Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о немецком военачальнике 19 века, см. Хельмута фон Мольтке Старшего . Чтобы узнать о немецком начальнике штаба в начале Первой мировой войны, см. Хельмута фон Мольтке Младшего .
Хельмут Джеймс Граф фон Мольтке
HelmuthvonMoltkeJan1945.jpg
Мольтке в январе 1945 г.
Родившийся( 1907-03-11 )11 марта 1907 г.
Крайзау, Пруссия , Германская империя (ныне Кшижова , Польша )
Умер23 января 1945 г. (1945-01-23)(37 лет)
Берлин-Плётцензее , нацистская Германия
Причина смертиИсполнение
Место отдыхаГамбург-Вандсбек , Германия
НациональностьНемецкий
Другие именаГельмут Джеймс Людвиг Ойген Генрих Граф фон Мольтке
ОбразованиеУниверситет Бреслау
Оксфордского университета
Род занятийАдвокат
ИзвестенНенасильственная оппозиция нацистскому правительству Германии как соучредитель Kreisau Circle
Супруг (а)Фрейя Дайхманн
ДетиХельмут Каспар, Конрад

Хельмут Джеймс Граф [1] фон Мольтке (11 марта 1907 г. - 23 января 1945 г.) был немецким юристом, который, будучи призывником немецкого абвера , действовал, чтобы противодействовать нарушениям прав человека в Германии в отношении людей на территориях, оккупированных Германией во время Второй мировой войны. . Он был одним из основателей оппозиционной группы Kreisau Circle , члены которой выступали против правительства Адольфа Гитлера в нацистской Германии и обсуждали перспективы Германии, основанной на моральных и демократических принципах после Гитлера. Нацистская правительство казнил за измену за участие в этих обсуждениях.

Мольтке был внучатым племянником Гельмута фон Мольтке Младшего и правнуком Гельмута фон Мольтке Старшего , победоносного полководца в австро-прусской и франко-прусской войнах , от которого он унаследовал поместье Крайзау в Прусской Силезии , ныне Кшижова в Польша . [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Мольтке родился в Крайзау (ныне Кшижова, Свидницкий повят , Польша) в прусской провинции Силезия . Его мать, Дороти ( урождённая Роуз Иннес), был южноафриканский британского происхождения , дочь сэра Джеймса Роуз Иннес , главного судьи в Южно - Африканском Союзе с 1914 по 1927 г. [3]

Родители Мольтке были учеными-христианами , его мать приняла религию отца после женитьбы. [4] Его отец стал практиком и учителем христианской науки , [5] и оба родителя были в группе, которая переводила первое немецкое издание учебника христианской науки « Наука и здоровье с ключом к Священным Писаниям » Мэри Бейкер Эдди . [6] [7] По семейным традициям, Мольтке решил стать конфирмацией в Евангелической церкви Пруссии, когда ему было 14 лет. [8]

Образование [ править ]

С 1927 по 1929 год Мольтке изучал право и политические науки в Бреслау , Вене , Гейдельберге и Берлине . В 1928 году Мольтке вместе с преподавателями колледжей и лидерами молодежного движения организовал Löwenberger Arbeitsgemeinschaften (рабочие группы Löwenberg), в которые собирались безработные молодые рабочие и молодые фермеры вместе со студентами, чтобы они могли учиться друг у друга. [9] Они также обсудили гражданские права., обязанности и права. В Крайзау Мольтке выделил неиспользуемую часть поместья для фермерских стартапов, что вызвало резкую критику со стороны соседних землевладельцев. [2]

В 1931 году он женился на Фрейе Дайхманн , с которой познакомился в Австрии . [2] В 1934 году Мольтке сдал экзамен по юриспруденции. В 1935 году он отказался от возможности стать судьей, чтобы не вступать в нацистскую партию . Вместо этого он открыл юридическую практику в Берлине . Как юрист, занимающийся международным правом , он помогал эмигрировать жертвам гитлеровского режима и ездил за границу, чтобы поддерживать контакты. В период с 1935 по 1938 год Мольтке регулярно посещал Великобританию , где он получил юридическое образование по английскому языку в Лондоне и Оксфорде . [2]

Отдел международного права Абвера [ править ]

В 1939 году Вторая мировая война началась с немецкого вторжения в Польшу . Мольтке был немедленно призван в начале польской кампании Абвером , Верховным командованием вооруженных сил ( Oberkommando der Wehrmacht ), Службой контрразведки, Иностранным отделом под адмиралом Вильгельмом Канарисом в качестве эксперта по военному положению и международной общественности. закон . [10] Работа Мольтке для Абвера в основном заключалась в сборе информации из-за границы, от военных атташе и иностранных газет , а также новостей военно-политического значения, а также в передаче этой информации Вермахту.. Он поддерживал связь между ОКВ и министерством иностранных дел , но прежде всего для того, чтобы давать оценки по вопросам международного права войны . Как ни странно, он решил не носить униформу. [11]

Во время своих путешествий по оккупированной немцами Европе он наблюдал множество нарушений прав человека, которым он пытался воспрепятствовать, настаивая на соблюдении Германией Женевской конвенции и предпринимая на местном уровне действия по созданию более благоприятных условий для местных жителей, ссылаясь на правовые принципы. [10] В октябре 1941 года Мольтке писал: «Конечно, более тысячи человек убивают таким образом каждый день, и еще тысяча немецких мужчин приучены к убийствам ... Что я скажу, когда меня спросят: И что я сделал? ты делаешь в это время? " В том же письме он сказал: «С субботы берлинских евреев собирают. Затем их отправляют с тем, что они могут унести ... Как кто-то может знать эти вещи и ходить бесплатно?» [6] [10]

Мольтке надеялся, что его оценки могут оказать гуманитарное влияние на военные действия; его поддерживали антигитлеровские офицеры, такие как Канарис и генерал-майор Ханс Остер , начальник Центрального дивизиона. Во время войны нацистской Германии с Советским Союзом Мольтке написал меморандум, в котором убеждал Вермахт следовать Женевской и Гаагской конвенциям , чтобы соответствовать международному праву и способствовать взаимному хорошему обращению с немецкими военнопленными, но рекомендация была отвергнут фельдмаршалом Вильгельмом Кейтелем , который нацарапал на полях, что «возражения возникают из военной концепции рыцарской войны». [12]

Мольтке сослался на международное право и политические соображения, чтобы остановить расстрел заложников в Голландии, и приложил руку к предупреждению датчан о надвигающейся запланированной депортации датских евреев. [13] [6] Доступ к информации о депортациях и расстрелах заложников усилил сопротивление Мольтке войне и всей программе нацистской партии.

Мольтке был в контакте с Эме Сотто Майор, позже названной Эме де Херен , бразильской шпионкой, приехавшей в Париж в 1938 году под прикрытием того, что она была богатой наследницей и покупательницей модной одежды. [14]

В 1943 году Мольтке дважды приезжал в Стамбул . Официальная причина заключалась в том, чтобы вернуть немецкие торговые суда, конфискованные Турцией . Настоящей причиной было участие в усилиях по прекращению войны коалиции антигитлеровских элементов немецкой армии, немецких беженцев, проживающих в Турции, членов УСС , Абвера (немецкая военная разведка) и посла Германии в Турции. Франц фон Папен . Эта группа передала союзникам отчет, который дошел до президента Франклина Рузвельта . Однако советники Рузвельта, включая Генри Моргентау-младшего , высказывались против достоверности отчета. [2]

Ненасильственное сопротивление нацистскому правлению [ править ]

Мольтке также тайно распространял информацию, к которой он был причастен, о войне и нацистских концлагерях , друзьям, не входящим в нацистскую партию, включая членов Сопротивления в оккупированной Европе. Рассекреченные британские документы показывают, что он дважды пытался связаться с британскими официальными лицами, включая друзей из Оксфорда , предлагая «пойти на все», чтобы помочь им, но британцы в первый раз отказались, перепутав его с его дядей, послом Германии в Испании. и ответил на второе предложение, попросив «дела», а не «разговоры». [6]

Мольтке обладал сильными религиозными убеждениями. В письме 1942 года, тайно доставленном британскому другу Лайонелу Кертису , Мольтке писал: «Сегодня немногочисленная, но активная часть немецкого народа начинает осознавать не то, что они сбились с пути, не то, что их ждут такие плохие времена, не то, чтобы война могла закончиться поражением, но то, что происходит, является грехом и что они несут личную ответственность за каждое ужасное деяние, которое было совершено - естественно, не в земном смысле, а как христиане ». [15] В том же письме Мольтке писал, что до Второй мировой войны он считал, что можно полностью противостоять национал-социализму.не веря в Бога, но теперь он объявил свои прежние идеи «неправильными, совершенно неправильными». По мнению Мольтке, только веря в Бога, можно было полностью противостоять нацистам. [15]

Круг Крайзау [ править ]

Главный дом фон Мольтке в Крайзау

В Берлине у Мольтке был круг знакомых, которые выступали против нацизма и часто встречались там, но трижды встречались в Крайзау. Эти три случайных собрания легли в основу термина « круг Крайзау ». [16] Встречи в Крайзау включали в себя хорошо организованные темы для обсуждения, начиная с относительно безобидных в качестве прикрытия. Темы первой встречи в мае 1942 года включали неспособность немецких образовательных и религиозных учреждений отражать рост нацизма. Темой второй встречи осенью 1942 года было послевоенное восстановление, предполагающее вероятное поражение Германии. Это включало как экономическое планирование, так и самоуправление, разработку общеевропейской концепции, которая предшествовала Европейскому Союзу., изложенные в задокументированных резолюциях. Третья встреча, состоявшаяся в июне 1943 года, была посвящена тому, как справиться с наследием нацистских военных преступлений после падения диктатуры. Результатом этих и других встреч стали «Принципы нового [постнацистского] порядка» и «Указания для региональных комиссаров», которые Мольтке попросил свою жену Фрейю спрятать в месте, о котором даже он не знал. [16]

Мольтке выступил против убийства Гитлера. Он указал, что в случае успеха Гитлер станет мучеником , а если он потерпит неудачу, это обнажит тех немногих лиц среди немецкого руководства, на которых можно рассчитывать в построении демократического государства после краха Третьего рейха . 20 июля 1944 года было совершено покушение на Гитлера , которое гестапо использовало как предлог для устранения предполагаемых противников нацистского режима. После заговора было казнено около 5000 противников Гитлера. [6]

Арест, суд и казнь [ править ]

Мольтке в Volksgerichtshof

Мышление Мольтке и его возражения против приказов, противоречащих международному праву, подвергали его риску ареста. Действительно, гестапо арестовало его в январе 1944 года. Год спустя, в январе 1945 года, он предстал вместе с несколькими другими противниками режима перед Народным судом ( Volksgerichtshof ) под председательством Роланда Фрейслера . Поскольку не было обнаружено никаких доказательств того, что Мольтке участвовал в каком-либо заговоре с целью совершения государственного переворота , Фрейслеру пришлось изобрести обвинение de novo . [2]

Поскольку Мольтке и его друзья обсуждали Германию, основанную на моральных и демократических принципах, которые могли развиться после Гитлера, Фрейслер счел эту дискуссию изменой , преступлением, достойным смерти. Ханс Лилье пишет в своей автобиографии, что, стоя перед Volksgerichtshof , Мольтке «обладал, несмотря на ясное признание того факта, что смертная казнь уже вынесена, моральной смелостью для нападения на Фрайслера и весь институт». . В двух письмах, написанных жене в январе 1945 года, когда он находился в тюрьме Тегеля.Мольтке с большой гордостью отметил, что его должны казнить за его идеи, а не за его действия, - момент, который неоднократно подчеркивался Фрейслером. В одном письме Мольтке отмечал: «Таким образом, документально подтверждено, что преследованию подлежат не планы, не приготовления, а дух как таковой. Виват Фрейслер!» [15] Во втором письме Мольтке утверждал, что предстал перед судом «... не как протестант, не как крупный землевладелец, не как аристократ, не как пруссак, не как немец ... но как христианин и больше ничего ". [15]Он писал: «Но то, чего так боится Третий Рейх ... в конечном счете, заключается в следующем: частное лицо, ваш муж, о котором установлено, что он обсуждал с двумя священнослужителями обеих конфессий [протестантской и католической] ... вопросы практических, этических требований христианства. Ничего другого; только за это мы осуждены ... Я просто немного плакал, не потому, что мне было грустно или грустно ... но потому, что я благодарен и тронут этим доказательством Божье присутствие ". [6]

Мольтке был приговорен к смертной казни 11 января 1945 года и через двенадцать дней повешен в тюрьме Плётцензее в Берлине. [17] В письме, написанном во время содержания под стражей, он раскрыл мотивы своего сопротивления двум своим сыновьям: «С тех пор, как к власти пришел национал-социализм , я старался смягчить его последствия для его жертв и подготовить почву для перемен. В этом меня вела совесть - и, в конце концов, это мужской долг ». [18] [19]

Признание [ править ]

Мемориальный камень Мольтке и его брату в Крайзау (ныне Кшижова, Польша)

В 1989 году Мольтке был посмертно награжден премией Geschwister-Scholl-Preis за свою работу Briefe an Freya 1939–1945 . [20]

В 2001 году Немецкая секция Международного общества военного права и права войны учредила Helmuth-James-von-Moltke-Preis за выдающуюся судебную работу в области политики безопасности. [21]

По мере того как Германия продолжает проливать свет на внутреннюю динамику нацистской эпохи, Мольтке стал ярким символом морального противостояния нацистскому режиму. 11 марта 2007 года столетие Мольтке отмечалось в Französischer Dom в Берлине, где канцлер Германии Ангела Меркель описала его как символ «европейского мужества». [6]

О его жизни был снят документальный фильм 1992 года, номинированный на « Оскар» , «Беспокойная совесть: сопротивление Гитлеру в Германии, 1933-1945 годы» . [6] В биографии Гюнтера Бракельмана собраны письма, дневник и другие документы Мольтке, которыми поделился его жена . [22]

Скотт Хортон , председатель комитета адвокатов Нью-Йорка по международному праву, привел параллели между отношением германского генерального штаба во время Второй мировой войны и отношения администрации Джорджа Буша во время войны в Ираке к соблюдению Женевского и Гаагского соглашений. В обеих конвенциях эти договоры называются «причудливыми» и «устаревшими» и не применяются к способам ведения войны, которые практиковались в ту или иную эпоху. Он сообщил, что фон Мольтке «убедительно просил соблюдать права Женевской конвенции солдат, гражданских лиц и нерегулярных комбатантов на Восточном фронте, собрав ряд аргументов, которые имеют поразительное сходство с меморандумом, направленным Колином Пауэллом президенту Бушу. 60 лет спустя ».[23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Относительно личных имен: Граф был титулом до 1919 года, но теперь считается частью фамилии. Переводится как Граф . До отмены дворянства как юридического сословия в августе 1919 г. титулы предшествовали полному имени ( граф Гельмут Джеймс фон Мольтке ). С 1919 года эти титулы вместе с любым дворянским префиксом ( von , zu и т. Д.) Могут использоваться, но считаются зависимой частью фамилии и, таким образом, идут после любых имен ( Helmuth James Graf von Moltke ). Заголовки и все зависимые части фамилий игнорируются при сортировке по алфавиту. Женская форма - Gräfin .
  2. ^ a b c d e f Бальфур, Майкл; Фрисби, Джулиан (1972). Гельмут фон Мольтке - лидер против Гитлера . Лондон: Макмиллан . п. 388. ISBN. 978-0-333-14030-7.
  3. ^ Иннес, Джеймс Роуз, Джеймс Роуз Иннес: главный судья Южной Африки, 1914-27: Autobiography Oxford University Press (1949). Проверено 28 июня 2013 г.
  4. ^ фон Мольтке, Дороти (1999). Переводчик: фон Оппен, Беате Рум, изд. Эйн Лебен в Дойчалнде . Мюнхен: Verlag CH Beck. п. XII. ISBN 3-406-45475-5 
  5. ^ фон Мольтке, Дороти (1999), стр. XIV
  6. ^ a b c d e f g h Маркуанд, Роберт (12 марта 2007 г.). «Моральное наследие нацистского сопротивления укореняется в Германии - и за рубежом» . Монитор христианской науки . Проверено 2 января 2015 .
  7. ^ Хаммонд, Кэтрин, Мы переводим "Наука и здоровье" на немецкий язык . Ведущая статья в « Отчете для членов» (весна / лето 2009 г.) Музей Лонгиера, Честнат-Хилл, Массачусетс, США
  8. ^ фон Мольтке, Дороти (1999), стр. XII
  9. ^ Шойбле, Вольфганг (2007-06-21), Zivilcourage унд Bürgergesellschaft - Strategien Gegen умирают totalitäre Versuchung-100. Geburtstages фон Клаус Шенк граф фон Штауффенберг, Хельмут Джеймс фон Мольтке унд Pater Дельп (на немецком языке ), Ministerium де Inneren, архивируются с оригинала на 2015-06-29 , извлекаться 2013-01-14
  10. ^ a b c фон Мольтке, Хельмут Джеймс (1990). Переводчик: фон Оппен, Беата Рум (ред.). Письма Фрейе - 1939–1945 . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 0-394-57923-2.
  11. ^ Венглер, Вильгельм (1948). Vorkaempfer der Voelkerverstaendigung und Voelkerrechtsgelehrte als Opfer des Nationalsozialismus, Nr. 9: Г. Дж. Граф фон Мольтке (1906-1945) . Лондон: Die Friedens-Warte 48. pp. 297–305.
  12. ↑ «Нацистский заговор и агрессия, том 2, глава XVI, часть 4» . Проект Авалон . Юридическая библиотека Йельской школы права . Проверено 22 декабря 2018 .
  13. ^ Berghahn VR (1 июля 1990). «Нет, майн фюрер» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 декабря 2018 .
  14. ^ Зритель . ФК Уэстли. 1 января 2004 г. с. 44 . Проверено 20 января 2012 года .
  15. ^ a b c d Ротфельс, Ганс (1961). Немецкая оппозиция Гитлеру . Лондон: Освальд Вольф. с. 112, 114, 122. ISBN 0-8371-8696-X.
  16. ^ a b фон Мольтке, Фрейя (2003). Переводчик: Винтер, Джули М. (ред.). Воспоминания о Крайзау и немецком сопротивлении . Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-4669-2.
  17. ^ Susanne Eckelmann, Гельмут Джеймс граф фон Мольтке , Deutsches исторический музей , 14 сентября 2014.
  18. ^ Оригинал цитата: "Nationalsozialismus цуры Macht gekommen IST, хабе ич Mich bemüht, невод Folgen für невод Opfer ца mildern унд етек Wandlung ден Weg цу bereiten Dazu шляпа Mich майн Gewissen getrieben унд schließlich ист дас Aufgabe für сделайте Einen Манны. "
  19. ^ von Moltke, Helmuth James (1986) [1945], van Roon, G. (ed.), Letter to sons (на немецком языке), Берлин: Siedler Verlag, p. 6, ISBN 978-3886801541
  20. ↑ Jury (1989), Preisträger 1989 Helmuth James von Moltke , Geschwister-Scholl-Preis, заархивировано из оригинала 04.03.2016 , извлечено 13.01.2013
  21. ^ "Гельмут-Джеймс-фон-Мольтке-Прейс" (на немецком языке). Германское агентство Wehrrecht унд Humanitäres Völkerrecht эВ Архивировано из оригинала на 2011-07-18.
  22. ^ Brakelmann, Гюнтер (2007). Хельмут Джеймс фон Мольтке, 1907-1945: eine Biographie (на немецком языке). Мюнхен: CH Beck. ISBN 9783406554957. OCLC  82149044 .
  23. ↑ Хортон, Скотт (2006), «Нюрнбергский прецедент: когда юристы - военные преступники (Скотт Хортон: нацистская парадигма)», в Спаннаусе, Нэнси; Спаннаус, Эд (ред.), Конференция столетия ASIL по делу о Нюрнбергском процессе над военными преступлениями , 44, 33 , Вашингтон, округ Колумбия: EIR, стр. 34–35 , получено 28 мая 2013 г.

Публикации [ править ]

  • Bericht aus Deutschland im Jahre 1943 («Отчет из Германии в 1943 году»).
  • Letzte Briefe aus dem Gefängnis Tegel («Последние письма из тюрьмы Тегель»). Письма его жене Фрейе и двум его сыновьям со времени судебного процесса против него, впервые опубликованные в 1951 году, позже опубликованные вместе с Берихтом во многих изданиях (последнее: Diogenes, Zürich 1997 ISBN 3-257-22975-5 ). 
  • Briefe an Freya. 1939-1945 , изд. Беате Рум фон Оппен. 2. Auflage, Beck, München 1991 ISBN 3-406-35279-0 . Английское издание: Letters to Freya: 1939–1945 , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, ISBN 0-394-57923-2  

Литература [ править ]

  • Бальфур, Майкл, и Фрисби, Джулиан, «Гельмут фон Мольтке: лидер против Гитлера», Лондон: Macmillan, 1972.
  • Ротфельс, Ганс, «Немецкая оппозиция Гитлеру», Лондон: Освальд Вольф, страницы 112, 114, 122.
  • фон Мольтке, Фрейя (2003). Воспоминания о Крайзау и немецком сопротивлении . Винтер, Джули М. (переводчик и редактор). Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-4669-2. OCLC  50476640 .
  • фон Мольтке, Хельмут Джеймс (1990). Письма Фрейе: 1939–1945 . фон Оппен, Беата Рум (переводчик и редактор). Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 0-394-57923-2.

Источники на немецком языке:

  • Финкер, Курт: Граф Мольтке унд дер Крайзауэр Крайс . Дитц, Берлин 1993 ISBN 3-320-01816-7 
  • Лилье, Ханс: Im finsteren Tal , Reihe Stundenbücher Bd. 25, Furche Verlag, Гамбург
  • фон Мольтке, Фрейя, "Die Verteidigung europäischer Menschlichkeit ", в: Aus Politik und Zeitgeschichte, Beilage zur Wochenzeitschrift " Das Parlament ", Bundeszentrale für Politische Bildung, Heft B27 / 2004
  • фон Мольтке, Фрейя, "Erinnerungen an Kreisau 1930-1945 ", Мюнхен, 1987/2001.
  • фон Шверин, Франц: Гельмут Джеймс Граф фон Мольтке. Im Widerstand die Zukunft denken. Zielvorstellungen für ein neues Deutschland . Schöningh, Paderborn ua 1999 ISBN 3-506-73387-7 

Внешние ссылки [ править ]

  • Немецкий мемориальный центр сопротивления: Хельмут Джеймс Граф фон Мольтке - биография (на немецком языке)
  • Некролог Daily Telegraph : Фрейя фон Мольтке - включает описание деятельности сопротивления фон Мольткес