Divi filius - латинское выражение, означающее «божественный сын» («сын бога»), и этот титул часто использовал император Август , внучатый племянник и приемный сын Юлия Цезаря .
Октавиан
С 1 января 42 г. до н.э., почти два года после убийства Юлия Цезаря 15 марта 44 г. до н.э., но до окончательной победы на второй триумвират над заговорщиками , нашедших свою жизнь, то римский сенат признал Цезарю как божеству. Поэтому его называли Divus Iulius («божественный Юлий»), а его приемный сын Октавиан называл себя Divi filius [1] [2] («сын обожествленного, сын бога»). Также использовалась более полная форма, divi Iuli filius («сын божественных Юлианов »). [3]
Октавиан использовал титул divi filius для продвижения своей политической позиции и, наконец, победил всех соперников за власть в римском государстве. [4] Этот титул был для него «полезным инструментом пропаганды» и отображался на выпущенных им монетах. [5]
Другие императоры
Поскольку сам Август (титул «Август» был официально пожалован Октавиану Сенатом в 27 г. до н.э.) и некоторые другие римские императоры были обожествлены после смерти, титул Divi Filius также применялся к некоторым преемникам Августа, особенно к Тиберию , Нерону , и Домициан . [6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Сайм, Рональд (2002) [1939]. Римская революция . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . п. 202. ISBN. 0-19-280320-4.
- ^ « „ Augustus“Гай Юлий Цезарь» . Архивировано из оригинала на 2016-03-18 . Проверено 26 ноября 2010 .
- ^ Надпись на воротах Порта Тибуртина в Риме
- ^ «Демонстративно отвергая божественность по собственному усмотрению, он вместо этого пришел к власти через божественный образ Цезаря» ( Август, Пэт Саузерн, стр. 63 ).
- ↑ Монеты императора Августа, заархивированные 25 мая 2009 года в Wayback Machine ; примерами являются монета 38 г. до н.э. с надписью «Divi Iuli filius» и монета 31 г. до н.э. с надписью «Divi filius» ( Auguste vu par lui-même et par les autres Джульетты Рид. Архивировано 19 марта 2009 г. в Wayback Machine. ).
- ^ Ким, Тэ Хун. «Anarthrous υἱὸς θεοῦ в Марка 15,39 и римский имперский культ» » . Библейские исследования в сети . Архивировано из оригинального 28 августа 2008 года.