Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Устойчивые отношения - это подростковые романтические отношения, в которых оба партнера соглашаются встречаться только друг с другом. Распространенность свиданий в Соединенных Штатах выросла после Второй мировой войны , и в 1950-е годы постоянное общение стало основным направлением свиданий в средних школах и колледжах. [1] Устойчивое развитие продолжалось в качестве доминирующей модели свиданий на протяжении 1980-х годов, когда подростки постепенно становились стабильными в более раннем возрасте. Ярлык «идти стабильно» вышел из употребления в 1970-х годах. [2]

От игры до стабильного состояния [ править ]

До Второй мировой войны старшеклассники и студенты колледжей обычно встречались с несколькими людьми, что в просторечии называлось «игрой на поле». Паттерны свиданий предполагают разнообразие и конкуренцию, а наличие нескольких партнеров свидетельствует о популярности. Социологи характеризуют эту форму свиданий как «соревновательную». [2] В 1937 году социолог Уиллард Уоллер на основе исследования, проведенного в Пенсильванском государственном колледже, описал его как «комплекс рейтингов и знакомств», в котором мужчины и женщины оценивались по популярности ими самими и их сверстниками по таким характеристикам, как наличие денег и хорошая одежда, принадлежность к лучшему женскому обществу или братству и свидание с «правильными» людьми, [3]хотя более поздние исследователи задаются вопросом, отражают ли наблюдения Уоллера такую ​​широко распространенную закономерность, как он подразумевал, и отмечают, что некоторые люди предпочитали объединяться исключительно в пары, прежде чем это стало стилем. [4] [5]

Постоянные свидания начали вытеснять случайные свидания в 1940-х годах. [2] Во время войны произошел стремительный отход от «конкурентных» свиданий (наличие самых лучших партнеров для свиданий) к преданным отношениям (установление стабильных отношений). [2] Есть предположение, что упор на ранние браки во время и после Второй Мировой войны был связан со стремлением сохранить стабильность. [6] Некоторые историки считают, что во время войны не было партнеров-мужчин; однако окончание войны не положило конец этой практике, и устойчивое развитие стало еще более распространенным после окончания войны. [7] Устойчивость была частой темой в популярных подростковых романах того времени. [8]Ожидалось, что старшеклассники вступят в серьезные гетеросексуальные отношения или станут социально маргинализированными. [2] Брейнс характеризует это как «рутинную сексуальную систему, которая контролировала и наказывала женскую спонтанность и обеспечивала, чтобы молодые женщины следовали предписанным шагам для вступления в брак». [9]

Исследование, проведенное в 1950-х годах, показало, что три четверти девочек и более половины мальчиков в 11 и 12 классах оставались стабильными, многие в течение года или дольше. [2] Статья в женском домашнем журнале 1959 года была озаглавлена ​​«Если ты не будешь идти ровно, ты другой». [6] Исследование, проведенное в 1980-х годах в средней школе в Коннектикуте, показало, что 81% девочек и почти 70% мальчиков остались стабильными. [2] Дейли в « Профиле молодежи 1951 года» цитирует директора средней школы: «В этой школе девочка либо идет стабильно, либо вообще не встречается. И после двух или трех свиданий с одним мальчиком она решила пойти на свидание. устойчиво, хочет она того или нет ". [10]

Определения [ править ]

Опрос студентов колледжа в 1955 году выявил различие между «постоянными отношениями» с кем-то, что указывает на неоднократные встречи с одним и тем же человеком, и «постоянными отношениями», что указывает на формализованное или явное соглашение. [11] Устойчивое развитие часто предполагало обмен одеждой или драгоценностями, которые нужно было надеть, чтобы объявить о состоянии отношений. [2] Пары могут обмениваться идентификационными браслетами или «кольцами дружбы». [10]

Социологи включают групповое признание статуса пары как часть определения устойчивости [11]

Согласно A Girl's Guide to Dating and Going Steady , пара была стабильной, когда «видела друг друга исключительно один или несколько раз в неделю в течение довольно длительного периода времени». [12] Другой исследователь определил это как «этап, когда оба партнера приходят к взаимному неявному пониманию того, что свидания исключают других». [13]

Одобрение коллег [ править ]

Тенденция иметь одного эксклюзивного романтического партнера сопровождалась растущим неодобрением среди сверстников тех, кто встречался с несколькими партнерами. [7] Сексуальные эксперименты вне постоянных отношений привели к тому, что их назвали беспорядочными половыми связями. [9]

В то время как небольшое исследование, проведенное в 1940 и 1941 годах, обнаружило некоторое неодобрение со стороны сверстников по поводу устойчивого развития, к 1960 году это было широко принято, и лишь незначительное меньшинство сверстников не одобряли этого. [1] Современные исследования показали, что устойчивое развитие рассматривалось одними участниками как этап к браку, в то время как для других это было обычным социальным поведением без цели вступления в брак. [1] Серьезность намерений при устойчивом развитии часто различалась в зависимости от класса: ученики, планирующие поступить в колледж, относились к устойчивым отношениям в старшей школе менее серьезно, чем ученики из рабочего класса, которые с большей вероятностью будут рассматривать их как отношения, которые могут перерасти в брак. [2]

Устойчивое движение было признано и одобрено группами сверстников [2] и обеспечило форму статуса, аналогичную вовлеченности. [14] Друзья и знакомые признали отношения и ожидают приемлемого поведения, когда они будут стабильными. Например, если один не может присутствовать на мероприятии, ожидается, что другой тоже будет отсутствовать. Другие мальчики не должны приглашать девочку на свидание, а девочка не должна встречаться или флиртовать с другими мальчиками. [12]

Не одобрение взрослых [ править ]

Тенденция к стабилизации была встречена взрослыми с беспокойством и неодобрением. Книга 1951 года « Профили молодежи» назвала устойчивое развитие «национальной проблемой» и сказала, что больше всего подростков беспокоило, «сохранять ли устойчивое положение». [15] Некоторые церковно-приходские школы запрещают эту практику после того, как католические лидеры заявили, что «постоянство - непосредственная причина греха ». [2] Обозреватель-консультант Дороти Дикс писала: «У этого обычая есть все худшие черты брака, но нет ни одного его преимущества». Другой синдицированный обозреватель, Дорис Блейкнаписал: «Это просто пагубная привычка, выросшая из-за того, что мы-не знаем-что, которая способствовала этому нелепому обычаю пары 16, 17 или 18-летних объединяться в пары, исключая всех остальных на танцполе. " [7] В журнале Life была опубликована статья на эту тему, в которой отмечалось, что 65% учеников в некоторых средних школах идут стабильно [16], а в колонке в Boys 'Life обсуждался этот вопрос. [17]

Основное беспокойство, связанное с устойчивостью, заключалось в восприятии того, что это приведет к большей близости и сексуальным экспериментам, чем случайные знакомства. По словам Брейнса, «хотя социологические исследования показывают мало свидетельств резкого увеличения сексуальных контактов среди подростков в послевоенный период, взрослые считали, что такое увеличение имело место». [9] И белые подростки, и цветные девушки были склонны ограничивать свою сексуальную активность постоянными отношениями. Надежные данные о сексуальном поведении подростков до и после войны немногочисленны, и историки спорят о том, росла ли частота добрачных половых контактов постепенно или резко в течение 1960-х годов. Показатели добрачной беременности и данные о венерических заболеваниях у подростков за последние годы свидетельствуют о том, что все большее число подростков вступают в половые сношения.[6]Исследование, проведенное в 1990-х годах, показало, что существует большая связь между ранней сексуальной активностью и устойчивостью, чем с частыми случайными свиданиями. [18] Исследование 2004 года также показало, что большинство подростков сначала вступают в половые отношения, когда становятся стабильными. Исследования спорят о том, было ли устойчивое развитие больше связано с использованием контроля над рождаемостью или меньше. [19] Литтауэр утверждает: «Влюбленность и постоянство были более значимыми для решения молодой женщины о сексе, чем класс, образование, религия или любой другой фактор». [6]

Второстепенное беспокойство заключалось в том, что устойчивое развитие тормозит социальное развитие подростков. [20] Эксперты предупредили, что постоянное движение ограничит неадекватный опыт знакомства с разными людьми и может привести к неправильному выбору. В публикации YWCA говорилось, что постоянство «уменьшит ваши возможности узнать других близких по духу людей, которые могут вам понравиться». [2] Хотя некоторые эксперты критикуют постоянство как ограничивающее взаимодействие человека с потенциальными партнерами, «игра на поле» приводит лишь к поверхностному контакту с этими потенциальными партнерами. По словам Германа, «количество и разнообразие опыта не обязательно является хорошей заменой качества в том смысле, что постоянство может позволить происходить более тщательным и проницательным процессам обучения». [11]

К концу 1960-х годов сексуальная революция контркультуры вызвала новый страх перед взрослыми, и сохранение устойчивости стало более приемлемым. [2]

Причины упадка и разрыва [ править ]

Вот некоторые мотивы, побуждающие самих себя оставаться устойчивыми: [11]

  • Для признания и соответствия группам своих сверстников
  • Для обеспечения безопасности
  • Чтобы избежать дискомфорта от соревнований за свидания

Причины прекращения постоянных отношений включают: [12]

  • Становится слишком серьезным
  • Мало общего
  • Они считают, что отсутствие свободы ограничивает
  • Они хотят кого-то другого или кого-то другого

Тенденции [ править ]

Опросы женщин из колледжа, повторяемые с интервалами в десять лет с 1958 по 1978 год, выявили увеличение как числа тех, кто оставался стабильным, более раннего возраста, чтобы оставаться стабильным, так и значительного уменьшения числа партнеров по свиданиям, как показано в следующей таблице. : [21]

ГодБыл устойчивымВозраст сначала стал устойчивымСреднее количество когда-либо встречавшихся партнеров
1958 г.68%17.053
1968 г.77%16,725
1978 г.85%15,914

См. Также [ править ]

  • Ухаживание
  • Культура знакомства

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Поффенбергер, Томас (январь 1964 г.). «Три статьи на пути к устойчивому развитию». Координатор семейной жизни . 13 (1): 7–13. DOI : 10.2307 / 581501 . JSTOR  581501 .
    • «Исправление: три статьи о достижении устойчивого развития». Координатор семейной жизни . 13 (3): 78. 1964. DOI : 10,2307 / 581440 . ISSN  0886-0394 . JSTOR  581440 .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м Сперлок, Джон К. (2016). Молодежь и сексуальность в Соединенных Штатах двадцатого века . Нью-Йорк. С. 63–116. ISBN 9781138817487. OCLC  898926426 .
  3. ^ Уоллер, Уиллард (1937). «Комплекс рейтингов и знакомств». Американский социологический обзор . 2 (5): 727–734. DOI : 10.2307 / 2083825 . ISSN 0003-1224 . JSTOR 2083825 .  
  4. ^ Гордон, Майкл (1981). «Был ли Валлер прав? Пересмотр рейтинга и знакомств». Журнал брака и семьи . 43 (1): 67–76. DOI : 10.2307 / 351417 . ISSN 0022-2445 . JSTOR 351417 .  
  5. ^ Крейн, Марк; Кэннон, Дрю; Багфорд, Джеффри (1977). «Рейтинговые свидания или просто престижная гомогамия? Данные о свиданиях в греческой системе в кампусе Среднего Запада». Журнал брака и семьи . 39 (4): 663–674. DOI : 10,2307 / 350473 . ISSN 0022-2445 . JSTOR 350473 .  
  6. ^ a b c d Литтауэр, Аманда Х. (2015). Плохие девушки: молодые женщины, секс и бунт до шестидесятых . Чапел-Хилл. С. 111–142. ISBN 9781469625195. OCLC  917093638 .
  7. ^ а б в Вейгель, Мойра (2016). Труд любви . Фаррар, Штраус и Жиру. С. 102–127. ISBN 9780374182533.
  8. ^ Эдвардс, Маргарет А. (1957). «Пусть горят нижние огни». Английский журнал . 46 (8): 465. DOI : 10,2307 / 808421 . ISSN 0013-8274 . JSTOR 808421 .  
  9. ^ a b c Брейнс, Вини (1992). Молодая, белая и несчастная: подрастающая женщина лет пятидесяти . Бостон: Beacon Press. С.  110–126 . ISBN 0807075027. OCLC  24376633 .
  10. ^ a b Дейли, Морин (1951). Профили молодежи (Первое изд.). Curtis Publishing Company. С. 27–34.
  11. ^ a b c d Герман, Роберт Д. (1955). «Комплекс« Устойчивый »: переосмотр». Брак и семейная жизнь . 17 (1): 36–40. DOI : 10.2307 / 346777 . ISSN 0885-7059 . JSTOR 346777 .  
  12. ^ a b c Макгиннис, Томас К. (1968). Руководство для девочек по свиданиям и устойчивому развитию . Doubleday & Company. С. 165–180. OCLC 440150 . 
  13. ^ Маккейб, Марита; Коллинз, Джон (ноябрь 1984 г.). «Измерение глубины желаемого и пережитого сексуального участия на разных этапах свидания». Журнал сексуальных исследований . 20 (4): 378. DOI : 10,1080 / 00224498409551234 . JSTOR 3812194 . 
  14. ^ Х. Элизабет Петерс; Клэр М. Камп Даш (16 июля 2009 г.). Брак и семья: перспективы и сложности . Издательство Колумбийского университета. п. 24. ISBN 978-0-231-52002-7.
  15. ^ Корзина, Майкл (2016). Юношеская литература: от романтики к реализму (Третье изд.). Чикаго. п. 16. ISBN 9780838914762. OCLC  945729948 .
  16. ↑ Time Inc (9 сентября 1957 г.). ЖИЗНЬ . Time Inc. ISSN 0024-3019 . 
  17. ↑ Boy Scouts of America, Inc. (ноябрь 1967 г.). «Мальчишник» . Жизнь мальчиков. Inkprint Edition . Бойскауты Америки, Inc .: 24. ISSN 0006-8608 . 
  18. ^ Кукси, Элизабет С. (май – июнь 2002 г.). «Дружба и ранние отношения: ссылки на сексуальную инициацию среди американских подростков, рожденных молодыми матерями». Перспективы сексуального и репродуктивного здоровья . 34 (3): 118–126. DOI : 10.2307 / 3097710 . JSTOR 3097710 . 
  19. ^ Карни, Бенджамин Р. (2007). Подростковые романтические отношения как предшественники здоровых браков взрослых: обзор теории, исследований и программ . Санта-Моника, Калифорния: RAND Corp., стр. 15, 22, 65. ISBN 9780833041784. OCLC  137331441 .
  20. ^ Peisner, Евгений Олегович (май 1961). «Методология, построенная на решении постоянно растущей проблемы». Брак и семейная жизнь . 23 (2): 192–194. DOI : 10.2307 / 347741 . JSTOR 347741 . 
  21. ^ Белл, Роберт Р .; Коуги, Кэтлин (июль 1980 г.). «Добрачный сексуальный опыт среди студенток, 1958, 1968 и 1978». Семейные отношения . 29 (3): 353–357. DOI : 10.2307 / 583856 . JSTOR 583856 .