Густав-Адольф-Верк

Флаг Густава-Адольфа-Верейна в протестантской церкви Шопрона , Венгрия

Gustav-Adolf-Werk ( ГС ) является обществом под крышей Евангелической церкви в Германии , которая имеет свою цель помощи немощных сестринские церквей и приходов. Он отвечает за работу с диаспорой EKD в сотрудничестве с самой EKD, входящими в ее состав церквями и общинами. Организация начинала свою деятельность с диаспоры, но в то же время имеет отдельные отделения на международном уровне. Организация в Австрии до сих пор носит название Gustav-Adolf-Verein , что также было первоначальным названием в Германии. Другие термины, использовавшиеся для ГСА в прошлом, включают Gustavus Adolphus Union , Gustav-Adolf-Stiftungи Evangelischer Verein der Gustav-Adolf-Stiftung .

Происхождение названия

Битва Лютцена от Карл Валбом показывает смерть короля Густава Адольфа 16 ноября 1632.

Битва при Лютцене (1632 г.) была решающим сражением Тридцатилетней войны . Это была победа протестантов, но она стоила жизни одному из самых важных лидеров протестантского союза, Густаву Адольфу из Швеции , из-за чего протестантская кампания позже потеряла направление. Рядом с местом, где упал Густав Адольф, на следующий день после битвы был установлен гранитный валун. Над этим «шведским камнем» (нем. Schwedenstein ) в 1832 году возвели чугунный навес , а рядом 6 ноября 1907 года была открыта часовня, построенная Оскаром Экманом, гражданином Гетеборга (ум. 1907). . ^{[1] [2]} Павшего короля вспоминают каждый год в Швеции,День Густава Адольфа 6 ноября с пирожным Густава Адольфа .

Основание фонда ГСА

Проект создания такого общества был впервые обсужден в связи с празднованием двухсотлетия битвы при Лютцене 6 ноября 1632 года. Было согласовано предложение о сборе средств для более крупного памятника Густаву Адольфу . Существующий мемориал, простой камень на перекрестке, где умер король, был довольно популярен среди местных жителей (и некоторых газет), которые не хотели, чтобы его заменили более помпезной статуей. Затем суперинтендант Гроссманн предположил, что лучшим памятником великому поборнику протестантизма будет создание союза для пропаганды его идей. Он быстро завоевал популярность. Гросманн и другие люди того времени видели Густава Адольфа.как символ религиозной свободы и самоопределения. Было полезно поставить новую цель для Мемориала Густафа Адольфа. До основания GAW в начале 1830-х годов Гросманн занимался проблемами протестантской общины в Плесне (район Хеб) , а затем во Флейссене в Австрии на границе с Саксонией. Католическая (австрийская) администрация запугала местную общину и, например, запретила местным жителям посещать церковные службы и школы соседнего Бад-Брамбаха, как и раньше.

Само использование фонда поначалу было не очень успешным, так как не позволяло очень активное членство. В течение нескольких лет общество было ограничено в своей территории и в своей деятельности, практически ограничившись Лейпцигом и Дрезденом . Когда Карл Циммерманн , пастор и журналист из Дармштадта, использовал фестиваль Реформации в 1841 году, чтобы основать ассоциацию в поддержку диаспоры через общественное обращение, он вообще не упомянул GAW. Циммерманн (1803-1877), придворный проповедник в Дармштадте, сумел мобилизовать более широкую аудиторию.

Расширение Союза Густава-Адольфа

Два основателя и соответствующие организации нашли способ объединить оба проекта. В 1843 году во Франкфурте-на-Майне было проведено общее собрание , на котором было представлено не менее двадцати девяти отраслевых ассоциаций ( vereine ), принадлежащих всем частям Германии, кроме Баварии и Австрии .

Отсутствие позитивного вероучения заставляло многих более строгих протестантских священнослужителей сомневаться в полезности союза, а более строгие лютеране всегда держались от него в стороне. На общем съезде, состоявшемся в Берлине в сентябре 1846 года, возник острый внутренний спор о приеме кёнигсбергского делегата Юлиуса Руппа (1809-1884), который в 1845 году был лишен свободы за публичное отрицание Афанасианского символа веры и стал одним из основателей «Свободные общины»; и одно время казалось вероятным, что общество будет полностью разрушено. С другой стороны, сопоставимое критическое отношение GAW к римскому католицизму было поддержано широкой аудиторией, что было выражено в более позднем издании Kulturkampf. а также в отношениях с Австрией и Францией.

На фоне политических революций 1848 года все движение впало в застой; но в 1849 году другое общее собрание (седьмое), проведенное в Бреслау , показало, что, хотя общество за это время потеряло как членство, так и доходы, оно все еще сохраняло значительную жизнеспособность. С тех пор Густав-Адольф-Верейн стал более определенно «евангелистским» по своему тону, чем раньше; и под руководством Карла Циммермана она значительно увеличилась как в численности, так и в богатстве. Он уже построил более 2000 церквей и помог примерно на два миллиона фунтов стерлингов (цифра XIX века) более чем 5000 различным общинам.

Помимо своего влияния на поддержание протестантизма во враждебных регионах, не может быть никаких сомнений в том, что союз оказал большое влияние на то, что помогло различным протестантским церквям Германии осознать спектр и ценность их общих интересов. GAW начал работу рано (в 1851 г.), чтобы привлечь женские ассоциации и публичные лекции. Де: Protestantenpatent , признание Protestatants в Австрии 1861 года позволил расширить в Австрию, членство ГСА австрийских протестантов и был сравним с высоким.

20 век

Под руководством Ганса Гербера (1934–1944), первого юриста, Густав Адольф Верк был одним из немногих, не являющихся президентами и не имеющим богословского образования, был сопоставимо близок к режиму и Deutsche Christen. de: Герхард Хайнцельманн сменил его в 1944 году, он был более либеральным членом неогуманистической группы de: Spirituskreis и, подобно Эрнсту Вагнеру, одним из основателей ХДС, немецких христианских демократов. Первое собрание GAW после Второй мировой войны состоялось в Фульде , конфликт между Востоком и Западом привел к разделению в Касселе 1963 года и Лейпциге, работая по принципу «Кассель получил деньги, Лейпциг - по традиции». ^[3]ГСА пыталась управлять своей сплоченностью, несмотря на факт отделения Германии. Однако, с Йоханнесом Хоффманном в качестве первого «восточного» президента, политический раскол вынудил основать две организации, начиная с 1971 года. 1992 GAW была первой крупной структурой EKD, которая переехала на восток, вернув свою бывшую штаб-квартиру в Лейпциге и интегрировали организацию. В 1994 году, в день 400-летия короля Густава, шведская королевская семья посетила GAW в Лейпциге. ^[4] Восприятие политкорректности названия вызвало некоторую внутреннюю критику, в настоящее время организация использует GAW в качестве своего бренда. Текущий подход состоит в том, чтобы вызвать интерес у протестантских церквей диаспоры во всем мире, GAW также взаимодействует с иммигрантами из таких регионов в качестве возможных посланников в их родных странах.

Роль в немецких церквях

GAW сыграла важную роль в объединении различных протестантских взглядов в единое народное движение различных конфессий в рамках немецкого протестантизма. Это ограничивает сотрудничество и помощь членам Leuenberger Konkordie ( Сообщество протестантских церквей в Европе ) и его филиалов по всему миру.

Текущая деятельность

С 2011 г. GAW начала налаживать партнерские отношения, например, с «Братством евангелических церквей Ближнего Востока» (FMEEC) и делала это с GEKE в Египте и Сирии, но также ведет переговоры с пресвитерианской церковью на Кубе (сравните религию в Куба ). С другой стороны, это может остановить текущее сотрудничество с Болгарским евангелическим альянсом, так как в его состав входят различные церкви, выходящие за пределы структуры Лойенберга. ^[5] Что касается Французской протестантской федерации, GAW ограничивает свое сотрудничество теми членами, которые находятся в соглашении Leuenberger. В 2015 году впервые будет реализован проект на Кубе, поскольку ГСА предусматривает строительство общественного дома в Гаване . Различные текущие проекты служат протестантам.Христиане, находящиеся под угнетением , что касается Евангелической церкви Египта (сравните Гонения коптов ) и христианства в Сирии , большая часть бюджета включает образовательные задачи. ^[5]

В 2015 году ГСА назначила первого президента-женщину и вторую Габриэль Вульц из Вюртембергской Ландескирхе . Wulz намеревается обеспечить осведомленность о проблемах диаспоры в различных частях EKD. ^[6]

Президенты

• Кристиан Готтлоб Леберехт Гроссманн (1783–1857); 1843–1857 гг.
• Эвальд Хоффманн (1808–1875); 1857–1874 гг.
• Густав Адольф Фрике (1875–1900); 1874–1899
• Оскар Панк (1822–1908); 1900–1908 гг.
• Бруно Хэртунг (1846–1919); 1908–1917
• Франц Рендторфф (1860–1937); 1917–1934 гг.
• Ганс Гербер (1889–1981); 1934–1944
• Герхард Хайнцельманн (1884–1951); 1944–1951
• Эрнст Вагнер (1907–1973); 1951–58
• Фриц Герман Хаус (1889–1976); 1959–1963 GAW (Запад)
• Ханс Юнгблут (1920–1968); 1964–1968 GAW (Запад)
• Ханс Кац (1900–1974); GAW 1968–1970 (Запад), 1970–1974 GAW (EKD)
• Гюнтер Беш (1904–1999); 1975–1978 ГСА (ЭКД)
• Герман Рисс (1914–1990); 1979–1988 ГСА (EKD)
• Дитрих Банда (1934–); 1989–1992 ГСА (ЭКД)

ГСА в Восточной Германии

• Иоганнес Хоффманн (теолог) (1910–1977); 1971–1977 гг. ГСА (ГДР)
• Рольф Штуббе (1922–1985); 1978–1985 гг. ГСА (ГДР)
• Эбергард Винклер (1933–); 1987–1992 ГСА (Восток)

ГСА после воссоединения

• Карл-Кристоф Эптинг (1940–); 1992–2004 гг.
• Вильгельм Хюфмайер (1941–); 2004–2015 гг.
• Габриэле Вулц (1959–); 2016–

использованная литература

• Ярбух «Die evangelische Diaspora» 2007, 76. Jahrgang, «Diasporaarbeit im Wandel der Zeit. Festschrift anlässlich des 175. Gründungsjubiläums des Gustav-Adolf-Werks eV –Diasporawerk der Evangelischen Kirche в Германии »
• Die evangelische Diaspora «und dazu einige Frauen» 160 Jahre Frauenarbeit im Gustav-Adolf-Werk eV Hrsg. im Auftrag des Gustav-Adolf-Werks von Wilhelm Hüffmeier, Klaus Fitschen, Michael Beyer ISBN 978-3-87593-111-2 
• Анжелика Роттер: Кристиан Готтлоб Леберехт Гроссманн (1783-1857), Лейпцигерский суперинтендант и евангелистская диаспора в Лейпцигере, 232 Seiten, ISBN 978-3-87593-096-2 , Verlag des GAW, Лейпциг 2007 
• "Общество Густава Адольфа"  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Союз Густава Адольфа ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта работа, в свою очередь, цитирует:
  • К. Циммерманн, Geschichte des Gustav-Adolf-Vereins (Дармштадт, 1877 г.)

внешние ссылки

• Веб-ссылка GAW
• История (немецкий)
• Заявление о миссии (также на английском