Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гаспар Коэльо ( ок.  1529 [1] - 1590 [2] ) был португальским иезуитским миссионером . Он сменил Франсиско Кабрала на посту настоятеля и вице-провинциала иезуитской миссии в Японии в конце 16 века. Он стал катализатором неприязни Тоётоми Хидэёси к иезуитской миссии в Японии в 1587 году.

Ранняя жизнь [ править ]

Коэльо родился в Порту , Португалия . [1] Он присоединился к Обществу Иисуса в Гоа в 1556 году, и только четыре года спустя был выбран для сопровождения высшего должностного лица Общества в Азии Антонио де Квадроса в поездке по Индии. [1]

Работа в Японии [ править ]

Коэльо впервые прибыл в Японию около 1570 года по приглашению Франсиско Кабрала . [1] Коэльо и Кабрал преследовали стратегию попытки обратить буддистов и разрушить буддийскую инфраструктуру в христианских владениях Японии, таких как область Омура , где иезуиты поддержали Омуру Сумитаду в его победе над Сайго Сумитакой. [1] Коэльо также служил клану Арима , руководя крещением Аримы Йошисады в 1576 году. [3]

Коэльо стал настоятелем японской миссии в сентябре 1581 года и был оставлен ответственным за эту миссию после отъезда Алессандро Валиньяно в феврале 1582 года. [3] После своего назначения на должность начальника Коэльо поручил построить военный корабль фуста для иезуитов в Нагасаки, финансируется местными португальскими купцами и укомплектован японскими христианами. [4]

Коэльо поддержал Arima Харунобу в 1584 победу в Shimabara против Райузоджи Таканобу , который угрожал распять Коэльо и дать порт Нагасаки солдат Ryūzōji армии. Он лоббировал других христианских самураев, а также христиан на испанских Филиппинах, чтобы они поддержали Арима против Рюдзодзи. [5]

Отношения с Тоётоми Хидэёси [ править ]

Тоётоми Хидэёси объединил Японию в ходе девятилетней военной кампании с 1582 по 1591 год. [6] Иезуитские миссионеры впервые прибыли в Осаку , столицу Хидэёси, в 1583 году, и после этого во дворе Хидэёси в замке Осаки находилось множество японских христиан, в том числе много женщин, которые заинтересовался религией. [7]

Коэльо посетил Хидэёси в Осаке в 1586 году. На этой встрече Хидэёси попросил Коэльо обеспечить ему два португальских корабля для вторжения в Корею и Китай; Коэльо не только согласился на сделку, но и предположил, что Общество может получить больше войск у португальцев, и предложил сплотить христианских даймё против клана Симадзу . [8] Это заставило Хидэёси понять, что Коэльо потенциально может создать ось христианских владений с верностью иностранной религии. [9] Тем не менее, по настоянию своей первой жены, которая имела сильные христианские симпатии, Хидэёси направил Коэльо разрешительные письма, позволяющие священникам-иезуитам свободно проживать в Японии; Хидэёси также подарил Коэльо землю возле замка Осаки. [2]Разрешения, предоставленные иезуитам, превосходили разрешения, предоставленные буддистам того времени. [8]

Хидэёси посетил Хаката в июле 1587 года после успешного завоевания Кюсю, и Коэльо развлекал Хидэёси на борту своего корабля. Посоветовавшись с некоторыми из своих советников, Хидэёси разбудил Коэльо посреди ночи и задал ряд вопросов о намерениях миссии. Коэльо ответил как мог, но на следующее утро Хидэёси издал указ, приказывающий всем иезуитам покинуть Японию в течение двадцати дней. Хотя в конечном итоге им было предоставлено больше времени для прибытия Великого Корабля, Хидэёси запретил христианские символы и приказал японским христианам отречься под страхом смерти. Затем Коэльо безуспешно пытался закупить оружие в Гоа, Макао и Маниле, чтобы вооружить христианских лордов против Хидэёси. [8]Хидэёси никогда не приводил в исполнение указ, так как боялся нарушить торговые связи с Португалией; Христианство возродилось при его дворе в 1590-х годах. [9]

Коэльо умер в 1590 году. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Hesselink, Reinier H. (2015). Мечта Кристиана Нагасаки: мировая торговля и столкновение культур, 1560–1640 . МакФарланд. С. 62–64. ISBN 9781476624747.
  2. ^ a b c "Киришитанская история" . www.stutler.cc . Проверено 22 октября 2018 .
  3. ^ a b Hesselink, Reinier H. (2015). Мечта Кристиана Нагасаки: мировая торговля и столкновение культур, 1560–1640 . МакФарланд. С. 64–69. ISBN 9781476624747.
  4. ^ Hesselink, Reinier H. (2015). Мечта Кристиана Нагасаки: мировая торговля и столкновение культур, 1560–1640 . МакФарланд. С. 69–71. ISBN 9781476624747.
  5. ^ Hesselink, Рейнир (2015). Мечта Кристиана Нагасаки: мировая торговля и столкновение культур, 1560–1640 . МакФарланд. С. 71–73. ISBN 9781476624747.
  6. ^ Тернбулл, Стивен (2011). Самурай и священное: Путь воина . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781849089944.
  7. Перейти ↑ Kitagawa, Tomoko (2007). «Обращение дочери Хидэёси Го» . Японский журнал религиоведения . 34/1 : 9–25.
  8. ^ a b c «Хидэёси и иезуиты» . press-files.anu.edu.au . Проверено 22 октября 2018 .
  9. ^ а б де Бэри, Wm. Теодор (2005). «Часть IV: Мир Токугавы». Источники японской традиции: 1600–2000 гг . Издательство Колумбийского университета. п. 149. ISBN. 9780231518123.