Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В фантазии или фигуративные гробы из Ганы , в Африке также называются обычаем , фантастическими , или общеизвестные гробы ( abebuu adekai ), [1] являются функциональными гробами , сделанных специализированными плотниками в Большом Аккра области в Гане . Эти красочные предметы, которые выросли из фигурных паланкинов, являются не только гробами, но и считаются настоящими произведениями искусства. Они впервые были показаны широкой западной публике на выставке Les Magiciens de la terre в Национальном музее современного искусства.в Париже в 1989 году. Семь гробов, выставленных в Париже, были созданы Кейном Квейом (1922–1992) и его бывшим помощником Паа Джо (род. 1947). [2] С тех пор эти художественные гробы Кейна Квэя, его внука Эрика Аджети Ананга , Паа Джо , Даниэля Менса (Привет), Куджо Аффуту и других художников выставлялись во многих международных художественных музеях и галереях по всему миру. [3]

Эрик Аджети Ананг и столярная мастерская Кейн Квей с гробами разного дизайна

Происхождение и значение [ править ]

Причина, по которой в основном жители южной Ганы га используют такие сложные гробы для своих похорон, объясняется их религиозными убеждениями в отношении загробной жизни. Они верят, что смерть - это не конец, и что жизнь в следующем мире продолжается так же, как и на земле. Предки также считаются более могущественными, чем живые, и могут влиять на своих родственников, которые еще живы. Вот почему семьи делают все возможное, чтобы умерший проявил к ним сочувствие как можно раньше. Социальный статус умершего зависит в первую очередь от важности, успешности и использования эксклюзивного гроба во время погребения.

Фантастические гробы можно увидеть только в день захоронения, когда их хоронят вместе с умершим. Часто они символизируют профессии умерших. Определенные формы, такие как меч или гроб с табуретом, представляют собой королевские или священнические знаки отличия с магической и религиозной функцией. В гробах такого типа разрешается хоронить только людей с соответствующим статусом. Тотемы клана могут представлять различные животные, такие как львы, петушки и крабы. Точно так же только главы соответствующих семей могут быть похоронены в подобных гробах. Многие формы гробов также связаны с пословицами, которые по-разному интерпретируются га. Вот почему эти гробы также называются пресловутыми гробами ( abebuu adekai ) или на языке га okadi adekai .

История [ править ]

Фигурный паланкин ; рисунок Атаа Око из Ганы

Среди христиан использование изготовленных на заказ гробов является относительно новым явлением и началось в регионе Большой Аккры около 1950 года. Эти гробы раньше использовались только вождями га и священниками, но примерно с 1960 года фигурные гробы стали неотъемлемой частью местной похоронной культуры. . [4] Христиане переняли фигурные гробы у традиционных га, которые использовали фигурные паланкины и гробы уже с начала 20 века. [5]

Изобретение этих фигурных гробов раньше приписывалось Сету Кейну Квейю, хотя антрополог Роберта Бонетти [6] и особенно Регула Чуми ставят под сомнение этот миф. Идея изготовления и использования гробов на заказ была вдохновлена ​​образными паланкинами, в которых несли вождей га и в которых их иногда хоронили. [7] Атаа Око (1919 г.р.) из Ла, согласно нескольким источникам, мог начать изготовление нестандартных гробов и фигурных паланкинов примерно в 1945 году. Наряду с Кейн Квей из Теши и Атаа Око из Ла, это могли начать другие плотники. новаторское искусство начала 1950-х годов.

Изготовление гробов [ править ]

Фигурные гробы изготавливаются только на заказ. У каждого мастера есть один или несколько учеников, которые выполняют большую часть работы. Это позволяет художнику изготавливать одновременно несколько гробов. Гробы обычно делают из древесины местного дерева вава. В интересах долговечности предметы, производимые для музеев, изготавливаются из красного дерева или других высококачественных твердых пород дерева, чтобы защитить их от растрескивания и нападений насекомых при переносе из одного климата в другой. На изготовление гроба уйдет от двух до шести недель, в зависимости от сложности конструкции и уровня опыта плотников. В экстренных случаях над одним изделием будут работать несколько плотников. Все работы по дереву производятся простейшими инструментами, без помощи электроприборов.На роспись фигурных гробов может уйти до двух дней. Некоторые модели расписаны руководителем мастерской, другие - местными авторами вывесок, некоторые из них даже хорошо известны на западном арт-рынке своими раскрашенными вручную постерами к фильмам. Гробовщики и художники-вывески обычно вместе решают, какие узоры и цвета использовать для гроба.[8]

Краткие биографии художников [ править ]

Куджо Аффуту [ править ]

Куджо Аффуту (2007)

Родился в 1985 году в Авуту Бавиасе, Центральный регион, Гана. Куджо Аффуту обучался с 2002 по 2006 год у Паа Джо в Нунгуа, регион Большая Аккра. С 2007 года он руководит собственной мастерской в ​​Авуту Бавьясе, Центральный регион.

Куджо Аффуту сотрудничал с разными европейскими художниками, в том числе с Томасом Демандом, Сааданом Афифом и дуэтом художников М.С. Бастиан / Изабель Л. Куджо Аффутус. Гробы были выставлены в Центре Помпиду в Париже, в Музее Тингели в Базеле, в Национальном музее Нового времени. Монако и в Музее этнографии Невшателя. В последние годы художник стал специалистом по изготовлению миниатюр гробов. Некоторые из них были показаны в 2018/19 году в Museum der Völker в Австрии и в 2020 году в Кунстхалле в Гамбурге . Куджо Аффуту также сотрудничал с куратором из Ганы Наной Офориаттой Айим. которая включила его работы на открытии выставки своей галереи в Аккре в 2017 году.

Эрик Аджети Ананг [ править ]

Эрик Аджети Ананг родился в 1985 году и является внуком Сета Кейна Квэя. Он руководит плотницкой мастерской Кейн Квей вместе со своим отцом Седи с 2005 года, после того как он окончил Академию Аккры . С 2009 года Эрик Аджети Ананг снялся в нескольких документальных фильмах, снятых в Великобритании, Франции, Бразилии, Японии, Норвегии и США. Он был приглашен в качестве постоянного художника в Россию, США, Бельгию, Данию и организует резиденции для иностранных художников в Гане. Среди других международных мероприятий Эрик Аджети Ананг был приглашен в Италию на Миланскую неделю дизайна в 2013 году, в Южную Корею на Биеннале дизайна в Кванджу в 2011 году.

Паа Джо [ править ]

Паа Джо 2006

Паа Джо родился в 1947 году в районе Аквапим, Гана. Он учился у Кейн Квей в Тешие , но оставил своего учителя в 1974 году. В 1976 году он открыл свою собственную мастерскую в Нунгуа. В 1989 году его пригласили на выставку Les Magiciens de la terre в Париже. С тех пор его гробы выставляли по всему миру. В 2005 году они выставлялись в галерее Джека Шейнмана в Нью-Йорке и галерее Джека Белла в Лондоне. 2006 г. участвовал в выставке «Six Feet Under» в Художественном музее Берна . В 2007 году он открыл новую мастерскую в Побимане недалеко от Аккры. [9] в мае 2013 года он был в резиденции художников в Великобритании, где его сын Джейкоб лепил львиный гроб, а в 2016 году на экраны вышел фильм Artdocs «Паа Джо и лев» Бенджамина Вигли и Анны Гриффин (продюсер).

Эрик Кпакпо [ править ]

Эрик Кпакпо родился в 1979 году в Нунгуа, Гана. Он обучался плотницкому делу с 1994 по 2000 год в мастерской Паа Джо в Нунгуа. Он оставался там мастером-плотником до 2006 года, когда он открыл свою собственную студию по изготовлению гробов в Ла и с тех пор стал одним из самых успешных художников по гробам в своем регионе. Иногда он все еще работает на своего бывшего хозяина Паа Джо. Эрик Кпакпо также сделал себе имя на международном рынке искусства в последние годы, особенно благодаря производству миниатюрных гробов. В 2019 году работы Kpakpos были показаны в Гане в передвижном музее ганского куратора Наны Офориатты Айим .

Даниэль Менса [ править ]

Даниэль Менса (Привет), 2006

Даниэль Менса , также известный как «Привет», родился в 1968 году в Тешие, Гана. Он прошел шестилетнее ученичество у Паа Джо в Нунгуа. Затем он провел еще восемь лет с Паа Джо . Только в 1998 году он открыл в Теши собственную студию Hello Design Coffin Works. Он участвовал в различных международных художественных выставках и в некоторых европейских кинопроектах. В 2011 году у него была выставка в Центре визуальных искусств Сейнсбери .

Атаа Око [ править ]

Атаа Око и его третья жена с гробом военного корабля, около 1960 года.

Атаа Око (1919-2012) родился в прибрежном городке Ла, Гана. С 1936 по 1939 год он учился на плотника в Аккре. До 2002 года Атаа Око не контактировал с иностранцами, он делал гробы только для ганских клиентов и, таким образом, оставался неизвестным в западных художественных кругах. В 2006 году его работы были впервые выставлены в художественном музее Берна . [10] Не подверженный влиянию западных заказчиков, Атаа Око разработал свою собственную форму художественного языка. Таким образом, его работы отличаются от работ художников, восходящих к традициям Кейна Квэя. Поэтому отличается не только дизайном, материалами, но и внешним видом. [11] С 2005 года до своей смерти в 2012 году он стал художником под руководством антрополога.Регула Чуми . 2010/11 у него была первая персональная выставка в западном художественном музее, в Collection de l'Art Brut в Лозанне.

Галерея [ править ]

  • Гроб с курицей Куджо Аффуту , 2008.

  • Атаа Око и Куджо Аффуту с гробом красного петуха Okos 2009.

  • Гроб в центре Помпиду, Kudjoe Affutu, 2010.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Альтернативные истории Abebuu Adekai. Роберта Бонетти, африканское искусство, осень 2010.
  2. ^ Предсмертный из жизни Человека. Гроб Центру Помпиду. Регула Чуми в Sâadane Afif (ed.), «Anthologie de l'humour noir», Париж: Издания Центра Помпиду. 2010. С.56.
  3. ↑ Захороненные сокровища искусства гробов штата Джорджия в Гане. Регула Чуми. Берн: Бентели 2008, стр. 230-31.
  4. ↑ Захороненные сокровища искусства гробов штата Джорджия в Гане. Регула Чуми. Берн: Бентели 2008, стр. 52-66.
  5. ^ Регул Tschumi: Образные паланкины о Ga истории и значимости. , В: африканское искусстве, Vol. 46, № 4, 2013, с. 60-73.
  6. ^ Роберта Бонетти, Альтернативные истории Abebuu Adeka i, African Arts, осень 2010, стр. 14-33: Роберта Бонетти пришла к тому же выводу, что и Регула Чуми считает изобретенными известные истории о происхождении фигур-гробов: «[...] Мы видели, как те же критерии подлинности, которые были основополагающими в документировании уникальности и правдивости древних произведений были взяты на вооружение недавние гробы. Доказательством этого является предполагаемое происхождение произведения, которое стало еще более ценным и исключительным после смерти своего «придуманного» изобретателя Кейна Квэя.
  7. ↑ Захороненные сокровища искусства гробов штата Джорджия в Гане. Регула Чуми. Берн: Бентели 2008, стр. 57, 221-22.
  8. ↑ Захороненные сокровища искусства гробов штата Джорджия в Гане. Регула Чуми. Берн: Бентели 2008, стр. 63-81. Регула Чуми 2011. Гробница живого человека. Гроб для центра Помпиду, в: Eva Huttenlauch (ed): "Другая антология черного юмора", MMK Frankfurt: Kunstbuchverlag Nürnberg. п. 46-47.
  9. ↑ Захороненные сокровища искусства гробов штата Джорджия в Гане. Регула Чуми. Берн: Бентели 2008, стр. 242-43.
  10. ↑ Six Feet Under, 2006. Художественный музей Берна, и «Six Feet Under» 2007/2008 в Немецком музее гигиены, Дрезден.
  11. ^ Атаа Око, Исх. Cat., Collection de l'art brut (Hg), Infolio, 2010, стр. 15-34.

Библиография [ править ]

  • Регула Чуми: Скрытое искусство. Фигуративные паланкины и гробы Ганы. Издание Тилля Шаапа, Берн. ISBN  978-3-03828-099-6 .
  • Регула Чуми: Захороненные сокровища Га: Искусство гробов в Гане. Издание до Шаапа, Берн, 2014. ISBN 9783038280163 . Пересмотренное и обновленное второе издание Benteli 2008. 
  • Регула Чуми: Образные паланкины Га. История и значение , в: Африканское искусство , т. 46, нет. 4, 2013, с. 60-73
  • Атаа Око , Иск. Cat., Collection de l'art brut (ed), Infolio, 2010 г.
  • Роберта Бонетти: Альтернативные истории Abebuu Adekai, в: African Arts, Bd. 43, вып. 3, 2010, с. 14-33.
  • Вивиан Бернс: Путешествие на небеса: Фантастические гробы, в: Африканское искусство, т. 17, нет. 2 (1974), стр. 24-25
  • Жан-Юбер Мартин: Кейн Квей, Сэмюэл Кейн Квей, в: Андре Маньен (ред.): Современное искусство Африки. Thames and Hudson, Лондон, 1996 г., стр. 76.
  • Тьерри Секретан: Идя в темноту: Фантастические гробы из Африки. Лондон 1995.
  • Регула Чуми : Отчет о Паа Джо и пресловутых гробах Теши и Нунгуа, Гана, в: Africa et Mediterraneo, no. 47–8, 2004, с. 44–7
  • Регула Чуми: Последняя дань уважения, первая честь. Ганские погребальные ритуалы и фигурные гробы, в: Художественный музей Берна (ред.): Six Feet Under. Вскрытие нашего отношения к мертвым. Кербер, Билефельд и Лейпциг 2006, стр. 114-125.
  • Регула Чуми: Смертное ложе живого человека. Гроб для Центра Помпиду, в: Sâadane Afif (ed.), Anthologie de l'humour noir. Издание Центра Помпиду, Париж, 2010, стр. 56–61.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт столярной мастерской Кейн Квей
  • saerge-aus-ghana.de
  • Регула Чуми
  • Атлас Обскура