Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Открытие Америки является большая мраморная скульптурная группа, созданная Луиджи Persico , который украшал фасад восточного фасада в США Капитолия здании с 1844 по 1958, прежде чем положить на хранение.

Фон [ править ]

Первое предложение о строительстве двух скульптур по бокам главной лестницы Капитолия было внесено сенатором Пенсильвании Джеймсом Бьюкененом в апреле 1836 года. [1] Открытие Америки было заказано 3 апреля 1837 года, когда президент Мартин Ван Бурен санкционировал строительство. дизайна статуи Луиджи Персико. [2] Статуя была смоделирована в 1839 году и вырезана между 1840–1843 годами. Персико создал статую в своей студии в Неаполе, Италия, используя мрамор из карьера между Пизой и Каррарой , и по завершении ее перевезли в США. [3] Он был выставлен на восточном фасаде Капитолия США., с 1844 по 1958 год, когда его сняли. [4]

Различные индийские группы написали письма архитектору Капитолия, призывая к окончательному удалению статуи « Открытие Америки» и ее партнерской статуи «Спасение [ Спасение ]». Даже за пределами коренных американцев заявления многих членов Конгресса намекают на их кампании против пары статуй. [1] На сессии Конгресса 1941 года представитель штата Монтана Джеймс Фрэнсис О'Коннор заявил, что «эта скульптурная группа является ужасным искажением фактов американской истории и беспричинным оскорблением великой расы ...». [5] После нескольких лет протестов, в 1958 году, « Открытие Америки» и «Спасение » Горацио Гриноу, были сняты с восточного фасада при подготовке к пристройке здания. Эти две статуи были помещены в хранилище и - без публичного обсуждения - никогда не восстанавливались в исходное положение с левой и правой стороны главной лестницы здания. [2]

Описание [ править ]

И « Открытие» (слева), и « Спасение» (справа) видны на этом снимке инаугурации Авраама Линкольна в 1861 году.

Статуя изображает Христофора Колумба, держащего в воздухе земной шар, а рядом смотрит съежившаяся индийская девушка. Это изображение триумфа Колумба и отвращения индейца - яркая демонстрация превосходства белых над дикими, наивными индейцами. Одновременно происходит движение Колумба, стремящегося завоевать Новый Свет, который он обнаружил с мощным характером, в то время как женщина-индеец отступает, запуганная в ответ. [1] Отношения, показанные между Колумбом и женщиной-индейцем в « Открытии Америки», расширяются, чтобы «представить встречу двух рас» [3], поскольку Персико фиксирует их первое взаимодействие, подчеркивая «моральную и интеллектуальную неполноценность» индейцев. [3]Изображение этой встречи позже стало популярной иконографией в американском искусстве и использовалось для оправдания политического экспансионизма. [1] Фактически, даже размещение « Открытия Америки» на лестнице главного входа в Капитолий было истолковано как способствующее изображению триумфа западной цивилизации под руководством белых мужчин. Колумб смело стоит, демонстрируя успех белых поселенцев в овладении Новым Светом, в то время как индеец признает свое превосходство и отступает с широко открытыми глазами. [1]

Это изображение Колумба сильно отличается от традиционных портретов, изображая его в виде бородатого, ястребиного лица и сурового глаза, одетого в традиционные доспехи Конкистадора . Обычно Колумб изображается в развевающихся одеждах эпохи Возрождения с астролябией или подзорной трубой в руке, чтобы обозначить его титул «Адмирала Океана». Таким образом, книга Персико « Открытие Америки» знакомит с пониманием Колумба в контексте середины 1800-х годов - периода времени, когда была создана эта статуя - как «смелого авантюриста… не имеющего себе равных в грации и не имеющего себе равных в величии ни со стороны местного, ни иностранного происхождения. талант дает ». [3] Президент Джеймс Бьюкененописал статую как олицетворение «великого первооткрывателя, когда он впервые в экстазе скакал по берегу, несмотря на свои прошлые труды, представляя изумленному миру полушарие с начертанным на нем именем Америка. Пока он стоит на берегу, женщина-дикарь, с трепетом и удивлением, изображенными на ее лице, смотрит на него ". [6]

Политический контекст [ править ]

Открытие Америки , а также другие заряженные произведения искусства, заказанные для украшения здания Капитолия, внесли свой вклад в иконографию, которая повлияла на экспансию на запад. Многие произведения искусства, созданные для здания Капитолия, даже использовались конгрессменами для поддержки политических движений на западе из-за их основного символизма, связанного с «Манифестом судьбы» - в частности, присущего англо-американскому превосходству над коренными индейцами. [1] Колумб явно является доминирующей фигурой в статуе, поскольку индийская женщина смотрит на него с трепетом и страхом. Таким образом, статуя отсылает к популярному в начале-середине 19 века понятию « Явление судьбы» через аллегорию распространения цивилизации американцами, а точнее христианства., туземцам, которых они считали дикарями. Фактически, до возведения статуи в довоенной Америке уже существовала почти единая точка зрения на сохранение индейцев, когда речь шла о расширении окружающей среды. Это мнение ясно выражено в дебатах 1825 года в Комитете по делам индейцев, когда его член Джон Эллиотт называл отношения между индейцами и белыми поселенцами «состязанием ... за существование наших зарождающихся поселений и за достижение той власти, с помощью которой цивилизованные и христиане могут безопасно занять эту обетованную землю гражданской и религиозной свободы ». [1]

Таким образом, это проявление американского увлечения исследованиями на ранних этапах своей истории проводит интересную параллель с экспансией на запад, имевшей место во время открытия Америки . [2] Кроме того, есть свидетельства конкретных ссылок на статую Персико в аргументах, призванных доказать миссию Америки, заложенную в идеологии «Проявления судьбы», и тем самым оправдать аннексию индийских земель. В 1845 году, например, представитель Алабамы Джеймс Э. Белсеротстаивал решение о захвате Техаса, утверждая, что «две фигуры, которые недавно были возведены на восточном портике Капитолия», демонстрируют «поучительный урок» относительно проявления свободы и света, которые будут распространяться по мере расширения Америки на запад. [1] В результате этого многоуровневого символизма и появления в политической риторике открытия Америки статуя, кажется, действует как оправдание законодательных действий Эндрю Джексона по одобрению Закона о переселении индейцев , что привело к серьезным последствиям для коренных жителей. люди - в первую очередь, « След слез» . [7]

Судьба [ править ]

Во время транспортировки « Открытия Америки» и « Спасения» на склад кран сбросил « Спасение Гриноу» . По иронии судьбы статуя распалась на фрагменты, в которых она и существует. Считается, что открытие Америки находится в таком же плохом состоянии сохранности. Обе статуи теперь можно найти в хранилище в Мэриленде, принадлежащем Смитсоновскому институту . [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч Fryd, Вивьен (2001). Искусство и империя: политика этнической принадлежности в Капитолии Соединенных Штатов, 1815-1860 гг . Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо. С. 37, 89, 91, 94, 99, 100, 105.
  2. ^ a b c d Фрид, Вивьен Грин (1987), «Две скульптуры для Капитолия:« Спасение »Горацио Гриноу и« Открытие Америки »Луиджи Персико» American Art Journal , Vol. 19, No. 2 (Весна, 1987), стр. 17,20-21, 93.
  3. ^ a b c d "Колумб Персико". Журнал Соединенных Штатов и Демократическое обозрение . 15 : 95–97. Ноябрь 1844 г. - через Google Книги.
  4. ^ «Открытие Америки, (скульптура)» . Инвентарь американской живописи и скульптуры . Проверено 14 февраля 2012 года .
  5. ^ О'Коннор, Джеймс Фрэнсис. "Конгресс США, Палата представителей 77-го Конгресса". Постановление Палаты представителей, 1-е заседание, 14 апреля 1941 г. стр. 1-2.
  6. Congressional Globe, 28 апреля 1836 г., стр. 1316.
  7. ^ Фрид, соч. соч., стр. 22-24.

Внешние ссылки [ править ]

  • Браун, Гленн (2007). «Глава XX Скульптура». История Капитолия Соединенных Штатов (PDF) . Государственная типография. ISBN 978-0-16-063263-1. Архивировано из оригинального (PDF) 30 января 2012 года . Проверено 13 февраля 2012 . (первое издание 1903 г.)
  • «Статуя Колумба и индийской девушки» . Рене и Петер ван дер Крогт . Проверено 14 февраля 2012 года .

Координаты : 38.8897 ° N 77.0086 ° W38 ° 53′23 ″ с.ш., 77 ° 00′31 ″ з.д. /  / 38.8897; -77.0086