В Соединенных Штатах существует множество ритуалов, связанных с университетскими спортивными соревнованиями. В зависимости от вида спорта, демографии и местоположения спортивные ритуалы часто становятся важными для подготовки, организации и проведения игрового дня. Фактически, многие утверждают, что ритуалы - это опыт.
Ритуализация в спорте
Ритуалы стали неотъемлемой частью спортивных мероприятий в Соединенных Штатах. Традиционно, перед играми, студенты и любителей участвовать в различных торжествах перед игрой , включая бодрость духа митинги , впритык и неформальные встречи. Этот ритуал кутежа продолжается на протяжении всей игры до послематчевых торжеств. В ритуализации спортивных мероприятий участвует множество людей, включая болельщиков, игроков и экипажи, отвечающие за обслуживание и подготовку полей и стадионов.
Нельзя недооценивать важность ритуала в спортивных мероприятиях. Поля и стадионы должны быть надлежащим образом поддержаны и подготовлены перед игровым днем. Болельщики не только часами готовятся к игровому дню, часто весь день посвящен празднованию игрового дня. У фанатов даже есть много ритуалов перед игрой, которые включают суеверные действия, такие как переодевание в определенную одежду, приготовление определенных блюд и даже сидение на определенных местах в надежде на победу своей команды. Для многих игроков ритуалы стали суеверными; однако считается, что игроки не полагаются на суеверия для победы, а используются в надежде на продолжение своих победных серий или удачу. После всех приготовлений и игры ритуал продолжается в форме празднеств и торжеств.
Понимание ритуалов в спорте
Истоки ритуалов и то, как и почему человек принимает участие в традициях, варьируется от человека к человеку. Исследования с использованием интервью показали, что люди могут стремиться приобщиться к традициям как средству культурного соответствия. [1] Традиции часто являются средством самобытности, а присоединение к определенным традициям или тенденциям - способ сформировать культурную идентичность, аналогичную окружающей среде. Часто люди присоединяются к определенному мероприятию или ритуалу, например, одеваются в цвета команды или идут на митинги, в результате влияния окружающих их; семья, друзья и окружающая социальная среда. Культурно важные мероприятия получают поддержку окружающего сообщества и фанатов. Скомпилированная поддержка ритуалов приводит к предприятию. [2] Эти ритуалы становятся одновременно традицией и бизнесом, поскольку многие университеты и сообщества получают прибыль от ритуальных мероприятий (т. Е. Тенденции посещения игр и покупки билетов и командного снаряжения). Со временем, начиная с 1900-х годов, по мере роста популярности университетских команд росла и популярность коммерциализации, а значит, и начала поддержки фанатов и традиций.
Различные спортивные ритуалы
В каждом виде спорта существуют разные ритуалы. Ритуалы в каждом виде спорта обычно проводятся во время ритуалов перед игрой, во время игры и после нее. Хотя со многими командами связаны определенные ритуалы, организация игры часто определяет тип проводимых ритуалов. Ритуалы часто находят удобное место в перерывах между играми. Независимо от того, разделена ли игра на раунды, четверти, иннинги или другую форму отсчета времени, время между ними заполняется либо выступлением групп поддержки, группы или других организаций, либо участием из толпы посредством движений тела пение или аплодисменты. Тем не менее, ритуалы не ограничиваются промежутками между играми, и молчание, аплодисменты, запугивание и насмешки могут стать частью опыта. Многие участники спорта и наблюдатели остались бы с чувством отсутствия, если бы этого не произошло. Многие увлеченные наблюдатели за спортом считают, что результаты конкретных игр имеют наибольшее значение в их жизни, и проводят ритуалы, пытаясь повысить вероятность того, что их желания сбудутся. Ритуалы различаются, хотя их важность для участников остается неизменной.
Члены Alpha Phi Omega несут самый большой в мире флаг Техаса во время церемонии перед игрой в футбольном матче Техасского университета. Еще одна известная традиция, связанная с флагом, - это Университет штата Вашингтон ; Группа выпускников организовала поднять школьный флаг на каждой трансляции футбольной версии College GameDay с октября 2003 года.
Ритуал соперничества
Ритуал часто присутствует в истории и соперничестве между школами. Ритуал связан с крупными спортивными мероприятиями между университетами, которые испытывают глубокое чувство конкуренции между собой. От трофеев и прав на хвастовство, присуждаемых командам-победителям, до шумихи и традиций, связанных с самой игрой, многие университетские команды и сообщества принимают участие в ритуалах, связанных с играми соперничества. Один из таких примеров, который наблюдается с 1900 года, - это соперничество между Техасским университетом и университетом Оклахомы . Также известные как Red River Rivalry и Show Down, члены команд и сообществ борются как за титулы на конференциях, так и за национальные титулы, но, что наиболее важно, за право хвастаться. [3] Играя на нейтральном поле, Longhorns и Sooners борются за право владения Красной рекой на год. [4] Одним из примеров подобной интенсивности является Iron Bowl , футбольное соперничество между университетом Алабамы и университетом Оберна . Эти команды играют за трофей, но, что более важно, право собственности и хвастовство государства. [4] Еще одним примером ритуала в рамках соперничества является прохождение ведра Old Oaken Bucket между футбольными командами Университета Индианы и Университета Пердью . Эти две команды обменивали это ведро 100-летней давности последние 76 лет. Победившая команда, увенчанная парным IP-адресом из первой игры, завершившейся ничьей, каждый год добавляет звено «P» или «I» к цепочке корзины, увеличиваясь за счет побед. [5] Наконец, « маленький коричневый кувшин» , о котором говорят, что он «наполнен духом людей с гридироном», представляет собой упорную футбольную битву между университетами Мичигана и Миннесоты . Этот маленький коричневый кувшин отмечен большой буквой «М» после ничьей между двумя командами в 1903 году, когда игра была назначена на две минуты, потому что штурм поля фанатами был главным призом между двумя соперничающими командами. Окрашенный, спрятанный и возвращенный к победившей команде после победы, кувшин имеет большую историю среди команд, так как волнение и ритуальное прохождение кувшина заметно. [6]
Ритуал в школьных песнях, возгласах и песнопениях
Колледжи и университеты по всей стране, как большие, так и маленькие, часто представлены боевыми песнями или песнопениями. Это ритуальное действие наблюдается от побережья до побережья, когда студенты, спортсмены и фанаты объединяются в песнопения и пения в поддержку своей школы. Эти песни, которые часто относятся к началу 20-го века, являются средством идентифицировать себя с командой и показать поддержку. Эти песни и песнопения, которые часто играют в начале игр, в ответ на события в игре и после побед, являются ритуалом для сближения болельщиков и привлечения команд болельщиков. Например, боевая песня Университета Южной Калифорнии « Fight On » была написана в 1922 году как часть соревнования духа, а теперь ее поют на спортивных мероприятиях, чтобы поддержать команды USC. [7] В Техасском университете A&M есть серия песнопений, криков и песен, а также традиционная боевая песня, которую участники университета идентифицируют. [8] Их возглавляют лидеры воплей, а не чирлидеры, чтобы «усилить толпу» на играх и мероприятиях. [9] Песнопения Texas A&M используются даже для того, чтобы сплотить студентов перед игровым днем на таких мероприятиях, как Midnight Yell Practice , которая начала укореняться в начале 1900-х годов, когда лидеры криков руководят ритуальными песнопениями и старыми армейскими аплодисментами. [10]
Нотр - Дам Победы марта также ярким примером традиции и ритуал в единой поддержке школы через песни и песнопения. Написанная в 1908 году, эта песня выдержала испытание временем, поскольку когда-то ее пытались переписать другой композитор в прошлом веке. Отказ продвигать и менять песни свидетельствует о приверженности оригинальной традиционной боевой песне, которую играют на мероприятиях в Нотр-Дам . [11] Бойцовская песня Университета штата Мичиган была написана в ответ на рост соперничества между университетскими спортивными командами и служила способом сплотить поддержку. Песня была написана yellmaster Ирвингом Ланки, чтобы еще больше поддержать футбольную команду и вызвать энтузиазм, выходящий за рамки традиционной доступной музыки группы. [12] Последний пример, Университет Оклахомы, имеет боевую песню, которая восходит к 1905 году. Традиционная песня Boomer Sooner была написана для того, чтобы поднять энтузиазм публики на футбольных матчах, и до сих пор исполняется в составе команды ритуал поддержки и вовлечения толпы. [13] Эти песни и песнопения, которые можно найти в университетах Соединенных Штатов, часто имеют знакомые мелодии, потому что, поскольку песни были написаны в начале 1900-х годов, авторы часто использовали песни, ранее использовавшиеся в других школах или уже существующие в качестве основа для боевой песни, например, в случае с OU, с использованием песни Йельского университета, но с изменением слов. [13]
Пеповые митинги и церемонии как ритуал
Некоторые из самых отличительных аспектов ритуалов перед игрой - это демонстрации бодрости, которые происходят в школах по всей стране. Хотя митинги бодрости происходят на более низких уровнях обучения, студенческие митинги бодрости обычно бывают намного крупнее, особенно перед большими играми. Одним из примеров такой церемонии нагретой являются Texas A & M Костер , которые традиционно имели место до этой школы ежегодного матча против университета штата Техаса в ноябре. [14] Это событие вызвало много споров в сообществе A&M после того, как 12 студентов были убиты во время обрушения в 1999 году. [15] С тех пор мероприятие переместилось за пределы кампуса и не было связано с университетом в течение последних 10 лет. Также важно отметить, что сообщество A&M прославляет павшего Эджи мемориалом и последним DVD, который можно купить в университетском городке. [16] Часть выручки идет в Фонд памяти костра. [17] В Обернском университете есть традиция, называемая «Прогулка тигра» , которая началась в 1960-х годах. [18] Перед каждой домашней игрой болельщики выстраиваются вдоль Донахью Драйв и болеют за спортсменов, которые выходят из общежития на стадион для игры. Студенты и фанаты Техасского университета также участвовали в митинге под названием A&M Hex Rally, который был организован организацией Texas Exes [19] до того, как соперничество UT – A&M закончилось на время переездом A&M на Юго-восточную конференцию в 2012 году. . Этот ритуальный сбор, пение и аплодисменты поклонников Longhorn начался как попытка прервать победную серию Texas A&M на домашнем поле Aggies .
Групповое поведение
Многие университеты также имеют традиции, которые диктуют групповое поведение до, во время и после футбольных игр. Например, многие школы создают «дресс-коды» для определенных игр каждый сезон. В Пенсильвании и Техасе A&M проводят «белые пятна» и «бордовые выходы», во время которых ожидается, что фанаты на трибунах будут одеты в определенный цвет, чтобы создать ощущение единства. [20] [21] Групповое поведение не ограничивается только фанатами. У игроков Университета Нотр-Дама есть традиция шлепать табличку с надписью «Играйте как чемпион сегодня», когда они выходят из раздевалки и выходят на поле. [22] Эта традиция копируется в других школах по всей стране. [23]
Хотя изначально не связаны с Соединенными Штатами, одним из самых знаковых групп поведения в мире спортивно- Хака в национальных регби команды Новой Зеландии (на All Blacks) -имеет были присвоены несколько американских колледжей и средней школы команд, как правило , те, которые имеют значительное полинезийское влияние. (Связь с полинезийцами связана с происхождением коренных жителей Новой Зеландии маори , создателей хака.) В частности, футбольная команда Гавайского университета исполнила хака All Blacks как часть своего ритуала перед игрой, прежде чем принять свой собственный танец - хаа. , основанный на коренных гавайских традициях. [24] Нередко можно увидеть людей, показывающих жесты и сигналы руками на спортивных мероприятиях или в университетской среде. Например, поклонники Texas Tech известны своим жестом руки «Guns Up», который напоминает форму буквы L, образованной большим и указательным пальцами. Это началось в 1972 году и традиционно представляло Технарейдеров, стреляющих в своих противников, и часто используется в праздновании на играх. [25] Среди студентов Бейлора выросла популярность поговорки «Sic 'Em Bears» с жестом руки, напоминающим медвежий коготь. Приветствие с соответствующим жестом часто наблюдается, когда студенты вместе болеют за команды Бэйлора во время соревнований. [26]
Подготовка / платье
В дополнение к указанным выше дням одежды большинство болельщиков, как правило, одевают на игру один из основных цветов своей команды. Такое платье, которое мало чем отличается от ношения «Sunday's Best» перед церковью, похоже, помогает наладить диалог между фанатами и командой. Кроме того, наблюдения за боковыми линиями показывают, что некоторые тренеры носят определенные цвета в зависимости от их обязанностей на поле. На одной фотографии тренера из Небраски мы видим, что он одет в менее традиционный цвет, вероятно, чтобы игроки могли легко идентифицировать его с поля при поиске игрового запроса. [27]
Смотрите также
- Религиозный символизм в названиях и талисманах спортивных команд США
- Студенческая секция
Рекомендации
- ^ Seungwoo Chun; Джеймс У. Джентри; Ли П. Макгиннис. «Ритуальные аспекты потребления спорта: как ритуализируются спортивные болельщики?» . Acrwebsite.org . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Легкая атлетика колледжей: история легкой атлетики в колледжах и университетах США» . Answers.com . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «SBC - Соперничество Красной реки - История соперничества» . Jonholzer.com. Архивировано из оригинала на 2013-01-27 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б «Наибольшее соперничество в колледже по футболу из лучших и десяти лучших в Америке» . Americasbestonline.net . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-07-27 . Проверено 8 апреля 2010 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Маленький коричневый кувшин - Миннесота против Мичигана» . Gophersports.com. 1903-10-31. Архивировано из оригинала на 2010-09-27 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Основы USC» . USC. 1930-06-06. Архивировано из оригинала на 2010-04-17 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Кричит | Лидеры Техаса Эгги Йелл" . Техас A&M . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Лидеры Техаса Эгги Йелл» . Техас A&M . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "О лидерах вопля | Лидеры Эгги Йелл Техаса" . Техас A&M. Архивировано из оригинала на 2010-05-04 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Песня борьбы Нотр-Дама" . Mmbolding.com. Архивировано из оригинала на 2010-08-30 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ https://www.msu.edu/~carillon/fitesong.htm
- ^ а б «Оклахома Сунерс Футбольная История» . Collegefootballhistory.com. Архивировано из оригинала на 2010-08-21 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Студенческий костер" . Студенческий костер . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "CNN.com - В крахе костра Texas A&M возложили ответственность за структурные и организационные проблемы - 2 мая 2000 г." . Archives.cnn.com. 2000-05-02 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Костер Мемориал | Воспоминание костра" . Техас A&M . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ « » The Burning Desire «Документальный фильм выпущен на День благодарения» . Aggieathletics.com. Архивировано из оригинала на 2009-11-29 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Официальный спортивный сайт Оберна - Традиции» . Auburntigers.cstv.com. Архивировано из оригинала на 2011-08-12 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Ассоциация выпускников Техасского университета" . Техасские бывшие. Архивировано из оригинала на 2009-11-28 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Краткая история Белой ночи в Пенсильвании» . Отчет об отбеливателе. 2009-09-23 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "MAroon OUT" . Техас A&M. Архивировано из оригинала на 2010-07-08 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Играй как чемпион сегодня» . Университет Нотр-Дам. 2004-11-12. Архивировано из оригинала 2011-06-17 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Ранняя традиция» . SoonerSports.com. Архивировано из оригинала на 2010-04-23 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Гавайи не должны выполнять« хака »с другой командой на поле» . ESPN. 2007-09-10 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Guns Up" . Техасский технический университет. 2009-02-18 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Традиции» . Baylorbears.com. Архивировано из оригинала на 2010-12-25 . Проверено 27 апреля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-01-03 . Проверено 8 апреля 2010 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )