Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Немецкая школа исторического фехтования
Треска Виноб 10825.jpg
страница Mscr. Дрезд. C 93 Паулюса Гектора Мэра (1540-е)
Также известный какисторическое немецкое искусство фехтования, Kunst des Fechtens
Фокусдлинный меч , мессер , кинжал , древковое оружие , борьба
Страна происхождениясвященная Римская империя священная Римская империя
Известные практикиЙоханнес Лихтенауэр , Иоахим Мейер , Ганс Тальхоффер , Паулюс Гектор Майр , Зигмунд Рингек

Немецкая школа фехтования ( Deutsche Schule; Kunst де Fechtens [1] ) представляет собой систему боя преподается в Священной Римской империи во время позднего средневековья , эпохи Возрождения и раннего Нового периодов, как описано в современных Fechtbücher ( «фехтование книги» ) написано в то время. Географический центр этой традиции находился на территории нынешней Южной Германии ( Аугсбург , Франкфурт и Нюрнберг ). В период обучения он был известен как Kunst des Fechtens , или«Искусство фехтования» (обычно неправильно переводится как «Искусство боя» ). [2] [ необходима цитата ] Хотя немецкая школа фехтования фокусируется в первую очередь на использовании двуручного длинного меча , она также описывает использование многих других видов оружия, включая древковое оружие , кинжалы , мессеры (с баклером или без него ) и персонал , а также описание верхового боя и безоружного единоборства .

Большинство авторов работ по системе придерживаются или утверждают, что придерживаются традиций мастера XIV века Иоганна Лихтенауэра . Самый ранний из сохранившихся трактатов по системе Лихтенауэра - это рукопись, датированная 1389 годом, известная как г-жа 3227a . Еще больше рукописей сохранилось с 15-го века, а в 16-м веке система также была представлена ​​в печати, в первую очередь Иоахимом Мейером в 1570 году.

Немецкая традиция была в значительной степени затмили итальянскую школой в рапире фехтования в начале 17 - го века, однако, практикующие немецкой школы сохранялась по крайней мере , до конца 18 - го века. [3] [4]

Фехтование немецким длинным мечом было в центре исторической реконструкции европейских боевых искусств с конца 19 века, когда фехтовальщики, такие как Альфред Хаттон, впервые популяризировали погоню.

Термин «немецкая школа фехтования» может вводить в заблуждение, потому что существовало и существует множество стилей немецкого фехтования. Например, и немецкое академическое фехтование, и старая немецкая театральная игра на мечах сегодня называют «немецкой школой фехтования». [5]

История [ править ]

Позднесредневековая традиция [ править ]

Первым документом немецкого наследия, демонстрирующим методы фехтования, является Королевская оружейная палата г-жа I.33 , написанная около 1300 года. Следующие документы датируются примерно столетием позже, когда записи традиции приписываются мастеру XIV века Йоханнесу Лихтенауэру. начинают появляться.

История немецкой школы фехтования в традициях Лихтенауэра насчитывает примерно 250 лет, или 8-10 поколений мастеров (в зависимости от датировки Лихтенауэра) с 1350 по 1600 год. Самый ранний источник, г-жа 3227a 1389 года, упоминает количество мастеров, которые считаются равными Лихтенауэру: Ханко Дёбрингер, Андрес Юд, Йост фон дер Ниссен и Никлаус Пройсс. Мартин Хундсфельд и Отт Джуд, вероятно, вели активную деятельность в начале 15 века, но до середины 15 века исторических источников мало .

В середине 15 века был период расцвета и упадка «Общества Лихтенауэра» при Петере фон Данциге , Зигмунде Рингеке и Паулюсе Кале . Современник Кэла, Ганс Талхоффер , возможно, был причастен к основанию Братства Святого Марка , которое пользовалось квазимонополией на преподавание боевых искусств с 1487 по 1570 год.

В 1514 году император Максимилиан Л. дал особые привилегии как Marksbrüder, так и намного позже Federfechter, и распространил стиль фехтования Liechtenauer во всей Священной Римской империи (он стал де-факто доминирующим боевым искусством в Священной Римской империи, несмотря на то, что тот факт, что в то время в Империи действовали и другие школы боевых искусств). Император также предоставил студентам право носить оружие и разрешил им участвовать в дуэлях. [6] [7] [8]

Немецкий ренессанс [ править ]

Мастера конца 15 века включают Йоханнеса Леккюхнера , Ганса фон Шпейера , Петера Фалькнера и Ганса Фольца . В 16 веке традиция стала больше спортивным упражнением, чем боевой системой на дуэлях или на поле боя. Мастера начала 16 века включают Ханса Вурма, Йорга Вильхальма и Андре Пауэрнфайндта (также Паурнфейндт; Паурнфейндт; Пауренфейндт ) [9]

В 1516 году Пауэрнфайндт опубликовал трактат под названием Ergründung der ritterlichen kunst des fechtens durch freyfechter czu Vienn («Основы рыцарского искусства боя Венского Freifechter »), который является одним из первых печатных руководств по фехтованию. Сравнения с описаниями в других рукописях того периода (например, Кельнский фехтбух ) подтверждают, что этот период был переходным этапом между позднесредневековой школой Иоганна Лихтенауэра и немецким ренессансным «спортивным» Федерфехтеном, который практиковался в конце 16 века (как записано в более поздних печатных руководствах Иоахима Мейераи другие). Более поздняя рукопись, датированная 1564 годом и приписываемая Линхарту Золлингеру, цитирует Пауэрнфайндта и во многом идентична по содержанию. [10] [11]

В середине 16 века появились первые попытки, особенно Паулюса Гектора Мэра , по сохранению и реконструкции учений прошлого века. Основание Federfechter в 1570 году в Вене приходится на этот поздний период. Заключительный этап традиции простирается с конца 16 до начала 17 века с такими мастерами, как Иоахим Мейер и Якоб Сутор.

Упадок немецкой традиции [ править ]

В 17 веке фехтование на рапирах итальянской школы стало модным благодаря трактатам, таким как Сальватор Фабрис , а немецкая традиция стала считаться старомодной и необработанной среди знати во время барокко. В то время фехтование на длинных мечах было постепенно прекращено в благородных школах фехтования, включая большинство университетов. Рапира имела преимущество в том, что ее можно было хорошо носить с одеждой того периода времени, когда длинные мечи обычно считались слишком большими, чтобы носить их модно. Тридцатилетняя война также привела к значительному упадку школ и практиков фехтования в Священной Римской Империи. [12] Оба - Питер Хагендорф.(наемник, сражавшийся в Тридцатилетней войне) и Ханс Якоб Кристоффель фон Гриммельсхаузен в своих работах упоминают чрезмерное количество смертей среди членов традиционных гильдий фехтования и массовые разрушения регионов, в которых они действовали ( это также объясняет, почему большинство уцелевших школ и направлений действовали в восточной части Священной Римской империи или в регионах, которые были гораздо менее затронуты войной). [13] [14] [15]

Автор Жан Даниэль Л'Анж пишет в своей книге Deutliche und gründliche Erklärung der adelichen und ritterlichen freyen Fecht-Kunst от 1664 года (другое издание было опубликовано в 1708 году), что «большой меч очень опасен в наше время, потому что он труднее [носить] с собой в одежде, чем колющий меч меньшего размера, который можно легко носить ». Он также пишет, что «человека, вооруженного ружьем, можно убить с близкого расстояния, когда он стоит рядом с вами [,] с помощью рапиры, из-за высокоэффективных колющих техник, [которые] спасти свою жизнь, а не с помощью более медленного рубящего удара большим мечом или саблей. Вы даже можете убить его, прежде чем он вытащит свое ружье из недоуздка, прежде чем он сделает первый выстрел ". [16]

L'Ange также пишет: «Вы можете хорошо спрятать свою рапиру под мантией и таким образом избежать публичных провокаций. Длинный меч может вызвать проблемы и возбудить врагов». Но L'Ange также отдает дань уважения Marksbrüder и заявляет: «Их искусство - поистине рыцарская наука, его необходимо сохранить для грядущих, но еще не рожденных поколений!». [17] [18] Тем не менее, некоторые гражданские фехтовальщики все еще практиковали немецкую школу вместо фехтования на рапирах знатной элиты. Последним известным практикующим по имени был Теодори Веролини [19] в 1679 году, когда он опубликовал свою книгу Der Kůnstliche Fechter (« Искусный фехтовальщик»), основанную на Йоахиме Мейерсе fechtbuch.

Поздние пережитки в современный период [ править ]

Есть картины середины 18 века [20] , на которых изображены практикующие, все еще использующие длинные мечи в школах фехтования Марксбрюдера и Федерфехтера. Невозможно проверить, являются ли эти изображения анахронизмом или они демонстрируют методы и практики оригинальной традиции Лихтенауэра, которые все еще используются, хотя весьма вероятно, что большинство фехтовальщиков 18-го века вообще не были знакомы с фехтованием на длинных мечах и, вероятно, не знали, как обращаться с этим оружием, что указывает на то, что эти изображения показывают линии традиции Лихтенауэра, которые упоминаются в литературе (и продолжали существовать, по крайней мере, до конца 18 века / начала 19 века). [21]

В 1726 году Готфрид Рудольф Поммер на Бугенхагене упоминает в своей публикации Sammlung von Merktwurdigkeiten («Сборник странностей») [22] использование длинных мечей в этих школах фехтования. Большинство фехтовальщиков 18-го века считали фехтование на длинных мечах любопытной вещью, и, вероятно, этому учили только в немногих оставшихся школах фехтования Марксбрюдера и Федерфехтера и в некоторых школах сценического фехтования. [23] [24]

В 1735 году немецкий историк Иоганн Бюшинг упомянул о существовании Братства Святого Марка и Федерфехтера, а также о существовании «Klopffechter» (артистических и сценических фехтовальщиков, которые использовали тупое оружие). Далее он заявил, что в 1817 году была жива, по крайней мере, горстка опытных людей, которые знали, как использовать «боевые мечи» («Schlachtschwerter», другое название длинных мечей или Zweihänder). [25] Бюшинг продолжает, что искусство вымирает очень медленно, в основном из-за того, что оставалось меньше живых фехтовальщиков, которых тренировали немногие оставшиеся Marxbrüder und Federfechter.

Последний публичный показ фехтования на длинных мечах состоялся 5 ноября 1741 года, автор ясно упоминает об использовании «Schlachtenschwerter» («боевых мечей»). Самым ярким гостем одной из последних выставок был совсем молодой Франциск II. , император Священной Римской империи, которому очень понравилась презентация. [26] Как ни странно, публичные демонстрации этих стилей фехтования, кажется, заканчиваются очень внезапно, несмотря на большую популярность, которую они имели как среди дворян, так и среди простых граждан.

Некоторые историки предполагают, что именно крах Священной Римской империи непосредственно привел к концу и возможному исчезновению ее уникальной культуры фехтования, потому что падение Империи также разрушило большую часть ее старейших институтов и практик. [27]

Крах Священной Римской империи в 1806 году, а также войны и сражения того периода разрушили несколько оставшихся старых школ фехтования и привели к гибели многих активных фехтовальщиков. Возможно, наполеоновские войны положили конец большинству оставшихся линий традиции Лихтенауэра. [28]

Другой источник упоминает живых фехтовальщиков с длинными мечами, которые были живы в 1819 году, но у которых не было «никаких школ фехтования» (ссылка на упадок как Федерфехтера, так и Марксбрюдера). [29]

Последние практики фехтования на длинных мечах, возможно, прекратили свою деятельность с роспуском Marxbrüder и Federfechter к началу 19 века. [30] [31]

16 апреля 1862 года швейцарская газета Neue Zürcher Zeitung упомянула о смерти безымянного 76-летнего (1786 года рождения) бывшего члена Марксбрюдера, который фехтовал на длинном мече в подростковом возрасте в начале 1800-х годов, и, возможно, был последний живой практикующий. [32] [33]

Последним известным источником, который упоминает живых членов Marksbrüder, является "Jagd-Zeitung" ("Охотничьи газеты"), часть 9 от 1866 года. Автор Йос Баадер упоминает живых ветеранов старых школ фехтования, которые были еще живы, но очень стары ( он упоминает джентльмена, которому за 80, но когда-то он практиковал свой особый стиль фехтования на длинных мечах). [34]

При жизни Альфреда Хаттона , британского фехтовальщика XIX века, который интересовался реконструкцией старых систем фехтования, было несколько живых немецких фехтовальщиков с длинным мечом . Хаттон мог встретить живых фехтовальщиков с длинными мечами и взять у них интервью. Он мог бы сохранить хотя бы часть их знаний, если бы побывал в Германии и встретился с последними живыми членами Marksbrüder. [35] [36]

Некоторые аспекты и основы, такие как Хутен, четыре основных стража традиций Лихтенауэра, и некоторая терминология (такие термины, как «Шранкхут» и «Лангорт» все еще можно найти в редкой немецкой литературе по сценическому фехтованию 19 и начала 20 веков. ), а также четыре основных удара и укола всех защитников средневекового немецкого фехтования на длинных мечах - сохранились в некоторых классических немецких школах сценического фехтования ("Bühnenfechtkunst") по крайней мере до середины 20-го века. [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44]

Тесные отношения между фехтовальщиками на длинных мечах традиции Лихтенауэра и сценическими фехтовальщиками можно проследить, по крайней мере, до средневековья. [45]

Во времена Третьего рейха среди некоторых членов НСДАП был интерес к сохранению классического немецкого сценического фехтования и обучению конкретно техник фехтования на длинных мечах юным мальчикам, участвовавшим в Hitlerjugend , под названием «Ritterspiele» («Рыцарские игры» "). [46] [47] [48] [49]

Вильгельм Фабрициус (1894-1989), ученый-лесовод и страстный поклонник исторических боевых искусств и фехтования, даже хотел реконструировать немецкое средневековое фехтование на основе традиционного сценического фехтования и Fechtbuch Иоахима Мейера . [50] Фабрициус позже был захвачен американскими войсками, неясно, продолжал ли он свои усилия по восстановлению после войны, хотя есть свидетельства того, что его интерес к этому предмету никогда не угасал. [51] [52] Последние упоминания и активные направления этих техник в классическом немецком сценическом фехтовании почти полностью исчезли со Второй мировой войной . [53] [54]

После войны немцы начали сильно отдавать предпочтение современному американскому сценическому фехтованию (которое представляло собой смесь фехтования на саблях 19 века и некоторых восточноазиатских боевых искусств), вероятно, из-за популярности голливудских фильмов в Германии после Второй мировой войны. К сожалению, классическое немецкое сценическое фехтование становилось все более редким, и его практики начали вымирать. [55] [56] [57] [58] По состоянию на 2018 год почти все практикующие этот классический стиль сценического фехтования либо умерли, либо были бы очень старыми. [59]

Сегодня единственную сохранившуюся часть средневековой немецкой школы фехтования можно найти в современном немецком академическом фехтовании , где некоторые из старых терминологий (например: мечи разделены на части, называемые «Stärke» и «Schwäche», термин «Anhauen» «in die Schranken weisen» прямо произошли от средневековой немецкой терминологии фехтования канона Лихтенауэра), и традиции (такие как непрерывная линия немецких мастеров фехтования, восходящая к средневековью) все еще действуют. [60] [61]

Распространение [ править ]

Географическое происхождение традиции Лихтенауэра установить сложно. В Германии есть несколько мест, называемых «Лихтенау», и г-жа 3227a прямо заявляет, что Йоханнес Лихтенауэр много путешествовал, чтобы учиться у как можно большего числа мастеров. [62] [63] Конечно, следует предположить, что традиции боевой подготовки существовали во всем средневековом мире, несмотря на отсутствие свидетельств их подробностей. То, что сейчас известно как «немецкая школа», включает в себя те традиции, которые были изложены на бумаге в период позднего средневековья, и эта традиция составления письменных руководств или примеров боевых систем, по-видимому, в основном ограничивалась Южной Германией.. Примерно в то же время ранние записи итальянской школы фехтования документируют немецкую школу, начиная с работ Фиоре деи Либери , который упоминает мастера Швабии по имени Йоханнес, «который был учеником Николая Тоблем». [64]

После средневекового периода зарождающиеся традиции фехтования , то есть ранние современные рапирные системы, в отличие от общих систем «боя» или «боя» позднего средневековья, развивались в тесном контакте друг с другом, что привело к разделению но тесно связанные стили рапиры Италии, Испании, а затем и Франции, которые также были хорошо приняты в Германии. Например: Паулюс Эктор Маир описывает испанский стиль фехтования на рапирах в своей книге по фехтованию. [65]

Лихтенауэрская традиция 15 века, по всей видимости, была географически сосредоточена на Швабии и Франконии и повлияла на развитие прилегающих территорий, включая Эльзас , Рейнскую область , Низины , Богемию и Швейцарскую Конфедерацию . В 16 веке была устоявшаяся традиция соревнований Federfechten . Доминирующей гильдией было Братство Святого Марка, которое проводило свои ежегодные собрания во Франкфурте . После 1570 года появилась вторая влиятельная гильдия, Федерфехтер., который, по-видимому, зародился в юго-восточной части империи ( Прага , Вена ). Мастера или трактаты того периода, которые могут быть расположены географически, включают:

  • самое старое сохранившееся руководство, Королевская оружейная палата г-жа I.33 ок. 1300 г., происходит из Франконии.
  • самая старая запись лихтенауэровской традиции, Nürnberger Handschrift GNM 3227a , по-видимому, демонстрирует восточно-центральные германские диалектные элементы. К 1495 году эту рукопись приобрел Николай Поль из Инсбрука.
  • Ганс Тальхоффер в 1440–1460 годах работал по всей южной Германии, включая Кенигсегг , Эмеркинген и Цюрих.
  • Йоханнес Леккюхнер работал в Нюрнберге в 1460-х годах; Ханс Фольц также был в Нюрнберге в конце 15 - начале 16 века. Альбрехт Дюрер составил руководство по борьбе примерно в 1505 году.
  • Cgm 558 , написано на территории современной Швейцарии, скорее всего, в Тоггенбурге , незадолго до 1500 года.
  • Cologne учебник : в Кельне или окрестностей, c.1510.
  • Кристиан Egenolph из Франкфурта был активен в 1520 - е годы
  • Паулюс Гектор Маир из Аугсбурга был активен в 1540-х годах. Йорг Вильхальм также был в Аугсбурге, действовал с 1540 по 1560 годы.
  • Иоахим Мейер был активен в 1570-х годах в Страсбурге .

Карл Людвиг Блюм упомянул, что были странствующие мастера, которые читали лекции дворянам в Великом княжестве Московском . [ требуется год ] [66]

Несмотря на растущую популярность итальянской и испанской рапиры, элементы немецкой традиции сохранились до 17 века. Даже в 1614 году многие мастера фехтования основывали свои боевые стили на традиции. Примером может служить будущий мастер Йоахим Мейер, который основывал свое раннее фехтование на рапирах на принципах Лихтенауэра, которые считались самой эффективной и действенной школой фехтования. [67] Есть свидетельства того, что во второй половине 16 века по крайней мере несколько немецких фехтовальщиков на длинных мечах (Marksbrüder) ездили в Англию и давали уроки фехтования. Фредерик Херви сказал, что «имперские немецкие фехтовальщики приехали в Британию, чтобы научить своих англосаксонских собратьев старому и рыцарскому искусству фехтования». Однако можно предположить, что немногие фехтовальщики в Британии прошли такую ​​подготовку.[68] В одном источнике упоминается «дворянин по имени Альберт» из Великобритании, который имел опыт работы в немецкой школе фехтования на длинных мечах, а также обучался в испанской школе фехтования, либо ранней школе фехтования на рапирах Ла Вердадера Дестреза. или сохранившаяся испанская средневековая школа фехтования). [69] [70] Хотя немецкая школа фехтования была в основном распространена в Священной Римской империи, есть намеки на ее практикующих даже в Греции, Испании и Скандинавии. [71] Немецкий мастер фехтования Конрад Дитцефельдберг заявил в конце 16 века: «Благородное искусство Лихтенауэра может быть уместно в (Священной Римской) Империи, но повсюду в христианском мире вы можете найти приверженцев и адептов этого искусства!». [72]В 1646 году молодой принц Франции Людовик XIVразвлекались фехтовальщиками на длинных мечах на вечеринке (источники конкретно упоминают мечи как «alte, zweihändige Schlachtenschwerter», по-английски: «старые двуручные боевые мечи»). В одном немецком источнике говорится: «молодой принц (Людовик XIV) был очень взволнован фехтованием на сцене фехтовальщиков из отечества его матери. Когда они закончили фехтование, он (Людовик XIV) громко хлопнул в ладоши и попросил еще (сценические бои и дружеские поединки) »(Примечание: Анна Австрийская, мать Людовика, была испанской принцессой из Священной Римской империи, учитывая, что традиция Лихтенауэра была наиболее широко практиковавшейся и официально признанной формой фехтования в Священной Римской империи, весьма вероятно, что эти фехтовальщики были последователями традиции Лихтенауэра). [73] [74]

Дисциплины [ править ]

Мастер Йоханнес Лихтенауэр основал свою систему фехтования на использовании длинного меча . Он использовал это оружие, чтобы проиллюстрировать несколько всеобъемлющих боевых принципов, которые также применимы к другим дисциплинам в рамках традиции. Обучался рингену (борьбе / грэпплингу), а также боям с мессером и посохом. Также частью учебной программы были боевые действия с кинжалом Деген (в основном, кинжалом с круглой оправой ) и древковым оружием . Две другие дисциплины, помимо Blossfechten, включали меч: фехтование (одноручным) мечом и баклером (или большим щитом в случае судебного боя, согласноШвабский закон ) и бронетанковые бои ( Harnischfechten ), причем последнее предназначено только для знати.

Первые принципы [ править ]

Учение Йоханнеса Лихтенауэра, записанное в 3227a, основано на некоторых общих принципах (foll. 13-17). Анонимный автор прямо заявляет, что Лихтенауэр изложил свое учение непрозрачными стихами, чтобы скрыть их смысл от непосвященных. Он подчеркнул, что существует «только одно искусство владения мечом», которое оставалось неизменным на протяжении веков и которое является ядром и основой всех боевых искусств.

  • принцип самой короткой и прямой линии атаки ( dasaller neheste vnd kors körtzste / slecht vnd ​​gerade czu ), игнорируя расцветки или кричащие техники парирования ( mit dem höbschen paryrn vnd weit vmefechten ).
  • трудность объяснения техник словами и важность прямого обучения и интенсивного обучения, предлагая афоризм, что «упражнения лучше искусства, потому что упражнения без искусства полезны, но искусство без упражнений бесполезно» (15r).
  • важность работы ног и стойки (15v) и правильного расстояния ( mosse , 15v) и скорости движения (16r)
  • важность перехода в наступление ( ворслаг , 14в, 16р-16в) с фиксированным планом атаки
  • тактическая важность сокрытия предполагаемого действия от противника (16р)

Далее в тексте представлены основные принципы успешного фехтования в восьми рифмующихся куплетах (17v):

1. помощь божьяCzu allem fechten / gehört dy hölfe gotes von rechte
2. здоровое тело и хорошее оружиеGerader leip vnd gesvnder / eyn gancz vertik swert pesundr
3. принципы наступления и защиты, жесткого и мягкогоVor noch swach sterke / yndes das wort mete czu merken
4.-5. список основных техник (обсуждаемых ниже)Hewe stiche snete drücken / leger schütczen stöße fülen czücken
Winden vnd hengen / rücken striche sprönge greiffen ringen
6. скорость и смелость в сочетании с осторожностью, хитростью и смекалкой. Rascheit vnd ​​kunheit / vorsichtikeit list vnd ​​klugheit
7. правильная дистанция, скрывая свои намерения, разум, предвкушение и ловкостьMasse vörborgenheit / vernunft vorbetrachtunge fertikeit
8. тренированность и уверенность, скорость, ловкость и хорошая работа ногVbunge vnd guter mut / motus gelenkheit schrete gut

Характерный вступительный стих Лихтенауэра - часто повторяемый в более поздних рукописях - перекликается с классическим рыцарством 14 века , обращаясь к студенту как «молодой рыцарь » ( jung ritter ):

(fol 18r) Jung Ritter lere / got lip haben frawen io ere / So wechst dein ere / Uebe ritterschaft und lere / kunst dy dich zyret und in krigen sere hofiret
«Молодой рыцарь, научись любить Бога и почитать благородных дам, чтобы твоя честь росла. Практикуй рыцарство и учись искусству, которое возвышает тебя и приносит тебе честь в войнах».

Небронированный длинный меч [ править ]

pflug и ochs , как показано на л. 1r трески. 44 A 8 (1452)
fol. 2r, показывая тег vom и alber

Основная дисциплина - это фехтование длинным мечом без брони ( Blossfechten ).

Основа системы состоит из пяти «мастерских» ( Meisterhäue ) или «скрытых рубцов», из которых возникает множество мастерских техник, 12 «главных фигур» ( hauptstücke ), которые классифицируют основные компоненты искусства, и пяти слов ( fünf Wörter ) имея дело с концепциями тайминга и кредитного плеча.

В основе искусства - стремительность, а также уравновешенность и здравый смысл:

(fol. 20r) vor noch swach stark Indes / an den selben woertern leit alle kunst / meister lichtnawers / Und sint dy gruntfeste und der / kern alles fechtens czu fusse ader czu rosse / blos ader in harnuesche
«До», «после», «слабый», «сильный», Indes («тем временем») - на этих пяти словах строится все искусство мастера Лихтенауэра, и они являются основой и стержнем всех боевых действий в пешем порядке. или верхом, без брони или брони ".

Термины «до» ( вор ) и «после» ( нач ) соответствуют наступательным и оборонительным действиям. Находясь в воре , человек диктует действия своему противнику и, таким образом, контролирует схватку, в то время как в наке он реагирует на решения, принятые его противником. Согласно системе Лихтенауэра, комбатант всегда должен стремиться контролировать сражение, то есть в воре . «Сильный» ( абсолютный ) и «слабый» ( свач) относятся к количеству силы, приложенной при связывании или контакте мечей. Здесь ни один из них не лучше другого, но нужно противодействовать действиям противника дополнительной реакцией; силе противопоставляется слабость, а слабости - сила. Индес означает «пока» или «промежуточный», имея в виду время, необходимое противнику для завершения действия. В момент контакта с клинком противника опытный фехтовальщик использует «чувство» ( fühlen ), чтобы немедленно почувствовать давление своего противника, чтобы понять, должен ли он быть «слабым» или «сильным» против него. Затем он либо атакует вора, либо остается в связке, пока его противник не начнет действовать, в зависимости от того, что он считает правильным.Когда его противник начинает действовать, фехтовальщик действуетindes (тем временем) и восстанавливает вор прежде, чем противник сможет закончить свое действие. [75]

Ниже приводится список технических терминов системы (с приблизительным переводом; каждый из них должен быть объяснен в отдельном разделе) :

Диапазон [ править ]

Некоторые из более поздних практиков немецкой школы фехтования, такие как Теодори Веролини [76], начали использовать термин Mensur в 17 веке для объяснения различных диапазонов искусства фехтования.

  • Weite Mensur (широкий mensur) атакующий должен сделать два шага, чтобы дотянуться до противника своим оружием.
  • Mittlere Mensur (средний размер): атакующий должен сделать один шаг, чтобы добраться до другого бойца с клинком.
  • Nahe Mensur (около mensur) нападающий может разрезать или колоть своего врага, не делая никаких шагов.
  • Enge Mensur (close mensur) нападающий и его противник находятся так близко, что могут дотянуться до другого человека руками. Большинство борцовских приемов (Ringen am Schwert) можно использовать только в тесном менсуре.

Базовые атаки [ править ]

Лихтенауэр и другие немецкие мастера описывают три основных метода атаки мечом. Иногда их называют дрей вундер , «три чудеса», с намеренным каламбуром на «трех чудесах».

  • Хауэн , «рубящий»: рубящий удар одним из краев меча.
    • Оберхау , «над рубкой»: удар, нанесенный нападающему сверху.
    • Mittelhau , «средняя буква»: удар из стороны в сторону.
    • Unterhau , «под буквой»: удар, нанесенный атакующему снизу.
  • Стечен , «колющий удар»: колющая атака острием меча.
  • Abschneiden , «отсечение»: отсечение атаки, совершаемой лезвием меча, приставляя лезвие к телу противника, а затем толкая или протягивая лезвие вдоль него.

Master-Hews (Meisterhäue) [ править ]

Названные «пять рубцов» в 3227a, позже «скрытые рубки» и в последних руководствах «основные рубки», они, вероятно, возникли как секретные внезапные атаки в системе Лихтенауэра, но с успехом школы Лихтенауэра они, возможно, стали общеизвестными. Все пять являются атаками из первой фазы боя ( zufechten ) и являются дальнобойными, сопровождаемыми треугольным шагом.

  • Зорнхау : "гнев-хуй"
Мощный диагональный рубящий удар нанесен щитком vom Tag, который заканчивается щитком Wechsel на противоположной стороне. [77] Когда Зорнхау используется, чтобы сместить ( Версетцен ) другого оберхау, удар и заклинивание лезвий приведет к тому, что рубка закончится нижним свешиванием в центре тела. [78] Этот удар обычно наносится в верхнее отверстие противника.
  • Крампхау : "криво-хохотун"
Вертикальная рубка сверху, проходящая через прямую линию к противнику, идущая влево из правой позиции и наоборот. Движение лезвия напоминает стеклоочиститель. Крампхау почти всегда сопровождается широким диагональным шагом вбок. Крампхау ломает охранника Охса.
  • Zwerchhau , или Twerhau : "сорвать-рубить"
Высокая горизонтальная рубка с коротким (наотмашь) краем при броске с правой стороны и длинным краем при броске с левой стороны. Zwerchau ломает охрану vom Tag.
  • Шильхау : "прищурившись"
Короткое лезвие (наотмашь) наносится от щитка vom Tag, который заканчивается верхней подвеской на противоположной стороне и обычно нацелен на голову или правое плечо. [78] Это в основном поворот от vom Tag к противоположной стороне Ochs с одним шагом вперед и одновременным ударом вниз коротким краем. Schielhau ломает охранников Pflug и Langen Ort и может использоваться для контратаки против мощного Oberhau.
  • Scheitelhau : " неполная буква "
Вертикальная нисходящая рубка, которая заканчивается охранником Альбером. Эта рубка наносится в верхние отверстия противника, чаще всего в голову противника, где прячутся волосы (отсюда и название рубки). По принципу überlauffen, «обгон» или «перехлест», Scheitelhau используется, чтобы сломать охрану Альбера. [78]

Стражи (также известные как хутен или легер) [ править ]

Базовая охрана

  • вом Тач : "с крыши"
базовое положение с мечом на правом плече или над головой. Лезвие можно держать вертикально или под углом примерно 45 градусов. [79] Слово тач или дач часто переводится как «крыша». [ требуется разъяснение ]
  • Окс : «бык»
позиция с мечом, удерживаемым по обе стороны от головы, с острием (как рог), направленным в лицо противника.
  • Пфлуг : "плуг"
позиция с мечом, удерживаемым по обе стороны от тела, с рукоятью около заднего бедра, с острием, направленным в грудь или лицо противника. В некоторых исторических руководствах указывается, что, когда этот щиток держат с правой стороны тела, короткий край должен быть направлен вверх, а при удерживании с левой стороны корпуса короткий край должен быть направлен вниз, а большой палец должен находиться на плоской стороне корпуса. лезвие. [79]
  • Альбер : "дурак"
В «Страже дураков» острие меча опускается к земле, как бы «по глупости» обнажая верхние части тела и приглашая к атаке. Хотя Fool's Guard открывает верхние отверстия, он обеспечивает отличную защиту нижних отверстий. Из Стража дураков можно произвести атаку или смещение ложным лезвием меча, или рукоять меча можно быстро поднять, чтобы парировать висящее положение.

Дополнительные охранники : Лихтенауэр подчеркивает, что этих четырех охранников достаточно, и все охранники, обученные другими мастерами, могут быть производными от них. Позже мастера вводят более богатую терминологию для вариантов гвардии:

  • Зорнхут : "страж гнева"
  • Вексель : "изменение"
  • Небенхут : «ближний охранник» или «боковой охранник»
  • Айзенпорт : «железная дверь», упомянутая в 3227a как нелихтенауэровская палата, идентичная воротам ферро итальянской школы.
  • Schlüssel : «ключ»
  • Эйнхорн : «единорог», вариант Охса.
  • Шранхут : «барьер»

Ниже приведены переходные стойки, которые не принято называть охраной:

  • Хенгеторт : "точка подвешивания"
  • Крон : «корона», рукоять меча выставлена ​​на высоте головы острием вверх. Крон используется для связывания и обычно является прелюдией к схватке.
  • Лангорт : «длинное острие», острие меча направлено прямо на противника. Многие порезы проходят через эту переходную защиту, и это естественное завершение укола.

Методы [ править ]

Другие термины в системе Лихтенауэра (большинство из которых относятся к позициям или действиям, применимым в середине боя, когда лезвия соприкасаются) включают:

  • Duplieren : «удвоение», немедленное удвоение смещенной буквы.
  • Мутиерен : "мутация", изменение метода атаки, изменение смещенной рубки на укол или смещение укола на рубящую.
  • Versetzen : « смещение » или «парирование» [75] ( вверх / вниз, влево / вправо), чтобы парировать атаку собственным оружием.
  • Nachreisen : « послепоездка », атака противника после того, как он отступил, чтобы атаковать, или атака после того, как противник промахнулся, или атака, следующая за действиями противника. [75]
  • Überlaufen : « обгон » или «обгон», действие противодействия рубящему удару или уколу снизу с атакой сверху; небольшой шаг назад обычно сопровождает атаку, причем более высокий удар перекрывает более низкий.
  • Absetzen : "отталкивание", отражение укола или рубки одновременно с нанесением удара.
  • Durchwechseln : «переход», название различных техник выхода из оков, путем выведения острия меча из-под лезвия и последующего удара в другое отверстие.
  • Цукен : « перетягивание », техника, используемая в сильной связке между лезвиями, при которой боец ​​становится слабым в привязке, чтобы высвободить свой клинок из привязи и колоть или рубить по другую сторону клинка другого бойца. Эта техника основана на концепции использования слабости против силы.
  • Дурчлауффен : «пробег», техника, с помощью которой один из противников «пробегает» атаку своего противника, чтобы начать борьбу с ним.
  • Хенддрюккен : «надавливание руками», выполнение Unterschnitt («подрезание»), за которым следует Oberschnitt («надрез»), так что запястья противника разрезаются по всей длине.
  • Hängen : "висит" (верхний / нижний, левый / правый)
  • Winden : «Winding», боец ​​перемещает сильную сторону своего клинка на слабую сторону клинка противника, чтобы получить рычаг, сохраняя при этом свою точку онлайн с открытием противника. Всего существует восемь вариантов.

Бронированный бой (Harnischfechten) [ править ]

Halbschwert против Mordstreich в Кодекс Валлерстайна (табл 214)

В бою в полной латной броне использовалось то же оружие, что и Blossfechten , длинный меч и кинжал (возможно, особой конструкции, оптимизированной для пробивания отверстий в броне); но техники были совершенно разными. Атака противника в латной броне осуществляется двумя способами: ударной силой или пробиванием по суставам или незащищенным участкам. Пробитие было крайне маловероятным даже при колющих атаках. Перкуссия была реализована с помощью Mordstreich (« смертельный удар»), атаки эфесом при удерживании меча у лезвия, а затем проникновение в отверстия доспехов с помощью Halbschwert (короткого меча), что позволяло наносить удары с большей точностью. Из свидетельств Фехтбюхера, большинство боев в броне заканчивались борцовскими приемами, при этом один из бойцов упал на землю. Когда он лежал на земле, его можно было легко убить ударом ножа в забрало или другое отверстие в броне.

См. Также [ править ]

  • Исторические европейские боевые искусства
  • Итальянская школа фехтования
  • Школа английского длинного меча
  • Кампфринген
  • Академическое фехтование или Менсур
  • Арне Коэтс

Ссылки [ править ]

  1. ^ Обратите внимание, что исторический термин Fechtschule «школа фехтования» относится не к «немецкой школе», а к индивидуальным соревнованиям по фехтованию,проводившимся в ранний современный период, что эквивалентно английским призовым играм .
  2. ^ Раннее Современное немецкий fechten сдвиги на английском этимологический эквивалент, чтобы бороться . В современном немецком языке , fechten стало означать « ограждение », но перевод fechten как «ограждение» в контексте до 16го века является анахронизмом; Английский глагол «ограждать» в значении «сражаться на мечах» возник в 1590-х годах у Шекспира ,имея в видуименно елизаветинское искусство защиты .
  3. ↑ Отто Адальберт Бенеке (1857). Von unehrlichen Leuten: культурно-исторические Studien und Geschichten . Бертес, Бессер и Вауфе.
  4. ^ Карл Wassmannsdorff (1870). Sechs Fechtschulen (di Schau- und Preisfechten) der Marxbrüder und Federfechter aus den Jahren с 1573 по 1614 год; Nürnberger Fechtschulreime v. J. 1579 и Gedicht Rösener: Ehrentitel und Lobspruch der Fechtkunst v. J. 1589: Eine Vorarbeit zu einer Geschichte der Marxbrüder und Federfechter . Карл Гроос.
  5. ^ Фридрих Август Вильгельм Людвиг Ру (1857). Deutsches Paukbuch . Ф. Мауке.
  6. ^ [1] Kaiser, Fechtgilden und Privilegien
  7. ^ [2] Die kleine Fechtfibel
  8. ^ [3] Фехтен
  9. ^ Случайное написание Paurñfeyndt происходит из-за неправильной интерпретации сиглума, обозначающего en как "ñ", и его следует заменить на Paurenfeyndt . Современная форма фамилии - Бауэрнфейнд .
  10. Перейти ↑ Sydney Anglo, The Martial Arts of Renaissance Europe , 2000, p 46.
  11. ^ Однако Kunst де Fechtens все еще может быть использован для самообороны и никогда не стал полностью боевым спортом. Термин Versportlichung (термин описывает переход от боевой системы к боевым видам спорта) как смягчение последовательности боевых действий впервые появился в конце 18 века, когда фехтование в основном происходило с использованием малого меча . См. "Wir lernen Fechten" [Мы учимся фехтованию] (PDF) . 2012. Архивировано из оригинального (PDF) 13 августа 2012 года . Проверено 15 декабря 2017 года .
  12. ^ [4] . Söldner im Dreißigjährigen Krieg
  13. ^ [5] Виктенауэр. Das Leben eines Söldners im Dreißigjährigen Krieg (1618-1648)
  14. ^ [6] Ганс Якоб Кристоффель фон Гриммельсхаузен Верке
  15. ^ [7] Ханс Якоб Кристоффель фон Гриммельсхаузен, Эрцэлер и Шрифтстеллер
  16. ^ Deutliche und gründliche Erklä - Название - Digitale Sammlungen . Digital.ub.uni-duesseldorf.de. Проверено 9 февраля 2013.
  17. ^ Deutliche Erklärung дер Fechtkunst (Jean Daniel L'Ange) / Изображения Заархивированные 2013-04-12 в Archive.today . Виктенауэр. Проверено 9 февраля 2013.
  18. ^ Локация, локация, локация: что нужно учитывать при выборе места для сражения | Тайная история меча . Fencingclassics.wordpress.com (01.11.2011). Проверено 9 февраля 2013.
  19. ^ Теодори Веролини (wiktenauer.com) . Wiktenauer.com (02.02.2013). Проверено 9 февраля 2013.
  20. ^ Изображение в формате JPG . files.wordpress.com
  21. ^ "Fechtschule; Германия, 18-й век" . Тайная история меча (Fencingclassics.wordpress.com) . 22 января 2010 . Проверено 20 декабря 2017 года .
  22. ^ Projekt Literaturkritik . Phf.uni-rostock.de. Проверено 9 февраля 2013. Архивировано 26 февраля 2008 года на Wayback Machine.
  23. ^ Хайдемария Bodemer (2008) в учебнике : . Тезис. Institut für Kunstgeschichte. uni-stuttgart.de
  24. ^ 1745 г. Фехтшул Марксбрюдера во Франкфурте «Ганс Тальхоффер . Talhoffer.wordpress.com. Проверено 9 февраля 2013.
  25. ^ Бюшинг, Иоганн Густав Готтлиб , изд. (1816 г.). Wöchentliche Nachrichten für Freunde der Geschichte, Kunst und Gelahrtheit des Mittelalters [ Еженедельные новости для друзей истории, искусства и знаний средневековья ]. Бреслау: Корн . Проверено 24 мая 2019 .
  26. ^ Бюшинг, Иоганн Густав (1817). "Ueber Fechtspiele und Fechtschulen in Deutschland" [О школах фехтования и фехтования в Германии] (PDF) . Ochs - Historische Kampfkünste eV (на немецком языке). Архивировано из оригинального (PDF) 27 августа 2016 года . Проверено 8 февраля 2018 .
  27. ^ [8] . Das Reich in der Frühen Neuzeit
  28. ^ [9] Архивировано 22 декабря 2017 года в Wayback Machine . Geschichte des Fechtens in Deutschland Автор / Hrsg: Dr. Ole Krönert
  29. ^ [10] . Die Fechtunst - ein kurzer Überblick
  30. ^ Александр Кирмайер. Geschichte deutschen Fechtkunst bis 1900. Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine . schwertkampf-ochs.de
  31. ^ Marxbrüder und Federfechter «Stahl auf Stahl» Schwertkampf und Ringen . Stahlaufstahl.de (05.02.2013). Проверено 9 февраля 2013.
  32. ↑ Вольфганг Берингер (9 июля 2012 г.). Kulturgeschichte des Sports: Vom antiken Olympia bis zur Gegenwart . CH Beck. С. 84–. ISBN 978-3-406-63206-8.
  33. ^ Карл Wassmannsdorff (1870). Sechs Fechtschulen (di Schau- und Preisfechten) der Marxbrüder und Federfechter aus den Jahren с 1573 по 1614 год; Nürnberger Fechtschulreime v. J. 1579 и Gedicht Rösener: Ehrentitel und Lobspruch der Fechtkunst v. J. 1589: Eine Vorarbeit zu einer Geschichte der Marxbrüder und Federfechter . Карл Гроос.
  34. ^ [файл: /// C: /Users/User/Documents/Ordnung_der_Federfechter.pdf]. Jahgd-Zeitung vom Jahre 1866 г.
  35. ^ "Historisches Fechten" [Историческое фехтование]. Die Freifechter (на немецком языке) . Проверено 8 февраля 2018 .
  36. Перейти ↑ Bachmann, D. (2015). «НЕМА» . Kunst des Fechtens (на немецком языке) . Проверено 8 февраля 2018 .
  37. Перейти ↑ Koch, IE (1954). Bühnenfechtkunst: Lehrbuch [ Искусство постановки сражений: Учебник ] (на немецком языке). Henschelverlag . Проверено 11 сентября 2019 года .
  38. ^ https://books.google.ch/books?id=WC07AAAAcAAJ&pg=PA154 Thassilo, Herzog von Bojarien: Ein vaterländisch-Historisches Trauerspiel
  39. ^ https://books.google.ch/books?id=n1g7AAAAcAAJ&pg=PA81 Nachgelassene Schriften: Auswahl und Nachlese, Band 2
  40. ^ https://books.google.ch/books?id=UXO_Rgo0DsoC&pg=RA1-PA81 Начальная школа Людвига Тика Schriften: Auswahl und Nachlese, Band 1
  41. ^ https://books.google.ch/books?id=QeoaAAAAYAAJ&pg=PA522 Handbuch der gesetze und verordnungen
  42. ^ https://books.google.ch/books?id=mrVAAAAAcAAJ&pg=PA107 Abhandlung von den Thurnieren, besonders denen Deutschen
  43. ^ https://books.google.ch/books?id=gIgfAQAAIAAJ Deutsches Bühnen-Jahrbuch, Band 58
  44. ^ http://jentak.sandbox.cz/books/plch/#ch07 | год = 1981 | издатель = RNDr. Павел Плч, к.т.н.
  45. ^ https://www.schwertkampf-ochs.de/Essays/Kiermayer_Schwerttanz.pdf Архивировано 27 августа 2016 г. в Wayback Machine Schwertanz von Alexander Kiermayer
  46. ^ http://www.baden.at/cms/upload/abteilungen/bildung_kultur/rollettmuseum/katalogblaetter/Katalogblatt_Nr._19_Baden_1939.pdf Баден 1939 г.
  47. ^ https://www.hss.de/download/publications/Leitfaden_Bayerische-Landesgeschichte.pdf Bayrische Landesgeschichten
  48. ^ https://www.edoweb-rlp.de/resource/edoweb:4243521/data Geschichte der alterwürdigen Burg Waldeck
  49. ^ http://mindhost.tumblr.com/post/141843140312/from-wiktenauer-the-exploits-of-19th-century Ritterliche Waffenspiele, Schwert- und Stock-fechten, Bogenschiessen, Armbrustschiessen, Bau von Übungswaffen. Mit 66 abbildungen nach Zeichnungen des Verfassers
  50. ^ https://books.google.ch/books?id=pyDGiksrYH8C&pg=PA429&lpg=PA429 Ein Kampf für das Recht der Musen: Leben und Werk von Karl Christian Müller, стр. 429
  51. ^ http://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=1390 Вильгельм Фабрициус
  52. ^ http://blogs.epb.uni-hamburg.de/kuk2012/files/2012/02/Coesfeld_3.Reich_.pdf Kampfsport im Dritten Reich
  53. ^ https://books.google.ch/books/about/Ritterliche_Waffenspiele_Schwert_und_Sto.html?id=dRmvtgAACAAJ Ritterliche Waffenspiele: Schwert- und Stockfechten, Bogenschießen, Armbrustschießen, 19
  54. ^ https://books.google.ch/books?id=MPBQAAAAYAAJ Theater heute, Э. Фридрих, Band 11, erschienen 1970
  55. ^ https://books.google.ch/books?id=AvZFDwAAQBAJ&pg=PA40&lpg=PA40 Fechten in der SS
  56. ^ https://books.google.ch/books?id=Xv0kDwAAQBAJ&pg=PA1796&lpg=PA1796 Die Bundeswehr
  57. ^ https://www.uni-bonn.de/die-universitaet/historischer-kalender/2006/historischer-kalender-2006.pdf Der Historische Kalender 2006
  58. ^ http://doczz.nl/doc/994840/stadtchronik-1950-bis-1964 Stadtchronik 1950 bis 1964
  59. ^ http://www.mittelalter-abc.de/gruppen-vereine/bund-deutscher-buehnenkampfmeister/ Klassische, deutsche Bühnenfechtunst
  60. ^ W. Roux (1840). Anweisung zum biebfechten mit graden und krummen klingen . Фридрих Мауке. п. 42 .
  61. ^ Фридрих Август Вильгельм Людвиг Ру (1849). Die Kreussler'sche Stossfechtschule: Mit 120 nach des Natur gez. Abbildungen u. dem Porträt des Verf . Фридрих Мауке.
  62. ^ GNM 3227a: Aber man wird noch manchen Leichmeister finden, der da spricht, das er selber eine neue Kunst gefunden hat und meinen das Ihr glaubt, dass sich die Kunst des Fechtens von Tag zu Tag verbessern würde. Aber ich würde gerne einen sehen, der ein Gefecht oder einen Hau erdenkt den es nicht в Lichtenauers Kunst gegeben hat «Но вы все равно найдете какого-нибудь« спортивного »мастера, который скажет, что он сам создал новое искусство фехтования. Но я хочу увидеть одного из этих людей, создавшего технику, не вошедшую в искусство мастера Лихтенауэра » http://www.lupi-venaritis.de/EuropKamfK/Dokumente/120105%20Lichtenauer%20Druckausgabe.pdf [ мертвая ссылка ]
  63. ^ http://www.lupi-venaritis.de/EuropKamfK/Dokumente/080317%20D%F6rbringer%20%DCbersetzung.pdf [ постоянная мертвая ссылка ]
  64. ^ Журнал западных боевых искусств . Ejmas.com. Проверено 9 февраля 2013.
  65. ^ DFG-Viewer> Атлетическое искусство II - Значок кода BSB. 393 (2. Dfg-viewer.de. Проверено 9 февраля 2013.
  66. ^ Блюм, Карл Людвиг (1857). Ein russischer Staatsmann: Des Grafen Jakob Johann Sievers Denkwürdigkeiten zur Geschichte Rußlands, Band 1 [ Российский государственный деятель: Памятные вещи графа Якоба Иоганна Сиверса по истории России, том 1 ] (на немецком языке). Лейпциг, Гейдельберг: CF Winter'sche Verlagshandlung. п. 38 . Дата обращения 3 августа 2017 .
  67. ^ http://gdz.sub.uni-goettingen.de/dms/load/img/?PPN=PPN575033789&IDDOC=323474 http://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb10481803.html
  68. ^ https://books.google.ch/books?id=iL0RAAAAYAAJ&pg=PA10 Geschichte der Schiffahrt und Seemacht Gross-Britanniens
  69. ^ https://books.google.ch/books?id=b2YvAQAAMAAJ Die Fechtkunst im XV. унд XVI. Jahrhunderte
  70. ^ https://books.google.ch/books?id=tiQ7AAAAcAAJ&pg=PA346 Ökonomisch-technologische Encyklopädie
  71. ^ https://books.google.ch/books?id=fc5BAAAAcAAJ&pg=PA5&lpg=PA5 Versuch einer Theoretischen Anweisung zur Fechtkunst im Hiebe
  72. ^ https://books.google.ch/books?id=2cpWAAAAcAAJ&pg=RA2-PA1&lpg=RA2-PA1 Geschichte der Fechtkunst
  73. ^ http://mvdok.lbmv.de/mjbrenderer?id=mvdok_document_00002645 Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde, Band 41 (1876)
  74. ^ https://books.google.ch/books?id=WjtKAAAAcAAJ&pg=RA1-PA107&lpg=RA1-PA107 Churfürstlich-Pfalzbaierischer Hof- und Staatskalender
  75. ^ a b c Abnemen Архивировано 8 апреля 2008 г. в Wayback Machine . Higginssword.org. Проверено 9 февраля 2013.
  76. ^ Николай Деттер (1887) Кольцо Кунст . Гейдельберг. uni-giessen.de
  77. ^ Zornhau может быть выброшен из другого охранника, например, Окс, но при этом человек будет двигаться через охрану фом Tag.
  78. ^ a b c «Мастера» - что они и чем они не являются, Бартоломью Вальчак и Джейкоб Норвуд.
  79. ^ a b Джон Клементс. Основная гвардия средневекового длинного меча

Литература [ править ]

  • Клементс, Джон. Мастера боевых искусств средневековья и эпохи Возрождения: заново открывая западное боевое наследие , Paladin Press, 2008. ISBN 978-1-58160-668-3 
  • Хайм, Ганс и Алекс Кирмайер, Длинный меч Иоганна Лихтенауэра , часть I -DVD-, ISBN 1-891448-20-X 
  • Рыцарь, Дэвид Джеймс и Брайан Хант, древковое оружие Паулюса Гектора Мэра , ISBN 978-1-58160-644-7 (2008) 
  • Линдхольм, Дэвид и Питер Свард, Рыцарское искусство длинного меча Зигмунда Рингека , ISBN 1-58160-410-6 (2003) 
  • Шульце, Андре (редактор), Mittelalterliche Kampfesweisen - Майнц-на-Рейне. : Заберн
    • т. 1: Das Lange Schwert, 2006. - ISBN 3-8053-3652-7. 
    • т. 2, Kriegshammer, Schild und Kolben, 2007. - ISBN 3-8053-3736-1. 
    • т. 3: Scheibendolch und Stechschild, 2007. - ISBN 978-3-8053-3750-2. 
  • Томас, Майкл Г., Руководство бойца по немецкому боевому мечу на длинных мечах , ISBN 978-1-906512-00-2 (2008) 
  • Тоблер, Кристиан Генри, Борьба с немецким длинным мечом , ISBN 1-891448-24-2 (2004) 
  • Тоблер, Кристиан Генри, Секреты немецкого средневекового фехтования (2001), ISBN 1-891448-07-2 
  • Тоблер, Кристиан Генри, Во имя Святого Георгия: Антология средневековых боевых искусств Германии (2010), ISBN 978-0-9825911-1-6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Wiktenauer (wiktenauer.com), вики, посвященная историческим европейским боевым искусствам в целом
  • Билл Гранди, Призыв к оружию: Немецкий длинный меч (myarmoury.com)