французы

Французы
Français

Всего населения
Регионы со значительным населением
Франция	67 407 000 (включая зарубежные департаменты ) [1]
Соединенные Штаты	10 329 000 (включая родословную) [2]
Канада	7 167 000 (включая родословную) [3]
Аргентина	6 000 000 (включая родословную) [4]
Бразилия	2 000 000 (включая родословную) [5]
Чили	800 000 (включая родословную) [6]
Швейцария	159 000 [7] [8]
Германия	127 000 (французские граждане) [9] [10]
объединенное Королевство	126 000 [7]
Мадагаскар	124 000 [11]
Бельгия	123 000 [12]
Испания	122 000 [13]
Австралия	118 000 [14] [15]
Другие страны  Португалия 92 000 [16]  Израиль 41 000 [16]  Алжир 32 000 [7]  Италия 31 000 [17]  Китай 31 000 [7]  Люксембург 31 000 [7] [18]  Мексика 30,000 [19]  Польша 27 000 [16]  Гонконг 25 000 [20]  Нидерланды 23 000 [7]  Сенегал 20,000 [7]  Маврикий 15 000 [21]  Ирландия 12 000 [16]  Монако 10,000 [22]  Швеция 9,000 [23]  Австрия 8,000 [24]  Дания 8,000 [16]  Румыния 5,000 [16]  Новая Зеландия 5,000 [16] [25]  Малайзия 4,000 [26]  Венгрия 2,000 [16]
Языки
В основном французский и другие романские языки ( Langues d'oïl Окситанский Корсиканский Каталонский Франко-провансальский ) Региональные языки ( Аллеманский Французский фламандский Бретонский Баскский )
Религия
В основном католики [27] протестантские и различные нехристианские религии [28] нерелигиозные [29]
Родственные этнические группы
Кельтские народы Романтические народы Германские народы

Французы ( French : Français ) - это этническая группа, в основном проживающая в Западной Европе, и нация, которая разделяет общую французскую культуру , историю , французский язык и отождествляется со страной Франции .

Французы, особенно носители нефтяных языков из северной и центральной Франции, в основном являются потомками галлов (включая белги ) и римлян (или галло-римлян , западноевропейских кельтских и италийских народов ), а также германцев. народы, такие как франки , вестготы , свебы и бургунды, которые поселились в Галлии с востока от Рейна после падения Римской империи, а также различные более поздние волны нерегулярной миграции на более низком уровне, которые продолжаются до наших дней. Скандинавские также поселились в Нормандия в 10 - м века и способствовали родословной к норманнам . Кроме того, во Франции также существуют региональные этнические меньшинства, которые имеют различные родословные, языки и культуры, такие как бретонцы в Бретани , окситанцы в Окситании , баски во французской Стране басков , каталонцы в северной Каталонии , немцы в Эльзасе и фламандцы вФранцузская Фландрия . ^[30]

Франция долгое время представляла собой лоскутное одеяло из местных обычаев и региональных различий, и хотя большинство французов по-прежнему говорят на французском языке в качестве своего родного языка , на таких языках, как норманнский , пикардский , пуатвен-сентонский , франко-провансальский , окситанский , каталонский , овернский , корсиканский , Баскский , французский фламандский , франконский , лотарингский , эльзасский и бретонский языки продолжают говорить в своих регионах. арабскийтакже широко распространен, возможно, это самый крупный язык меньшинств во Франции в 21 веке (место, которое ранее занимали бретонцы и окситанцы ). ^[31]

Современное французское общество - это плавильный котел . ^[32] С середины 19 - го века, он испытал высокий уровень внутренней миграции , в основном состоящий из арабов-берберов , евреев , к югу от Сахары африканцев , китайцев и других народов из Африки , на Ближнем Востоке и Восточной Азии , а также правительство, определяя Францию ​​как инклюзивную нацию с универсальными ценностями, выступало за ассимиляциючерез которые иммигранты должны были придерживаться французских ценностей и культурных норм. В настоящее время, в то время как правительство пусть приезжие сохраняют свои отличительные культур , начиная с середины 1980-х годов , и требует от них лишь интеграции , ^[33] французских граждан до сих пор приравнивают их национальность с гражданством как и французское законодательство. ^[34]

Помимо материковой Франции, французов и людей французского происхождения можно найти на международном уровне, в заморских департаментах и ​​на территориях Франции, таких как Французская Вест-Индия ( Французский Карибский бассейн ), а также в зарубежных странах со значительными франкоязычными группами населения или нет, такие как Швейцария ( французские швейцарцы ), США ( французские американцы ), Канада ( французские канадцы ), Аргентина ( французские аргентинцы ), Бразилия ( французские бразильцы ), Мексика (Французские мексиканцы ), Чили ( французские чилийцы ) и Уругвай ( французские уругвайцы ). ^{[35] [36]}

Гражданство и законное проживание [ править ]

Согласно первой статье французской конституции быть французом - значит быть гражданином Франции независимо от происхождения, расы или религии ( без различия происхождения, расы или религии ). ^[34] Согласно своим принципам, Франция посвятила себя судьбе предполагаемой нации , общей территории, где люди ограничены только французским языком и предполагаемой готовностью жить вместе, как это определено Эрнестом Ренаном « plébiscite de tous les jours »(« повседневный плебисцит ») о готовности жить вместе, в эссе Ренана 1882 года« Qu'est-ce qu'une nation? »).

Споры относительно интеграции этой точки зрения с принципами, лежащими в основе Европейского сообщества, остаются открытыми. ^[37]

Франция исторически была открыта для иммиграции, хотя в последние годы ситуация изменилась. ^[38] Ссылаясь на эту воспринимаемую открытость, Гертруда Стайн писала: «Америка - моя страна, но Париж - мой дом». ^[39] Действительно, страна давно ценит открытость , терпимость и качество доступных услуг. ^[40] Заявление о предоставлении французского гражданства часто интерпретируется как отказ от прежней лояльности государству, если между двумя странами не существует соглашения о двойном гражданстве (например, в случае Швейцарии : одно может быть как французским, так и швейцарским). ВЕвропейские договоры формально разрешают передвижение, и европейские граждане пользуются формальными правами на работу в государственном секторе (хотя и не в качестве стажеров в зарезервированных отраслях, например, в качестве магистратов ).

Считая себя инклюзивной страной с универсальными ценностями, Франция всегда ценила и решительно выступала за ассимиляцию . Однако в последнее время успех такой ассимиляции ставится под сомнение. Растет недовольство растущими этнокультурными анклавами и внутри них ( communautarisme ). В 2005 французских бунтах в некоторых проблемных и обнищавших пригородах ( ле Quartiers sensibles ) были примером такой напряженности. Однако их следует интерпретировать не как этнические конфликты (как это происходило ранее в других странах, таких как США и Великобритания), а как социальные конфликты , порожденные социально-экономическими проблемами.ставя под угрозу правильную интеграцию. ^[41]

История [ править ]

Исторически наследие французов в основном имеет кельтское или галльское , латинское ( римское ) происхождение, происходящее от древних и средневековых популяций галлов или кельтов от Атлантики до Ронских Альп , германских племен, населявших Францию с востока от Рейна и Бельгия после падения Римской империи, такая как франки , бургунды , аллеманы , вестготы и свебы , латинские и римскиетакие племена, как лигуры и галло-римляне , норвежское население, в основном поселяющееся в Нормандии в начале 10 века, и « бретонцы » (кельтские бритты), поселяющиеся в Бретани на западе Франции . ^[42]

Название «Франция» этимологически происходит от слова Francia , территория франков . Франки были германским племенем, захватившим Римскую Галлию в конце Римской империи .

Кельтская и римская Галлия [ править ]

В доримскую эпоху Галлия (область Западной Европы, которая охватывала все то, что сегодня известно как Франция, Бельгия, часть Германии и Швейцарии, а также Северная Италия) была населена множеством народов, которые вместе назывались Галльские племена . Их предками были кельты , пришедшие из Центральной Европы в VII веке до нашей эры или ранее ^[43], и некельтские народы, включая лигуров , аквитанцев и басков в Аквитании. Belgae , который жил в северных и восточных районах, возможно, имел германскую смесь; многие из этих народов уже говорили на галльском ко времени римского завоевания.

Галлия была завоевана в 58–51 гг. До н.э. римскими легионами под командованием генерала Юлия Цезаря , за исключением юго-востока, который уже был завоеван около века назад. В течение следующих шести веков две культуры смешались, создав гибридизованную галло-римскую культуру . В позднеримскую эпоху, помимо колонистов из других частей Империи и галлов, Галлия также стала домом для некоторых иммигрантов германского и скифского происхождения, таких как аланы .

Галльский язык , как полагают, сохранились в 6 - м веке во Франции, несмотря на значительные романизации местного материальной культуры. ^[44] Сосуществуя с латынью, галльский язык помог сформировать вульгарные латинские диалекты, которые превратились во французский, с такими эффектами, как заимствования и кальки (включая oui , ^[45] слово, означающее «да»), ^{[46] [45]} звуковые изменения, ^{[ 47] [48]} и влияет на спряжение и порядок слов. ^{[46] [45] [49]} Сегодня последний редут кельтского языка во Франции можно найти в северо-западном регионе Бретани., Хотя это не является результат выживания галльского языка , но из пятого века нашей эры миграции Бриттских говорящих кельтов из Великобритании .

Вульгарная латынь в районе Галлии приобрела отчетливо местный характер, некоторые из которых засвидетельствованы в граффити ^[49], которые превратились в галло-романские диалекты, включая французский язык и его ближайшие родственники.

Франкское королевство [ править ]

С упадком Римской империи в Западной Европе появилась федерация германских народов: франки , от которых происходит слово «французы». Франки были германскими язычниками, которые начали селиться в северной Галлии как laeti в римскую эпоху. Они продолжали просачиваться через реку Рейн из нынешних Нидерландов и Германии между 3 и 7 веками. Первоначально они служили в римской армии и получали важные команды. На их языке до сих пор говорят как на разновидности голландского ( французского фламандского ) в северной Франции ( французская Фландрия ). В Alamans , еще Германцы иммигрировал в Эльзасе, следовательно, там сейчас говорят на алеманнском немецком . Аламаны были конкурентами франков, и их название является происхождением французского слова «немец»: Аллеманд .

К началу VI века франки во главе с королем Меровингов Хлодвигом I и его сыновьями укрепили свою власть на большей части современной Франции. Другим крупным германским народом, прибывшим во Францию, после бургундов и вестготов , были норманны или северяне . Известные во Франции под сокращенным названием « Норман », это были налетчики викингов из современной Дании и Норвегии . Они поселились с англо-скандинавами и англосаксами из Данелая в регионе, известном сегодня как Нормандия.в 9-10 вв. Позже это стало вотчиной Французского Королевства при короле Карле III . В конце концов викинги породнились с местным населением, обратившись в христианство . Двумя веками позже норманны завоевали Англию и Южную Италию .

Однако в конце концов автономное герцогство Нормандия было снова включено в королевские владения (то есть на территорию, находившуюся под прямым контролем французского короля) в средние века . В Иерусалимском королевстве крестоносцев , основанном в 1099 году, не более 120 000 франков, которые были преимущественно франкоязычными западными христианами, управляли более чем 350 000 мусульман, евреев и коренных восточных христиан. ^[50]

Королевство Франции [ править ]

В отличие от других регионов Европы, во Франции был относительно низкий уровень эмиграции в Америку , за исключением гугенотов , из-за более низкого уровня рождаемости, чем в остальной Европе. Однако значительная эмиграция преимущественно римско-католического французского населения привела к заселению провинции Акадия , Канады (Новая Франция) и Луизианы , всех (в то время) французских владений, а также колоний в Вест-Индии , Маскаренских островах и Африке. .

30 декабря 1687 г. в Южной Африке обосновалась община французских гугенотов . Большинство из них первоначально поселились в Капской колонии , но с тех пор были быстро поглощены африканерским населением. После основания Шампленом Квебека в 1608 году он стал столицей Новой Франции . Поощрение поселения было трудным, и хотя иммиграция имела место, к 1763 году в Новой Франции было всего около 65 000 жителей. ^[51] С 1713 по 1787 год 30 000 колонистов иммигрировали из Франции в Сен-Доминго . В 1805 году, когда французы были изгнаны из Сен-Доминго ( Гаити ), 35 000 французских поселенцев получили земли на Кубе.. ^[52]

К началу 17 века около 20% всего мужского населения Каталонии составляли французские иммигранты. ^[53] В 18-м и начале 19-го века небольшая миграция французов эмигрировала по официальному приглашению Габсбургов в Австро-Венгерскую империю , ныне страны Австрии , Чешской Республики , Венгрии , Словакии , Сербии и Румынии . ^[54] Некоторые из них - выходцы из франкоговорящих общин Лотарингии или французские швейцарские вальсеры из Вале.Кантон в Швейцарии , в течение нескольких поколений сохранявший французский язык и определенную этническую идентичность, позже названный Банат (французский: Français du Banat ). К 1788 году французскими колонистами было 8 деревень. ^[55]

Французская Республика [ править ]

Первая французская республика появилась после Французской революции 1789 года . Он заменил древнее королевство Франция, управляемое божественным правом королей .

Хобсбаум подчеркнул роль призыва в армию , изобретенного Наполеоном, и законов об общественном обучении 1880-х годов, которые позволили смешать различные группы Франции в националистическую форму, которая сформировала французского гражданина и его сознание принадлежности к единой нации, в то время как различные региональные языки Франции постепенно искоренялись.

Франко-прусская война 1870 года , которая привела к недолговечной Парижской Коммуне 1871 года, сыграла важную роль в укреплении патриотических чувств; до Первой мировой войны (1914–1918) французские политики никогда полностью не упускали из виду спорную область Эльзас-Лотарингия, которая играла важную роль в определении французской нации и, следовательно, самого французского народа.

В указах 24 октября 1870 г. по Кремьё предоставляются автоматически и массивное французского гражданством всего еврейского народа Алжира.

20 век [ править ]

Последовательные волны иммигрантов в течение 19 и 20 веков быстро ассимилировались во французской культуре. Динамика населения Франции начала меняться в середине XIX века, когда Франция присоединилась к промышленной революции . Темпы промышленного роста в следующем столетии привлекли миллионы иммигрантов из Европы , особенно много из которых прибыли из Польши , Бельгии , Португалии , Италии и Испании . ^[56]

В период с 1915 по 1950 годы многие иммигранты прибыли из Чехословакии , Венгрии , России , Скандинавии и Югославии . Небольшое, но значительное число французов в северных и северо-восточных регионах имеют родственников в Германии и Великобритании .

В период с 1956 по 1967 год около 235 000 североафриканских евреев из Алжира, Туниса и Марокко также иммигрировали во Францию ​​из-за упадка Французской империи и после Шестидневной войны. Таким образом, к 1968 году евреи североафриканского происхождения составляли большинство еврейского населения Франции. Поскольку эти новые иммигранты уже были французами в культурном отношении, им требовалось немного времени, чтобы приспособиться к французскому обществу. ^[57]

Французское законодательство облегчило жизнь тысячам поселенцев ( по-французски - « двоеточия» ), национальным французам из бывших колоний Северной и Восточной Африки , Индии и Индокитая, на материковой части Франции. По оценкам, 20000 поселенцы жили в Сайгоне в 1945 году, и были 68,430 европейские поселенцы , живущие в Мадагаскаре в 1958 году ^[58] 1,6 миллиона европейских PIEDS Noirs поселенцев мигрировали из Алжира , Туниса и Марокко . ^[59] Всего за несколько месяцев в 1962 году 900 000 поселенцев- пестрых нуаров покинули страну.Алжир в самом массовом переселении населения в Европе со времен Второй мировой войны . ^[60] В 1970-х годах более 30 000 французских поселенцев покинули Камбоджу во время режима красных кхмеров, когда правительство Пол Пота конфисковало их фермы и земельные участки.

В 1960-х годах во Францию ​​пришла вторая волна иммиграции, которая была необходима для целей восстановления и для получения более дешевой рабочей силы после разрушений, нанесенных Второй мировой войной . Французские предприниматели отправились в страны Магриба в поисках дешевой рабочей силы, что способствовало иммиграции во Францию. Их поселение было официально оформлено актом о перегруппировке семьи Жака Ширака 1976 года ( семейная перегруппировка ). С тех пор иммиграция стала более разнообразной, хотя Франция перестала быть основной иммиграционной страной по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние иммиграции из Северной Африки и арабов является самым большим и принесло расовые , социально-культурные ивопросы религии к стране , которая на протяжении тысячелетий считалась однородно европейской, французской и христианской . Тем не менее, по словам Джастина Вайсса , профессора Science Po Paris , интеграция мусульманских иммигрантов происходит как часть фоновой эволюции ^[61], и недавние исследования подтвердили результаты их ассимиляции, показав, что «североафриканцы, по-видимому, характеризуются высоким степень культурной интеграции отражается в относительно высокой склонности к экзогамии »с показателями от 20% до 50%. ^[62] По словам Эммануэля Тодда.Относительно высокий уровень экзогамии французских алжирцев можно объяснить колониальными связями между Францией и Алжиром. ^[63]

Небольшая группа французского происхождения также впоследствии прибыла из Латинской Америки ( Аргентина , Чили и Уругвай ) в 1970-х годах.

Языки [ править ]

Во Франции [ править ]

Большинство французов говорят на французском языке в качестве своего родного языка , но некоторые языки, такие как норманнский , окситанский , корсиканский , эускарский , французский фламандский и бретонский, по- прежнему используются в определенных регионах (см. Языковая политика во Франции ). Также были периоды истории, когда большинство французов владели другими родными языками (местные языки, такие как окситанский , каталонский , эльзасский , западно-фламандский , франконский , лотарингский , галло , пикардский).или Ch'timi и Arpitan ). Сегодня многие иммигранты говорят дома на другом языке.

По словам историка Эрика Хобсбаума , «французский язык играет важную роль в концепции« Франция »», хотя в 1789 году 50 процентов французов вообще не говорили на нем, и лишь от 12 до 13 процентов говорили на нем достаточно хорошо; даже в зонах с несколькими языками он обычно не использовался, кроме как в городах, и даже там не всегда, в отдаленных районах . ^[64]

За границей [ править ]

За границей на французском языке говорят во многих странах, особенно в бывших французских колониях . Тем не менее, владение французским отличается от французского гражданина. Таким образом, франкофонию или говорение по-французски не следует путать с французским гражданством или этнической принадлежностью. Например, франкоязычные жители Швейцарии не являются «французскими гражданами».

Коренные англоговорящие чернокожие на острове Сен-Мартен имеют французское гражданство, хотя они не говорят по-французски в качестве первого языка, в то время как их соседние франкоговорящие иммигранты из Гаити (которые также говорят на французском креольском языке) остаются иностранцами. Большое количество людей французского происхождения за пределами Европы говорят на других первых языках, особенно английском, на большей части территории Северной Америки (кроме французской Канады), испанском или португальском на юге Южной Америки и африкаанс в Южной Африке .

Прилагательное «французский» может использоваться для обозначения «гражданина Франции» или «говорящего по-французски», и его использование варьируется в зависимости от контекста, причем первое распространено во Франции. Последнее значение часто используется в Канаде при обсуждении внутренних вопросов Канады.

Национальность, гражданство, национальность [ править ]

Поколения поселенцев на протяжении веков мигрировали во Францию, создавая пестрые группы народов. Так, историк Джон Ф. Дринкуотер утверждает: «Как это ни парадоксально, французы твердо осознают свою принадлежность к единой нации, но вряд ли они составляют единую этническую группу с точки зрения каких-либо научных оценок». ^[65]

Современные французы являются потомками смесей, включая римлян , кельтов , иберийцев , лигуров и греков на юге Франции, ^{[66] [67]} германские народы, прибывшие в конце Римской империи, такие как франки и бургунды , ^{[42] [ 68] [69]} и некоторые викинги, которые смешались с норманнами и поселились в основном в Нормандии в 9 веке. ^[70]

По словам Доминика Шнаппера , «классическая концепция нации - это структура, которая, в отличие от этнической группы, утверждает себя как открытое сообщество, и воля к совместной жизни выражается в принятии правил единого общественного достояния. который превосходит все партикуляризмы ". ^[71] Эта концепция нации как составляемый на «будут жить вместе» при поддержке классической лекции о Эрнест Ренан в 1882 году, был против французского ультраправых , в частности националистического Национального фронта(«Национальный фронт» - ФН) партия, которая утверждает, что существует такое понятие, как «французская этническая группа». Дискурс этнонационалистических групп, таких как Национальный фронт (FN), тем не менее, продвигает концепцию Français de souche или «коренных» французов.

Традиционная концепция французской истории начинается с Древней Галлии, и французская национальная идентичность часто рассматривает галлов как национальных предшественников, либо как биологических предков (отсюда рефрен nos ancêtres les Gaulois ), либо как эмоциональных / духовных предков, либо как обоих. ^[72] Верцингеторикс , галльский вождь, который пытался объединить различные галльские племена страны против римского вторжения, но в конечном итоге был побежден Юлием Цезарем , часто почитается как «первый национальный герой». ^[73] В лихо популярных французских комиксов Астерикс , главные герои патриотических галлы , которые борются против римских захватчиков ^[72] , а в наши дни термин Gauloisиспользуется во французском языке, чтобы отличить «коренной» французский язык от французов иммигрантского происхождения. Однако, несмотря на периодическое использование нативистами, галльская идентичность также была принята французами не местного происхождения: в частности, Наполеон III , чья семья имела корсиканские и итальянские корни, отождествлял Францию ​​с Галлией и Верцингеториксом ^[74]. и заявил, что «Новая Франция, древняя Франция, Галлия - одно и то же нравственное лицо».

Было отмечено, что французское представление о галльском происхождении эволюционировало на протяжении истории. Перед Французской революцией он разделял социальные классы: крестьяне отождествляли себя с коренными галлами, а аристократия - с франками. В начале девятнадцатого века интеллектуалы начали использовать идентификацию с Галлией вместо этого как объединяющую силу для преодоления разногласий во французском обществе с мифом об общем национальном происхождении . Мириам Креппс из Университета Небраски в Омахе утверждает, что впервые был запечатлен взгляд на «единую территорию (одна земля с момента зарождения цивилизации) и единый народ», при котором не акцентировалось внимание на «всех неравенствах и смене волн захватчиков». в массы по единой программе истории французских учебников в конце 1870-х гг.^[73]

С начала Третьей республики (1871–1940) государство не делило людей на категории по их предполагаемому этническому происхождению. Следовательно, в отличие от переписи населения США , французов не просят определять свою этническую принадлежность, какой бы она ни была. Избегают использования этнической и расовой категоризации, чтобы предотвратить любые случаи дискриминации; те же правила применяются к данным о религиозном членстве, которые не могут быть собраны в рамках французской переписи населения. Это классическая французская республиканский не- Эссенциалистской концепция национальности officialized по Конституции Франции , согласно которой «французской» является национальностью , а не конкретный этнос.

Генетика [ править ]

Франция находится на краю Европейского полуострова и стала свидетелем волн миграции групп, которые часто оседали из-за наличия физических барьеров, препятствующих дальнейшей миграции. ^[65]Это привело к языковому и региональному культурному разнообразию, но степень, в которой эта модель миграций обнаружилась в исследованиях популяционной генетики, была неясна до публикации исследования в 2019 году, в котором использовались данные по всему геному. Исследование выявило шесть различных генетических кластеров, которые можно выделить в разных популяциях. В исследовании сделан вывод о том, что генетические кластеры населения коррелируют с языковыми и историческими делениями во Франции и с наличием географических барьеров, таких как горы и крупные реки. Узкое место среди населения было также выявлено в четырнадцатом веке, что соответствует времени Черной смерти в Европе. ^[30]

Национальность и гражданство [ править ]

Французское гражданство не означает автоматического гражданства. Некоторые категории французов на протяжении многих лет были исключены из полноправного гражданства:

• Женщины : до Освобождения они были лишены права голоса . Временное правительство генерала де Голля придает им это право на 21 апреля 1944 года по рецепту. Однако женщины по-прежнему недостаточно представлены в политическом классе. Закон о паритете от 6 июня 2000 года попытался решить этот вопрос, установив де-факто систему квот для женщин во французской политике. ^[75]
• Военные : долгое время его называли la grande muette («великий немой») в связи с запретом на вмешательство в политическую жизнь. На протяжении большей части Третьей республики (1871–1940) армия в большинстве своем была антиреспубликанской (и, следовательно, контрреволюционной ). Дело Дрейфуса и кризис 16 мая 1877 года , который чуть не привел к монархическому государственному перевороту со стороны Мак-Магона , являются примерами этого антиреспубликанского духа. Таким образом, они получили бы право голоса только с предписанием от 17 августа 1945 года: вклад де Голля во внутреннее французское сопротивление.примирил армию с республикой. Тем не менее, вооруженные силы не пользуются всеми публичными свободами, как указано в Законе об общем статусе вооруженных сил от 13 июля 1972 года.
• Молодежь: закон июля 1974 года, принятый по инициативе президента Валери Жискар д'Эстен , снизил возраст совершеннолетия с 21 до 18 лет .
• Натурализованные иностранцы : с момента принятия закона от 9 января 1973 года иностранцам, получившим французское гражданство, не нужно ждать пять лет после натурализации, чтобы иметь возможность голосовать.
• Жители колоний : закон от 7 мая 1946 года означал, что солдаты из «Империи» (такие как тиралеры ), убитые во время Первой и Второй мировых войн, не были гражданами. ^[76]
• Особый случай иностранных граждан государства-члена ЕС, которым, даже если они не французы, разрешено голосовать на французских местных выборах, если они проживают во Франции, и могут обратиться в любое французское консульство или дипломатическое представительство, если нет таких собственных представительств. страна.

Франция была одной из первых стран, принявших законы о денатурализации . Философ Джорджо Агамбен указал на тот факт, что французский закон 1915 года, разрешавший денатурализацию натурализованных граждан «вражеского» происхождения, был одним из первых примеров такого законодательства, которое нацистская Германия позже ввела в действие Нюрнбергскими законами 1935 года . ^[77]

Более того, некоторые авторы, настаивающие на «кризисе национального государства», утверждают, что национальность и гражданство становятся отдельными понятиями. Они показывают в качестве примера «международное», « наднациональное гражданство» или « мировое гражданство » (членство в международных неправительственных организациях, таких как Amnesty International или Greenpeace ). Это укажет путь к « постнациональному гражданству». ^[76]

Кроме того, современное гражданство связано с гражданским участием (также называемым позитивной свободой ), которое подразумевает голосование, демонстрации , петиции , активность и т. Д. Следовательно, социальная изоляция может привести к лишению гражданства. Это побудило различных авторов ( Филиппа Ван Парижа , Жан-Марка Ферри , Алена Кайе , Андре Горца ) выдвинуть теорию о гарантированном минимальном доходе, который препятствовал бы исключению из гражданства. ^[78]

Мультикультурализм против универсализма [ править ]

Во Франции концепция гражданства колеблется между универсализмом и мультикультурализмом . Французское гражданство долгое время определялось тремя факторами: интеграция, индивидуальная приверженность и первенство почвы ( jus soli ). Политическая интеграция (которая включает в себя, но не ограничивается расовой интеграцией ) основана на добровольной политике, направленной на создание общей идентичности и интериоризации каждым человеком общего культурного и исторического наследия. Поскольку во Франции государство предшествовало нации, добровольная политика заняла важное место в создании этой общей культурной идентичности . ^[79]

С другой стороны, интериоризация общего наследия - медленный процесс, который Б. Вильяльба сравнивает с аккультурацией . По его словам, «интеграция является результатом двойной воли: воли нации создать общую культуру для всех членов нации, и воли сообществ, живущих в стране, признать легитимность этой общей культуры». ^[76] Вильяльба предостерегает от путаницы недавних процессов интеграции (связанных с так называемыми «иммигрантами второго поколения», которые подвергаются дискриминации ) со старыми процессами, которые сделали Францию ​​современной. Таким образом, Виллальба показывает, что любая демократическая нация характеризует себя своим проектом преодоления всех форм конкретного членства (будь то биологическое - или рассматриваемое как таковое,^[80] этнической, исторической, экономической, социальной, религиозной или культурной). Таким образом, гражданин эмансипируется от партикуляризмов идентичности, которые характеризуют его, чтобы достичь более «универсального» измерения. Он был гражданином, прежде чем быть членом сообщества или социального класса ^[81]

Следовательно, согласно Вильяльбе, «демократическая нация по определению является многокультурной, поскольку она объединяет различные группы населения, которые различаются своим региональным происхождением (Овернья, бретонцы, корсиканцы или Лотарингия ...), их национальным происхождением (иммигрант, сын или внук). иммигранта) или религиозного происхождения (католики, протестанты, евреи, мусульмане, агностики или атеисты ...) ". ^[76]

Эрнест Ренан " Что такое нация?" (1882) [ править ]

Эрнест Ренан описал эту республиканскую концепцию на своей знаменитой конференции 11 марта 1882 года в Сорбонне , Qu'est-ce qu'une nation? (« Что такое нация? »). ^[82] По его словам, принадлежность к нации - это субъективный акт, который всегда нужно повторять, так как это не обеспечивается объективными критериями. Национальное государство не состоит из одной однородной этнической группы (общины), но из множества лиц , желающих жить вместе.

Неэссенциалистское определение Ренана, лежащее в основе Французской Республики, диаметрально противоположно немецкой этнической концепции нации, впервые сформулированной Фихте . Немецкая концепция обычно квалифицируется во Франции как «исключительный» взгляд на национальность, поскольку она включает только членов соответствующей этнической группы, в то время как республиканская концепция считает себя универсалистской , следуя идеалам Просвещения , официально закрепленным Декларацией 1789 года. Права человека и гражданина . Хотя аргументы Эрнеста Ренана были также обеспокоены дискуссии о спорном Эльзас-Лотарингии регионе, он сказал , что не только один референдумЭто должно было быть сделано, чтобы узнать мнение эльзасского народа, но также должен быть проведен «ежедневный референдум» относительно всех тех граждан, которые хотят жить во французском национальном государстве. Этот plébiscite de tous les jours («повседневный плебисцит») можно сравнить с общественным договором или даже с классическим определением сознания как действия, которое бесконечно повторяется. ^[83]

Впредь, вопреки немецкому определению нации, основанному на объективных критериях, таких как раса или этническая группа , которые , помимо других критериев, могут определяться наличием общего языка , народ Франции определяется как все люди, живущие в французское национальное государство и желает это сделать, то есть своим гражданством. Это определение французского национального государства противоречит общепринятому мнению , согласно которому понятие французского народа идентифицируется с одной конкретной этнической группой . Это противоречие объясняет кажущийся парадокс, возникающий при попытке идентифицировать "французскую этническую группу".": французская концепция нации радикально противоположна (и считалась противоположной) немецкой концепции Volk (" этническая группа ").

Эта универсалистская концепция гражданства и нации повлияла на французскую модель колонизации . В то время как Британская империя предпочитала косвенную систему правления , которая не смешивала колонизированный народ с колонистами, Французская Республика теоретически выбрала интеграционную систему и рассматривала части своей колониальной империи как саму Францию, а свое население как французское население. ^[84] Безжалостное завоевание Алжира, таким образом, привело к интеграции территории в качестве департамента французской территории.

Этот идеал также привел к иронической фразе, открывшей учебники истории как во Франции, так и в ее колониях: «Наши предки, галлы ...». Однако этот универсальный идеал, уходящий корнями во Французскую революцию 1789 года («принесение свободы людям»), пострадал от расизма , пропитавшего колониализм. Так, в Алжире декреты Кремье в конце XIX века предоставили французское гражданство североафриканским евреям, в то время как мусульмане регулировались Кодексом коренных народов 1881 года. Сам либеральный автор Токвиль считал, что британская модель была лучше адаптирована, чем французская, и не сопротивлялся жестокости завоевания генерала Бюжо . Он зашел так далеко, что отстаивал расовую сегрегацию .^[85]

Это парадоксальное противоречие между универсалистской концепцией французской нации и расистскими взглядами, вплетенными в колонизацию, наиболее очевидно в самом Эрнесте Ренане, который дошел до того, что отстаивал своего рода евгенику . В письме от 26 июня 1856 г. Артуру де Гобино , автору « Очерка о неравенстве человеческих рас» (1853–1855 гг.) И одному из первых теоретиков « научного расизма », он писал:

«Вы написали здесь замечательную книгу, полную энергии и оригинальности ума, только она написана для того, чтобы ее мало понимали во Франции, или, скорее, она написана для того, чтобы ее неправильно понимали здесь. Французский ум мало обращает внимание на этнографические соображения: Франция мало верит в расу , [...] Факт расы изначально огромен; но он постоянно теряет свое значение, а иногда, как во Франции, он полностью исчезает. Означает ли это тотальный упадок? Да, конечно, с точки зрения стабильности институтов, оригинальность характера, определенное благородство, которое я считаю самым важным фактором в сочетании человеческих дел. Но и какие компенсации! Несомненно, если благородные элементы, смешанные в крови народа, случайно исчезли полностью, тогда было бы унизительное равенство,как у некоторых восточных государств и в некоторых отношениях Китая. Но на самом деле очень небольшое количество благородной крови, введенной в обращение людей, достаточно, чтобы облагородить их, по крайней мере, в историческом плане; так Франция, нация, полностью погрузившаяся в обыденность, на практике играет на мировой арене роль джентльмена. Если не брать в расчет низшие расы, чье смешение с великими расами только отравит человеческий вид, я вижу в будущем однородное человечество ».Если не брать в расчет низшие расы, чье смешение с великими расами только отравит человеческий вид, я вижу в будущем однородное человечество ».Если не брать в расчет низшие расы, чье смешение с великими расами только отравит человеческий вид, я вижу в будущем однородное человечество ».^[86]

Jus soli и jus sanguinis [ править ]

Во время Ancien Régime (до Французской революции 1789 г. ) преобладало jus soli (или «право территории»). Феодальное право признавало личную преданность государю , но подданные суверена определялись их родиной. Согласно Конституции от 3 сентября 1791 года, те, кто родился во Франции от отца-иностранца и имеет постоянное место жительства во Франции, или те, кто, родившись в другой стране от отца-француза, приехали во Францию ​​и дали присягу гражданскими клятва, стать гражданами Франции. Из-за войны недоверие к иностранцам привело к тому, что эта последняя категория обязана принести гражданскую присягу, чтобы получить французское гражданство.

Однако Кодекс Наполеона будет настаивать на jus sanguinis («право крови»). Отцовство вопреки желанию Наполеона Бонапарта стало основным критерием гражданства и поэтому впервые нарушило древнюю традицию jus soli , нарушив любое условие проживания в отношении детей, рожденных за границей от французских родителей. Однако, по словам Патрика Вейля , это не было «этнически мотивированным», а «только означало, что семейные связи, передаваемые через pater familias, стали более важными, чем подчиненность». ^[87]

Законом от 7 февраля 1851 г., принятым во время Второй республики (1848–1852 гг.), Во французское законодательство было введено «двойное право соли », объединяющее происхождение от рождения с отцовством. Таким образом, он давал французское гражданство ребенку иностранца, если оба родились во Франции, за исключением случаев, когда через год после его совершеннолетия он восстанавливает иностранное гражданство (таким образом, запрещая двойное гражданство ). Этот закон 1851 г. был принят частично из-за проблем с призывом на военную службу . Эта система более или менее оставалась неизменной до реформы Кодекса о гражданстве 1993 года, введенной законом от 9 января 1973 года.

Реформа 1993, которая определяет закон о гражданстве , считается спорной некоторыми. Он обязывает молодых людей, родившихся во Франции от родителей-иностранцев, запрашивать французское гражданство в возрасте от 16 до 21 года. Это подвергалось критике, некоторые утверждали, что принцип равенства перед законом не соблюдается, поскольку французское гражданство больше не предоставляется автоматически. при рождении, как в классическом законе о "двойном jus soli ", но требовалось по достижении совершеннолетия. Отныне дети, рожденные во Франции от французских родителей, были дифференцированы от детей, рожденных во Франции от иностранных родителей, создавая разрыв между этими двумя категориями.

Реформа 1993 года была подготовлена законами Паскуа . Первый закон Паскуа, принятый в 1986 году, ограничивает условия проживания во Франции и способствует высылке из страны . Согласно этому закону 1986 года ребенок, родившийся во Франции от родителей-иностранцев, может получить французское гражданство только в том случае, если он или она продемонстрирует свое желание сделать это в возрасте 16 лет, доказав, что он получил образование во Франции и имеет достаточный уровень образования. владение французским языком. Эта новая политика символизируется изгнанием 101 малийца по уставу . ^[76]

Второй закон Паскуа об «иммиграционном контроле» затрудняет легализацию нелегальных иностранцев и в целом усложняет условия проживания для иностранцев. Шарль Паскуа, заявивший 11 мая 1987 года: «Некоторые упрекали меня в том, что я летел на самолете, но, если необходимо, я буду пользоваться поездами», 2 июня 1993 года в газете «Le Monde » заявил : «Франция была страной иммиграции, он больше не хочет им быть. Наша цель, принимая во внимание трудности экономической ситуации, - стремиться к «нулевой иммиграции» (« immigration zéro ») ». ^[76]

Таким образом, современный французский закон о гражданстве сочетает в себе четыре фактора: отцовство или «право крови», происхождение, место жительства и желание, выраженное иностранцем или лицом, родившимся во Франции от родителей-иностранцев, стать французом.

Европейское гражданство [ править ]

Маастрихтский договор 1992 года ввел понятие европейского гражданства , которое дополняет национальное гражданство.

Гражданство иностранцев [ править ]

По определению « иностранец » - это человек, не имеющий французского гражданства. Следовательно, это не синоним слова « иммигрант », поскольку иностранец может родиться во Франции. С другой стороны, француз, родившийся за границей, может считаться иммигрантом (например, бывший премьер-министр Доминик де Вильпен, который большую часть своей жизни прожил за границей). Однако в большинстве случаев иностранец является иммигрантом, и наоборот. Они либо имеют право на законное пребывание во Франции, что после десяти лет проживания дает возможность попросить о натурализации . ^[88] Если они этого не делают, они считаются « нелегальными иностранцами.". Некоторые утверждают, что это лишение национальности и гражданства не согласуется с их вкладом в национальные экономические усилия и, следовательно, в экономический рост .

В любом случае за последние полвека права иностранцев во Франции улучшились:

• 1946: право избирать представителя профсоюзов (но не быть избранным представителем)
• 1968: право стать профсоюзным делегатом
• 1972: право заседать в производственном совете и быть делегатом от рабочих при условии «умения читать и писать по-французски»
• 1975 г .: дополнительное условие: «уметь выражать свои мысли по-французски»; они могут голосовать на выборах prud'hommes («промышленные выборы»), но не могут быть избраны; иностранцы также могут занимать административные или руководящие должности в профсоюзах, но при различных условиях
• 1982: эти условия отменены , только функция consiller prud'hommal сохраняется за теми, кто получил французское гражданство. Они могут быть избраны в качестве представителей рабочих (законы Ору). Они также могут стать администраторами в государственных структурах, таких как банки социального обеспечения ( caisses de sécurité sociale ), OPAC (который управляет HLM ), Ophlm ...
• 1992: для граждан Европейского Союза право голоса на европейских выборах, впервые реализованное во время европейских выборов 1994 года , и на муниципальных выборах (впервые осуществленных во время муниципальных выборов 2001 года).

Статистика [ править ]

ИНСЕЕ не собирает данные о языке, религии или этнического происхождения - по принципу светского и унитарного характера Французской Республики. ^[89]

Тем не менее, есть источники, посвященные именно таким различиям:

• ЦРУ по странам мира определяет этнические группы Франции как «кельтский и латинский с тевтонской, славянских стран Северной Африки, к югу от Сахары Африки, Индокитая , и меньшинств баскских заморских департаментов:. Черный, белый, мулат, Восточно - индийской, китайской, америндские ". ^[90] Его определение воспроизводится на нескольких веб-сайтах, собирающих или сообщающих демографические данные. ^[91]
• Государственный департамент США уточняет: «С доисторических времен Франция была перекрестком торговли, путешествий и вторжений. Три основных европейских этнических группы - кельтские, латинские и тевтонские (франкские) - смешались на протяжении веков. составляют нынешнее население ... Традиционно во Франции был высокий уровень иммиграции ... В 2004 году во Франции проживало более 6 миллионов мусульман, в основном североафриканского происхождения. Франция является домом для обоих крупнейших Мусульманское и еврейское население Европы ». ^[92]
• В Encyclopædia Britannica говорится, что «французы твердо осознают свою принадлежность к единой нации, но они вряд ли составляют единую этническую группу по любым научным меркам», и в ней упоминаются как часть населения Франции баски , кельты (так называемые галлы римлянами) и германскими (тевтонскими) народами (включая норвежцев или викингов ). Франция также стала «в 19-м и особенно в 20-м веке главным получателем иностранной иммиграции в Европу ...». ^[65]

Это говорят некоторые ^{[ кто? ],} что Франция придерживается идеала единой, однородной национальной культуры, поддерживаемого отсутствием дефисных идентичностей и избеганием самого термина «этничность» во французском дискурсе. ^[93]

Иммиграция [ править ]

По оценкам Национального статистического института Франции INSEE , на 2008 год во Франции проживали 5,3 миллиона иммигрантов иностранного происхождения и 6,5 миллиона прямых потомков иммигрантов (родившихся во Франции, по крайней мере, с одним из родителей-иммигрантов), что составляет в общей сложности 11,8 миллиона и 19% от общего числа иммигрантов. общая численность населения метрополии Франции (62,1 миллиона человек в 2008 году). Среди них около 5,5 миллиона - европейцы и 4 миллиона - выходцы из Северной Африки. ^{[94] [95]}

Население с французским происхождением [ править ]

В период с 1848 по 1939 год 1 миллион человек с французскими паспортами эмигрировали в другие страны. ^[96] Основные общины французского происхождения в Новом Свете находятся в Соединенных Штатах, Канаде и Аргентине, в то время как значительные группы также находятся в Бразилии, Чили, Уругвае и Австралии.

Канада [ править ]

В Канаде почти семь миллионов франкоговорящих из девяти до десяти миллионов человек французского и частичного французского происхождения . ^[97]
c.  10 миллионов (франкоговорящих канадцев)
Канадская провинция Квебек (согласно переписи 2006 г. - 7 546 131 человек), где более 95 процентов людей говорят на французском как на первом, втором или даже третьем языке, является центром французской жизни на Западная сторона Атлантики; однако французское поселение началось дальше на восток, в Акадии . Квебек является домом для ярких французских искусств, средств массовой информации и обучения. Есть значительные франко-канадские общины, разбросанные по другим провинциям Канады, особенно вОнтарио , где проживает около 1 миллиона человек с французским происхождением (400 000 человек, для которых французский является родным языком), Манитоба и Нью-Брансуик , который является единственной полностью двуязычной провинцией, на 33% состоящей из акадцев .

Соединенные Штаты [ править ]

В Соединенных Штатах проживает от 13 до 16 миллионов человек французского происхождения , или от 4 до 5 процентов населения США, особенно в Луизиане , Новой Англии и некоторых частях Среднего Запада . Французская община Луизианы состоит из креолов , потомков французских поселенцев, прибывших, когда Луизиана была французской колонией, и каджунов , потомков акадских беженцев из Великого переворота . В настоящее время в Новом Орлеане осталось очень мало креолов. В Новой Англии подавляющее большинство французской иммиграции в XIX и начале XX веков прибыло не из Франции, а из-за границы в Квебеке,Квебекская диаспора . Эти французские канадцы прибыли, чтобы работать на лесопильных и текстильных заводах, которые появились по всему региону по мере его индустриализации. Сегодня почти 25 процентов населения Нью-Гэмпшира имеют французское происхождение, что является самым высоким показателем среди всех штатов.

Английские и голландские колонии дореволюционной Америки привлекли большое количество французских гугенотов, спасающихся от религиозных преследований во Франции. В голландской колонии Новые Нидерланды, которая позже стала Нью-Йорком, северным Нью-Джерси и западным Коннектикутом , эти французские гугеноты, почти идентичные по религии голландской реформатской церкви , почти полностью ассимилировались с голландской общиной. Однако когда-то он мог быть большим, но потерял всю идентичность своего французского происхождения, часто с переводом имен (примеры: de la Montagne > Vandenberg по переводу; de Vaux > DeVos или Devoeфонетическим изменением). Гугеноты появились во всех английских колониях и аналогичным образом ассимилировались. Несмотря на то, что это массовое поселение приближалось к размеру поселения французского поселения Квебек, оно ассимилировалось в англоязычный мейнстрим в гораздо большей степени, чем другие французские колониальные группы, и оставило мало следов культурного влияния. Нью-Рошель, штат Нью-Йорк , назван в честь Ла-Рошели , Франция, одного из источников эмиграции гугенотов в голландскую колонию; и Нью-Пальц, штат Нью-Йорк , - одно из немногих негородских поселений гугенотов, которые не подверглись массовой переработке зданий при обычной перепланировке таких старых и крупных городов, как Нью-Йорк или Нью-Рошель.

Аргентина [ править ]

Французские аргентинцы составляют третью по величине группу предков в Аргентине после итальянских и испанских аргентинцев. Большинство французских иммигрантов приехали в Аргентину в период с 1871 по 1890 год, хотя значительная иммиграция продолжалась до конца 1940-х годов. По крайней мере, половина этих иммигрантов прибыла из Юго-Западной Франции, особенно из Страны Басков, Беарна (Басс-Пиренеи составляли более 20% иммигрантов), Бигора и Руэрг, а также из Савойи и региона Парижа. Сегодня около 6,8 миллионов аргентинцев имеют некоторую степень французского происхождения или имеют частичное или полное французское происхождение (до 17% от общей численности населения). ^[98]Французские аргентинцы оказали значительное влияние на страну, особенно на ее архитектурные стили и литературные традиции, а также на научную область. Некоторые известные аргентинцы французского происхождения включают писатель Хулио Кортасар , физиолог и лауреат Нобелевской премии победитель Усай или активиста Алисия Моро де Хусто . Обладая чем-то родственным латинской культуре, французские иммигранты быстро ассимилировались в основное русло аргентинского общества.

Уругвай [ править ]

Французские уругвайцы составляют третью по величине группу предков в Уругвае после итальянских и испанских уругвайцев. В первой половине XIX века Уругвай принимал в основном французских иммигрантов в Южную Америку . В то время он был вторым рецептором французских иммигрантов в Новом Свете после Соединенных Штатов . Таким образом, в то время как Соединенные Штаты приняли 195 971 французского иммигранта между 1820 и 1855 годами, 13 922 француза, большинство из которых из Страны Басков и Беарна , уехали в Уругвай в период с 1833 по 1842 год ^[99].

Большинство иммигрантов прибыли из Страны Басков , Беарна и Бигора . Сегодня в Уругвае насчитывается около 300 000 французских потомков. ^[100]

Соединенное Королевство [ править ]

Французская миграция в Соединенное Королевство - явление, которое происходило на разных этапах истории. Многие британцы имеют французское происхождение, и французский язык остается иностранным языком, наиболее изучаемым британцами. Большая часть средневековой Великобритании аристократии происходили из франко - нормандские мигрантов в момент нормандского завоевания Англии , а также во время Анжуйской империи из Плантагенетов династии.

Согласно исследованию Ancestry.co.uk , 3 миллиона британцев имеют французское происхождение. ^[101] Среди них телеведущие Давина МакКолл и Луи Теру . В настоящее время в Соединенном Королевстве проживает около 400 000 французов, большинство из них - в Лондоне . ^{[102] [103]}

Коста-Рика [ править ]

Первая французская эмиграция в Коста-Рику была очень небольшой группой в Картаго в середине девятнадцатого века. Из-за Второй мировой войны группа изгнанных французов (в основном солдат и осиротевшие семьи) мигрировала в страну. ^[104]

Мексика [ править ]

В Мексике значительная часть населения ведет свое происхождение от Франции. Это делает Францию ​​вторым по величине европейским этносом в стране после Испании. Основная масса французских иммигрантов прибыла в Мексику в XIX и начале XX веков.

С 1814 по 1955 годы жители Барселоннета и окружающей долины Убайе десятками эмигрировали в Мексику. Многие создали текстильные предприятия между Мексикой и Францией. На рубеже 20-го века в консульстве Франции в Мексике было зарегистрировано 5000 французских семей из региона Барселоннет. В то время как 90% остались в Мексике, некоторые вернулись и с 1880 по 1930 год построили величественные особняки под названием Maisons Mexicaines и оставили след в городе. Сегодня потомки барселонеток составляют 80 000 потомков, разбросанных по Мексике.

В 1860-х годах, во время Второй мексиканской империи, управляемой мексиканским императором Максимилианом I, который был частью плана Наполеона III по созданию Латинской империи в Новом Свете (на самом деле ответственный за создание термина «Латинская Америка», «лат. America »на английском языке) - многие французские солдаты, купцы и семьи ступили на мексиканскую землю. Супруга императора Максимилиана, Карлота Мексиканская , бельгийская принцесса, была внучкой Луи-Филиппа Французского .

Многие мексиканцы французского происхождения живут в городах или штатах, таких как Сакатекас , Сан-Луис-Потоси , Синалоа , Монтеррей , Пуэбла , Гвадалахара , и в столице Мехико , где французские фамилии, такие как Chairez / Chaires, Renaux, Pierres, Michel, Betancourt, Встречаются Аланис, Блан, Ней, Хурадо (Юре), Коло (Коло), Дюма или Мусье. Сегодня в Мексике проживает более 3 миллионов человек полного или частичного французского происхождения. в основном проживает в столице Пуэбла, Гвадалахара, Веракрус и Керетаро.

Чили [ править ]

Французы пришли в Чили в 18 - ом столетии, прибыв в Консепсьоне как купцы, а в середине 19-го века для выращивания виноградной лозы в гасиендах в Центральной долине , база всемирно известного чилийского вина . В регионе Араукания также проживает значительное количество людей французского происхождения, поскольку во второй половине 19 века сюда приезжали поселенцы в качестве фермеров и владельцев магазинов. Обладая чем-то родственным латинской культуре , французские иммигранты быстро ассимилировались в основное чилийское общество.

С 1840 по 1940 год около 25 000 французов иммигрировали в Чили. 80% из них прибыли из Юго-Западной Франции, особенно из Басс-Пиренеев ( Страна Басков и Беарн ), Жиронды , Шаранта-Инферьер и Шаранты, а также регионов, расположенных между Жером и Дордонь . ^[105]

Большинство французских иммигрантов поселились в стране в период с 1875 по 1895 год. С октября 1882 по декабрь 1897 года в Чили поселились 8 413 французов, что составляет 23% иммигрантов (второе место после испанцев) того периода. В 1863 г. в Чили было зарегистрировано 1650 французских граждан. В конце века их было почти 30 тысяч. ^[106] Согласно переписи 1865 года, из 23 220 иностранцев, поселившихся в Чили, 2483 были французами, третьим по величине европейским сообществом в стране после немцев и англичан. ^[107] В 1875 году община достигла 3 000 членов, ^[108] 12% из почти 25 000 иностранцев, поселившихся в стране. Было подсчитано, что в 1912 году в Чили проживало 10 000 французов, 7% из 149 400 французов, проживавших в Латинской Америке.^[109]

Сегодня считается, что 500 000 чилийцев имеют французское происхождение.

Бывший президент Чили Мишель Бачелет имеет французское происхождение, как и Аугусто Пиночет . Большой процент политиков, бизнесменов, профессионалов и артистов в стране имеют французское происхождение.

Бразилия [ править ]

По оценкам, сегодня насчитывается от 1 до 2 миллионов или более бразильцев французского происхождения. Это дает Бразилии второе по величине французское сообщество в Южной Америке. ^[110]

С 1819 по 1940 год , 40383 Французы эмигрировал в Бразилию . Большинство из них поселились в стране в период с 1884 по 1925 год (8 008 с 1819 по 1883 год, 25 727 с 1884 по 1925 год, 6648 с 1926 по 1940). По оценкам другого источника, в период с 1850 по 1965 год в Бразилию иммигрировало около 100 000 французов.

Французская община в Бразилии насчитывала 592 человека в 1888 году и 5000 человек в 1915 году. ^[111] По оценкам, в 1912 году в Бразилии проживало 14000 французов, 9% из 149 400 французов, проживавших в Латинской Америке , второй по величине общине после Аргентины (100 000). . ^[112]

В Бразильской императорской семье берет свое начало от португальского Браганса и наследника и дочерей последнего императора, Изабеллы, вышло замуж за принц Гастона Орлеанского, граф д'Э, член Палаты Орлеанского , кадетскую ветвь Бурбонов, француз Королевская семья.

Гватемала [ править ]

Первыми французскими иммигрантами были такие политики, как Николя Рауль и Исидор Саге, Анри Терралонж и офицеры Алуар, Курбаль, Дюплесси, Гибурдель и Гудо. Позже, когда Центральноамериканская Федерация была разделена на 7 стран, некоторые из них обосновались в Коста-Рике , другие - в Никарагуа , хотя большинство по-прежнему оставалось в Гватемале . Отношения начинаются с 1827 года, когда политики, ученые, художники, строители, певцы и некоторые семьи эмигрировали в Гватемалу. Позже консервативное правительство уничтожило почти все отношения между Францией и Гватемалой , и большинство французских иммигрантов отправились в Коста-Рику., но эти отношения снова вернулись к концу девятнадцатого века. ^[113]

Латинская Америка [ править ]

В других частях Америки французское поселение произошло в 16-20 веках. Их можно найти на Гаити , Кубе (беженцы от гаитянской революции ) и Уругвае . Политические семьи Бетанкур, оказавшие влияние на Перу , ^[114] Колумбию , Венесуэлу , Эквадор , Пуэрто-Рико , Боливию и Панаму, имеют французское происхождение. ^[115]

Гугеноты [ править ]

Известно, что большое количество гугенотов обосновалось в Великобритании (около 50 000), Ирландии (10 000), в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлин ) (около 40 000), в Нидерландах (около 50 000). , в Южной Африке и Северной Америке . Многие люди в этих странах до сих пор носят французские имена.

Азия [ править ]

В Азии часть людей со смешанным французским и вьетнамским происхождением можно найти во Вьетнаме. Включая количество лиц чисто французского происхождения. Многие из них являются потомками французских поселенцев, которые вступили в брак с местными вьетнамцами. Около 5000 жителей Вьетнама имеют чисто французское происхождение, однако это число оспаривается. ^[116] Небольшая часть людей со смешанным французским и кхмерским происхождением проживает в Камбодже. В Камбодже этих людей насчитывается около 16 000, из них около 3 000 имеют чисто французское происхождение. ^[117] Неизвестное число людей со смешанным французским и лаосским происхождением можно найти по всему Лаосу. ^[118] Несколько тысяч французских гражданлюди индийского, европейского или креольского этнического происхождения живут в бывших французских владениях в Индии (в основном в Пондичерри ). Помимо этих стран, малые меньшинства можно найти в других местах Азии; большинство из них живут как иностранцы. ^[118]

Скандинавия [ править ]

В эпоху великой державы в Швецию приехало около 100 французских семей. В основном они эмигрировали в Швецию в результате религиозного притеснения. К ним относятся семьи Бедуар, Де Лаваль и Де Флон. Некоторые из них работали купцами и ремесленниками. В Стокгольме французская лютеранская община была образована в 1687 году, позже распущена в 1791 году, и на самом деле это была не община, а серия частных религиозных собраний.

В другом месте [ править ]

Помимо квебекцев , Acadians , Cajuns и метисов , другие группы населения , с некоторым французским происхождением за пределами метрополии включают Caldoches из Новой Каледонии , луизианские креолы Соединенных Штатов, так называемой Zoreilles и Petits-Blancs различных островов Индийского океана , а также население бывшей французской колониальной империи в Африке и Вест-Индии.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

• Абелес, Марк (1999). «Как антропология Франции изменила антропологию Франции: оценка новых направлений в этой области». Культурная антропология . Американская антропологическая ассоциация . 14 (3): 404–8. DOI : 10,1525 / can.1999.14.3.404 . ISSN  1548-1360 . JSTOR  656657 .
• Wieviorka, M L'espace du racisme 1991 Éditions du Seuil

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: французами