Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эмануэль Рафаэль Белилиос , CMG , JP (14 ноября 1837 - 11 ноября 1905) был гонконгским итальянским еврейским банкиром, торговцем опиумом , филантропом и бизнесменом.

Белилиос родился в Калькутте , Британская Индия, 14 ноября 1837 года. Его отцом был Рафаэль Эмануэль Белилиос, член еврейской венецианской семьи. Белилиос женился на Симхе Эзре в 1855 году, а в 1862 году он поселился в Гонконге и занялся торговлей. Его невероятный успех привел к тому, что британская пресса в то время описала его как «одного из торговых принцев колонии». [1]

В 1870-х годах Белилиос был председателем компании Hongkong and Shanghai Hotels, Limited . [2]

Он попытался установить отношения с тогдашним премьер-министром Великобритании Бенджамином Дизраэли , предложив мраморную и бронзовую статую Дизраэли, которая была отклонена самим премьер-министром. [3] Вместо этого Белилиос возвел в Гонконге аркаду Биконсфилд, отсылку к титулу Дизраэли лорд Биконсфилд. [4] Однако до самой смерти Беллиос ежегодно отправлял венок для украшения статуи Бенджамина Дизраэли на Парламентской площади. [5]

Он стал председателем Гонконга и Шанхайской банковской корпорации с 1876 по 1882 год, назначен в Законодательный совет Гонконга в 1881 году и в качестве старшего неофициального члена Совета с 1892 по 1900 год.

Белилий получил репутацию филантропа. В 1887 и 1888 годах Белилиос выдавал две ежегодные стипендии на сумму 60 долларов студентам Гонконгского медицинского колледжа китайского языка и обучающимся в больнице Элис Мемориал . [6] Позже, в 1888 году, Белилиос была директором пароходной компании Гонконга, Кантона и Макао [7] В августе 1889 года Белилиос пожертвовал 25 000 долларов на открытие государственной школы для девочек. Belilios Государственная школа была переименована в Центральную школу для девочек в честь Belilios. [8]

Его первый сын Давид Белилиос погиб во время чумы 1898 года.

Относительно китайского населения Белилиос положительно заметил: «Коренные китайцы не делают разницы между евреем и христианином. Оба в их глазах иностранцы, но, во всяком случае, они больше относятся к евреям, которых они считают азиатами, как и они сами ». [9]

Белилиос умер в Лондоне 11 ноября 1905 года и был похоронен на еврейском кладбище Голдерс-Грин . [10] После своей смерти он завещал 250 000 фунтов стерлингов на создание бесплатного колледжа для еврейских детей в Калькутте. [11]

Семейная история [ править ]

Ярмарка тщеславия Рафаэля Эмануэля Белилиоса, 6 января 1910 г.

Семья Белилиос возникла на Пиренейском полуострове . Исследования еврейских общинных архивов позволяют проследить происхождение семьи до Португалии, где они живут в течение нескольких поколений как новые христиане . Семья Белилиос была насильственно обращена в христианство в 1497 году вместе со всей еврейской общиной Португалии. [12] По всей вероятности, семья Белилиос оставалась этнически обособленной и практиковала крипто-иудаизм как марран, пока волна преследований не охватила элитные португальские новые христианские купеческие семьи в начале семнадцатого века. [12]

Рафаэль Белилиос, известный в Португалии как Филипо Терсу, бежал от инквизиции в Венецию . [12] Как и другие семьи из поколения беженцев, семья Белилиос стремилась передать предметы, имеющие символическую связь с их бывшей родиной. В 1653 году мы видим, как в Венеции Рафаэль Белилиос оставил своим двум дочерям серебряные изделия, которые приехали с ним из Лиссабона в Венецию. [12]

Семья Белилиос, обосновавшаяся в Венеции в начале семидесятого века, вернула себе прежний коммерческий успех, и в течение столетия семейная фирма работала в Венеции, Ливорно и Алеппо. [13] Еврейские купцы, занимавшиеся в то время торговлей в Средиземном море, вели дела в тесных семейных союзах с сефардской общиной. В результате в 18 веке семья Белилиос была деловым партнером семей Эргас, Барух Карваглио и Сильвера из Ливорно. [13] Семьи Белилиос и Карваглио состояли в браке, по крайней мере, в течение трех поколений, основав две процветающие династии купцов. [12]

Семейные документы, такие как завещания, говорят о том, что семья Белилиос принадлежит «еврейскому народу испанского и португальского происхождения» и «обосновалась в Ливорно , Венеции, Лондоне, Амстердаме и Алеппо ». [13] Это сопоставило деловые интересы и офисы семейных партнерств Белилиос, которые использовали интенсивные этнические сети и брачные узы для прочных торговых отношений. [13] Торговые документы показывают, что семья Белилиос в семнадцатом и восемнадцатом веках также активно торговала с католическими и даже индуистскими купцами в Гоа . [13]

Историки определили семью Белилиос как культурный тип, известный как портовые евреи - концепция, сформулированная Лоис Дубин и Дэвидом Соркиным как социальный тип, который занимался мореплаванием и морской экономикой Европы в семнадцатом и восемнадцатом веках. [14] Портовые евреи, согласно Лоис Дубин, отличались гибкостью в отношении религии, вовлечением в европейскую культуру и «сопротивляющимся космополитизмом, чуждым как традиционной, так и« просвещенной »еврейской идентичности». [14] Такие семьи, как Белилиос, были описаны как «самые ранние современные евреи» и предлагали «альтернативный путь».к еврейской современности от двора евреев и ашкенази в центре Хаскалы .[14]

Семья Белилиос, как и многие другие сефардские евреи, живущие из Ливорно, позиционировала себя как центральные торговцы и посредники в быстро развивающейся торговле кораллами и алмазами, поступающими из Индийского океана. Не поездки в Индию самих они бежали семейное партнерство в Алеем и оттуда полагалось на цепи в основном Мизрахи еврейских брокеров и караванных торговцев через Сирию , Ирак и Персию , чтобы подключить их к далеким индуистским торговым партнерам в версте португальской колонии. [15]

Белилиос были не только торговцами, но и раввинами. [16] Раввин Якоб Белилиос служил венецианской общине в начале восемнадцатого века. [16] Раввин Якоб Белилиос был одним из главных раввинов в Италии, который стремился подавить мистического визионера и каббалиста Моше Хаима Луццато , опасаясь новой вспышки мессианизма менее чем через столетие после кризиса, вызванного еретическими утверждениями. из Shabbatai Цви. [17]

В 1730-е годы венецианская еврейская община переживала глубокий финансовый кризис, и записи показывают, что раввин Якоб Белилиос в 1737–1738 годах был отправлен на миссию с другим членом общины, чтобы искать помощи у процветающих испанских и португальских еврейских общин в Лондоне и Амстердаме. . [18]

Этот спад в венецианских делах, возможно, побудил членов семьи навсегда поселиться в Алеппо. Ветвь семьи Белилиос, которая утвердилась и филиал семейной фирмы в Алеппо, была одной из групп сефардских семей, известных как ливорнские евреи, находившихся под защитой французской короны. [12] Таким образом, в 1744 году, когда Исаак Белилий был убит мусульманским проводником каравана, его судил французский консул. [12]

Эти привилегии вызвали трения в еврейской общине давно состоявшихся и говорящих на ладино сефардских еврейских семей и арабоязычных сирийских евреев. Ливорские евреи Алеппо были известны как "Segnores Francos" этими бедными восточными сефардами, которые были евреями, давно обосновавшимися в Османской империи . Эти семьи говорили на испанском, португальском, французском и итальянском языках, а не на ладино, и их арабский язык был в лучшем случае базовым. [12]

Существовал также культурный разрыв со старым сефардским сообществом. Известно, что в Алеппо ливорнские семьи, такие как Белилиос, следовали европейским обычаям в одежде. Это включало ношение в вигах, шляпах и нарушение постановления раввинов чисто выбритым. [12] Как и в других западных сефардах в Belilios держался друг от друга, по крайней мере , на начальном этапе, из бедных восточных сефардов или арабскогоязычные еврей из Багдада и Персии они торговали с. [12] Однако в течение восемнадцатого века Алеппская ветвь семьи Белилиос установила еще более тесные торговые отношения с багдадскими евреями и персидскими евреями .[12]

В 18 веке Белилиос были зарегистрированы как владельцы кораблей, которые курсировали между Сирией и Венецией. [12] Однако их состояние упало. Упадок Алеппо, за которым последовал упадок самой Венеции в начале 19-го века, привел к тому, что бренд семьи Белилиос утвердился в Басре, чтобы воспользоваться процветающей океанской торговлей с Британской Индией, а затем теперь смешался с ведущими семьями старшая ладиноязычная элита Алеппо, такая как семья Ланьядо, переезжает в Калькутту и Сингапур. [12] [19]

К началу девятнадцатого века Белилии больше не существовали как единая семья, и те, кто обосновался на Дальнем Востоке, были более скромными купцами. [12] Это превратило семью Белилиос из доминирующих игроков в западном сефардском мире в аутсайдеров в процветающей багдадской еврейской диаспоре, с которыми они вступили в брак, в том числе с семьями Губбая и Иуды, которые занимали видное положение в Калькутте. [12] К началу девятнадцатого века семья Белилиос, основанная на Дальнем Востоке, ассимилировалась с еврейской культурой Багдада и в основном говорила на арабском и английском языках.

Исаак Рафаэль Белилиос, брат Эммануэля Рафаэля Белилиоса, который также родился в Калькутте, обосновался в Сингапуре, с которым багдадские евреи Калькутты поддерживали постоянный контакт, и продолжил доминировать на рынке крупного рогатого скота. Белилиос-Лейн, Белилиос-Террас и Белилиос-роуд в Сингапуре названы в его честь. [20]

Ошеломляющий успех Эммануэля Рафаэля Белилиоса в Гонконге катапультировал семью к богатству, а затем к Великобритании. Сын Эммануэля Рафаэля Белилиоса, Рафаэль Эмануэль Белилиос (или «Билли»), был адвокатом в Англии. Он был принят в Миддл Темпл в 1900 году и призван в Коллегию адвокатов в 1903 году.

В том же году Рафаэль заключил брак по договоренности с Верой Шарлоттой Харт, единственной дочерью сэра Исраэля Харта из Холланд-Парка и леди Шарлотты Виктории из Найтона, Лестер. [21] Рафаэль был принят в Коллегию адвокатов 16 мая 1903 г. [22] Он занимал покои в Мидл-Темпле с 1904 по 1922 год. Смерть Рафаэля Эммануэля Беллиоса означала, что в отличие от других багдадских еврейских семей, таких как Сассун, состояние Эмануэля Рафаэля Белилиоса не основало династию.

Мемориальные доски на стене испанской синагоги в Венеции свидетельствуют о том, что многие из последних членов семьи Белилиос, основанных в Венеции, погибли во время Холокоста . [23]

См. Также [ править ]

  • Рафаэль Аарон Белилиос
  • Биконсфилд Хаус
  • Первые дома на пике

Ссылки [ править ]

  1. ^ Иллюстрированный флот и армия . 1904 г.
  2. ^ «История 1871–1880». Архивировано 12 июля 2011 года в Wayback Machine , Hongkong and Shanghai Hotels, Limited.
  3. ^ Маккейб, Ина Багдианц; Харлафтис, Гелина; Миноглоу, Иоанна Пепеласис (2005). Предпринимательские сети диаспоры: четыре века истории . Берг. п. 260.
  4. ^ "Beaconsfield Arcade [1880–1933] | Gwulo: Старый Гонконг" . gwulo.com . Проверено 5 сентября 2018 года .
  5. ^ Иллюстрированный флот и армия . 1904 г.
  6. ^ «Реклама». The Straits Times . Сингапур. 29 сентября 1887 г. с. 2.
  7. ^ Справочник и хроника для Китая . Гонконг: ежедневная пресс-служба Гонконга. 1888. С. 293–294.
  8. ^ Endacott, GB (1973) [1958]. История Гонконга . Лондон: Издательство Оксфордского университета . п. 238. ISBN 9780196382647.
  9. ^ Купфер, Питер (2008). Ютай - присутствие и восприятие евреев и иудаизма в Китае . Питер Лэнг. ISBN 9783631575338.
  10. ^ Меллер, Хью; Парсонс, Брайан (2008). Лондонские кладбища: иллюстрированный справочник и справочник . История Press . п. 214. ISBN 978-0-7509-4622-3.
  11. ^ Индийское образование . 5 . 1906 г.
  12. ^ a b c d e f g h i j k l m n o "Знакомство с незнакомцами | Издательство Йельского университета" . yalebooks.yale.edu . Проверено 4 сентября 2018 года .
  13. ^ a b c d e Тривеллато, Франческа (14 мая 2014 г.). Знакомство с незнакомцами: сефардская диаспора, Ливорно и межкультурная торговля в ранний современный период . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300156201.
  14. ^ Б с Дубин, Лоис С. (ноябрь 2017), "Порт - евреи Revisited" , Кембридж История иудаизма , Cambridge University Press, стр 550-575,. DOI : 10,1017 / +9781139017169,022 , ISBN 9781139017169, дата обращения 5 сентября 2018
  15. ^ Йельский университет (22 ноября 2017), Джон Дж Мирсхаймер, «Корни либеральной гегемонией» , получен 4 сентября +2018
  16. ^ a b Trivellato, Франческа (2006). «Торговцы под судом: легальные и внелегальные источники сотрудничества в еврейской торговой диаспоре в восемнадцатом веке» (PDF) . IEHC .
  17. ^ Sclar, Дэвид (2014).«Как железо к магниту»: «Поиски провидения» Моисея Хаима Луццатто (тезис). Городской университет Нью-Йорка.
  18. ^ Рот, Сесил (1975). История евреев в Венеции . Schocken Books. ISBN 9780805204803.
  19. ^ Choa-Джонстон, Симон (3 мая 2016). Дом жен . Пингвин. ISBN 9780143194118.
  20. Peng, Ng Yew (28 сентября 2017 г.). Что в имени? Как улицы и деревни в Сингапуре получили свои имена . World Scientific. ISBN 9789813221475.
  21. ^ "Ужин шотландских университетов". Сингапурская бесплатная пресса и коммерческий рекламодатель . 16 ноября 1903 г. с. 5.
  22. ^ "Мистер Рафаэль Белилиос". Сингапурская бесплатная пресса и коммерческий рекламодатель . 25 мая 1906 г. с. 3.
  23. ^ Администратор. «Испанская синагога» . jvenice.org . Проверено 5 сентября 2018 года .