Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Хна (значения) .

Хна является краситель получает из растений Lawsonia безостых , также известный как дерево хны , на дереве резеды , и египетские бирючины , [1] единственные виды рода Lawsonia .

Хна также может относиться к временному боди-арту, возникшему в результате окрашивания кожи красителями. После того, как пятна от хны достигают своего пикового цвета, они сохраняются в течение нескольких дней, а затем постепенно стираются путем отшелушивания , обычно в течение одной-трех недель.

Хна использовалась с древних времен в Древнем Египте и Королевстве Куш для окрашивания кожи, волос и ногтей, а также тканей, включая шелк , шерсть и кожу . Исторически хна использовалась на Индийском субконтиненте , в Афганистане , Аравийском полуострове , на Ближнем и Среднем Востоке , в Карфагене , других частях Северной Африки , Западной Африке и на Африканском Роге .

Название «хна» используется в других красках для кожи и волос, таких как черная хна и нейтральная хна , ни одна из которых не является производной хны. [2] [3]

Этимология [ править ]

Английское название «хна» происходит от арабского حِنَّاء ( ALA-LC : ḥinnāʾ ; произносится[ħɪnˈnæːʔ] ) или, в просторечии حنا , свободно произносится как / ħinna / .

Подготовка и применение [ править ]

Боди-арт [ править ]

Целые, неразрывные листья хны не пачкают кожу. Хна не будет окрашивать кожу до тех пор, пока молекулы законона не станут доступными (высвобождены) из листьев хны. Однако высушенные листья хны могут испачкать кожу, если их растереть в пасту. Lawone будет постепенно мигрировать из пасты хны во внешний слой кожи и связываться с содержащимися в нем белками , создавая пятно.

Порошок хны

Так как из крупно измельченных листьев сложно сформировать сложные узоры, хна обычно продается в виде порошка [4], который получают путем сушки, измельчения и просеивания листьев. Сухой порошок смешивают с одной из нескольких жидкостей, включая воду, лимонный сок, крепкий чай и другие ингредиенты, в зависимости от традиции. Многие художники используют сахар или патоку в пасте, чтобы улучшить консистенцию и лучше прилипать к коже. Смесь хны должна выдерживаться от одного до 48 часов перед использованием, чтобы высвободить лавзон из материала листьев. Сроки зависят от урожая используемой хны. Эфирные масла с высоким содержанием монотерпеновых спиртов, такие как чайное дерево , каджупут илилаванда улучшит характеристики пятен на коже. Другие эфирные масла, такие как эвкалиптовое и гвоздичное, также полезны, но они слишком раздражают кожу, поэтому их нельзя наносить на кожу.

Воспроизвести медиа
Видео нанесения хны

Пасту можно наносить многими традиционными и инновационными инструментами, начиная с простой палочки или веточки. В Марокко обычное дело - шприц. В индийской культуре используется пластиковый конус, похожий на тот, который используется для нанесения глазури на торты. В западном мире широко распространены конус, как и жаккардовая бутылка, которая обычно используется для окраски шелковой ткани. Светлое пятно может быть получено в течение нескольких минут, но чем дольше паста остается на коже, тем темнее и долговечнее будет пятно, поэтому его нужно оставлять как можно дольше. Чтобы предотвратить высыхание или выпадение кожи, пасту часто герметизируют, нанося смесь сахара / лимона на высушенную пасту или добавляя в нее сахар. Через некоторое время сухую пасту просто смахивают щеткой или соскребают. Пасту следует держать на коже не менее четырех-шести часов.но более длительное время и даже ношение пасты на ночь - обычная практика. Не следует удалять водой, так как вода препятствует процессу окисления образования пятен. Растительное масло можно использовать для разрыхления сухой пасты.

При первом удалении пасты пятна от хны становятся оранжевыми, но в течение следующих трех дней темнеют до темно-красновато-коричневого цвета из-за окисления. Подошвы и ладони имеют самый толстый слой кожи, поэтому на них ложится больше всего тонкого слоя, и уносят его на максимальную глубину, чтобы на руках и ногах оставались самые темные и стойкие пятна. Некоторые также считают, что обработка паром или нагревание рисунка хной сделает пятно темнее, пока паста все еще находится на коже, или после того, как паста была удалена. Спорный вопрос, добавляет ли это цвет конечному результату. После того, как пятно достигает своего пикового цвета, оно держится несколько дней, а затем постепенно стирается путем отшелушивания , обычно в течение одной-трех недель.

Натуральные пасты из хны, содержащие только порошок хны, жидкость (вода, лимонный сок и т. Д.) И эфирное масло (лаванда, каюпут, чайное дерево и т. Д.), Не являются «стабильными при хранении», то есть они быстро истекают, и их нельзя исключать. на полке более недели, не теряя своей способности окрашивать кожу.

Лоусон , активное соединение хны

Лист хны содержит конечное количество молекулы законсона. В результате после того, как порошок был смешан с пастой, выщелачивание молекулы красителя в смесь будет происходить в среднем только в течение двух-шести дней. Если паста не будет использоваться в течение первых нескольких дней после смешивания, ее можно заморозить на срок до четырех месяцев, чтобы остановить выделение красителя, разморозить и использовать позже. Коммерчески расфасованные пасты, которые могут окрашивать кожу дольше семи дней без охлаждения или замораживания, содержат другие химические вещества, помимо хны, которые могут быть опасными для кожи. После первоначального семидневного высвобождения красителя лавсон лист хны расходуется, поэтому любой краситель, созданный этими коммерческими шишками на коже по истечении этого периода времени, фактически является результатом других соединений в продукте.Эти химические вещества часто не указываются на упаковке и имеют широкий диапазон цветов, включая то, что кажется естественным цветным пятном, создаваемым такими красителями, как пикрамат натрия. Эти продукты часто не содержат хны. Сегодня в продаже есть много фальсифицированных паст для хны, таких как эта и другие, которые ошибочно позиционируются как «натуральные», «чистые» или «органические», и все они содержат потенциально опасные нераскрытые добавки. Время, необходимое предварительно изготовленной пасте, чтобы попасть в руки потребителей, обычно больше, чем семидневное окно высвобождения красителя хны, поэтому можно разумно ожидать, что любой предварительно изготовленный конус массового производства, который не поставляется в замороженном виде потенциально опасная фальсифицированная химическая разновидность.и иметь широкий диапазон цветов, включая то, что кажется естественным цветным пятном, создаваемым такими красителями, как пикрамат натрия. Эти продукты часто не содержат хны. Сегодня в продаже есть много фальсифицированных паст для хны, таких как эта и другие, которые ошибочно позиционируются как «натуральные», «чистые» или «органические», и все они содержат потенциально опасные нераскрытые добавки. Время, необходимое предварительно изготовленной пасте, чтобы попасть в руки потребителей, обычно больше, чем семидневное окно высвобождения красителя хны, поэтому можно разумно ожидать, что любой предварительно изготовленный конус массового производства, который не поставляется в замороженном виде потенциально опасная фальсифицированная химическая разновидность.и иметь широкий диапазон цветов, включая то, что кажется естественным цветным пятном, создаваемым такими красителями, как пикрамат натрия. Эти продукты часто не содержат хны. Сегодня в продаже есть много фальсифицированных паст для хны, таких как эта и другие, которые ошибочно позиционируются как «натуральные», «чистые» или «органические», и все они содержат потенциально опасные нераскрытые добавки. Время, необходимое предварительно изготовленной пасте, чтобы попасть в руки потребителей, обычно больше, чем семидневное окно высвобождения красителя хны, поэтому можно разумно ожидать, что любой предварительно изготовленный конус массового производства, который не поставляется в замороженном виде потенциально опасная фальсифицированная химическая разновидность.Сегодня в продаже есть много фальсифицированных паст для хны, таких как эта и другие, которые ошибочно позиционируются как «натуральные», «чистые» или «органические», и все они содержат потенциально опасные нераскрытые добавки. Время, необходимое предварительно изготовленной пасте, чтобы попасть в руки потребителей, обычно больше, чем семидневное окно высвобождения красителя хны, поэтому можно разумно ожидать, что любой предварительно изготовленный конус массового производства, который не поставляется в замороженном виде потенциально опасная фальсифицированная химическая разновидность.Сегодня в продаже есть много фальсифицированных паст для хны, таких как эта и другие, которые ошибочно позиционируются как «натуральные», «чистые» или «органические», и все они содержат потенциально опасные нераскрытые добавки. Время, необходимое предварительно изготовленной пасте, чтобы попасть в руки потребителей, обычно больше, чем семидневное окно высвобождения красителя хны, поэтому можно разумно ожидать, что любой предварительно изготовленный конус массового производства, который не поставляется в замороженном виде потенциально опасная фальсифицированная химическая разновидность.Время, необходимое предварительно изготовленной пасте, чтобы попасть в руки потребителей, обычно больше, чем семидневное окно высвобождения красителя хны, поэтому можно разумно ожидать, что любой предварительно изготовленный конус массового производства, который не поставляется в замороженном виде потенциально опасная фальсифицированная химическая разновидность.Время, необходимое предварительно изготовленной пасте, чтобы попасть в руки потребителей, обычно больше, чем семидневное окно высвобождения красителя хны, поэтому можно разумно ожидать, что любой предварительно изготовленный конус массового производства, который не поставляется в замороженном виде потенциально опасная фальсифицированная химическая разновидность.

Хна окрашивает кожу только в один цвет, разновидность красновато-коричневого, через три дня после нанесения на полную зрелость.

Порошковая свежая хна, в отличие от предварительно смешанной пасты, может легко транспортироваться по всему миру и храниться в течение многих лет в хорошо закрытой упаковке.

Качественная хна для боди-арта часто просеивается более тонко, чем порошковая хна для волос.

Краска для волос / бровей [ править ]

История [ править ]

Пожилая женщина из Пенджаби , окрашенная хной в волосы
Косметическая хна для окрашивания волос

В Древнем Египте Яхмос-Хенуттамеху (17-я династия, 1574 г. до н.э.): Хенуттамеху, вероятно, была дочерью Секененре Тао и Яхмоса Инхапи . Смит сообщает, что мумию из собственных волос Хенуттамеху покрасили в ярко-красный цвет по бокам, вероятно, с помощью хны. [5]

В Европе хна была популярна среди женщин, связанных с эстетическим движением, и художников-прерафаэлитов Англии в 1800-х годах. У жены и музы Данте Габриэля Россетти , Элизабет Сиддал , были ярко-рыжие волосы от природы. Вопреки культурной традиции Британии, считавшей рыжие волосы непривлекательными, прерафаэлиты фетишизировали рыжие волосы. Сиддал изображал Россетти на многих картинах, которые подчеркивали ее распущенные рыжие волосы. [6] Другие прерафаэлиты, в том числе Эвелин Де Морган и Фредерик Сэндис , академические классики, такие как Фредерик Лейтон , и французские художники, такие как Гастон Бюссьер.и импрессионисты еще больше популяризировали ассоциацию окрашенных хной волос и молодых богемных женщин.

Оперной певице Аделине Патти иногда приписывают популяризацию использования хны в Европе в конце девятнадцатого века. Парижскую куртизанку Кора Перл часто называли La Lune Rousse (рыжеволосая луна) за то, что она перекрасила волосы в красный цвет. В своих мемуарах она вспоминает случай, когда она покрасила шерсть своей собаки в тон своей собственной. [7] К 1950-м годам Люсиль Болл популяризировала «полоскание хной», как ее персонаж, Люси Рикардо, назвала его в телешоу « Я люблю Люси» . Он приобрел популярность среди молодежи в 1960-х годах благодаря растущему интересу к восточным культурам. [8]

Пуштуна с кольцом, нанесенным под глаза, и борода, окрашенная хной по сунне исламского пророка Мухаммеда .

Мусульмане могут использовать хну в качестве краски для волос, особенно для бороды . Это считается сунной , похвальной традицией Пророка Мухаммеда . Кроме того, в хадисе (повествование Пророка) говорится, что он призывал мусульманских женщин красить ногти хной, чтобы продемонстрировать женственность и отличить свои руки от рук мужчин. Так, некоторые мусульманки на Ближнем Востоке наносят хну на пальцы рук и ног, а также на руки.

Сегодня [ править ]

Коммерчески расфасованная хна, предназначенная для использования в качестве косметической краски для волос, доступна во многих странах и сейчас популярна в Индии , а также на Ближнем Востоке, в Европе, Австралии, Канаде и США. Цвет, получаемый при окрашивании хной, зависит от исходного цвета волос, а также от качества хны и может варьироваться от оранжевого до темно-рыжего или бордового. Хну можно смешивать с другими натуральными красками для волос, включая Cassia obovata для более светлых оттенков красного или даже с блонд и индиго для получения коричневых и черных оттенков. Некоторые продукты, продаваемые как «хна», содержат эти другие натуральные красители.. Другие могут включать соли металлов, которые могут взаимодействовать с другими химическими обработками, или масла и воски, которые могут ингибировать краситель, или красители, которые могут быть аллергенами.

Помимо использования в качестве краски для волос, недавно хна использовалась как временная замена карандаша для бровей или даже для вышивки бровей. [9]

Традиции использования хны как боди-арта [ править ]

Различные слова для обозначения хны в древних языках подразумевают, что у нее было более одной точки открытия и происхождения, а также разные способы повседневного и церемониального использования.

  • Важно отметить, что современный термин «татуировка хной» - это только маркетинговый термин. Хна не татуирует кожу и не считается татуировкой .
Менди (хна) наносится на тыльную сторону обеих рук в Индии
Узор хной на ноге в Марокко

Хна использовалась для украшения тела молодых женщин в рамках общественных и праздничных торжеств с конца бронзового века в восточном Средиземноморье . Самая ранний текст упоминания хна в контексте брака и рождаемости праздников происходит от угаритской легенды Ваала и Анат , [10] , которая имеет ссылки на женщина маркировку себя хну в подготовке для удовлетворения своих мужей, и Анат , украшающего себя хной , чтобы отпраздновать победа над врагами Ваала. Настенные росписи, найденные при раскопках в Акротири (до извержения Теры).в 1680 г. до н.э.) изображают женщин с отметинами, нанесенными хной, на их ногтях, ладонях и подошвах в таблице, соответствующей описанию свадьбы хной из Угарита. [11] Многие статуэтки молодых женщин, датируемые периодом между 1500 и 500 годами до нашей эры вдоль побережья Средиземного моря, подняли руки с отметинами, нанесенными хной. Эта ранняя связь между молодыми плодородными женщинами и хной, кажется, является источником Ночи Хны, которая сейчас отмечается на всем Ближнем Востоке.

Ночь хны праздновали большинство групп в регионах, где хна росла естественным образом: евреи, [12] мусульмане, [13] сикхи, индуисты и зороастрийцы, среди прочих, отмечали браки и свадьбы, украшая невесту , а часто и невесту. жених , с хной.

По всему региону выращивания хны Пурим , [12] Ид , [14] Дивали , [15] Карва Чаут , Пасха , Навруз , Мавлид и дни большинства святых отмечались хной. Копыта, лапы и хвост любимых лошадей, ослов и салюки были покрыты хной. Победы в битвах, рождения, обрезание, дни рождения, зар , а также свадьбы обычно включали в себя немного хны как часть празднования. Ночи невесты хной остаются важным обычаем во многих из этих областей, особенно среди традиционных семей.

Считалось, что хна имеет Барака («благословения»), [ где? ] [ когда? ] и применялся как к удаче, так и к радости и красоте. [16] У невест обычно было больше всего хны и самые сложные узоры, чтобы поддержать их величайшую радость и пожелать удачи. Некоторые свадебные традиции были очень сложными, например, в Йемене, где процесс изготовления еврейской свадебной хны занял четыре или пять дней, с многократным нанесением и сопротивлением работе.

Мода на « свадебные менди » в Северной Индии, Бангладеш, Северной Ливии и Пакистане в настоящее время становится все сложнее и детальнее, с новыми инновациями в области блеска, золочения и тонких линий. Последние технологические инновации в измельчении, просеивании, контроле температуры и упаковке хны, а также правительственная поддержка выращивания хны улучшили содержание красителей и художественный потенциал хны.

Женщина с заляпанными хной руками в Хартуме, Судан .

Хотя традиционные художники по хне были кастой Най в Индии и кастой парикмахеров в других странах (низшие социальные классы), талантливые современные художники по хне могут требовать высоких гонораров за свою работу. [ необходима цитата ] Женщины в странах, где женщинам не рекомендуется работать вне дома, могут найти социально приемлемую, прибыльную работу, занимаясь хной. [17] Марокко , Мавритания , [18] Йемен , Ливия , Сомали , Судан , Объединенные Арабские Эмираты Индия и многие другие страны имеют процветающий бизнес по производству женской хны. Эти предприятия часто открыты всю ночь дляИд , Дивали и Карва Чаут . Многие женщины могут работать вместе во время большой свадьбы, когда сотни гостей наносят хну на части тела. Это конкретное событие на свадьбе известно как Праздник Менди или Ночь Менди, [ где? ] [ кем? ] и проводится в основном для жениха и невесты.

Регионы [ править ]

Свадебные вечера хной - популярная традиция в Северной Африке, Сомали, Юго-Восточной Азии, на Аравийском полуострове, на Ближнем Востоке и на Индийском субконтиненте. [19]

Алжир [ править ]

В Алжире невесты получают в подарок украшения и расписывают руки хной перед свадьбой. [20]

Афганистан [ править ]

По афганской традиции, хна приносит удачу и счастье. [21]

Бангладеш [ править ]

В Бангладеш женщины используют менди на руках на свадьбах и помолвках, а также во время праздников Курбан- байрам , Курбан-байрам и других мероприятий. [22] В свадебных церемониях церемония Менди традиционно разделяется на два мероприятия; один организован семьей невесты, а другой - семьей жениха. Эти два мероприятия предназначены исключительно для украшения жениха и невесты в Менди и известны как «Менди Шонда», что означает « Вечер Менди» .

Рука мусульманской невесты из Бангладеш в день свадьбы

Некоторые невесты, как правило, выбирают Альту. Иногда индуистские женщины также наносят мехенди вместо (или вместе с) Альта на ноги во время церемонии Бодху Борон .

Болгария [ править ]

Пытаясь ритуально очистить невесту перед днём свадьбы, болгарские цыгане украшают невесту большим количеством хны. [21] Это пятно символизирует каплю крови на простынях пар после заключения брака и разрыва девственной плевы женщины. [21] Согласно традиции, чем дольше держится хна, тем дольше муж будет любить свою новую невесту. [21]

Египет [ править ]

В Египте невеста собирается со своими друзьями в ночь перед днем ​​свадьбы, чтобы отпраздновать ночь хны. [21]

Индия и Пакистан [ править ]

Бенгальский индус bodhu бором церемония приветствуя новобрачная невесты ее новый дом, с ноги погружают в смеси молока и Альта .

В Индии у индуистских женщин есть мотивы и татуировки на руках и ногах в таких случаях, как свадьбы и помолвки. Мусульманки применяют его во время праздников Ид уль фитр , Эйдул Адха , Милад и других мероприятий. [23] В Керале женщины и девушки, особенно невесты, украшают руки майланчи. В свадебных церемониях в Северной Индии есть один день, посвященный исключительно украшению жениха и невесты в Менди, также известный как «Менди ки раат». Точно так же в Пакистане церемония хны известна как Расм-э-Хина, которая часто является самой важной предсвадебной церемонией, которую празднуют как невеста, так и семья жениха.

Иран [ править ]

В Иране наиболее распространенное использование хны среди длинных свадебных ритуалов, практикуемых в Иране, - это ритуал хной, проводимый как для жениха, так и для невесты в течение свадебной недели, который называется anā-bandān [24] . Церемония проводится перед свадьбой и Традиционный ритуал прощания молодоженов перед тем, как они официально начнут совместную жизнь в собственном доме. [24] Церемонии проходят в присутствии членов семьи, друзей, родственников, соседей и гостей. [24]

В Иране Māzār ( персидский : مازار ) указывает название должности для человека, чья работа связана с измельчением или измельчением листьев хны и продажей ее в виде порошка. Этот вид бизнеса - старая работа, которая все еще существует в некоторых частях Ирана , особенно в всемирно признанной археологически древней провинции Йезд . [25] Самый известный из них - семейный бизнес, принадлежащий семьям «Мазар Атабаки», проживавшим на этой земле сотни лет назад. Мазари ( персидский : مازاری ) - это место для измельчения хны, смешанной с другими травами. [ необходима цитата ]

Израиль [ править ]

В Израиле некоторые ближневосточные общины и семьи: еврейские, христианские и мусульманские, в соответствии с семейными обычаями проводят вечеринки с хной за ночь или за неделю до свадьбы. [26] Использование хны в этом регионе можно проследить еще до « Песни песней», в которой автор написал: «Моя возлюбленная - это для меня гроздь цветов хны на виноградниках Энгеди». [27] Хотя это и не является израильским обычаем, евреи-мизрахи , иммигрировавшие в Израиль, продолжают свои семейные обычаи в государстве, например, йеменские евреи . [28]

Малайзия [ править ]

В Малайзии хной украшают руки жениха и невесты перед свадьбой на церемонии беринай. [29]

Марокко [ править ]

Марокканская невеста

В Марокко хна применяется символически, когда люди проходят через события жизненного цикла. [30] Марокканцы называют пасту хной, а рисунки - накш, что означает живопись или надпись. [30] В Марокко есть два типа мастеров хны: неспециалисты, которые традиционно участвуют в свадебных ритуалах, и специалисты, занимающиеся туризмом и декоративной хной. [30] Нкааша, специалисты по низкому классу хны, известны тем, что привлекают туристов, которых они на сленге называют «газелями» или иностранными туристами. [30]

Для марокканцев свадебный фестиваль может длиться до 5 дней, из них 2 дня связаны с рисованием хной. [30] Один из этих дней называется азмомег (что означает «неизвестно»). Это четверг перед свадьбой, когда гостям предлагается нанести хну на невесту. [30] Другая церемония хны происходит после свадебной церемонии, называемой Днем хны. [30] В этот день обычно пожилая женщина наносит хну на невесту после того, как она окунается в микву, чтобы отогнать злых духов, которые могут завидовать молодоженам. [30] Жених тоже красится хной после свадьбы. [30] Во время рисования хной жених обычно носит черную одежду, эта традиция возникла изПакт Умара, как и евреям, не разрешалось одеваться аналогично красочной мусульманской одежде в Марокко. [30]

Сомали [ править ]

В Сомали хна используется в практических целях, например, для окрашивания волос и окрашивания пальцев рук и ног замужних женщин. [31] Его также применяют к рукам и ногам молодых сомалийских женщин при подготовке к их свадьбе и всем исламским праздникам. Иногда это также делают молодые школьницы несколько раз [31]

Судан [ править ]

В Судане красители хны считаются в Судане с особой святыней, и по этой причине они всегда присутствуют во время счастливых событий: в частности, на свадьбах и при обрезании детей.

Хна была частью социального и культурного наследия Судана со времен древних цивилизаций Судана, когда обе будущие пары окрашивали руки и ноги этим естественным красителем.

Дети также красят руки и ноги хной во время праздника обрезания.

Тунис [ править ]

В Тунисе традиционный свадебный процесс начинается за 8 дней до свадебной церемонии, когда невесте доставляют корзину с хной. [32] Мать жениха наблюдает за процессом, чтобы все было сделано правильно. [33] Сегодня жених сопровождает невесту в ритуале на вечеринке хной, но большая часть росписи хной выполняется на теле невесты. [32]

Турция [ править ]

Хна продается на египетском базаре в Стамбуле , Турция

В викторианскую эпоху Турция была крупным экспортером хны для окрашивания волос. [34] Вечеринки хной обычно практиковались в Турции, как и в арабских странах. [35]

Йемен [ править ]

Для йеменских евреев цель вечеринки с хной - отвести от пары зло перед свадьбой. [36] В некоторых областях вечеринка превратилась из традиции в возможность для семьи продемонстрировать свое богатство в наряде невесты. [36] В других общинах это практикуется как ритуал, передаваемый из поколения в поколение. [36] Одежду невесты обычно делает женщина в постменопаузе в семье невесты. [36] Часто костюмер невесты поет невесте, когда она одета в изысканные наряды. [36] В этих песнях рассказывается о браке, о том, что такое супружеская жизнь, и о чувствах, которые может испытывать невеста до свадьбы. [36]Костюмы, которые носят йеменские невесты на вечеринках с хной, считаются одними из самых изысканных нарядов в йеменской общине. [36] Эти наряды включают халаты, головные уборы и часто несколько фунтов серебряных украшений. [36] Это украшение часто содержит свежие зеленые травы, чтобы отогнать джиннов в соответствии с ритуальным элементом вечеринки. [36]

Завфа - это процессия невесты из дома ее матери на вечеринку с хной. [36] Во время завфы гости праздника поют невесте традиционные песни и бьют по оловянным тарелкам и барабанам, чтобы отогнать зло. [36] Сегодня жених обычно присоединяется к этому аспекту ритуала, хотя традиционно это было только для невесты. [36] Во время вечеринки гости едят, поют и танцуют. [36] Изначально пение и танцы были призваны отпугнуть джиннов громким шумом, но сегодня эти элементы ассоциируются с мицвой развлекать жениха и невесту в день их свадьбы. [36]

В середине вечеринки невеста возвращается в свой дом, чтобы ее мать расписала ее хной. [36] Смесь состоит из розовой воды, яиц, коньяка, соли и шадаба, который считается волшебной травой, отталкивающей зло. [36] Невеста переодевается в менее изысканный наряд и возжигает благовония, пока ее расписывают хной. [36] Затем происходит еще одна завфа (шествие), когда невеста возвращается на свою вечеринку. [36]

Вернувшись на вечеринку с хной, невеста сидит на сцене, а члены семьи и друзья подходят к ней, чтобы пометить свои ладони пятнами хны. [36] Эти отметины символизируют длительный брак, поскольку хна остается в течение многих дней. [36] Он также представляет кровь от разрыва девственной плевы при заключении брака в первую брачную ночь. [36] Другие добавляют, что красное пятно на руках гостей должно ввести в заблуждение злых духов джиннов, которые ищут невесту. [36] После раскрашивания вечеринка заканчивается через 4 или 5 часов. [36]

Воздействие на здоровье [ править ]

Система для измельчения хны и других трав.

Известно, что хна опасна для людей с дефицитом глюкозо-6-фосфатдегидрогеназы ( дефицит G6PD ), который чаще встречается у мужчин, чем у женщин. Особенно уязвимы младенцы и дети определенных этнических групп, в основном с Ближнего Востока и Северной Африки. [37]

Хотя в учетных записях пользователей упоминается несколько других негативных эффектов натуральной пасты из хны, за исключением случайных легких аллергических реакций (часто связанных с лимонным соком или эфирными маслами в пасте, а не с самой хной), предварительно смешанные коммерческие пасты из хны для боди-арта могут содержать нераскрытые ингредиенты. добавлен, чтобы затемнить пятно или изменить цвет пятна. Риск для здоровья, связанный с предварительно смешанной пастой, может быть значительным. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) считает эти риски примесями и, следовательно, незаконными для использования на коже. [38] Некоторые коммерческие пасты включают: п- фенилендиамин, пикрамат натрия, амарант (краситель) (красный краситель № 2 запрещен в США в 1976 году), нитрат серебра., кармин , пирогаллол , оранжевый дисперсный краситель, хром. [39] Было обнаружено, что они вызывают аллергические реакции, хронические воспалительные реакции или аллергические реакции с поздним началом на парикмахерские изделия и красители для текстиля. [40] [41]

Регламент [ править ]

FDA США не одобрило хну для прямого нанесения на кожу. Это, однако, grandfathered в качестве краски для волос и может быть импортировано только для этой цели. [38] [42] Хна, импортированная в США, которая, как представляется, предназначена для использования в качестве боди-арта, подлежит изъятию, [43] но судебное преследование редко. Коммерческие фальсифицированные продукты из хны часто заявляют, что они 100% натуральные, на упаковке продукта, чтобы соответствовать правилам импорта в других странах. [ необходима цитата ]

Разновидности [ править ]

Натуральная хна [ править ]

Натуральная хна оставляет насыщенное красно-коричневое пятно, которое может потемнеть через несколько дней после первого нанесения. Иногда ее называют «красной хной», чтобы отличить ее от продуктов, продаваемых как «черная хна» или «нейтральная хна», которые на самом деле могут не содержать хну, а вместо этого сделаны из других растений или красителей. [37] [44]

Нейтральная хна [ править ]

Нейтральная хна не меняет цвет волос. Это не порошок хны; Обычно это порошок растения Senna italica (часто называемого синонимом Cassia obovata ) или близкородственных видов Cassia и Senna . [ необходима цитата ]

Черная хна [ править ]

Порошок черной хны может быть получен из индиго (из растения Indigofera tinctoria ). Он также может содержать не указанные в списке красители и химические вещества [45], такие как пара- фенилендиамин (PPD), который может быстро окрасить кожу в черный цвет, но может вызвать серьезные аллергические реакции и необратимые рубцы, если оставить на более 2–3 дней. FDA специально запрещает использование PPD для этой цели и может привлечь к ответственности тех, кто производит черную хну. [46] Художникам, которые травят клиентов черной хной в США, может быть предъявлен иск о возмещении ущерба. [47]

Название возникло из-за импорта красок для волос на растительной основе на Запад в конце 19 века. Частично ферментированный высушенный индиго был назван черной хной, потому что его можно было использовать в сочетании с хной для окрашивания волос в черный цвет. Это породило веру в то, что существует такая вещь, как черная хна, которая может окрашивать кожу в черный цвет. Индиго не окрашивает кожу в черный цвет. Картины коренных жителей с черным боди-артом (либо подщелачиваемой хной, либо из какого-либо другого источника) также подпитывали веру в то, что существует такая вещь, как черная хна. [ необходима цитата ]

пара- фенилендиамин [ править ]

В 1990-х художники по хне в Африке, Индии, Бали, на Аравийском полуострове и на Западе начали экспериментировать с черной краской для волос на основе PPD, нанося ее в виде густой пасты, как они наносили бы хну, в попытке найти что-то, что могло бы быстро сделать черный как смоль временный боди-арт. PPD может вызывать серьезные аллергические реакции с образованием пузырей, сильным зудом, стойкими рубцами и постоянной химической чувствительностью. [48] [49] Оценки аллергических реакций колеблются от 3% до 15%. Хна не вызывает таких повреждений. [50] Черная хна, сделанная с PPD, может вызывать пожизненную сенсибилизацию к производным каменноугольной смолы, в то время как черная хна, сделанная с бензином, керосином, жидкостью для зажигалок, разбавителем для краски и бензолом, связана с острым лейкозом у взрослых. [51]

Наиболее частым серьезным последствием для здоровья временной татуировки черной хной является сенсибилизация к краске для волос и связанным с ней химическим веществам. Если человек сделал татуировку черной хной и позже покрасил волосы химической краской для волос, аллергическая реакция может быть опасной для жизни и потребовать госпитализации. [52] Из-за эпидемии аллергических реакций на PPD на этикетках химических красок для волос теперь есть предупреждения: «Временные татуировки черной хной могут увеличить риск аллергии. Не красите волосы, если: ... - вы испытали реакция на временную татуировку черной хной в прошлом ". [53]

PPD запрещен для использования на коже в западных странах, хотя обеспечить его соблюдение сложно. Врачи призвали правительства принять законодательные меры против черной хны из-за частоты и серьезности травм, особенно у детей. [54] Чтобы помочь в судебном преследовании продавцов, государственные органы поощряют граждан сообщать о травмах и незаконном использовании черной хны PPD. [55] [56] При использовании в красках для волос, количество ППДА должно быть ниже 6%, а инструкции по применению предупреждает , что краситель не должен касаться кож головы и должен быть быстро смывается. Паста из черной хны имеет процентное содержание PPD от 10% до 80% и остается на коже на полчаса. [39] [57]

Черная хна PPD широко распространена, особенно в туристических районах. [58] Поскольку реакция пузырей появляется через 3–12 дней после нанесения, большинство туристов уезжают и не возвращаются, чтобы показать, какой ущерб нанес художник. Это позволяет артистам продолжать травмировать других, даже не подозревая, что они причиняют серьезные травмы. Высокая прибыль от черной хны и спрос на боди-арт, имитирующий «племенные татуировки», еще больше побуждают художников отрицать опасности. [59] [60]

Распознать черную хну PPD и избежать ее несложно: [61]

  • если паста окрашивает кожу туловища в черный цвет менее чем за полчаса, значит, в ней есть PPD.
  • Если паста смешана с пероксидом или если пероксид протереть дизайн, чтобы выделить цвет, в нем будет PPD.

Любой, у кого есть реакция зуда и волдырей на черное пятно на теле, должен обратиться к врачу и сообщить, что им наносили PPD на кожу. [ необходима цитата ]

Чувствительность PPD сохраняется на всю жизнь. У человека, который стал сенсибилизированным из-за татуировок черной хной, в будущем могут возникнуть аллергические реакции на духи, чернила для принтера, химические краски для волос, краску для ткани, проявитель фотографий, солнцезащитный крем и некоторые лекарства. Человек, у которого была татуировка черной хной, должен проконсультироваться со своим врачом о последствиях для здоровья сенсибилизации PPD. [62] [44]

См. Также [ править ]

  • Ахиоте (урукум, аннато), еще одно растение, окрашивающее кожу в оранжево-красный цвет.
  • Генипапо , растение, окрашивающее кожу в сине-черный цвет

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бейли, LH; Бейли, EZ (1976). Hortus Third: Краткий словарь растений, выращиваемых в Соединенных Штатах и ​​Канаде . Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN 978-0025054707.
  2. ^ Картрайт-Джонс, Кэтрин (2004). "Кассия Обовата" . Хна для волос . Дата обращения 5 мая 2013 .
  3. ↑ Деннис, Брэди (26 марта 2013 г.). «FDA: Остерегайтесь татуировок« черной хной » . Вашингтон Пост . Дата обращения 5 мая 2013 .
  4. ^ "Порошок хны Прем Дулхан" . Лия . Проверено 23 декабря 2015 года .
  5. ^ Г. Эллиотт Смит, Королевские мумии, издательство Duckworth Publishing; (Сентябрь 2000 г.)
  6. ^ «Эстетика» . Проверено 15 августа 2011 года .
  7. Перейти ↑ Pearl, Cora (2009). Воспоминания Коры Перл . 13 . ООО "Дженерал Букс". ISBN 9781151590527.
  8. ^ Шерроу, Виктория (2006). Энциклопедия волос: история культуры . Гринвуд. С.  206–207 . ISBN 978-0313331459.
  9. ^ «Теперь вы можете подкрасить брови хной» . InStyle.com . Проверено 17 декабря 2018 года .
  10. ^ де Моор, Йоханнес К. (1971). Сезонный узор в угаритском мифе о Балу, согласно версии Илимилку (Alter Orient und Altes Testament) . Кевелар: Бутцон и Беркер. ISBN 978-3-7887-0293-9. OCLC  201316 .[ требуется страница ]
  11. ^ Doumas, Christos (1992). Настенные росписи Феры . Афины: Фонд Теры. ISBN 978-960-220-274-6. OCLC  30069766 .[ требуется страница ]
  12. ^ a b Брауэр, Эрих; Рафаэль Патай (1993). Евреи Курдистана . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна . ISBN 978-0-8143-2392-2. OCLC  27266639 .[ требуется страница ]
  13. ^ Вестермарк, Эдвард (1972) [1914]. Брачные церемонии в Марокко . Лондон: Curzon Press. ISBN 978-0-87471-089-2. OCLC  633323 .[ требуется страница ]
  14. ^ Хэммуди, Abdellah (1993). Жертва и ее маски: очерк жертвоприношения и маскарада в Магрибе . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-31525-6. OCLC  27265476 .[ требуется страница ]
  15. ^ Саксена, Джогендра (1979). Искусство Раджастана: хна и украшения пола . Дели: Сандип. OCLC 7219114 . [ требуется страница ]
  16. ^ Вестермарк, Э. (1926). Ритуал и вера в Марокко, том 1 и 2. Лондон, Великобритания: Macmillan and Company, Limited [ необходима страница ]
  17. ^ "Easy Mehndi Design Tutorial" . 4 декабря 2014 г.
  18. ^ Тозин Алин (1998). Le henné, art des femmes de Mauritanie [ Хна, искусство мавританских женщин ] (на французском языке). Париж: ЮНЕСКО . ISBN 978-92-3-203487-8.[ требуется страница ]
  19. ^ Картрайт-Джонс, Кэтрин. Страница хны "HowTo" Североафриканская хна: история и техника (PDF) . [ необходима страница ] [ самостоятельно опубликованный источник? ]
  20. ^ «Свадебные обычаи - празднование радостного события». Algeria.com - Алжирский канал. По состоянию на 2 декабря 2018 г. http://www.algeria.com/wedding-customs/.
  21. ^ а б в г д Монгер, Джордж. 2004. Брачные обычаи мира: от хны до медового месяца. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.
  22. ^ "Бангладешская свадебная церемония" . Десиблитц . Проверено 19 февраля 2019 .
  23. ^ «Краткая история хны» . Экспресс Трибуна . 4 августа 2014 . Проверено 19 декабря 2018 .
  24. ^ a b c www.iranicaonline.org «Encyclopdia Iranica». RSS. По состоянию на 24 марта 2021 г. http://www.iranicaonline.org/articles/henna.
  25. ^ «Восток встречает Запад: рост хны» . Пышная свежая косметика ручной работы Великобритания. Архивировано из оригинального 29 октября 2018 года.
  26. ^ Rosenhouse, Джудит (1 января 2000). «Сравнительное исследование женских свадебных песен на разговорном арабском языке» . EDNA, Estudios de Dialectología Norteafricana y Andalusí . 5 : 29–47 . Проверено 31 августа 2018 года .
  27. ↑ Песнь Соломона 1:14
  28. ^ Шараби, Рэйчел (2006). «Ритуал невесты с хной: символы, значения и изменения». Нашим: журнал исследований еврейских женщин и гендерных вопросов . 11 (1): 11–42. DOI : 10.1353 / nsh.2006.0014 . JSTOR 40326803 . S2CID 163092214 . ProQuest 197740785 .   
  29. ^ Наша Малайзия: Мультикультурный учебник для молодых малазийцев: творческий! Информативный! Веселье! Куала-Лумпур: Arpitha Associates, 2005. [ необходима страница ] [ ненадежный источник? ]
  30. ^ a b c d e f g h i j Spurles, Kelly; Л. Патрисия (2004). Хна для невест и газелей: ритуал, женская работа и туризм в Марокко (Диссертация). hdl : 1866/14244 . ISBN 978-0-612-97895-9. ProQuest 305053576 . 
  31. ^ a b Аку, Хизер Мари (2011). Политика одежды в сомалийской культуре . Издательство Индианского университета. п. 108. ISBN 978-0-253-22313-5.
  32. ^ a b Schely-Newman, Эстер (2002). Наши жизни - это истории: рассказы тунисских израильских женщин . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 55. ISBN 978-0-8143-2876-7.
  33. ^ Schely-Newman, Эстер (2002). Наши жизни - это истории: рассказы тунисских израильских женщин . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 53. ISBN 978-0-8143-2876-7.
  34. ^ Шерроу, Виктория. Энциклопедия волос: история культуры . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2006. 156.
  35. ^ Дессинг, Натал М. (2001). Ритуалы рождения, обрезания, брака и смерти среди мусульман в Нидерландах . Издательство Peeters. п. 117. ISBN 978-90-429-1059-1.
  36. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Буз, Уильям (31 декабря 2015 г.). «Что больше всего становится невесте: йеменская еврейская хна». Визуальная этнография . 4 (2). DOI : 10.12835 / ve2015.2-0049 .
  37. ↑ a b de Groot, Антон К. (июль 2013 г.). «Побочные эффекты хны и полуперманентных татуировок« черная хна »: полный обзор». Контактный дерматит . 69 (1): 1–25. DOI : 10.1111 / cod.12074 . PMID 23782354 . S2CID 140100016 .  
  38. ^ a b «Временные татуировки и хна / Менди» . Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов .
  39. ^ a b Кан, Ик-Джун; Ли, Му-Хён (июль 2006 г.). «Количественное определение пара-фенилендиамина и тяжелых металлов в красителе хны». Контактный дерматит . 55 (1): 26–29. DOI : 10.1111 / j.0105-1873.2006.00845.x . PMID 16842550 . S2CID 22176978 .  
  40. ^ Дрон, П; Лафуркад, депутат; Лепринс, Ф; Нонотт-Варли, К; Ван дер Бремпт, X; Banoun, L; Суллеро, I; This-Vaissette, C; Паризо, L; Монере-Вотрен, Д.А. (июнь 2007 г.). «Аллергия, связанная с пирсингом и татуировками: отчет Allergy Vigilance Network». Европейские анналы аллергии и клинической иммунологии . 39 (6): 189–192. PMID 17713170 . S2CID 7903601 .  
  41. ^ Raupp, P; Hassan, JA; Варугезе, М; Кристианссон, Б. (1 ноября 2001 г.). «Хна вызывает опасный для жизни гемолиз при дефиците глюкозо-6-фосфатдегидрогеназы» . Архив болезней детства . 85 (5): 411–412. DOI : 10.1136 / adc.85.5.411 . PMC 1718961 . PMID 11668106 .  
  42. ^ "§ 73.2190 Хна" . Перечень красителей, освобожденных от сертификации . Федеральный регистр . 30 июля 2009 года Архивировано из оригинала 5 ноября 2009 года . Проверено 3 августа 2009 года .
  43. ^ "Accessdate.fda.gov" . Accessdata.fda.gov . Проверено 30 апреля 2019 .
  44. ^ a b «Опасности черной хны» . nhs.uk . 26 апреля 2018. Архивировано из оригинала 8 августа 2020 года . Проверено 8 августа 2020 .
  45. ^ Сингх, М .; Джиндал, СК; Кавиа, ЗД; Джангид, Б.Л .; Хем Чанд (2005). «Традиционные методы выращивания и обработки хны. Хна, выращивание, улучшение и торговля». Хна: выращивание, улучшение и торговля . Джодхпур: Научно-исследовательский институт Центральной аридной зоны . С. 21–24. OCLC 124036118 . [ требуется страница ]
  46. ^ "FDA.gov" . Архивировано из оригинального 2 -го января 2011 года . Проверено 1 ноября 2010 года .
  47. ^ "Rosemariearnold.com" . Архивировано из оригинального 15 июля 2011 года . Проверено 1 ноября 2010 года .
  48. ^ Ван ден Кейбус, C .; Моррен, М.-А .; Гуссенс, А. (сентябрь 2005 г.). «Трудности при ходьбе из-за аллергической реакции на временную татуировку». Контактный дерматит . 53 (3): 180–181. DOI : 10.1111 / j.0105-1873.2005.0407m.x . PMID 16128770 . S2CID 28624688 .  
  49. ^ Stante, M; Джорджини, S; Лотти, Т. (апрель 2006 г.). «Аллергический контактный дерматит от временной татуировки хной». Журнал Европейской академии дерматологии и венерологии . 20 (4): 484–486. DOI : 10.1111 / j.1468-3083.2006.01483.x . PMID 16643167 . S2CID 43067542 .  
  50. ^ Юнг, Питер; Сестак-Грейнекер, Габриэле; Вантке, Феликс; Гоц, Манфред; Яриш, Рейнхарт; Хеммер, Вольфганг (апрель 2006 г.). «Болезненный опыт: татуировка черной хной вызывает тяжелый буллезный контактный дерматит». Контактный дерматит . 54 (4): 219–220. DOI : 10.1111 / j.0105-1873.2006.0775g.x . PMID 16650103 . S2CID 43613761 .  
  51. ↑ Хасан, Инаам Башир; Ислам, Шериф IAM; Ализаде, Хуссейн; Кристенсен, Йорген; Камбал, Амр; Сондай, Шанааз; Бернсин, Роос, доктор медицины (21 июля 2009 г.). «Острый лейкоз среди взрослого населения Объединенных Арабских Эмиратов: эпидемиологическое исследование». Лейкемия и лимфома . 50 (7): 1138–1147. DOI : 10.1080 / 10428190902919184 . PMID 19557635 . S2CID 205701235 .  
  52. ^ Состед, Хайди; Йохансен, Жанна Дуус; Андерсен, Клаус Эйнер; Менне, Торкил (февраль 2006 г.). «Тяжелые аллергические реакции на окрашивание волос у 8 детей». Контактный дерматит . 54 (2): 87–91. DOI : 10.1111 / j.0105-1873.2006.00746.x . PMID 16487280 . S2CID 39281376 .  
  53. ^ Директива Комиссии 2009/134 / EC от 28 октября 2009 г., вносящая поправки в Директиву Совета 76/768 / EEC, касающуюся косметических продуктов, с целью адаптации Приложения III к ней с учетом технического прогресса.
  54. ^ Джейкоб, Шарон Э .; Заполанский, Тамар; Чаявичицилп Памела; Коннелли, Элизабет Альварес; Эйхенфилд, Лоуренс Ф. (1 августа 2008 г.). «П-фенилендиамин в черных татуировках хной». Архивы педиатрии и подростковой медицины . 162 (8): 790–2. DOI : 10,1001 / archpedi.162.8.790 . PMID 18678815 . 
  55. ^ "Черная хна" . Департамент здравоохранения Флориды . 20 декабря 2018.
  56. ^ «Министерство здравоохранения Канады предупреждает канадцев, чтобы они не использовали чернила для временных татуировок« черная хна »и пасты, содержащие PPD» (пресс-релиз). Министерство здравоохранения Канады. 11 августа 2003 года Архивировано из оригинала 10 июня 2008.
  57. ^ Авнсторп, Кристиан; Rastogi, Suresh C .; Менне, Торкил (август 2002 г.). «Острый дерматит кончиков пальцев из-за временной татуировки и количественного химического анализа продукта». Контактный дерматит . 47 (2): 109–125. DOI : 10.1034 / j.1600-0536.2002.470210_11.x . PMID 12455547 . S2CID 34550567 .  
  58. ^ Марку, Даниэль; Couture-Trudel, Пьер-Марк; Рибуле-Дельмас, Жизель; Сассевиль, Дени (23 ноября 2002 г.). «Сенсибилизация к пара-фенилендиамину от временной татуировки на улице». Детская дерматология . 19 (6): 498–502. DOI : 10.1046 / j.1525-1470.2002.00218.x . PMID 12437549 . S2CID 23543707 .  
  59. ^ Onder, M (июль 2003). «Временные праздничные« татуировки »могут вызвать аллергический контактный дерматит на всю жизнь, если хна смешана с PPD». Журнал косметической дерматологии . 2 (3–4): 126–130. DOI : 10.1111 / j.1473-2130.2004.00083.x . PMID 17163917 . S2CID 38957088 .  
  60. ^ Ондер, Мельтем; Атахан, Чигдем Асена; Озтас, Пинар; Озтас, Мурат Орхан (сентябрь 2001 г.). «Реакции на временную татуировку хной у детей». Международный журнал дерматологии . 40 (9): 577–579. DOI : 10,1046 / j.1365-4362.2001.01248.x . PMID 11737452 . 
  61. ^ «PPD во временных татуировках« черная хна »небезопасно» . Министерство здравоохранения Канады. 16 декабря 2008 года Архивировано из оригинала 24 апреля 2010 года . Проверено 1 ноября 2010 года .
  62. ^ Моро, Паола; Морина, Марко; Милани, Фабриция; Пандольфи, Марко; Герриеро, Франческа; Бернардо, Лука (11 июля 2016 г.). «Сенсибилизация и клинически значимая аллергия на краски для волос и одежду от татуировок черной хной: знают ли люди о риске? Необычный серьезный случай и обзор литературы» . Косметика . 3 (3): 23. DOI : 10.3390 / cosmetics3030023 . ISSN 2079-9284 . Проверено 8 августа 2020 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бадони Семвал, Ручи; Семвал, Дипак Кумар; Комбринк, Сандра; Картрайт-Джонс, Кэтрин; Вилджоэн, Альваро (август 2014 г.). «Lawsonia inermis L. (хна): этноботанические, фитохимические и фармакологические аспекты». Журнал этнофармакологии . 155 (1): 80–103. DOI : 10.1016 / j.jep.2014.05.042 . PMID  24886774 .