Я На Даримани ( Кулкариджи [1] ) был Я-На или королем Королевства Дагбон , королевства, расположенного в северной части современной Ганы . Говорят, что в 1899 году он правил Дагбоном всего семь недель [2], но сыграл важную роль в конфликте между вождями Дагбона. [ необходима цитата ]
Даримани | |
---|---|
Яа Наа, король Дагомбаса; Повелитель Дагбона | |
Царствовать | 1899 - 1899 (семь недель) |
Умер | 1899 г. |
Перед смертью На Андани в 1899 году он посоветовал своим детям позволить На Аллассани из Караги , который был первым сыном его предшественника На Абуду, стать следующим королем Я-На , а его старшему сыну, Тугулану Йири, чтобы заполнить ныне освободившееся вождь Караги. Но когда он умер, его старший сын Тугулан Йири отверг это и вместо этого попросил, чтобы вождь Савелугу Дахамани (Даримани Кукра Аджей) стал следующим Я-На. Тогда он стал бы начальником Савелугу вместо Караги. [3] Система ротации, предложенная покойным вождем, не была соблюдена, и создатели королей, полагаясь на предсказания и / или неистовые танцы по личным прихотям Тугу Лана Йири (Tuguna Yiri), выполнили его просьбу и заставили Кукариджеи (главу Савелугу) Я На. Тамаклоэ (1931: 43) сочувствует старейшинам Дагбона, когда он сказал, что «старейшины неохотно сделали то, о чем их просили». Разъяренный Аллассани обратился за помощью к немецкой колониальной администрации в Сансан Мангу (в современном Того), которая пришла, свергла узурпаторов Андани и сделала Алласани королем. Таким образом, Даримани был королем всего семь недель во дворце Гбеваа (то есть назначил его Я-На). [ необходима цитата ]
Дворец был сожжен во время немецкой осады. Таким образом, На Алассани построил дворец Гбеваа примерно в ста метрах от него; это был дворец всех последующих Янас, пока он не был сожжен во время конфликта 2002 года. По состоянию на 2013 год , временное дворец строится на руинах старого дворца сожженного немцами в 1899 г. [ править ]
Важность семи недель царствования Даримани заключается в том, что они нарушили устоявшийся принцип ротации между потомками Абуду и Андани и посеяли семена глубокого недоверия. Это была первая главная встреча между Abudu ворот и Andani ворота .. [ править ]
Рекомендации
- ^ MacGaffey, Wyatt (2013-01-01). Вожди, священники и хвалебные певцы: история, политика и землевладение в Северной Гане . Университет Вирджинии Пресс. ISBN 9780813933863.
- ^ Аведоба, АК (01.01.2010). Этнографическое исследование конфликтов в Северной Гане: на пути к устойчивому миру: ключевые аспекты прошлых, настоящих и надвигающихся конфликтов в Северной Гане и механизмы их разрешения . Коллектив африканских книг. п. 205. ISBN 9789988647384.
- ^ Станиленд (1974), Махама 1987 и Сулемана А. Анамзоя (2004)
Источники
- Анамзоя, Сулемана, А. (2004). «Социологическое расследование конфликта между вождями Дагбона 2002 года в северном регионе Ганы». Неопубликованная диссертация Mphil, факультет социологии, Университет Ганы.
___ (2008). «Политизация, манипулирование элитой или институциональные слабости? Поиск альтернативных объяснений споров о вождях Дагбона в Северной Гане», в Research Review NS 24 1 1-25.