Святой Евгений II (умер 13 ноября 657 г.), которого иногда называли Евгением Младшим, как преемник Евгения I , был архиепископом Толедо с 647 г. до своей смерти.
Он назван Eugenius secundus (Евгений второй) в биографии архиепископа Толедского Юлиана неким Феликсом, но в более поздних историях его иногда называют Евгением III, когда упоминается легендарный мученик и первый епископ Толедо. [1]
Жизнь
Евгений был сыном гота по имени Эвантий, стал священнослужителем в соборе Толедо. До 646 года он был архидиаконом Браулио Сарагосского . После смерти архиепископа Евгения Толедского в 647 году его преемником был избран Евгений Младший. Браулио обратился к королю с просьбой разрешить ему сохранить своего архидьякона, но король отказался, сказав, что его выбор молодого Евгения был вдохновлен Богом. Эта должность была так мало ему по вкусу, что он бежал в Сарагосу, чтобы вести монашеский образ жизни, но был вынужден вернуться в Толедо королем Чиндасвинтом и взять на себя управление этим престолом . [2] Неопытный в церковном управлении, Евгений II консультировался с епископом Браулио. Он также посетил восьмой синод Толедо, созванный Чиндасвинтом в декабре 653 г., и Генеральный синод в декабре 656 г. [3]
Несмотря на небольшой рост и слабое здоровье, он был ревностным прелатом. Он предпринял реформу церковного песнопения Божественной службы и добился отличия как писатель прозы и поэзии. [4]
Евгений II умер 13 ноября 657 г. Его праздник отмечается 13 ноября. [4]
Работает
Его стихи, хотя и лишены блеска и элегантности, полны огня, духа и поэтического движения. Его мысль прочна, плодотворна и свидетельствует о хорошо тренированном уме.
Евгений оставил две книги в прозе и стихах, содержащие его стихи на религиозные и светские темы, свою редакцию стихотворения Драконтия о «Шести днях творения», к которой он добавил «Седьмой день», и письмо королю Чиндасу. объяснение плана всей работы. Он также отредактировал метрическое «Satisfactio» Драконтия, повествующее о несчастьях писателя.
Об этом произведении Барденхейвер говорит, что оно «подверглось существенной переработке со стороны Евгения II, епископа Толедского, в соответствии с желанием вестготского короля Китая; не только поэтическая форма и богословие стихотворения повлияли на это обращение. , но, вероятно, и его политические настроения. Именно эта редакция обычно печаталась как Dracontii Elegia, пока издание Аревало (Рим, 1791, 362-402 и 901-32) не сделало известным исходный текст ".
Он также написал трактат о Троице, вероятно, против арианских вестготов. Феррера упоминает письмо Евгения королю и одно - Протасию, митрополиту Таррагоны, обещая, если возможно, написать мессу святого Ипполита и несколько праздничных проповедей, но отказывается от возможности равняться с его предыдущими произведениями. [4]
Евгений оставил едкую эпитафию королю Чиндасвиту, умершему в 653 г. [5]
Рекомендации
- ^ Томмазо Stancati, изд .: Julian Толедо, Prognosticum Futuri Saeculi (Mahwah, НьюДжерси: Newman Press, 2010), стр. 478, примечание 91.
- ^ Юлиан из Толедо. История Вамбы , CUA Press, 2005 ISBN 9780813214122
- ↑ Фон Хефеле, Карл Йозеф. История церковных советов , Т. и Т. Кларк, 1895 г.
- ^ a b c МакНил, Марк. «Евгений II (Младший)». Католическая энциклопедия. Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 2 апреля 2015 г.
- ^ Констебль, Оливия Реми и Зурро, Дамиан. Средневековая Иберия , Пенсильванский университет Press, 2012 г.ISBN 9780812221688
Источники
- Жак Сирмон , Опера (Венеция, 1728 г.), II, 610;
- Patrologia Latina , LXXXVII, 347-418;
- Феррара, История Испании , ad ann. 647-658;
- Гамс , Кирхенгеш. Spaniens (1874), II, 2, 132-35;
- Мишо , Biog. Univ. (Париж, 1826 г.).