История меннонитской гражданской государственной службы» , Центральный комитет меннонитов.
  • Юнке, Джеймс С. (1975), Народ двух королевств: политическая культура меннонитов Канзаса , Faith and Life Press. ISBN 0-87303-662-X 
  • Кейм, Альберт Н. (1990). История CPS , Хорошие книги. ISBN 1-56148-002-9 
  • Ковач, Джеффри, Отказ от войны, Утверждение мира: История гражданского лагеря государственной службы № 21 в Каскад-Локс, Издательство Орегонского государственного университета, 2009 г.
  • Krahn, Корнелиус, Gingerich, Melvin & Harms, Орландо (ред.) (1955). Энциклопедия меннонитов , том I, стр. 604–611. Издательство меннонитов.
  • Мок, Мелани Спрингер (2003). Написание «Мир: неслыханные голоса противников меннонитов Великой войны» , издательство Cascadia. ISBN 1-931038-09-0 
  • Коллекция мира Свортморского колледжа:
    • «Личные документы и сборники гражданских государственных служащих с 1939 года по настоящее время» . [Собрание мира Свортморского колледжа] . Проверено 7 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
    • «Список лагерей CPS (по номеру лагеря)» . [Собрание мира Свортморского колледжа] . Проверено 7 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
    • «Хорошая война и те, кто отказался с ней бороться» . PBS . Проверено 7 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
    • «Альтернативная служба» . PBS . Проверено 7 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
    • «Искусство» . PBS . Проверено 16 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
    • «Послевоенные вклады» . PBS . Проверено 16 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
    • «Стенограмма» (PDF) . PBS . Проверено 7 июля 2008 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Александр, Пол (2008) Мир войне: смена пристрастий в Ассамблеях Бога , Телфорд, Пенсильвания: Cascadia Publishing, ISBN 978-1-931038-58-4 
  • Коттрелл, Роберт С. (2006) Дымовые джамперы гражданской государственной службы во время Второй мировой войны: отказники от военной службы в качестве пожарных , Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, ISBN 0-7864-2533-4 
  • Книсс, Ллой А. (2002) I Couldn't Fight and Other CO Stories 1917-1960 , Ephrata, PA: Eastern Mennonite Publications
  • Национальный совет по обслуживанию противников религии (1947 г.) Справочник гражданской государственной службы: с мая 1941 г. по март 1947 г. , Вашингтон, округ Колумбия, 167 страниц, ASIN : B000KI7H1C.
  • Schlabach, Mose A. (2003) Воспоминания о днях лагеря CPS, тома I и II , Sugarcreek, Огайо: Carlisle Printing
  • Ван Дайк, Гарри Р. (1990) Упражнение на сознание: Помнит возражающий против Второй мировой войны , Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея . ISBN 0-87975-584-9 
  • Виттлингер, Карлтон (1978) Поиски благочестия и послушания: История братьев во Христе , Наппани, IN: Evangel Press, ISBN 0-916035-05-0 
  • Зан Гордон С., Другая часть войны: История Кэмпа Саймона (Массачусетский университет Press, 1979), ISBN 978-0-870232-59-6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Гражданская государственная служба в глобальной анабаптистской меннонитовой энциклопедии онлайн (GAMEO)
  • Они голодали, чтобы другие были лучше накормлены: вспоминая Ансела Киса и эксперимент в Миннесоте.
  • Колледж Льюиса и Кларка: цифровая коллекция информационных бюллетеней лагеря CPS
  • Устное историческое интервью с Чарльзом К. Гриффитом, отказником по убеждениям во время Второй мировой войны от проекта «История ветеранов» в Центральном университете штата Коннектикут
  • Гражданская государственная служба , база данных с возможностью поиска всех 12 000 призывников, служивших в CPS, плюс описания работы в более чем 150 лагерях. Включает изображения, рассказы и некоторые первоисточники.
  • Проект устной истории о противодействии дымоходам на гражданской службе (Архив Университета Монтаны)