Хемминга журнал записи являются рукописью журнала записей , или сбора уставов и других земельных документов, собранного монахомимени Хемминг по времени нормандского завоевания Англии . Рукопись состоит из двух отдельных картуляров, которые были составлены в разное время и позже связаны вместе; он находится в Британской библиотеке как MS Cotton Tiberius A xiii. Первый был составлен в конце 10 или начале 11 века. Второй раздел был составлен Хеммингом и написан примерно в конце 11 или начале 12 века. Первый раздел, традиционно называемый Liber Wigorniensis , представляет собой собрание англосаксонских хартий.и другие земельные записи, большинство из которых организованы географически. Второй раздел, собственно картуляр Хемминга , объединяет хартии и другие земельные записи с повествованием о лишении собственности, принадлежащей церкви Вустера.
Картуляр Хемминга | |
---|---|
Liber Wigorniensis и собственно картуляр Хемминга | |
Авторы) | Подшивка (2-я часть) |
Язык | средневековая латынь, староанглийский |
Дата | в основном 996 x 1016 ( Liber Wigorniensis ); конец 11 - начало 12 века (2-я часть) |
Происхождение | Вустерский собор |
Подлинность | содержит ложные чартеры |
Рукопись (ы) | Хлопок Тиберий A xiii |
Первое печатное издание | 1723 Томас Херн |
Жанр | Cartulary |
Длина | Всего 197 листов |
Предмет | Чартеры из Вустера собора |
Охватываемый период | 10 и 11 века |
Эти две работы объединены в один сохранившийся манускрипт, самый ранний сохранившийся картуляр средневековой Англии. Основная тема - потери, понесенные Вустером от рук королевских чиновников и местных землевладельцев. Среди грабителей были такие короли, как Кнут и Вильгельм Завоеватель , и дворяне, такие как Эдрик Стреона и Урс д'Абето . Также включены отчеты о судебных процессах, которые вели вустерские монахи в попытке вернуть себе утраченные земли. Два раздела картулярия были впервые напечатаны в 1723 году. Оригинальная рукопись была слегка повреждена пожаром в 1733 году и потребовала переплета. Новое печатное издание находится в производстве с 2010 года.
Авторство и состав
Хотя монаху Хеммингу традиционно приписывают все работы в рукописи, картуляр содержит две работы, которые были собраны вместе, только одна из которых принадлежит Хеммингу. Эти две работы были объединены в рукопись (сокращенно MS) Cotton Tiberius A xiii , которая сейчас хранится в Cotton Library , коллекции Британской библиотеки. [1] Вместе эти две работы составляют первый сохранившийся картуляр средневековой Англии. [2] Первая часть - это так называемая Liber Wigorniensis , или Книга Вустера , которая занимает страницы 1–118 рукописи. [3] Вторая - это работа Хемминга, и она включает листы 119–142, 144–152 и 154–200. [4] MS Cotton Nero E i и British Library MS Add 46204 могут также содержать хартии, собранные как часть работы Хемминга, поскольку некоторые ученые определили, что они были созданы при жизни Хемминга, [4] хотя другие идентифицируют их как копия Liber Wigorniensis . [5]
Состояние рукописи
Оригинальная рукопись, содержащая картуляр, была повреждена во время пожара в 1733 году [6], но повреждения не были серьезными. Края рукописи были выжжены, в результате чего несколько слов потерялись на полях. Из-за повреждений, нанесенных огнем, в XIX веке рукопись была отсканирована, и каждый лист монтировался отдельно. [7] В дополнение к двум основным разделам, к рукописи прилагаются три пергаментных страницы меньшего размера: листы 110, 143 и 153. [7] Первый из них, лист 110, имеет высоту 70 миллиметров (2,8 дюйма). шириной 90 миллиметров (3,5 дюйма) и содержит восемь имен, вероятно, свидетелей договора аренды. Второй вложенный фолио, 143, имеет размеры 130 миллиметров (5,1 дюйма) в высоту и 180 миллиметров (7,1 дюйма) в ширину и содержит список присяжных, написанный рукой конца XI века. Последний вставленный лист 153 имеет размеры 58 миллиметров (2,3 дюйма) в высоту и 180 миллиметров (7,1 дюйма) в ширину, и границы поместья указаны на древнеанглийском , а не на латыни; он написан рукой XII века. [8]
Liber Wigorniensis
Первая часть работы представляет собой собрание старых уставов начала XI века, расположенных географически, с добавлением раздела об аренде земли в конце X века на конце. [1] Историк HPR Finberg дал этому разделу работы название Liber Wigorniensis в 1961 году, чтобы отличить его от более позднего раздела, фактически составленного Хеммингом. [9] Даты составления работы включают предположение историка Нила Кера о том, что она датируется периодом между 1002 и 1016 годами, когда Вульфстан (более ранний Вулфстан - позже святой - который не является Вульфстаном, который побуждал Хемминга составить картуляр) занимал и архиепископство Йоркское, и епископство Вустера . Другой историк, В.Х. Гэлбрейт , предполагает , что вместо того , чтобы быть скомпилированы в епископате Вульфстан, он был создан во время епископата Эолдуалфа , предшественник Вульфстан в обеих видит . Третий историк, Дэвид Дамвилл , утверждает, что, поскольку не упоминается ни один договор аренды после 996 года, он должен относиться к временным рамкам между 996 и 1016 годами. [10] В Liber 155 хартий , 10 из которых добавлены позже; дата их включения колеблется от начала до конца 11 века. [11] Кер, изучавший исходную рукопись, определил пять основных писцов, участвовавших в написании рукописи в первом разделе. Используемые руки писца маленькие и не очень округлые, они напоминают письменность, распространенную в Англии в начале XI века. [12] Этот раздел состоит из 117 листов оригинальной рукописи, каждая страница по 26 строк текста. Размер письменной области составляет примерно 190 миллиметров (7,5 дюйма) в высоту и 100 миллиметров (3,9 дюйма) в ширину. [7] Несколько пустых областей в оригинальной копии рукописи были заполнены информацией в конце 11-го и 12-го веков, в основном относящейся к собственности, принадлежащей собору. [13]
Собственно картуляр Хемминга
Хемминг был автором второй и более поздних частей, собрания земель и прав, принадлежащих кафедральному капитулу Вустера, а также рассказа о деяниях Вулфстана , епископа Вустера, умершего в 1095 году, и архиепископа Элдреда Йоркского. . В этой части работы есть предисловие, известное как Enucleatio libelli , где Хемминг называет себя человеком, ответственным за составление работы, и называет Вульфстана вдохновителем для своей работы. [1] Другой раздел, известный как Prefatio istius libelli , теперь гораздо позже в рукописи, но, возможно, предназначенный как введение в Codicellus , представляет собой более короткое введение, которое описывает цель коллекции. [14] Историки обычно считают, что два предисловия означают, что Вульфстан заказал работу, [15] [16], но неясно, была ли она создана до или после смерти Вульфстана. Возможно, он был произведен во время вакансии после смерти Вульфстана и до назначения следующего епископа Самсона . Историк Николас Брукс , наряду с Вивиан Гэлбрейт, утверждает, что работа Хемминга была ответом на проблемы, с которыми епархия столкнулась во время вакансии, когда королевские чиновники управляли землями епископства. По словам Брукса, утверждение о том, что Вульфстан приказал составить картуляр, было неточным и было сделано для апелляции к власти епископа. [4] Историк Джулия Бэрроу считает, что вдохновением для работы послужило создание Книги судного дня в 1086 году, хотя она соглашается, что работа была завершена после смерти Вульфстана. Работа Хемминга содержит более 50 хартий, некоторые из которых являются копиями хартий в Liber . [17]
Второй раздел работы - это не просто собрание документов и уставов, но и другая важная историческая информация, особенно для монастыря Хемминга. [1] Документы связаны повествованием, объясняющим, почему и как был создан картуляр; повествованию обычно дается название Codicellus ownionum . [10] Этот раздел работы также включает « Жизнь более позднего Вульфстана», [6] одну из двух современных записей о жизни Вульфстана. [a] [18] Организация широко географическая, с некоторой информацией, сгруппированной по темам. [19] В двух разделах, которые иногда называются «Indiculum Libertatis» и «Индикулум Освальда» [20], работа не только опирается на уставы, но также включает региональную информацию из другого типа источника, регистрирующего владения арендаторов в- главный. Это было идентифицировано как документация, собранная в судах графства для так называемого обзора Судного дня, заказанного Вильгельмом Завоевателем в 1085 году. Что более известно, те же самые записи позже были использованы для составления Книги Судного дня. [19] Некоторые документы написаны на латыни, другие - на староанглийском. [19] Кер определил, что вторая часть рукописи была создана тремя писцами, описав их письмо как «круглое и довольно большое» в стиле, относящемся к переходному периоду между концом 11 и началом 12 века. [12] В оригинальной рукописи 80 листов. Большинство страниц в этом разделе рукописи содержат 28 строк письма, а размер письменной области составляет приблизительно 190 миллиметров (7,5 дюйма) в высоту и 108 миллиметров (4,3 дюйма) в ширину. [7] несколько пустых областей в оригинальной рукописи были заполнены информацией , начиная от современных нот на землевладений собора к нотам на растворении в Вустер Приоры в 16 - м веке. [21]
Темы и содержание
И Liber Wigorniensis, и работа Хемминга содержат ряд поддельных хартий. [4] Историк Джулия Бэрроу определила, что по крайней мере 25 из 155 хартий в Liber являются поддельными, но предупреждает, что это минимальная оценка. [11] Барроу идентифицирует более 30 хартий в работе Хемминга как подделки, в том числе некоторые, которые являются дубликатами Liber . [17] Некоторые из историй, составляющих повествование Хемминга, не всегда согласуются с другими источниками, и Кер говорит, что «безопаснее доверять основным фактам, чем деталям его [Хемминга] рассказов». [22]
Содержание Liber Wigorniensis
Основная цель Liber состояла в том, чтобы задокументировать земельные владения епархии и епископа, а также вести реестр письменных уставов и договоров аренды, относящихся к собственности церкви в Вустере. Поскольку нет повествования, связывающего документы вместе, Liber следует рассматривать как рабочий документ, составленный для использования епископом и монахами, и разработанный не как литературный, а как юридический труд. Либер был пересмотрен в ходе своей рабочей жизни, которая добавляет дополнительную поддержку для рабочего характера композиции. [23]
Хартии представляют собой ценное свидетельство для просопографических исследований и изучения землевладения в поздней англосаксонской Англии. По словам Дональда А. Буллоу , они также позволяют увидеть, какие социальные связи могут быть созданы «соседством». В 10 веке епископ Вустерский сдал в аренду различные небольшие поместья, прикрепленные к церкви, в трех графствах (Вустершир, Глостершир и Уорикшир) нескольким высокопоставленным мужчинам и женщинам, обычно на три продолжительности жизни. [24] Шаблон может быть взят из предположения, что этот способ ассоциации служил для «создания сети, переплетения высокостатусных« соседей »... с центральным узлом в Вустере и домом епископа». . [25] В резиденции епископа или дома арендаторы могли собраться вместе, чтобы поучаствовать в дружеской пьянке, точно так же, как предполагается, что нормандские преемники этих земель делают это в книге Уильяма Малмсберийского « Жизнь святого Вульфстана». [25] Кроме того, некоторые из тэнов служили в королевской армии ( фирде ) под командованием епископа Освальда или его преемников, что предполагает создание личного отряда и, возможно, одного со второстепенной целью защиты собственности епископа. [26]
Работа Хемминга
Цель
В предисловии Хемминга к своей работе ( Prefatio ) утверждается, что она была создана, чтобы научить преемников Вульфстана:
о вещах, которые были переданы на их попечение, и показать им, какие земли по праву принадлежат (или должны принадлежать) церкви, а какие были несправедливо захвачены злыми людьми - во-первых, во время датских вторжений; позже - несправедливыми королевскими чиновниками и сборщиками налогов; и совсем недавно, насилием норманнов нашего времени, которые силой, хитростью и грабежом несправедливо лишили эту святую церковь ее земель, деревень и владений, пока почти что-нибудь не застраховано от их грабежей. [27]
Историк Ричард Саузерн утверждает, что, несмотря на заявленную цель работы, она была создана не для использования в судебных процессах, а скорее как своего рода утопическая картина того, что было в прошлом. Цель состояла в том, чтобы изобразить то, что невозможно восстановить, но что было «отложено на небесах». [28] Из-за своей повествовательной структуры его следует рассматривать не только как документацию о различных земельных владениях епархии, но и как исторический труд. В отличие от Liber , он не был пересмотрен, поскольку собственность переходила из рук в руки, и это отсутствие пересмотра было замечено как подчеркивание памятного характера работы. Историк Джон Рубен Дэвис видит тесную параллель между работой Хемминга и валлийским средневековым документом «Книга Лландафа» . [23] Другими подобными произведениями были Нормандские панкарты , представлявшие собой сборники даров монастырю, связанные рассказом, который затем был представлен герцогам для подтверждения даров. Эти нормандские работы датируются началом 11 века и, как и работы Хемминга, представляют большой интерес для историков как источники для изучения средневековой истории. [29] Также отмечая, что часть компиляции Хемминга, похоже, не была пересмотрена или обновлена с учетом новых обстоятельств, Патрик Гири описывает ее как «памятный исторический том, а не рабочий административный инструмент» и связывает эту работу с созданными аналогами. в континентальной части Запада, такие как Folcuin «s хроника журнал записей Геста abbatum С. Bertini Sithiensium . [30]
Совсем недавно Франческа Тинти пришла к другому выводу, вместо этого утверждая, что работа Хемминга в большей степени, чем Liber Wigorniensis , служила очень реальным потребностям, и что они особенно касались монашеской общины в Вустере. Хотя Prefatio ничего не говорит о монахах, Enucleatio прямо указывает, что епископ Вульфстан заказал работы по защите имений, предназначенных для содержания монахов ( ad victum monachorum ). Она связывает эти опасения с быстрым ростом общины во время епископата епископа Вульфстана во второй половине 11 века. [b] [31] Приход норманна Самсона, который участвовал в роспуске Вестбери-он-Трим , дал бы расширенному сообществу особый стимул для защиты своей собственности и прав. [32]
СОДЕРЖАНИЕ
Одна из тем в творчестве Хемминга - разграбления его монастыря со стороны королевских чиновников. Один такой пресловутый чиновник из последнего десятилетия правления короля Этельреда является Эдрик Streona ( «Grasper»), элдормен из Мерсии , обвиненный присвоив земли , находящиеся в церкви в графстве Глостершир и Уилтшир и вобрав в себя древний графство в Winchcombeshire в Глостершире. [33] Хемминг , возможно, изобрел Эдрик в Byname из Streona , так как он не подтверждается , прежде чем появляться в работе Хемминг. [34]
Хемминг выделяет завоевания Англии Кнутом и Вильгельмом Завоевателем как особенно разрушительные. [35] Он утверждает, что работа охватывает только утерянные поместья, которые были назначены для поддержки кафедры собора, но, поскольку он описывает потерю нескольких поместий, которые были перечислены в Книге судного дня как принадлежащие епископу, работа, вероятно, охватывает больше, чем автор утверждает. [36] Он также содержит список сумм, уплаченных королю Вильгельму за возвращение вещей, которые король взял из епархии. Вустер заплатил более 45,5 марок золота, чтобы вернуть их вещи. [37] Среди других, выделенных в работе как значительных грабителей земель Вустера, были Леофрик , граф Мерсия, и другие члены его семьи. [38]
Историк Тед Джонсон Смит указывает, что у Кодицелла есть сильные параллели с Historia de Sancto Cuthberto . [39] Historia был написан в Дарем в середине 10 - го века, и это история монастыря св Катберт от фундамента до примерно 945 Подобно Codicellus , это повествование касается в основном , чтобы защитить наследие монахов против грабежей. [39] [40]
В работе Хемминга также содержится описание судебной тяжбы между Вустерской епархией и аббатством Ившем , которая произошла между 1078 и 1085 годами. Хотя только Хемминг описывает ход разбирательства, Chronicon Abbatiae de Evesham , или Evesham Chronicle , также дает справочная информация по спору. Тяжба касалась земель, которые принадлежали аббатству в Хэмптоне и Бенджворте в Вустершире, но которые поддерживала епархия, на самом деле были частью одной из усадеб епископства. Право собственности стало предметом спора при аббатстве Этельвига, когда аббату удалось заручиться поддержкой ряда новых владельцев земель, ранее принадлежавших епархии. После смерти Этельвига большая часть этих земель перешла к Одо из Байе , но Ившему удалось сохранить Хэмптон и Бенджворт, что и стало причиной спора. Судебный процесс был сложным, потому что часть земли была передана более ранним епископом Беортеа родственнику Азуру. После завоевания земли Азура были переданы Урсу д'Абето, шерифу Вустера. После смерти Этельвига Вульфстан смог добиться урегулирования с преемником Этельвига Вальтером. Поселение, которое было заключено в 1086 году, предоставило земли аббатству, но епархия была владыкой земель, за которые аббатство было обязано военной службы. [37]
Содержание рукописи
Далее следует краткий обзор содержания рукописи с основными разделами и общим представлением о содержании каждого раздела. [41]
Фолио | Раздел рукописи обычно классифицируется как | СОДЕРЖАНИЕ |
---|---|---|
1–21 | Liber Wigorniensis | 28 документов, озаглавленных "Into Vveogerna Cestre", за которыми следуют разные документы на трех страницах. |
22–27 | Liber Wigorniensis | 8 документов, озаглавленных "Into Vvincelcvmbe Scire" |
28–32 | Liber Wigorniensis | 8 документов, озаглавленных «Into Oxena Forda Scire», за которыми следуют разные документы на двенадцати страницах. |
28–38 | Liber Wigorniensis | 8 документов, озаглавленных «Into Oxena Forda Scire», за которыми следуют разные документы на двенадцати страницах. |
39–46 | Liber Wigorniensis | 7 документов, озаглавленных "Into Gleawescestre Scire", за которыми следуют различные документы на двенадцати страницах. |
47–56 | Liber Wigorniensis | 14 документов без заголовков, в основном относящихся к Глостерширу |
57–102 | Liber Wigorniensis | Аренда |
103–109 | Liber Wigorniensis | 8 документов, озаглавленных "Into Waernincg Wican", за которыми следует страница с одним дополнительным документом |
110 | Вставлена пергаментная страница меньшего размера. | Список 8 имен |
111–113 | Liber Wigorniensis | Аренда |
114–118 | Liber Wigorniensis | Разные документы, включая староанглийскую проповедь, списки епископов Вустера, королей Мерсии и земельные записи. |
119–126 | Картуляр Хемминга | Кодицеллус владение |
127–134 | Картуляр Хемминга | Больше Codicellus ownionum ; Enucleatio libelli ; "Indiculum libertatis" (более поздний документ о привилегиях Освальдслоуской сотни ) |
135–142 | Картуляр Хемминга | « Индикулум Освальда » (по услугам, причитающимся от арендаторов Освальда Вустерского ); запись о соглашении между Вульфстаном из Вустера и аббатом Уолтером из Ившема (позже); отрывок из книги судного дня (позже) |
143 | Вставлена пергаментная страница меньшего размера. | Список присяжных заседателей XI века |
144–152 | Картуляр Хемминга | Чартеры |
153 | Вставлена пергаментная страница меньшего размера. | Список границ поместья XII века на древнеанглийском языке |
154–164 | Картуляр Хемминга | Некоторые чартеры; Старые английские пограничные оговорки (позже) |
165–166 | Разнообразный | Оглавление рукописи 15-го века как Liber Wigorniensis, так и Cartulary Хемминга |
167–175 | Картуляр Хемминга | Царственный список со списком царских даров монашеской общине; чартеры |
176 | Картуляр Хемминга | Список епископов Вустера с их дарами монашеской общине; Prefatio ; список чартеров |
177 | Вставлена пергаментная страница меньшего размера. | Перечень налогов, взимаемых королем Уильямом на староанглийском языке, и список владельцев земли, имеющих право на получение кастрации, в Вустершире вскоре после Книги Судного дня. |
178–200 | Картуляр Хемминга | История поместий, извлеченных для монахов Элдредом и Вульфстаном, с грамотами (некоторые добавлены позже); чартеры |
История рукописей и публикаций
Единственный другой картуляр XI века, сохранившийся в Англии, - это картуляр Освальда, также составленный в Вустере. Историк М. Т. Кланчи предположил, что форма, которую приняли английские картуляры, возможно, возникла в Вустере [2], хотя его коллега-историк Робин Флеминг утверждал, что сохранившийся картуляр Крайст-Черч в Кентербери также является компиляцией 11-го века. [19] Кто владел рукописью после того, как она покинула монастырь Вустерского собора, предположительно с роспуском монастырей в 1540-х годах, неизвестно, но рукопись находилась во владении Роберта Коттона к 1612 году, когда, как сообщается, она была предоставлена Хлопком на время. чтобы Артур Агард . В рукописи есть примечания Джона Джоселина , который был секретарем Мэтью Паркера (ум. 1575), елизаветинского архиепископа Кентерберийского , но неизвестно, принадлежала ли рукопись Паркеру. [42] [c] Таким образом, рукопись стала частью библиотеки Коттона, которая перешла в общественную собственность в 1702 году после смерти внука Коттона на основании акта парламента 1701 года. [44] [45] Сама рукопись является теперь часть фонда Британской библиотеки. [46]
Рукопись была первоначально опубликована в 1723 году под названием Hemingi chartularium ecclesiæ Wigorniensis в двух томах, отредактированных Томасом Хирном . [6] Это была часть серии Chronica Anglia, выпущенной между 1709 и 1735 годами, которая включала множество хроник и записей в 20 томах. [47] Хирн напечатал свое издание с транскрипции, сделанной для антиквара Ричарда Грейвса . [9] Эта стенограмма, известная как MS Rawlinson B.445, не является полностью точной транскрипцией рукописи Коттона Тиберия, поскольку некоторые элементы были опущены, а маргиналии не всегда транскрибировались. Также были некоторые дополнения декораций. [48]
Вся рукопись Хлопка Тиберия A xiii занесена в каталог под номером 366 в " Справочнике англосаксонских рукописей" Гельмута Гнейса . [49] Новое критическое издание Дэвида Дамвилла выйдет в 2010 году. [6]
Заметки
- ↑ Другая запись - Вита Вулфстани, написанная Уильямом Малмсберийским в начале 12 века, которая представляет собой перевод произведения Колмана, капеллана Вульфстана. [18]
- ↑ В одной из хартий епископа, включенных в работу, говорится, что число монахов увеличилось с 12 до 50. [31]
- ^ Паркер был известен тем, что держал аннотации многих рукописей своего персонала, но он не хранил их все, как еще один документ Вустерского монастыря, ныне Бодлианская библиотека Junius 121, также была аннотирована самим Паркером, но оставалась в Вустере до 17-го века. [43]
Цитаты
- ^ a b c d Энциклопедия Кейнса "Хемминга" Блэквелла англосаксонской Англии, стр. 231–232
- ^ a b Clanchy От памяти к письменной записи с. 101–102.
- ^ Брукс "Введение" Сент-Вульфстан и его мир стр. 11 сноска 38
- ^ a b c d Брукс "Введение" Сент-Вульфстан и его мир стр. 11–13
- ↑ Барроу «Производство подделок» Сент-Вульфстан и его мир, стр. 106–107 и сноска 7
- ^ a b c d Мэйсон "Хемминг" Оксфордский словарь национальной биографии
- ^ a b c d Кер "Картюляр Хемминга" Исследования по средневековой истории с. 51
- ^ Кер "Картюляр Хемминга" Исследования в средневековой истории 'стр. 62
- ^ a b Тинти "Из епископальной концепции" Раннесредневековая Европа с. 234
- ^ a b Тинти "Из епископальной концепции" Раннесредневековая Европа с. 235
- ^ a b Барроу "Производство подделок" Сент-Вульфстан и его мир стр. 108–109
- ^ a b Кер «Картюляр Хемминга» Исследования по средневековой истории с. 49
- ↑ Кер "Картуларий Хемминга" Исследования средневековой истории, стр. 52–55
- ^ Тинти "Из епископальной концепции" Раннесредневековая Европа с. 239
- ^ Барлоу Феодальное Королевство Англии стр. 35 год
- ^ Английский Уильямс и Норманнское завоевание стр. 145
- ^ a b Барроу "Производство подделок" Сент-Вульфстан и его мир стр. 114–115
- ^ a b Монашеский орден Ноулза с. 74 сноска 2
- ^ a b c d Флеминг "Англо-нормандский картуляр Кентерберийской церкви Христа" Англо-нормандская политическая культура, стр. 82–83
- ^ Tinti «Из монашеской зачатие» раннесредневековой Европе стр. 244-245
- ^ Кер "Картюляр Хемминга" Исследования в средневековой истории, стр. 58–62
- ↑ Кер "Картуларий Хеминга" Исследования в средневековой истории, стр. 64–65
- ^ a b Книга Дэвиса Лландафа стр. 145
- ^ Bullough Друзья, соседи и собрат-поилки стр. 19-21
- ↑ a b Буллоу Друзья, соседи и коллеги по пьесе, стр. 21–22.
- ^ Bullough Друзья, соседи и собрат-поилка с. 22
- ^ Цитируется и переводится в "Южных аспектах европейской традиции исторического письма" Труды Королевского исторического общества, стр. 249–250
- ^ Южные "Аспекты европейской традиции исторического письма" Сделки Королевского исторического общества, стр. 249–250
- ^ Ван Хаутс "Исторические сочинения", компаньон англо-нормандского мира стр. 117
- ↑ Geary Phantoms of Remembrance, стр. 101–102
- ^ a b Тинти "Из епископальной концепции" Раннесредневековая Европа с. 257
- ^ Tinti «Из Епископальной Концепции» раннесредневековой Европы стр. 237, 258-261
- ↑ Baxter Earls of Mercia , стр. 23 и 107, со ссылкой на Картуларий Хемминга , изд. Херн, стр. 280–281.
- ^ Уильямс Этельред Неготовый стр. 70
- ^ Объединение Стаффорда и завоевание стр. 22
- ^ Лоусон "Коллекция" Английский исторический журнал стр. 729 сноска 12
- ^ a b Уильямс "Хитрость голубя" Сент-Вульфстан и его мир стр. 32–35
- ^ Уильямс "Разграбление Вустера" Англо-нормандские исследования XIX стр. 386–387
- ^ a b Смит "Введение" Historia de Sancto Cuthberto, стр. 12–14
- ^ Gransden Historical Writing в Англии, стр. 76–77
- ↑ Информация в таблице взята из исследований Кера «Картуляр Хемминга» по средневековой истории, стр. 49–75 и Тинти «Из епископальной концепции», раннесредневековая Европа, стр. 233–261
- ^ Тайт Ранние записи библиотеки сэра Роберта Коттона стр. 105
- ^ Грэм "Рукописи Мэтью Паркера" Кембриджская история библиотек стр. 327
- ^ Tite "Развитие собрания рукописей" Библиотека рукописей с. 33
- ^ Сотрудники "История хлопковой библиотеки" Помощь исследователям
- ^ Персонал "Описание рукописи хлопка Тиберия A.xii" Каталог Британской библиотеки
- ^ Библиография Грейвсастр. 139
- ^ Кер "Картюляр Хемминга" Исследования в средневековой истории, стр. 72–73
- ^ Справочник Гнейса стр. 68
Рекомендации
- Барлоу, Фрэнк (1988). Феодальное королевство Англии 1042–1216 (Четвертое изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN 0-582-49504-0.
- Барроу, Джулия (2005). «Хронология производства подделок в Вустере с 1000 до начала двенадцатого века». В Бруксе, Николас; Барроу, Джулия (ред.). Святой Вульфстан и его мир . Олдершот, Великобритания: Ashgate. С. 105–122. ISBN 0-7546-0802-6.
- Бакстер, Стивен (2007). Графы Мерсии: лорды и власть в поздней англосаксонской Англии . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-923098-6.
- Брукс, Николас (2005). "Вступление". В Бруксе, Николас; Барроу, Джулия (ред.). Святой Вульфстан и его мир . Олдершот, Великобритания: Ashgate. С. 1–21. ISBN 0-7546-0802-6.
- Буллоу, Д.А. (1990). Друзья, соседи и единомышленники. Аспекты сообщества и конфликта в раннем средневековье на Западе . Лекции в память Х. М. Чедвика. 1 . Кембридж, Великобритания: Кембриджский университет, факультет англосаксонского, норвежского и кельтского языков. ISBN 0-9517339-0-7.
- Clanchy, MT (1993). От памяти к письменной записи: Англия 1066–1307 (Второе изд.). Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-16857-7.
- Дэвис, Джон Рубен (2003). Книга Лландафа и нормандская церковь в Уэльсе . Исследования кельтской истории. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN 1-84383-024-8.
- Флеминг, Робин (1997). "Англо-нормандский картуляр Крайстчерч Кентербери". В Холлистере, С. Уоррен (ред.). Англо-нормандская политическая культура и Возрождение 12-го века: Материалы конференции Борчарда по англо-нормандской истории 1995 . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. С. 83–107. ISBN 0-85115-691-6.
- Гири, Патрик Дж. (1994). Призраки памяти: память и забвение в конце первого тысячелетия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03422-5.
- Гнейс, Гельмут (2001). Список англосаксонских рукописей: список рукописей и фрагментов рукописей, написанных или принадлежавших в Англии до 1100 года . Тексты и этюды Средневековья и Возрождения. 241 . Темпе, Аризона: Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения. ISBN 0-86698-283-3.
- Грэм, Тимоти (2006). «Рукописи Мэтью Паркера: елизаветинская библиотека и ее использование». В Лидхэм-Грин, Элизабет; Уэббер, Тереза (ред.). Кембриджская история библиотек в Великобритании и Ирландии: том I до 1640 года . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С. 322–341. ISBN 978-0-521-78194-7.
- Грансден, Антония (1974). Историческое письмо в Англии ок. 550-с. 1307 . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-0770-2.
- Грейвс, Эдгар Б., изд. (1975). Библиография английской истории до 1485 года . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822391-9.
- Кейнс, Саймон (2001). «Подшивка». В Лапидже, Майкл ; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон ; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22492-1.
- Кер, Н.Р. (1979). «Картюлярий Хемминга: Описание двух Вустерских картуляров из хлопка Тиберия A.xiii». В RW Hunt; В. А. Пантин; RW Южный (ред.). Исследования по средневековой истории, представленные Фредерику Морису Повику (Перепечатка издательства Oxford University Press 1948 года). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 49–75. OCLC 4883091 . также перепечатано в А.Г. Ватсон, изд. (1985). Книги, коллекционеры и библиотеки . Лондон. С. 31–59.
- Лоусон, МК (октябрь 1984 г.). «Собрание Данегельда и Херегельда во времена правления Этельреда II и Кнута». Английский исторический обзор . 99 (393): 721–738. DOI : 10.1093 / ЭМК / XCIX.CCCXCIII.721 . JSTOR 569175 .
- Мейсон, JFA (2004). "Хемминг (эт. Ок. 1095)" . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета . Проверено 1 апреля 2009 года . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
- Смит, Тед Джонсон (2002). "Вступление". Historia de Sancto Cuthberto: История Святого Катберта и запись его наследства . Англосаксонские тексты Том 3. Кембридж, Великобритания: Д.С. Брюэр. С. 1–40. ISBN 0-85991-627-8.
- Южный, RW (1973). «Аспекты европейской традиции исторической письменности: 4. Смысл прошлого». Труды Королевского исторического общества . Пятая серия. 23 : 243–263. DOI : 10.2307 / 3678880 . JSTOR 3678880 .
- Персонал. «История хлопковой библиотеки» . Помощь исследователям . Британская библиотека . Проверено 28 декабря 2009 года .
- Персонал. "Рукописное описание Хлопка Тиберия A.xiii" . Каталог Британской библиотеки . Британская библиотека . Архивировано из оригинального 16 октября 2012 года . Проверено 27 декабря 2009 года .
- Стаффорд, Полина (1989). Объединение и завоевание: политическая и социальная история Англии в десятом и одиннадцатом веках . Лондон: Эдвард Арнольд. ISBN 0-7131-6532-4.
- Тинти, Франческа (ноябрь 2002 г.). «От епископальной концепции к монастырскому составлению: картуляр Хемминга в контексте». Раннесредневековая Европа . 11 (3): 233–261. DOI : 10,1046 / j.0963-9462.2002.00110.x .
- Тайт, Колин GC (1994). «Развитие рукописного собрания 1588–1753 гг.». В Тите, Колин Г.К. (ред.). Библиотека рукописей сэра Роберта Коттона . Лекции Паницци 1993. Лондон: Британская библиотека. С. 1–39. ISBN 0-7123-0359-6.
- Тайт, Колин GC (2003). Ранние записи библиотеки сэра Роберта Коттона: формирование, каталогизация, использование . Лондон: Британская библиотека. ISBN 0-7123-4824-7.
- ван Хаутс, Элизабет (2002). «Историческое сочинение». В Харпер-Билле, Кристофер; ван Хаутс, Элизабет (ред.). Спутник англо-нормандского мира . Вудбридж, Великобритания: Бойделл. С. 103–121. ISBN 978-1-84383-341-3.
- Уильямс, Энн (2003). Этельред Неподготовленный: Король с плохими советами . Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN 1-85285-382-4.
- Уильямс, Энн (2005). «Хитрость голубя: Вульфстан и политика приспособления». В Бруксе, Николас; Барроу, Джулия (ред.). Святой Вульфстан и его мир . Олдершот, Великобритания: Ashgate. С. 23–38. ISBN 0-7546-0802-6.
- Уильямс, Энн (2000). Англичане и норманнское завоевание . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN 0-85115-708-4.
- Уильямс, Энн (1997). «Похищение Вустера». Англо-нормандские исследования . 19 : 383–408. ISBN 0851157076.
дальнейшее чтение
- Барроу, Дж. (1992). «Как монахи XII века из Вустера сохранили свое прошлое». В Магдалино, П. (ред.). Восприятие прошлого в Европе XII века . Лондон. С. 53–74.
- Тинти, Франческа. (2009). " Si litterali memorie commendaretur : Память и Cartularies в Вустере XI века". В Бакстере, Стивен; и другие. (ред.). Раннесредневековые этюды памяти Патрика Вормальда . Исследования в раннесредневековой Британии. Фарнем, Великобритания: Ashgate. С. 475–497.
Внешние ссылки
- Херн, Томас . Hemingi chartularium ecclesiæ Wigorniensis . 2 тт. Оксфорд, 1723 год.
- Liber Wigorniensis и Картуляр Хемминга , Лондон, BL , Cotton Tiberius A XIII, fos. 1–118, 119–200.
- Early Worcester Records , Университет Торонто.
- Cotton Nero E i Страница описания Британской библиотеки для MS Cotton Nero E i
- Добавлять. MS 46204 Страница описания Британской библиотеки для доп . MS 46204