Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Graverobbing )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Grave грабеж , могила грабить , или могила рейдерство является актом раскрытия в могилу , склеп или гробницу , чтобы украсть товар. Обычно это делается для извлечения прибыли из ценных артефактов или личного имущества . [n 1] Связанным с этим актом является похищение тела , термин, обозначающий оспариваемое или незаконное изъятие тела (редко из могилы), которое может быть распространено на незаконное изъятие только органов.

Современные грабители могил имеют доступ к кладбищенским записям о двойных участках, которые не использовались и не были заняты вторым человеком, для которого участок был зарезервирован. Как правило, в ирландском сообществе известно, что они будут пытаться подделать и приобрести эти участки обманным путем без ведома собственника, так как для использования второго участка требуется ограниченная информация, и она не проверяется до тех пор, пока участок не потребуется.

Ограбление могил вызвало большие трудности в изучении археологии , истории искусства и истории . [1] [2] Бесчисленные драгоценные могилы и гробницы были ограблены до того, как ученые смогли их исследовать. В любом случае археологический контекст, историческая и антропологическая информация уничтожаются:

Мародерство стирает память о древнем мире и превращает его лучшие художественные творения в украшения, украшения на полке, оторванные от исторического контекста и, в конечном счете, от всякого смысла. [3]

Не пойманные грабители могил обычно анонимно продают относительно современные предметы и артефакты на черном рынке . Те, кого перехватили в сфере общественного правосудия, склонны отрицать свою вину из-за трех упомянутых стигм. Хотя некоторые артефакты могут попасть в музеи или у ученых, большинство из них попадает в частные коллекции. [4]

Влияние на археологию во всем мире [ править ]

Китай [ править ]

Ограбление могил в Китае - это практика, уходящая корнями в глубокую древность; классический китайский текст Люши Чуньцю , датируемый II веком до н.э., советовал читателям планировать простые захоронения, чтобы предотвратить грабежи. [5] Наличие нефритовых погребальных костюмов и других ценностей в гробницах было сильным искушением ограбить могилы. [6]

В современном Китае грабежи могил совершали как любители (например, фермеры и рабочие-мигранты), так и профессиональные воры, связанные с транснациональными преступными сетями . [5] Эта практика достигла масштабов эпидемии в 1980-х годах, когда бум развития и строительства после экономической реформы в Китае привел к обнаружению многих археологических памятников. [5] Другие пики ограблений гробниц приходятся на начало 2000-х и в 2010-е годы, когда разграбление могил продолжало расти из-за роста мирового и внутреннего спроса (и цен) на китайские древности. [5] Провинции Хэнань , Шэньси и Шаньси.особенно пострадали от ограбления гробниц. [5]

Африка [ править ]

Древние египетские гробницы - один из самых распространенных примеров ограбления гробниц или могил. Большинство гробниц в египетской Долине царей были ограблены в течение ста лет после запечатывания [ необходима цитата ] (включая гробницу знаменитого царя Тутанхамона , на которую, по крайней мере, дважды совершались набеги, прежде чем она была обнаружена в 1922 году). [7] Поскольку большинство артефактов в этих древних захоронениях было обнаружено, именно по состоянию гробниц и предполагаемым отсутствующим предметам историки и археологи могут определить, была ли гробница ограблена. Египетские фараонычасто хранят записи о драгоценных предметах в своих гробницах, поэтому археологи должны проводить инвентаризацию. [8] Часто фараоны оставляли предупреждения в гробницах о бедствиях и проклятиях, которые накладывались на любого, кто прикоснулся к сокровищам или телам, что мало помогало сдерживать грабителей могил. Есть много примеров ограбления могил в Древнем мире за пределами Египта. [9]

Классическая древность [ править ]

Римляне ( Византия ) также десятилетиями страдали от краж и разрушения гробниц, склепов и могил. [10]

Европа [ править ]

В некоторых частях Европы разграбление могил происходит все быстрее и тревожнее. Многие грабители могил работают с металлоискателями, а некоторые из групп являются организованными преступниками , кормящими черный рынок ценными археологическими артефактами. [11]

Могилы Меровингов во Франции и Германии, а также англосаксонские могилы в Англии содержат много металлического инвентаря, в основном из железа. Грабители могил часто покидают их, интересуясь только золотом и серебром. Могилы, керамика, железное оружие и скелеты уничтожены. [ необходима цитата ]

В Восточной Европе , включая Юго-Восточную Европу и европейскую часть России , грабители нацелены на самые разные исторически важные могилы, от доисторических гробниц до могил времен Второй мировой войны. [12] [13] [11]

Северная Америка [ править ]

Современное ограбление могил в Северной Америке также связано с давно заброшенными или забытыми частными лицами довоенного периода и захоронениями до эпохи Великой депрессии . Эти места часто оскверняются грабителями могил в поисках старых, а значит, ценных драгоценностей. Затронутые участки обычно находятся в сельских, лесных районах, где когда-то были захоронены известные богатые землевладельцы и их семьи. Удаленные и часто не задокументированные места несуществующих частных кладбищ делают их особенно уязвимыми для ограблений могил. Такая практика может поощряться по умолчанию при обнаружении новым землевладельцем ранее неизвестного семейного кладбища.

Один исторический инцидент произошел вечером 7 ноября 1876 года, когда группа фальшивомонетчиков попыталась скрыться с останками Авраама Линкольна из его могилы в Спрингфилде, штат Иллинойс , чтобы добиться освобождения своего заключенного в тюрьму лидера, гравера по фальшивомонетчику Бенджамина. Бойд. Однако при этом присутствовал агент секретной службы, который заранее уведомил полицию, поэтому покушавшимся грабителям удалось только выбить крышку его гроба. Как следствие, при перезахоронении дополнительные меры безопасности предотвратили дальнейшие нападения на тело Линкольна [14] [15]

Центральная Америка [ править ]

Грабители могил часто продавали украденные товары ацтеков или майя на черном рынке по чрезвычайно высокой цене. Покупатели (хранители музеев, историки и т. Д.) Не часто страдали от последствий того, что у них были украденные товары, и что вина (и обвинения) возлагаются на грабителей могил из низшего сословия. Сегодняшняя торговля древностями превратилась в отрасль, которая модернизирует свою деятельность, и скорость поступления этих артефактов на рынок растет в геометрической прогрессии. В этих регионах были приняты законы, но из-за крайней бедности количество грабежей могил продолжает расти с каждым годом.

Раса [ править ]

Афроамериканцы [ править ]

Выпускной класс медицинской школы Леонарда 1889 г.

Порабощенные и свободные чернокожие, иммигранты и бедняки часто становились объектами грабежа.

-  Эдвард С. Гальперин

Афроамериканцы часто хоронили своих мертвецов на гончарном поле ; не имея доступа или денег для надлежащих похорон. Обычно мертвых хоронили на гончарных полях не очень глубоко. Грабитель могил мог просто подождать на расстоянии, пока все уйдут, и выкопать тело из неглубокой могилы. [16]

Как только была изобретена железная дорога и проложены рельсы - началась продажа афроамериканских рабов с Юга для вскрытия; отправляется в медицинские школы в северной части Соединенных Штатов. Один профессор анатомии из Новой Англии сообщил, что в 1880-х и 1890-х годах он заключил договор, согласно которому он дважды в семестр получал партию из 12 тел южных афроамериканцев. «Они поставлялись в бочках со скипидаром и отправлялись в местный хозяйственный магазин, где продавались малярные материалы». [17]

После принятия Закона об освобождении солдат Афро-Американского Союза, погибших во время службы в армии, были препровождены белыми военными хирургами. [ необходима цитата ]

В 19 веке были приняты государственные законы в штатах Миссисипи и Северная Каролина, которые позволили медицинским школам использовать останки тех, кто находится в нижней части общественной иерархии - невостребованные тела бедняков, жителей богаделен и тех, кто похоронен на гончарных полях. [18] [19] Возможность препарировать солдат Конфедерации также была недоступна, поскольку Миссисипи и Северная Каролина по закону передали тела семьям. Закон Северной Каролины также предусматривал, что тело белых никогда не отправляется в афроамериканский медицинский колледж (например, в Медицинскую школу Леонарда). Эти афроамериканские медицинские школы обычно получали невостребованные «полевые тела гончаров» черных. [20]

Сдерживающие [ править ]

География [ править ]

Примеры местности на кладбище Маунт-Оберн

География и размещение могильников стали сдерживающим фактором. Это связано с тем, что без доступа автомобиля (в начале 19 века) транспортировка тел была затруднена.

Прекрасным примером этого является кладбище Маунт-Оберн [21] в Кембридже, штат Массачусетс. Это было первое сельское кладбище в Соединенных Штатах. Сельское расположение кладбища создавало проблемы с транспортом. Кроме того, местность на кладбище и вокруг него была потрясающей. Кроме того, Генри Александр Скаммелл Дирборн , дизайнер, хотел оставить естественную местность (включая пруды и холмы) внутри кладбища. Если кто-то хотел ограбить могилу, ему пришлось бы обходить эти препятствия и преодолевать большие участки земли в темноте. Обратите внимание, что кладбище Mount Auburn занимает более 175 акров. [22]Другие кладбища того времени, которые изначально были построены вдали от населенных пунктов по тем же причинам, включают: Кладбище Маунт-Хоуп в Бангоре, штат Мэн (1834 г.); Кладбище Лорел Хилл в Филадельфии, штат Пенсильвания (1836 г.); Кладбище Маунт-Плезант в Тонтоне, Массачусетс (1836 г.); Кладбище Маунт-Хоуп в Рочестере, Нью-Йорк (1838 г.); Кладбище Грин-Вуд в Бруклине, Нью-Йорк (1838 г.); и кладбище Грин Маунт в Балтиморе, штат Мэриленд (1838 г.).

Морсафес [ править ]

Морсафес в церкви Логериат в Пертшире, Шотландия

Мортсейф или Морт сейф был железный гроб или рамки , которые помогли защитить могилу, предотвращая тело от того , выкопали и увезли. Mortsafes были специально предназначены для предотвращения кражи тел с целью медицинского вскрытия. [23] Эти средства устрашения, обычно используемые в Шотландии, были доступны только богатым для защиты своих близких, поскольку железо было очень дорогим. После того, как тело разложится до определенной степени, Mortsafe будет удален. Это не был товар, который продавали и покупали; скорее, они были взяты в аренду.

Дома Морта [ править ]

Udny Mort House в Абердиншире, северо-восточная Шотландия

Мертвый дом или мертвый дом использовались для хранения тел до тех пор, пока они не разложились настолько, что перестали быть целями для ограбления могил. По всей Шотландии и на севере Англии было разбросано до 31 зарегистрированного мёртвого дома. [24] Обычно эти сооружения строились на кладбищах или рядом с ними, чтобы облегчить транспортировку. До грабителей могил они использовались для хранения трупов зимой, так как земля была слишком холодной и в некоторых случаях в нее невозможно было копать. Примером может служить дом Удны Морта, построенный в 1832 году в Абердиншире, на северо-востоке Шотландии и стоящий до сих пор.

Ошейники для гробов [ править ]

Ошейник гроба представлял собой железный ошейник, часто прикрепленный к дереву. [25] Он был прикреплен к шее трупа, а затем прикручен к дну гроба. Наиболее частые сообщения об использовании этих ошейников поступили из Шотландии примерно в 1820-х годах.

Семейные мавзолеи [ править ]

Мавзолей Фриленда на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, Массачусетс

Исторически мавзолеиво многих странах использовались как знак богатства семьи и символ дворянства и знати. В середине и конце 19 века в Северной Америке все больше семей стали покупать мавзолеи. Считалось, что воскресителю или грабителю могил будет легче выкопать могилу, чем опрокинуть железные или стальные двери, охраняющие мавзолей. Недостатком конструкции мавзолея были витражи или другие окна внутри. Почти каждая семья между 18 и 19 веками имела религиозную принадлежность. Таким образом, многие из этих семей (обычно с христианской принадлежностью) помещали витражи в мавзолеи. Тогда грабителям могилы просто нужно было разбить стекло, чтобы разбить его и забрать тело. Что еще проще, примерно в 1830-х годах семьи начали бояться хоронить членов семьи.Живые родственники стояли на страже внутри мавзолея и иногда попадали в ловушку - только для того, чтобы быть обнаруженными после смерти следующего члена семьи.[ необходима цитата ] Чтобы исправить это, семьи клали запасной ключ где-нибудь в мавзолее [26] и создавали двери с двухсторонними замками. Короче говоря, грабители могил могли разбить окно, забрать тело, найти ключ и выйти прямо к входной двери мавзолея.

Охрана / охрана [ править ]

Одним из самых упрощенных и низкотехнологичных методов предотвращения ограбления могилы было создание индивидуальной охраны над только что захороненным телом. Так продолжалось до тех пор, пока тело не разложилось до такой степени, что оно больше не было бы желательно для медицинского использования. Если у семей не было достаточно денег, чтобы нанять человека для присмотра за могилой в течение определенного количества дней, семья делегировала бы эту обязанность им и близким друзьям. Поскольку в XIX веке ограбление могил стало прибыльным делом, взятка убедила некоторых охранников смотреть в другую сторону. [27]

Обман [ править ]

Внутри Великой пирамиды в Гизе (завершенной около 2560 г. до н.э.) [28] была построена египетская система сдерживания, которая охраняла гробницу фараона Хуфу . Эта система состоит из блоков и канавок для защиты Камеры Царя от грабителей гробниц. Некоторые эксперты полагают, что гробница фараона Хуфу на самом деле не была обнаружена из-за системы сдерживания; вместо этого то, что было найдено грабителями могил, было фальшивыми камерами. [29]

См. Также [ править ]

  • Похищение тела
  • Nighthawking
  • Бутылка вина Шпейер
  • Охота за сокровищами

Примечания и ссылки [ править ]

Заметки
  1. ^ Даниэль (1950) , стр. 11
  2. ^ Этвуд (2004) , стр. 9
  3. ^ Этвуд (2004) , стр. 10
  4. ^ Хаффер, Дэмиен; Университет, Стокгольм; Грэм, Шон (2017). «Insta-Dead: риторика человеческих останков торгуется в Instagram» . Интернет-археология (45). DOI : 10,11141 / ia.45.5 .
  5. ^ a b c d e Цинь, Эми (15 июля 2017 г.). «Ограбление гробниц, опасное, но соблазнительное, возвращается в Китае» . Нью-Йорк Таймс .
  6. ^ Пол ван Элс (2018). Венцзы: творчество и интертекстуальность в ранней китайской философии . Исследования по истории китайских текстов. Брилл. п. 12.
  7. ^ Гардинер (2007) , стр. 147
  8. ^ Гардинер (2007) , стр. 244
  9. Мюллер, Том (июнь 2016 г.). «Как расхитители гробниц крадут нашу историю» . National Geographic .
  10. ^ Шелтон (1998) , стр. 95
  11. ^ a b Краске, Марион (21 декабря 2007 г.). «Болгария Измученная„грабители » . Spiegel Online . Проверено 10 декабря 2017 года .
  12. ^ "Восстание нацистских грабителей могил" . Bloomberg Businessweek . 23 августа 2016 . Проверено 10 декабря 2017 года .
  13. ^ "Могилы грабители упырей, торгующих нацистскими реликвиями" . Воскресный экспресс . 8 сентября 2012 . Проверено 10 декабря 2017 года .
  14. ^ Craughwell (2007)
  15. ^ Кейт Веринезе: «Приключения трупа Авраама Линкольна:» http://io9.com/S898746/the-adventures-of-abraham-lincolns-corpse [ постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ "История афро-американских кладбищ" . www.sciway.net . Проверено 31 июля 2016 года .
  17. ^ Уэйт, Фредерик С. (1945). Ограбление могил в Новой Англии . Публичная библиотека Форт-Уэйна и округа Аллен.
  18. ^ Ричардсон, Рут (2000). Смерть, расслоение и обездоленность (2-е изд. С новым послесловием. Ред.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226712406.
  19. ^ Хамфри, округ Колумбия (сентябрь 1973). «Рассечение и дискриминация: социальное происхождение трупов в Америке, 1760-1915» . Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 49 (9): 819–27. PMC 1807060 . PMID 4582559 .  
  20. ^ Мур, Венди (2005). Человек-нож: кровь, похищение тела и рождение современной хирургии (1-е изд. Изд.). Нью-Йорк: Бродвейские книги. ISBN 0767916530.
  21. ^ "Кладбище Маунт-Оберн" . mountauburn.org .
  22. ^ «Кладбище Маунт-Оберн - Сохранение Массачусетса: Откройте для себя наш маршрут путешествия по общему наследию» . www.nps.gov . Проверено 30 июля 2016 года .
  23. ^ Lennox, Сьюзи (2016-09-30). Bodysnatchers: копая нерассказанные истории о британских воскрешающих людях . Барнсли, Южный Йоркшир: история пера и меча. п. 39,65. ISBN 9781473866577.
  24. ^ Горман, Мартин. «Карта, показывающая распределение мортхаусов на шотландских кладбищах» . www.abdn.ac.uk . Университет Абердина . Дата обращения 5 августа 2016 .
  25. ^ "Национальные музеи Шотландии - воротник гроба" . nms.scran.ac.uk . Проверено 30 июля 2016 года .
  26. ^ «Замки мавзолея (19 и 20 века)» . Архивировано из оригинала 26 марта 2015 года . Проверено 30 июля 2016 года .
  27. ^ Дэвис, Лорен. «8 способов удержать похитителей трупов от кражи вашего трупа» . Проверено 6 августа +2016 .
  28. ^ "Великая пирамида Гизы: последнее оставшееся чудо древнего мира" . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 6 августа +2016 .
  29. ^ Джарус, Оуэн. « Примитивный машин“В Великой Пирамиде Гизы Реновирован» . Живая наука . Проверено 6 августа +2016 .
Рекомендации
  1. ^ Все три давно используемых термина имеют свое простое (естественное) значение , в частности, что грабеж и рейдерство в данном контексте означают воровство. В английском, валлийском и шотландском законодательстве «грабить» / «грабить» ограничивается преднамеренным испугом или нападением на человека с целью кражи, то есть какой-либо формой нападения или побоев . В более распространенном разговорном использовании термин «грабить» также используется транзитивно с любым типом места, означающим «украсть». Это означает, что на международном уровне кража гробов / урн, содержащих останки, составные части этих предметов или извлечение тел из их надлежащего предполагаемого места окончательного упокоения, также охватывается термином

Библиография [ править ]

  • Этвуд, Роджер (2004), Воровство истории, Расхитители гробниц, Контрабандисты и разграбление древнего мира , Нью-Йорк : издательство St. Martin's Press
  • Дэниел, Глин (1950), Сто пятьдесят лет археологии , Кембридж , Массачусетс: издательство Гарвардского университета
  • Гардинер, Алан (2007) [1961], Египтяне: Введение , Оксфорд : Oxford University Press (The Folio Society)
  • Питерс, Бернард С. (1997), «Ограбление индийских могил в Су-Сент-Мари, 1826 г.», «Историческое обозрение Мичигана» , 23 (2)
  • Шелтон, Джо-Энн (1998), Как сделали римляне (2-е изд.), Оксфорд : Oxford University Press
  • Кроуэлл, Томас (2007), Похищение тела Линкольна , Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета
  • Пит, Т. Е. (1930), Великие ограбления гробниц двадцатой египетской династии , Оксфорд.
  • Редман, Сэмюэл (2016), Bone Rooms: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
  • Леннокс, Сьюзи (30 сентября 2016 г.), Bodysnatchers: Digging Up The Untold Stories of Britain's Resurrection Men , Barnsley, South Yorkshire: Pen and Sword History, p. 39,65, ISBN 9781473866577