История Сараево

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья больше похожа на рассказ, чем на запись в энциклопедии . Чтобы соответствовать стандартам качества Википедии и соответствовать политике нейтральной точки зрения , пожалуйста, помогите ввести более формальный стиль и удалить любой личный тон. ( Апрель 2021 г. ) Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «История Сараево»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Эта статья об истории Сараево в Боснии и Герцеговине .

Древняя история [ править ]

Сегодняшний город Сараево имеет долгую и богатую историю, восходящую к каменному веку . В эпоху палеолита в регионе не было людей , хотя были обнаружены останки древних животных, в том числе древнего вида медведей Ursus spelaeus . Раскопки этого периода никогда не были достаточно обширными, и если район Сараево действительно был заселен в эпоху палеолита , его жители, вероятно, были неандертальцами .

В эпоху неолита регион Сараево был домом для бутмирской культуры . В частности, эти люди оказались в Бутмире , соседнем районе Илиджи , главного пригорода Сараево. Эта местность богата кремнем, необходимым для изготовления инструментов и оружия, и была привлекательна для древнего человека, как и река Железница, протекающая неподалеку.

Бутмирская культура наиболее известна своей керамикой . Уникальный и артистичный, это одна из причин, почему бутмирцы сегодня считаются уникальной культурой. ^[1] Находки были настолько сенсационными, когда они были сделаны в конце 19 века, что в следующем году в Сараево прошел Международный конгресс археологов и антропологов. ^{[ необходима цитата ]} Сегодня все раскопанные материалы можно найти в Национальном музее Боснии и Герцеговины.

Бутмирская культура исчезла около 2400 г. до н.э., вероятно, ее завоевали следующие выдающиеся жители Сараево; в иллирийцев . Они жили в основном на Западных Балканах, в основном в районе реки Милячка и Сараевской долины. Самым известным из них был Дебело Брдо (буквально «Толстый холм») в сегодняшнем Старом городе, где в более поздний железный век стояло иллирийское укрепление . Многочисленные иллирийские форты существовали и в других частях города, а также у подножия горы Требевич. В иллирийцах в районе Сараево принадлежали к племени Daesitates , война , как группы , которые были последним , чтобы противостоять римскомуоккупация. Их последнее восстание произошло в 9 году нашей эры и было подавлено императором Тиберием , что положило начало римскому правлению в регионе.

Во время римского владычества Сараево входило в состав провинции Далмация . Основная римская дорога пролегала через долину реки Миляцка, соединяя богатые прибрежные города Далмации и Адриатического побережья с Паннонией на севере. Важность дороги можно увидеть по многочисленным римским артефактам, найденным в самом центре Сараево на протяжении многих лет. На левом берегу Миляцки когда-то были найдены римские кирпичи и надпись, указывающая на строительный двор, а рядом - баню. Самое большое известное поселение в регионе было известно как Aquae S ... (вероятно, Aquae Sulphurae) на вершине современной Илиджи .

Средневековье [ править ]

Славяне пришли в Боснию в 7 - м века, но деталь их движений и урегулирования через страну остается загадкой. Однако некоторые славянские артефакты сохранились от того времени, и вполне очевидно, что они поселились в долине Сараево , заменив иллирийцев . Катера , один из двух первоначальных боснийских городов, упомянутых Константином Порфирогенитом в De Administrando Imperio , был найден к юго-востоку от Сараево. Ко времени османской оккупации в регионе почти не осталось поселений, в результате чего история региона Сараево в средние века не была хорошо изучена.

Первые упоминания о Боснии описывают небольшой регион , который в основном представлял собой долину реки Босна , простирающийся от современной Зеницы до Сараево. ^{[ необходима цитата ]} В 12 веке, когда Босния стала вассалом Венгрии , население состояло в основном из членов Боснийской церкви. Территория современного Сараево была частью боснийской провинции Врхбосна , недалеко от традиционного центра королевства. Хотя поселение под названием Врхбосна существовало, точное поселение Сараево в это время обсуждается. В период высокого средневековья, в различных документах отмечается место под названием «Торник» в этом районе. Судя по всему, «Торник» был очень маленькой рыночной площадью, окруженной относительно небольшой деревней, не считавшейся очень важной для торговцев Рагузы . Даже местную крепость Ходиджед защищали всего два десятка человек, когда она пала от турок. Сараево также попало в осаду.

Другие говорят, что Врхбосна была крупным поселением, расположенным в центре современного Сараево. Папские документы указывают, что в 1238 году в городе был построен собор, посвященный Святому Павлу . Ученики известных святых Кирилла и Мефодия остановились в этом районе и основали церковь во Врело-Босне . Независимо от того, был ли город расположен на территории современного Сараево, документы подтверждают важность этого города и региона. Возможно, деревня существовала на окраине самого города, недалеко от современной Илиджи., один из самых привлекательных для проживания регионов в этом районе, который был значительно заселен практически в любой второй период своей истории. Врхбосна была славянской цитаделью с 1263 года до тех пор, пока она не была занята Османской империей в 1429 году. ^[2] Учитывая важность Святого Петра, это, вероятно, был очень важный собор, его точное местоположение неизвестно. Некоторые предполагают, что он был расположен в современном Сараево, районе Скендерия, как говорится ^{[ кем? ],} что во время строительства в конце 19 века были обнаружены колонны в римском стиле, датируемые примерно 12 веком.

Независимо от того, был ли этот город действительно расположен в современном Сараево или нет, важный город под названием Врхбосна действительно существовал в то время, и этот регион имел большое значение. Тем не менее, считается несколько странным, что местонахождение такого важного города неизвестно. Возможно, город был разрушен где-то между 13 веком и османской оккупацией. Это хорошо известный факт ^{[ необходима цитата ],} что иностранные армии часто пробивались к Врхбосне во время войн с Боснией, и, возможно, одна из них разрушила город, оставив его в том состоянии, в каком его нашли турки в середине 15 века. .

Ранняя Османская эпоха [ править ]

Сараево, как оно известно сегодня, было основано Османской империей в 1450-х годах после завоевания региона , а 1461 год обычно считается датой основания города. Первый известный османский губернатор Боснии Иса-Бег Исхакович выбрал крошечную местную деревню Бродац в качестве хорошего места для нового города. Он обменял землю с ее жителями, отдав им нынешний район Грашница в Илиджа ), и вскоре начал строить свою провинциальную столицу, как он это представлял. Он быстро построил ряд ключевых объектов, включая мечеть , закрытый рынок, общественную баню, мост, общежитие и замок губернатора («Сарай»), который дал городу его нынешнее название. мечетьбыл назван «Царева Джамия» (Императорская мечеть; Императорская мечеть) в честь султана Мехмеда II . NB: Карева "возвышенная царева": что означает "Цезарь, царь, царь". С улучшениями Сараево быстро превратилось в самый большой город в регионе. Многие христиане обратились в ислам в это время, как в османских отчетах того периода часто говорится о жителях с мусульманскими именами, но о христианских отцах, таких как «Мехмед, сын Ивана». Между тем, православное население впервые появилось в Сараево в это время, когда была построена православная церковь. В это время в Сараево также возникла колония торговцев- рагузанов . Вскоре, в начале 16 века,Сараевская Агада пришла в Сараево вместе с еврейскимибеженцы из Андалусии. Впервые в своей истории Сараево было городом четырех религий. Еврейское население отметило это, назвав город «Европейским Иерусалимом».

Под руководством Гази Хусрев-бега , крупного донора, который также отвечал за большую часть того, что сейчас является Старым городом, Сараево быстро росло. Сараево стал известен своей большой рыночной площадью и многочисленными мечетями , которых к середине 16 века насчитывалось более сотни. Возникло множество других построек, в том числе религиозных школ, таких как школа суфийской философии. Сам Гази Хусрев-Бег построил ряд зданий, названных в его честь, таких как библиотека Сараево, которая в расцвете сил относилась к той же категории, что и медресе Беязида II .

Гази Хусрев-Бег также построил городскую башню с часами (Сахат Кула). Сараево стал одним из самых развитых городов Европы. У него была своя система водоснабжения, башня с часами, бани и школы. В то время, когда образование было предназначено только для богатых, и большинство европейцев считали бани вредными для здоровья, сарайлийцы (Sa-ray-lee-yas, жители Сараево) были одними из самых чистых и наиболее культурно продвинутых простолюдинов на континенте. Известный сараевский поэт того времени ^{[ кто? ]} писал: « Человеку кажется, что он может жить долго, потому что в тысяче мест в Сараево течет вода из источника долголетия ».

На своем пике Сараево был самым большим и самым важным османским городом на Балканах после самого Стамбула . К 1660 году население Сараево оценивалось более чем в 80 000 человек. Для сравнения , в Белграде в 1838 году было всего 12 963 жителей, а в Загребе в 1851 году было всего 14 000 человек.

Этот период раннего османского владычества надолго запомнится как золотой век Сараево. Его пиком был 16 век, когда была застроена почти вся территория города (которая просуществовала до конца 19 века). В течение 17 века Сараево не расширялось, хотя его население продолжало расти. Его жители жили роскошно, а Сараево был самым богатым городом на Западных Балканах после Дубровника . Однако 17 век также стал началом упадка Османской империи. После поражений в Вене империя стала слабее, а вместе с империей в целом - ее различные регионы. Хотя Сараево оставалось процветающим до самого конца 17 века, его вторая половина оказалась началом конца.

Поздняя Османская эпоха [ править ]

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Март 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Поздняя Османская эпоха, с 1697 по 1878 год, ознаменовала упадок империи, города и ряд бедствий ^{[ укажите ]} . ^{[ необходима цитата ]}

Начало поздней Османской эпохи в истории Сараево начинается с окончанием Австро-Османской войны . После поражения в Венской битве в 1683 году западные пределы империи подверглись многочисленным набегам. Наибольшее влияние оказал набег 1697 года принца Евгения Савойского . Отбросив слабую и неорганизованную оборону, Юджин смог легко войти в Сараево, впоследствии совершив набеги и поджег его . ^{[3] [4]}

Сараево было опустошено этим нападением. Очень немногие сооружения уцелели в огне, и это были только каменные сооружения, построенные в редких случаях. Жители Сараево в этот момент должны были начать восстановление своего города с нуля, не только в структурном, но и в культурном и политическом плане. К тому времени резиденция боснийского правительства уже была перенесена в Травник , и пожар не улучшил ситуацию. В течение десяти лет с 1747 по 1757 год в городе даже царила анархия. ^{[ необходима цитата ]}

Если город уже не был таким, каким был раньше, его интеллектуализм не пострадал ни в малейшей степени. Фактически, в 18 веке жили многие великие мыслители Сараево, такие как Мехмед Меджлия Гураний и Мула Мустафа Башески . Были построены значительные библиотеки, школы и мечети, а также значительные новые укрепления. ^{[ необходима цитата ]}

Однако конец 18 века были не очень хорошими временами. В 1788 году в Сараево бушевал еще один пожар, и это произошло всего через 5 лет после вспышки чумы . К началу 19 века ситуация не стала намного лучше, поскольку Сербия обрела независимость от Османской империи, образовав клин между Сараево и Стамбулом. Все это привело бы к восстанию национального героя боснийцев Хусейна Градашчевича . ^{[ необходима цитата ]}

Требуя независимости Боснии от турок, Хусейн-Капетан Градашчевич участвовал в нескольких сражениях вокруг Боснии. Последней и наиболее значимой была битва при Сараевском поле 1832 года, когда Хусейн-Капетан Градашчевич был предан своим товарищем-босняком и проиграл тяжелую битву. Там он произнес свои знаменитые слова «Это последний день нашей свободы». ^{[ необходима цитата ]} В течение следующих нескольких десятилетий никаких серьезных изменений не произошло, поскольку Сараево превратилось в « больного человека Европы ». ^{[ необходима цитата ]}

Австро-Венгрия [ править ]

В конце лета 1878 года город Сараево вместе с остальной частью Боснийского Вилайета ( самая западная провинция Османской империи ) был оккупирован Австро-Венгрией . Передача Османской империей своего боснийского вилайета Австро-Венгерской армии произошла под эгидой Берлинского договора 1878 года, согласованного Соединенным Королевством , Австро-Венгрией, Францией , Германией , Италией , Россией и Османской империей в рамках Берлинский конгресс - конференция, организованная после русско-турецкой войны 1877–1878 годов .

Хотя Боснийский вилайет де-юре оставался частью Османской империи, де-факто он управлялся как неотъемлемая часть Австро-Венгрии, а османы не имели права голоса в его повседневном управлении. Так продолжалось до 1908 года, когда территория была официально аннексирована и превращена в кондоминиум , совместно контролируемый как Австрийской Цислейтанией, так и Венгерской Транслейтанией .

Фон [ править ]

Берлинский договор был навязан великими державами (в частности, Австро-Венгрия и Россия, обе из которых имели основные геополитические интересы на Балканах ) быстро распадающейся Османской империи, которая вступила в переговоры с подавляющей позиции слабости, увидев многих его бывших территорий достигли фактической независимости за предыдущие полвека и только что потерпели поражение в продолжавшейся год русско-турецкой войне , последовавшей за рядом восстаний среди этнического населения, проживающего в пределах османских границ.

Восточный кризис 1875–78 [ править ]

Ранее позиции османов в их боснийском вилайете были ослаблены Герцеговинским восстанием 1875–1878 годов , вооруженным восстанием местного этнического сербского населения, которое началось в регионе Герцеговины в июле 1875 года и распространилось на остальную часть вилайета. Восстание длилось более двух лет, прежде чем османы с помощью местного мусульманского населения сумели подавить его. Осенью 1875 года, вдохновленные и подстегнутые восстанием сербов в боснийском вилайете, а также первоначальной неспособностью османов положить этому конец, изгнанные болгарские революционеры, действовавшие из соседних Объединенных Румынских княжеств (еще одно де-юре Османский вассал, который неуклонно продвигался к независимости) начал планировать собственное восстание, которое началось весной 1876 года. Османская реакция на болгарское восстание была быстрой и жестокой, что привело к множеству зверств, а также к всеобщему международному осуждению. вниз в течение нескольких месяцев.

Другая великая держава, двойная монархия Австро-Венгрия, внимательно следила за событиями восстания сербских крестьян в Боснии в 1875 году. Сформированная австрийско-венгерским министром иностранных дел графом Дьюла Андраши , который был назначен в 1871 году вместо Фридриха фон Бойста , внешняя политика двойной монархии определила Ближний Восток как область, представляющую особый интерес для ее следующей территориальной и политической экспансии. Теперь, когда сербские крестьяне восстали в боснийском вилайете, а османы не могли их остановить, Андраши увидел возможность продвинуть эту политику и 30 декабря 1875 года отправил депешу своему предшественнику в министерстве иностранных дел фон Бойсту, в то время содержавшему важную дипломатическая почта вАвстро-венгерская дипломатическая служба в качестве посла двойной монархии в Соединенном Королевстве. В документе, известном как «Нота Андраши», министр иностранных дел изложил свое видение Боснии как территории, управляемой и управляемой Австро-Венгрией. После получения общего согласия Великобритании и Франции документ стал официальной основой для переговоров.

Одновременно с поражениями на полях сражений в русско-турецкой войне османское владычество в боснийском вилайете также быстро ослабевало. В османской армии стали возникать логистические и организационные проблемы , такие как неспособность накормить и одеть солдат, включая ее девятнадцать гарнизонов, расквартированных в боснийском вилайете, семнадцать из которых состояли из местных боснийских мусульман. ^[5] В январском отчете 1878 года австро-венгерский консул, находившийся в городе Сараево, Конрад фон Васич , обратился к своему начальству в Вене, что « османские административные органы не имеют власти, и население потеряло доверие к правительству ». ^[5]К весне 1878 года Османская армия в вилайете была в таком беспорядке, что многие войска просто дезертировали, оставшись по сути предоставленными самим себе. Как следствие, около трех тысяч вооруженных дезертиров бродили по сельской местности небольшими группами, часто терроризируя крестьян. В отсутствие организованных сил, выполняющих закон, группы преступников безнаказанно действовали во многих сельских районах, фактически захватывая контроль над значительными территориями. ^[5]

Договор Сан-Стефано [ править ]

Все события так называемого восточного кризиса с 1875 по 1878 год отозвались эхом среди населения Сараево. К концу зимы 1878 года стало ясно, что обстоятельства для ослабления османской власти могут, наконец, сложиться. Договор в Сан - Стефано - наложен на 3 марта 1878 г. победоносной России после побежденных османов - подтвердил эту линию мышления. Среди прочего, он предусматривал следующие моменты:

• полная независимость от Османской империи для княжеств Сербии и Черногории ,
• де-юре автономия ( де-факто независимость) в пределах Османской империи для княжества Болгарии , и
• статус автономной провинции боснийского вилайета в составе Османской империи.

Мусульманское население боснийского вилайета приветствовало обещанную большую автономию, что возродило их стремления к автономии .

Однако международная реакция на договор, инициированный Россией, была в основном негативной. Великие державы, особенно премьер-министр Великобритании Бенджамин Дизраэли , были недовольны расширением власти России, в то время как Австро-Венгрия была дополнительно разочарована, поскольку договор не смог расширить ее влияние в Боснийском вилайете. В меморандуме от 21 апреля 1878 г., адресованном европейским державам, министр иностранных дел Австро-Венгрии Дьюла Андраши усилил свою политику в отношении Боснии, обосновав габсбургскую оккупацию Боснийского вилайета, утверждая, что автономная Босния в составе Османской империи не имеет средств для преодоления внутренние разделения и поддерживать свое существование против своих соседей. ^[6] Великобритания вскоре решила поддержать устремления Австро-Венгрии в Боснии.

Многие из небольших стран также возражали против Сан-Стефанского договора - хотя Сербия была удовлетворена получением формальной независимости, Сербия была недовольна болгарской экспансией, Румыния была крайне разочарована, так как ее общественность восприняла некоторые положения договора как нарушение Россией российско-румынских договоренностей. - военные соглашения, которые гарантировали территориальную целостность страны, и албанцы возражали против того, что они считали значительной потерей своей территории Сербии, Болгарии и Черногории.

На другом конце спектра реакции, помимо боснийских мусульман, болгары были чуть ли не единственной нацией, в восторге от договора.

Местная реакция на перспективу австро-венгерской оккупации [ править ]

Из-за того, что мировые державы отвергли его почти повсеместно, Договор Сан-Стефано так и не был реализован, в конечном итоге лишь подготовив почву для конференции, организованной канцлером Германской империи Отто фон Бисмарком три месяца спустя в Берлине. Неопределенность по поводу Сан-Стефано вызвала слухи о неминуемой австро-венгерской оккупации Сараево еще в апреле 1878 года, задолго до Берлинского конгресса, что вызвало разную реакцию представителей различных этнических групп и классов города.

Боснийские хорваты приветствовали идею оккупации их римско-католическими единоверцами, австрийцами и венграми , в то время как боснийские сербы, с другой стороны, были категорически против этого, не находя причин приветствовать замену одного иностранного оккупанта другим - старым сербским оккупантом. Немезида, Габсбургская монархия. ^[5]

Реакция боснийских мусульман на перспективу австро-венгерского правления разделилась по социальным признакам. Надеясь, что плавная передача власти повысит их ценность для новых правителей и поможет сохранить их привилегированный статус и права собственности, богатые и влиятельные землевладельцы, несмотря на их тесную связь с официальными лицами ослабевающего османского режима, теперь были открыты для австро-венгров. . С другой стороны, большинство мусульманских религиозных властей и низшего класса мусульманского населения были решительно против, не видя ничего хорошего в том, что им правит иностранная немусульманская держава, которая не планирует предоставлять автономию Боснии. ^[5]

Этот класс делят экономический среди боснийских мусульман на австро-венгерском вопросе было ясно видно вокруг Сараево в весенний период 1878 Члены мусульманской землевладельческих элиты Сараево показали общественную поддержку австро-венгерской оккупации на встрече в апреле 1878 г. на этой Императорская мечеть , рассуждая как сказал один священнослужитель, « было очевидно, что Османская империя не имела ни власти, ни поддержки, чтобы управлять страной », прежде чем утверждать, что « правитель, который не может контролировать свою землю, также теряет право на послушание своих подданных, и поскольку ни один мусульманин не будет хотите быть подданным Сербии или Черногории, Австро-Венгрия - единственная жизнеспособная альтернатива ». ^[7]Это не займет много времени для низшего класса мусульманской враждебности по отношению к возможному правилу Габсбургов к поверхности , как в апреле и мае 1878 г. петиция под названием Allied Апелляция , написанная двумя исламскими консервативных религиозных деятелей из -бека Хусрев мечеть Гази «ы Медресе - эффенди Абдула Каукчия и эфенди Мухамед Хаджямакович - были распространены по рынкам Сараево. Петиция не только призывала все население Боснии объединиться и противостоять возможной австро-венгерской оккупации, но и несла на себе отпечаток исламского религиозного консерватизма, призывая к введению шариата.исключительный закон страны, требующий увольнения всех христианских чиновников из все еще правящей Османской службы, призывающий к формированию собрания для контроля над правительством, призывающий убрать колокола из недавно построенного сербского православного собора и требующий демобилизации османского народа войска. ^[7] Хотя петиция, по имеющимся сведениям, содержала около пятисот подписей, большинство землевладельцев-мусульман отказались ее подписать. ^[7]

Отражая личную политику и мировоззрение двух сараджевских исламских консерваторов, пользующихся большим уважением в местной мусульманской общине, петиция, как сообщается, также стала инструментом соперничества между османскими властями в Боснии. По словам австро-венгерского консула Васича, османский губернатор боснийского вилайета Ахмед Мажар-паша планировал использовать петицию, чтобы заручиться народной поддержкой в ​​попытке сохранить свой пост в случае получения Боснийским вилайетом автономии, как указано в Договоре Сан-Стефано. . Самым большим препятствием Мажар в этом отношении был его собственный заместитель Констан Паша., грек православного вероисповедания, которого все иностранные консулы в Сараево называли единственным христианином, занимающим высокий пост в османской гражданской администрации в Боснии. Требование петиционеров устранить всех христиан, таким образом, сняло бы Констан с должности и обеспечило бы пост мусульманина Мазхар, если бы соглашение Сан-Стефано было выполнено. ^[8]

Когда несколько мусульман из высшего сословия, а также некоторые сербские православные лидеры узнали о петиции, они призвали ее переработать без явно антихристианских требований, и все это было сделано, и новая версия, написанная османским чиновником, начала распространяться. . Новое прошение, официально поданное губернатору Мажару 2 июня 1878 года, было воспринято как победа для ведущих мусульманских землевладельцев, которым удалось очистить его от антихристианских и антиреформенных положений. Теперь его единственными двумя пунктами были требование, чтобы народное собрание управляло землей, и призыв ко всем группам объединиться против австро-венгерской оккупации. ^[8]

Формирование Народного Собрания [ править ]

В течение нескольких дней после официального представления петиции губернатору Османской империи члены мусульманской элиты Сараево предприняли дальнейшие посреднические шаги для достижения консенсуса между фракционированными местными игроками. Им удалось убедить представителей низшего класса мусульман, в том числе религиозных лидеров, присоединиться к единому всемусульманскому собранию, после чего удалось добиться от губернатора Мазхара разрешения на собрание собрания в здании штаб-квартиры правительства, Конак. ^[8]

Новый орган, названный Народным собранием (Narodni odbor), впервые собрался 5 июня с полностью мусульманским членом, состоящим из тридцати человек из мусульманской землевладельческой элиты и тридцати мусульман из низшего сословия (религиозные функционеры, ремесленники и владельцы магазинов). . В обращении к центральному правительству Османской империи ассамблея обвинила беды Боснии в бесхозяйственности Стамбула и неспособности правительства отреагировать на индивидуальные жалобы. Выступление ассамблеи продолжилось заявлением о том, что далекое правительство подтолкнуло их к созданию собственного представительного органа для решения местных проблем с местными властями, и предупредило, что население будет защищать свою землю своей жизнью в случае войны. В призыве было необходимо сохранить постоянные гарнизоны османских войск в боснийском вилайете.и в любом случае правительство не могло ни кормить, ни одевать свои войска. Наконец, апелляция опротестовала наказание дезертиров и их семей.^[9]

В первую же неделю собрание претерпело четыре изменения в составе, поскольку элита мусульман искала формулу, которая включала бы все этнические, религиозные и финансовые классы, но сохраняла бы их собственное господство. ^[10]8 июня все мусульманское собрание обратилось к османским властям с призывом признать представительный орган в составе двенадцати мусульман, двух католиков, двух православных и одного еврея, все они из Сараево, а также по одному мусульманину и одному христианскому делегату от каждого из шести представителей. административные районы (котары) в боснийском вилайете - предложенный состав, который соответствовал составу регионального совета, консультативного органа, сформированного в 1860-х годах и управлявшего Сараево с 1872 года. Согласно предложению, вопросы, затрагивающие одну конфессию, должны были решаться. будут решаться делегатами из этой группы, а общие вопросы будут решаться на пленарных заседаниях. Предлагаемый состав сборки. Губернатор Мажар утвердил новый состав ассамблеи после консультаций с региональным советом. ^[10]

Восстановленное, а теперь уже многоконфессиональное Народное собрание провело свое первое заседание 10 июня в Конаке. Кандидаты от сербских православных первоначально отказались от участия, заявив, что запланированная встреча пришлась на православный праздник, однако после изменения даты они согласились участвовать, но отказались принимать активное участие. ^[10]На первой встрече представители сербских православных заявили, что они недопредставлены, и ассамблея удовлетворила их просьбу, предложив Сараевской сербской православной коммуне назначить еще трех делегатов. Тремя отобранными были Ристо Бесара, Яков Трифкович и Джордже Дамьянович. Тем не менее, хотя были представлены мусульманские низшие классы, большинство членов ассамблеи всех конфессий происходили из небольшой группы местных лидеров высшего класса, обладавших почетными османскими титулами и тесными связями с правительством. ^[10]

Состоятельный землевладелец-мусульманин эфенди Сунулах Соколович, который также был членом регионального совета, был избран председателем Народного собрания. Другие мусульманские члены включали Mustaj-бек Fadilpašić (сын богатого землевладельца и политического лидер Fadil-Пас Шерифовича), Мехмед-бек Капетанович (богатый землевладелец , который приехал в Сараево из Герцеговины), эфенди Мустафа Kaukčija , эфенди Ахмет Svrzo , эфенди Рагиб Чурчич , и др. Сербов представляли купец Димитрий Ефтанович и эфенди Петраки Петрович . У хорватов были монахи Грга Мартич и Петар Яндрич.. И, наконец, евреев представлял эфенди Саломон Исакович, который хорошо зарабатывал себе на жизнь, продавая продукты османским войскам. ^[10]

Под руководством и совершенствованием мусульманских высших слоев общества, имевших наибольшее представительство и влияние, избегая при этом вызывающих разногласий тем, ассамблею удалось сколотить минимум единства и консенсуса в течение июня 1878 года. последовательной реакцией на решения проходившего одновременно Берлинского конгресса.

Берлинский договор [ править ]

На переговорах по Берлинскому договору австро-венгерскую сторону представлял k. и к. министр иностранных дел граф Дьюла Андраши , который стремился расширить имперское и королевское влияние на Балканах.

В качестве демонстрации силы и заявления о намерениях одновременно с началом переговоров по договору в середине июня 1878 года австро-венгерская армия начала крупную мобилизацию с более чем 80 000 военнослужащих на юго-восточной границе, готовых войти в Боснийский Вилайет. Для этого действия австро-венгерские власти стремились преимущественно укомплектовать свои войска k. и к. Субъекты южнославянского происхождения - этнические хорваты и этнические сербы - считают, что население боснийского вилайета не будет так возмущено оккупацией, увидев своих родственников среди вторгшихся войск.

28 июня 1878 г. были объявлены условия Берлинского договора, и в соответствии с его 25-м пунктом Австро-Венгрия получила мандат «оккупировать и управлять боснийским вилайетом» ^[11], но не аннексировать его. ^[12] Таким образом, договор официально аннулировал положение Сан-Стефанского договора, которое предусматривало автономию боснийского вилайета.

Австро-венгерский захват [ править ]

Австро-Венгрия заявила о своем намерении оккупировать Боснийский вилайет в телеграмме министерства иностранных дел Андраши, полученной К. и к. Консул в Сараево Конрад фон Васич 3 июля с османскими официальными лицами в Конаке также узнали о надвигающейся оккупации из телеграмм, пришедших вскоре после телеграммы Васича. Для некоторых такая открытая манера объявления условий оккупации по Берлинскому договору свидетельствовала о предположении Вены, что местное население будет приветствовать их с распростертыми объятиями. ^[13]

Местная реакция на Берлинский договор [ править ]

К следующему утру город гудел от слухов и тревог, когда Вассич совершал обходы с визитами к мусульманским землевладельцам из высшего сословия и главным лидерам местного Народного собрания Мехмед-бека Капетановича, Сунула Соколовича и Мустай-бека Фадилпашича, напоминая им о щедрые льготы, которые достанутся тем, кто лоялен новому режиму. Каждый из троих пообещал добиваться мирного приема для k. и к. войск, хотя в то же время выражая опасения по поводу восстания низшего класса против новых оккупантов. Позже в тот же день Васич отправился к османскому губернатору Мажару, который сказал ему, что будет поддерживать вооруженное сопротивление австро-венгерскому правлению, если не получит обратного приказа из Стамбула. На заседании регионального совета в тот же день Мазхар призвал советников поддержать движение сопротивления.Это создало странную ситуацию, когда Соколович, председатель Народного собрания и член регионального совета, предпринял необычный шаг, выступив против рекомендации губернатора, поддержавмирная передача власти официальным лицам Габсбургов, в то время как Фадилпашич и Капетанович поддержали его на той же встрече. Общественный призыв к сопротивлению среди низших слоев населения проявился в тот же день, когда во дворе мечети Гази Хусрев-бега был поднят большой зеленый флаг . ^[14]

На следующий день, 5 июля, после полуденной молитвы мусульманские верующие продолжали бродить по окрестным улицам, слушая, как местный подстрекатель Салиха Вилажетовича, более известного в городе как Хаджи Лоджо , произносит волнующую речь, во время которой он призвал Васича и всех остальных. Остальные сотрудники австро-венгерского консульства будут высланы из города. ^[15] Высокий, сильный и внушительный 44-летний агитатор, Хаджи Лоджо был довольно хорошо известен на местном уровне, много лет служил имамом в маленькой мечети Сараево и преподавал религию в ремесленном училище. ^[16] У него также была история незаконной деятельности: он недавно вернулся в Сараево после того, как был изгнан из города и прожил в качестве разбойника в течение трех лет.^[17] Разделяя свое призвание и образование с Хаджямаковичем и Каукчией, двумя священнослужителями мечети Гази Хусрев-бея, стоявшими за апрельской петицией, Хаджи Лоджо очень хорошо понимал местную мусульманскую политическую и религиозную культуру, в которой он действовал, и умело использовал ее для побудить толпу к действию. После своей страстной речи Хаджи Лоджо развернул зеленый флаг ^[13] и повел толпу из мечети в Конак через реку Миляцка , чтобы противостоять губернатору Мажару и другим османским официальным лицам. Ярость демонстрантов была направлена ​​как на султана Абдул Хамида II, так и на решения по Берлинскому договору, с громким криком: «Вы можете отдать Стамбул , но не Боснию». ^[18]Мазхар обратился к разъяренной толпе с балкона Конака, призывая их разойтись, но после того, как они не смогли присоединиться, он пошел на уступку, согласившись уволить нынешнего османского военного командира, непопулярную фигуру, пообещав, что его заменит уроженец Сараево. новый командир. Довольные на данный момент, мусульмане разошлись в сумерках.

К 7 июля губернатор Мажар получил известие от своего начальства в Стамбуле, получив лишь туманные инструкции сохранить общественный порядок до завершения переговоров с Австро-Венгрией. Не имея твердого руководства, он продолжал занимать снисходительную позицию в отношении возможности местного вооруженного сопротивления правилу Габсбургов.

Толпы местных мусульман продолжали свои ежедневные собрания для демонстраций во дворах мечети Гази Хусрев-бег и мечети Султана. Они хотели, чтобы к ним присоединились сараевские христиане и евреи, которые из опасений за свою безопасность в большинстве своем удалились в свои дома, когда начались демонстрации. В течение нескольких дней, 9 июля, толпе удалось вынудить Народное собрание переехать из Конака в Морича Хан через реку - шаг, рассматриваемый как символический переход собрания от представительного органа, находящегося под контролем мусульманской элиты, к собранию активистов под влиянием консервативный религиозный истеблишмент и мусульмане из низшего сословия.

10 июля толпа потребовала изменить состав Народного собрания, чтобы группы, заявляющие о недопредставленности, получили больше членов. По словам Васича, это конкретное требование было спровоцировано и продвинуто панславянскими активистами, выступающими против правления Габсургов, что привело к увеличению числа сербских православных членов в воссозданном собрании, так что новый орган состоял из 30 мусульман, 15 сербов, 3 евреев. и 2 хорвата. Большинство землевладельцев-мусульман покинули собрание в считанные дни, за исключением Мустай-бека Фадилпашича, которого уговорили остаться и избрали новым президентом.

Когда большинство мусульман из высшего сословия ушли, собрание перешло под контроль Хаджи Лоджо, который, по сути, превратил его в орган, организующий вооруженное сопротивление оккупации Габсбургов. Он был разделен на два комитета: один для сбора войск, а другой для обеспечения провизией и средствами. Заручившись доверием османских властей, Хаджи Лоджо собрал вооруженную свиту, с которой он передвигался, даже появляясь в Конаке, чтобы добиться иммунитета от Мазхара за прошлые проступки. Получив его, Хаджи Лоджо даже заставил униженного губернатора выплатить ему символическую денежную выплату в знак признания того, что его имя очищено.

Ослабляющая власть Османской империи в Сараево получила 12 июля подкрепление: из Стамбула были отправлены четыре батальона под командованием нового военного командира Хафиза Паши. Когда доверие к губернатору Мазхар-паше исчезло, командир Хафиз-паша стал единственным авторитетом в городе. Хотя сначала он призывал местное население принять австро-венгерскую оккупацию, затем он сидел на последующих заседаниях регионального совета в загадочном молчании, предоставив иностранному консулу размышлять о своем личном отношении к возможному вооруженному сопротивлению по мере приближения вторжения. Хотя его предшественник запретил собрания Народного собрания, Хафиз не вмешивался, когда митинги возобновились 18 июля, и подготовка к вооруженному сопротивлению была их единственным делом, поскольку в Сараево установился непростой мир.

Когда собрание, контролируемое Хаджи Лоджо, готовилось к битве, которой не препятствовала османская власть, османы все еще сохраняли склады оружия и боеприпасов, поскольку конфронтация между Хафизом и Хаджи Лоджо казалась неизбежной. 25 июля Хадзи Лоджо возглавил толпу перед Конаком, требуя доступа к складам оружия от Хафиза, который сказал толпе, что отправит запрос по телеграфу в Стамбул, что дало ему еще 48 часов.

Гражданские беспорядки [ править ]

27 июля новые доказательства австро-венгерского вторжения вызвали волнения, когда консул Васич распространил копии прокламации императора об оккупации. В своем отчете Васич отметил, что видел, как владельцы магазинов закрывались до полудня, чтобы вернуться домой и забрать оружие, поскольку Хаджи Лоджо готовил последний штурм османской власти в городе. Сразу после полудня толпа во главе с харизматичным лидером популистов появилась перед Конаком, куда в поисках защиты бежали османские власти и местная мусульманская элита. Местные призывники-мусульмане из соседних казарм покинули свои подразделения, присоединившись к вооруженной толпе. Около 16:00 оставшиеся оттоманские силы Хафиза попытались очистить улицу рядом со зданием Конак, но толпа, теперь заполнившаяся дезертировавшими солдатами,отбивались, когда две группы вели перестрелку с близкого расстояния, жертвами с обеих сторон было около 20 человек. В конце концов османским силам удалось очистить улицу, но они также столкнулись с большим количеством местных солдат, дезертировавших из их рядов.

Когда на город опустилась ночь, истощающиеся войска Хафиза вернулись в казармы, в то время как возрождающаяся толпа снаружи начала перерезать водопроводные линии к казармам, заблокировать доставку провизии и перерезать телеграфные провода, надеясь изолировать город и помешать османам вызвать подкрепление. Народное собрание начало митинг в мечети султана, который продолжался до поздней ночи.

Провозглашено Народное Правительство [ править ]

На рассвете Хафиз предпринял последнюю попытку восстановить свою власть, приведя своих сторонников к крепости Биела Табия высоко над городом, но ничего не добился, так как все больше его войск дезертировало. Его схватили и отвели обратно в город, где передали Хаджи Лоджо и посадили в тюрьму; толпа преобладала и к 9 часам утра взяла под контроль османское вооружение.

В тот же день лидеры толпы во главе с членами Народного собрания собрались в мечети Гази Хусрев-бега, чтобы провозгласить Народное правительство (Народна влада). Несмотря на преобладающие настроения в пользу избрания коренных боснийцев, лидеры убедили толпу избрать Хафиза губернатором, тем самым обеспечив преемственность с предыдущим режимом. Мухаммед Хаджямакович , один из инициаторов апрельской петиции, был назначен командующим Народной армией, в то время как к Васичу был отправлен эмиссар, чтобы заверить его, что ни ему, ни другим в его консульстве, ни другим консулам в округе не будет причинен вред. город. ^[19]Через несколько часов его снова посетили лидеры народного правительства, которые спросили, не желает ли он отправиться на Адриатическое побережье вместе с партией свергнутых османских чиновников. Васич решил остаться.

Позже в тот же день два бывших соперника и высших должностных лиц Османской империи, Мажар-паша и Констан-паша, были остановлены толпой, когда они отправлялись из Сараево в Стамбул через Мостар . Находясь в руках разъяренной толпы, у них отняли все свое имущество, и их жизнь оказалась под угрозой. ^[19] Реагируя на захват, Васич предложил, чтобы все пять консулов ​​вместе явились в Конак и попросили доставить им двух пашей и других заключенных, однако другие четыре консула (встречались без Васича, потому что верные толпе войска окружили Австро-венгерское консульство) считало, что любой демарш с участием Васича обязательно воспламенит толпу. ^[20]Вместо этого они согласились отправить примирительное письмо с просьбой спасти жизни двух пленных османских чиновников. Как раз вовремя, Хадзи Лоджо лично вмешался, чтобы спасти двух чиновников. В конце концов они оба добрались до Стамбула и вернулись к своей карьере в османской бюрократии. ^[20]

Австро-венгерская армия вторгается в Боснию [ править ]

29 июля 1878 года, через день после провозглашения Народного правительства в Сараево, австро-венгерская армия под командованием фельдзеугмейстера (генерала) Йосипа Филиповича , этнического хорвата из Госпича , вошла в Боснийский вилайет через четыре разных перехода. Идея Филиповича заключалась в том, чтобы сначала обезопасить основные транспортные артерии и крупнейшие города. Подходя с юга, запада и севера, k. и к. Силы планировали подавить сопротивление, захватив Сараево, его организационный центр.

В Сараево боевики сопротивления, в основном состоящие из местных мусульман из низшего сословия, получили неожиданное подкрепление, поскольку местные сербы, вдохновленные своими религиозными и общинными лидерами, начали брать в руки оружие и присоединяться к сопротивлению. Это внезапное сотрудничество между мусульманами и сербами заметно контрастировало с их жестоким конфликтом, имевшим место несколькими годами ранее во время восстания в Герцеговине, когда сербские православные кметы восстали против мусульманских беев . Однако, по словам историка Миши Гленни , внезапный союз между мусульманами и сербами отражал временное совпадение интересов, а не основу для будущего союза. ^[21]

С общей силой около 80 000 солдат, 9400 из которых были «оккупационными войсками» под командованием фельдмаршала лейтенанта (генерал-лейтенанта) Степана Йовановича , другого этнического хорвата из Лики и бывшего k. и к. Консул в Сараево с 1861 по 1865 год, роль которого заключалась в переходе границы из Австрийской Далмации в Герцеговину и удержании позиций после того, как они будут взяты основными боевыми силами, австро-венгерская армия Филиповича быстро двинулась вниз через северную Боснию, захватив Баня-Луку. , Maglaj и Jajce , ^[22] встретив несколько успешных засад сопротивления по пути, которые замедлили их продвижение. ^[21]3 августа группа гусар попала в засаду возле Маглая на реке Босна , в результате чего Филипович ввел военное положение . Австро-венгерский консул Васич бежал из Сараево со своим штабом и имуществом 4 августа после получения письменного распоряжения революционного правительства покинуть город. ^[12] Он возглавил колонну из примерно сотни сотрудников консульства и граждан Австро-Венгрии по дороге в Мостар. Народное правительство предоставило вооруженное сопровождение для отражения опасностей, исходящих от мусульманских нерегулярных формирований на пути следования. Несколько дней спустя Васич и его свита благополучно достигли границы возле Метковича . Между тем, вторая оккупационная сила фельдмаршаллейтенанта Йовановича,18-я дивизия наступала вдоль реки Неретва и 5 августа овладела Мостаром. ^{[23] [24]} 7 августа произошло генеральное сражение возле Яйце, и австро-венгерская пехота потеряла 600 человек.

Через несколько дней после пересечения границы с Боснией фельдзейгмайстер Филипович пришел к выводу, что австро-венгерская «мягкая стратегия» захвата города за городом не сработает и что для занятия Сараево потребуется больше людей и более жестокие меры. тактика, поэтому он запросил и получил подкрепление. ^[21] К. и к. силы более чем утроились, и сейчас 268 000 человек находятся на земле, пытаясь оккупировать боснийский вилайет. ^[21]

Хорошо оборудованные и хорошо осведомленные о городах, дорогах и мостах на своем пути, австро-венгры сильно разбили местное сопротивление в битве при Клокоти близ Витеза 16 августа. ^[22] Два дня спустя они достигли окраины Сараево и начали устанавливать пушки на холмах, окружающих город.

Битва при Сараево [ править ]

Утром в понедельник, 19 августа, около 6:30 утра, австро-венгерская армия начала артиллерийский обстрел Сараево с использованием 52 орудий, при этом feldzeugmeister Filipović задействовал значительную часть из 14 000 военнослужащих под его командованием для этой операции ^{[25] [26 ]. ]} на холмы, окружающие город.

Затем пехота вошла в город с западного направления Илиджи , столкнувшись с энергичным сопротивлением примерно 5000 жителей Сараево, которые прислушались к призыву к оружию. Оттесняя бойцов сопротивления к более густонаселенному центру города, огонь приветствовал вторгшиеся войска «из каждого дома, из каждого окна, из каждого дверного проема… даже женщины принимали участие» ^[22], поскольку последовал рукопашный бой за отдельные улицы и дома с детьми также сопротивляются помимо женщин. ^[27] Особенно жестокая битва произошла возле мечети Али-паши, в которой погибло около 50 бойцов сопротивления, а некоторые были казнены прямо на месте. ^[26]

К 13:30 ^[22] австро-венгры, по сути, выиграли битву, поскольку бойцы сопротивления были вытеснены за пределы города в сторону Романии, и к раннему вечеру Сараево оказалось под полным контролем Габсбургов. Около 5 часов вечера Филипович триумфально вошел в Конак, резиденцию османского губернатора, тем самым символически начав Австро-Венгерскую эпоху в Сараево и Боснии. ^[25]

Австро-венгерские жертвы в Сараево, как сообщается, составили 57 убитых и 314 раненых. ^[22] Со стороны сопротивления было зарегистрировано около 400 жертв. ^[26] K. и к. основные силы двинулись к Герцеговине и Санджаку Нови Пазар.

Австро-венгерский реванш в Сараево [ править ]

23 августа, всего четыре дня после завоевания Сараева, feldzeugmeister Филиповича impaneled специального суда с резюме суда полномочиями. В течение следующих нескольких дней девять сараевских мусульман были повешены за подстрекательство к восстанию или руководство сопротивлением австро-венгерским войскам.

Первым приговоренным к смерти был Мухамед Хаджямакович . Когда он приближался к Конаку, чтобы отдаться Филиповичу, он был схвачен, затем предстал перед судом в тот же день, приговорен к смертной казни к середине дня и, наконец, около 16:00 был повешен на дубе. Несмотря на то, что ему было больше шестидесяти лет, крупный и сильный Хаджямакович сумел вырвать револьвер у одного из своих похитителей и дважды выстрелить, ранив нескольких охранников в завязавшейся борьбе. Окровавленный и потерявший сознание от ножевого ранения, смертельно раненый Хаджямакович был повешен после захода солнца. ^[5]

Следующим был казнен соратник Хаджямаковича, священнослужитель и лидер сопротивления Абдула Каукчия . 24 августа он также прошел краткое слушание, прежде чем в тот же день был приговорен к смертной казни через повешение. В течение следующих нескольких дней были повешены еще семь мусульманских борцов сопротивления - Авдо Ябучица , Хаджи Авдага Халачевич, Сульйо Кахвич, Хаджи Мехага Гачаница, Мехмед-ага Далагия, Ибрагимага Хрга и Мешо Одобаша - за пределами Сараево, поскольку сопротивление все еще набирало силу в районах Сараево. .

Австро-венгерское правление [ править ]

Период Габсбургов в истории Сараево характеризовался индустриализацией, развитием, вестернизацией и социальными изменениями. Можно утверждать, что три наиболее заметных изменения, внесенных Габсбургами в Сараево, касались политической структуры города, стиля архитектуры и системы образования.

Политические [ править ]

Немедленное политическое изменение, произведенное австрийцами, заключалось в том, чтобы покончить с тем, что тогда считалось устаревшим османским политическим разделением города, и установить свою собственную систему, которая была сосредоточена на основных дорогах.

Архитектурное расширение 1880-х годов [ править ]

Неожиданно из-за пожара, который сжег большую часть центральной части города (Чаршия), архитекторы и инженеры, которые хотели модернизировать Сараево, устремились в город. Результатом стало уникальное сочетание оставшегося оттоманского городского рынка и современной западной архитектуры . Впервые за столетия город значительно расширился за пределы своих традиционных границ. Большая часть современного центрального муниципалитета города ( Centar ) была построена в этот период.

Архитектура Сараево быстро превратилась в широкий спектр стилей и зданий. Собор Святого Сердца , к примеру, был построен с использованием элементов нео-готики и романской архитектуры . Национальный музей, пивоварня Сараево и ратуша также были построены в этот период. Вдобавок австрийские власти сделали Сараево первым городом в этой части Европы, где есть трамвай .

Образовательные [ править ]

Поскольку австро-венгры считали, что их нация была намного более современной и развитой, чем Османская империя , Сараево было быстро вестернизировано и адаптировано к их стандартам. Была внедрена западная система образования, и жители Сараево впервые начали писать латинскими буквами.

Конец господства Габсбургов в Сараево [ править ]

К 1910 году в Сараево проживало чуть менее 52 000 человек. Всего четыре года спустя произошло самое известное событие в истории Габсбургов Сараево и, возможно, в истории города. Убийство в Сараево , в ходе которой молодой серб националист Гаврило Принципа убит эрцгерцог Франц Фердинанд Австрии и его жена Хотек , на их визита в город, началась цепь событий , которые привели бы к Первой мировой войне . В конце Великой войны и в рамках Парижской мирной конференции 1919 года Австро-Венгрия прекратила свое существование. Сараево стало частью нового Королевства Югославии .

Югославия [ править ]

После Первой мировой войны Сараево вошло в состав Королевства Югославия . Хотя он имел определенное политическое значение, будучи центром сначала Боснийского региона, а затем Дринской Бановины, к нему не относились с таким же вниманием и не считали таким значительным, как в прошлом. За исключением сегодняшнего национального банка Боснии и Герцеговины, в этот период практически не было сделано никаких значительных вкладов в развитие города.

Во время Второй мировой войны Королевство Югославия оказало очень слабую оборону. После немецкой бомбардировки, Сараево был завоеван усташами хорватских фашистского Независимого государства Хорватии , в марионеточное государство в нацистской Германии . 12 октября 1941 года группа из 108 известных мусульманских граждан Сараево подписала Постановление о мусульманах Сараево , в котором они осудили преследование сербов, организованное усташами., провел различие между мусульманами, участвовавшими в таких преследованиях, и всем мусульманским населением, представил информацию о преследованиях мусульман сербами и потребовал обеспечения безопасности для всех граждан страны, независимо от их личности. ^[28] Многие сербы , цыгане и евреи города были схвачены в это время и убиты во время Холокоста, положившего печальный конец известности еврейской общины Сараево. В 1941 году зверства, совершенные усташами, были решительно осуждены группами жителей Сараево.

Сопротивление Сараево возглавил партизан НОА по имени «Вальтер» Перич . Легенда гласит, что когда новый немецкий офицер прибыл в Сараево и получил задание найти Вальтера, он попросил своего подчиненного показать ему Вальтера. Мужчина отвел офицера на вершину холма с видом на город и сказал: «Видите этот город?», «Das Ist Valter». Вальтер погиб в бою в день освобождения Сараево, 6 апреля 1945 года. С тех пор он стал чем-то вроде городской иконы.

После освобождения Сараево было столицей республики Босния в составе Социалистической Федеративной Республики Югославии . Коммунисты вложили значительные средства в Сараево, построив много новых жилых кварталов в муниципалитетах Нови Град и Ново Сараево , одновременно развивая промышленность и превращая Сараево в один из главных городов Балкан. Из послевоенного населения в 115 000 человек к концу Югославии в Сараево проживало 429 672 человека.

Венцом времен Сараево в Социалистической Югославии стали зимние Олимпийские игры 1984 года . Сараево победило Саппоро , Япония ; и Фалун / Гетеборг , Швеция, за привилегию во время голосования в мае 1978 года. Они считаются одними из самых успешных зимних Олимпийских игр в истории. За ними последовал огромный туристический бум , сделавший 80-е годы одним из лучших десятилетий города за долгое время.

Современный [ править ]

История современного Сараево начинается с провозглашения независимости Боснии и Герцеговины от Югославии . Затем город стал столицей нового государства, поскольку местное подразделение Югославской народной армии обосновалось в окружающих горах. В тот день прошли массовые протесты мира. Среди самого большого из них неустановленные вооруженные лица застрелили протестующего по имени Суада Дильберович с ближайшего небоскреба.

В следующие три года Сараево было центром самой продолжительной осады в истории современной войны (см. Осада Сараево ). В городе не было электричества, отопления, воды и медикаментов. Все это время окружающие сербские силы обстреливали город. В среднем за день происходило 329 попаданий снарядов, из них 22 июля 1993 г. было максимум 3 777 попаданий снарядов.

Помимо разрушенных экономических и политических структур, осаждающие нанесли удар по многочисленным культурным объектам. Таким образом, были повреждены такие места, как мечеть Гази Хусрев-бега , Собор Сердца Иисуса и еврейское кладбище, а такие места, как старая ратуша и Олимпийский музей, были полностью разрушены. Для иностранцев событие, определившее культурные цели осаждающих, произошло в ночь на 25 августа 1992 года, преднамеренный обстрел и полное разрушение зажигательными снарядами незаменимой национальной и университетской библиотеки Боснии, центрального хранилища боснийской письменной культуры и крупный культурный центр всех Балкан. Среди потерь было около 700 рукописей и инкунабул.и уникальная коллекция боснийских серийных изданий, некоторые из которых относятся к середине XIX века, когда возрождение боснийской культуры. Библиотеки по всему миру впоследствии сотрудничали в восстановлении части утраченного наследия за счет пожертвований и электронных текстов, восстанавливая Библиотеку в киберпространстве .

По оценкам, в ходе блокады было убито 12 000 человек и еще 50 000 ранено. Однако все это время армия боснийских сербов не могла решительно захватить город благодаря усилиям боснийских сил внутри него. После Дейтонских соглашений и периода стабилизации боснийское правительство официально объявило о прекращении осады 29 февраля 1996 года. Большинство сербов покинули Сараево в начале 1996 года.

Следующие несколько лет были периодом тяжелой реконструкции. Во время осады почти все здания в городе были повреждены. Руины были повсюду в городе, и пулевые отверстия были очень распространены. В окрестностях также были обнаружены фугасы .

Благодаря иностранной помощи и самоотверженности внутри города начался медленный путь восстановления. К 2003 году в городе практически не осталось руин, а пробоины от пуль стали редкостью. Сараево снова принимало многочисленные международные мероприятия, такие как чрезвычайно успешный Сараевский кинофестиваль , и объявил о проведении в недалеком будущем Зимних Олимпийских игр в городе.

Сегодня Сараево - один из самых быстроразвивающихся городов региона. Были построены различные новые современные здания, в частности, центр города Босмал и башня Аваз, которая является самым высоким небоскребом на Балканах. Недавно было построено новое шоссе между Сараево и городом Какань. В ближайшем будущем Сараево надеется провести дальнейшее развитие города, включая строительство впечатляющих современных зданий и рост населения. Центр города Сараево, строительство которого началось в 2008 году, рано открылся для публики в 2014 году. Если нынешние тенденции роста сохранятся, столичный район Сараево должен вернуться к своему довоенному населению к 2020 году, а вскоре за ним и город. При нынешних темпах жизни Сараево не превысит миллионную отметку до второй половины 21 века.Наиболее широко принятая и преследуемая цель заключалась в том, чтобы город провел зимние Олимпийские игры в 2014 году, заявка провалилась, но Сараево удалось удержатьЕвропейский юношеский зимний олимпийский фестиваль 2019 года является вторым крупным спортивным мероприятием, проводимым зимой после Зимних Олимпийских игр 1984 года.

Было объявлено, что транспортная система канатной дороги Требевич будет реконструирована после того, как она использовалась во время Зимних Олимпийских игр 1984 года . Канатная дорога Требевич - одна из ключевых достопримечательностей Сараево. Затраты составили 12 109 000 ^[29] евро, строительство было завершено и открыто для публики 6 апреля 2018 года. ^[30] Канатные дороги и оборудование были подарены горнолыжным центром Graechen в кантоне Уоллис, Швейцария . Выбранные канатные дороги идеально подходят для проекта и соответствуют самым высоким стандартам качества. Новая канатная дорога Требевич состоит из 6 кабин для сидения и от 11 до 13 опор, способная перевозить 1200 пассажиров в час. ^[31]Дополнительные денежные пожертвования (около 3 000 000 евро) сделал гражданин Нидерландов Эдмон Офферманн . ^{[32] [33]} Новая канатная дорога может перемещаться с большей скоростью, чем старая система.

Во время развития города в современную эпоху, город пережил многочисленные ситуации подземных толчков, исходящих от соседних стран. В период с конца 2019 по 2021 год в Сараево произошло шесть подземных толчков. Первые три произошли в ноябре 2019 года в результате землетрясения в Невесинье, произошедшего вскоре после землетрясения в Албании . 22 марта 2020 года Сараево пострадало от слабого афтершока в результате землетрясения в Загребе в 6:22 утра (CET). Пятый афтершок произошел 29 декабря 2020 года в результате землетрясения в Петринье . 3 марта 2021 года было сообщено о самом недавнем афтершоке.

См. Также [ править ]

• Хронология Сараево
• Австро-венгерское правление в Боснии и Герцеговине (1878–1918)
• Боснийский кризис (1908–09)
• Убийство эрцгерцога Франца Фердинанда (1914 г.)
• Антисербские беспорядки в Сараево (1914 г.)

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Роберт Дж. Дония (2006). Сараево: биография . Пресса Мичиганского университета. С. 11–. ISBN 0-472-11557-X.
• Сараево . Туристическая ассоциация. 1983 г.
• Джевад Юзбашич (1997). Статьи по истории Сараево . Inst. за Историю.
• Дония, Роберт Дж. (2006). Сараево: биография . Лондон: C. Hurst and Co. (Publishers) Ltd. ISBN 0-472-11557-X.
• Малькольм, Ноэль (1996). Босния: краткая история . Нью-Йорк: NYU Press. ISBN 0814755615.
• Гленни, Миша (2001). Балканы: национализм, война и великие державы, 1804–1999 . Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN 0140233776.
• Зейнар, Хуберт (2006). Geschichte des Österreichischen Generalstabes (на немецком языке). Вена: Böhlau Verlag. ISBN 3-205-77415-9.
• Лаки, Скотт (1995). Возрождение габсбургской армии. Фридрих Бек и рост Генерального штаба . ABC-CLIO. ISBN 0313031312.

Викискладе есть медиафайлы по истории Сараево .