Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Hochelaga
Поселок
Maquette du Village d'Hochelaga.jpg
Координаты: 45 ° 30′N 73 ° 40′W. / 45.500 ° с.ш. 73.667 ° з.д. / 45,500; -73,667
СтранаКанада
ПровинцияКвебек
Область, крайМонреаль
Учредил?
Растворенный16-ый век
Наивысшая высота
233 м (764 футов)
Самая низкая отметка
6 м (20 футов)
Часовой поясUTC − 5 ( EST )
 • Лето ( DST )UTC-4 ( EDT )
[1]
Официальное названиеНациональное историческое место Канады Хочелага
Назначен1920 г.

Хочелага была укрепленной ирокезской деревней Святого Лаврентия 16 века на горе Рояль или рядом с ней в современном Монреале, Квебек , Канада. Жак Картье прибыл на лодке 2 октября 1535 года; он посетил село на следующий день. Ирокезы хорошо встретили его, и он назвал гору, которую он видел рядом с Королевской горой . [2] Несколько имен в Монреале и его окрестностях и на архипелаге Хочелага можно проследить до него.

Каменный знак в память о бывшей деревне был установлен в 1925 году на земле, прилегающей к университету Макгилла . Считается, что он находится в непосредственной близости от деревни, которую Картье посетил в 1535 году. [3] Это место обозначено как Национальный исторический памятник Канады . [4]

Название деревни сохранилось в Hochelaga-Maisonneuve , названии района Монреаля; вариант написания сохранился в современном Монреальском фестивале Osheaga .

Этимология [ править ]

Большинство лингвистов принимают слово Hochelaga как французское искажение ирокезского термина - либо osekare , что означает «бобровый путь», либо «бобровая плотина», либо osheaga , что означает «большие пороги», по отношению к близлежащим порогам Lachine Rapids . [5] [6] Было предложено альтернативное объяснение, в котором ошеага означает «люди рукопожатия»; в некоторых версиях этой истории ирокезский народ был сбит с толку тем, что Картье дико размахивал руками, чтобы привлечь их внимание, когда он впервые подошел к поселению на своей лодке, в то время как в других они были сбиты с толку его европейским обычаем приветствовать их рукопожатием .[7]Эти последние объяснения поддерживаются индейцами-могавками ниже по реке в Канаваке , но их нелегко подтвердить существенными отличиями языка могавков от того, что известно о родственном, но не идентичном лаурентийском языке , на котором говорили ирокезы в Хочелаге. [7]

Местоположение [ править ]

Основной источник документации , которая позволяет оценить как конфигурацию и положение этой деревни Bref récit и др succincte Повествования де ль навигации faite ан MDXXXV и др MDXXXVI , который Картие дало король Франциск I из Франции в 1545 году мы знаем о плане под названием La Terra de Hochelaga nella Nova Francia , который в европейской манере того периода иллюстрирует визит Картье. Джакомо Гастальди проиллюстрировал Хочелагу в третьем томе Delle navigationi et viaggi , произведении, написанном в Венеции между 1550 и 1556 годами Джованни Баттиста Рамузио.. Идеальное, правильное расположение домов, соответствующее городскому идеалу итальянского Возрождения , а также доски, покрывающие частокол деревни, вероятно, были его собственными выдумками. На самом деле, если план достоверно иллюстрирует записи французского исследователя, он мало похож на этноисторическую действительность. [8] Репродукция « Терра де Хочелага » Поля-Эмиля Бордуаса украшает стены Гранд Шале в Маунт-Роял Парк .

В городе, окруженном деревянным частоколом, было около пятидесяти домов из дерева и коры, в основном длинные дома , как прямоугольные, так и округлые. Население оценивается примерно в 3000 жителей. Несомненно, впоследствии она была разрушена, так как Жак Картье не упомянул о ней во время его ответного визита на остров в 1541 году. Он говорил о двух деревнях, но только одна, Тутонаги , была названа. [9] Предполагается, что причиной исчезновения Хочелаги была война, возможно, со Стадаконой . Исчезновение жителей породило несколько теорий, включая их миграцию на запад к берегам Великих озер , разрушительные войны с ирокезами.племена на юге или гуроны на западе, или влияние болезней Старого Света . Однако, по словам Archéobec , оставление деревни после цикла истощения земель было бы основной причиной. Ко времени прибытия Самуэля де Шамплена и алгонкины, и могавки охотились в долине Святого Лаврентия и совершали набеги, но ни один из них не основал никаких постоянных поселений.

Обычай перемещать деревни является возможным объяснением того, почему точное местонахождение поселения ирокезов остается загадкой в ​​наши дни, несмотря на многочисленные гипотезы о его местонахождении недалеко от горы Роял . Уильям Доу Лайтхолл утверждал, что Хочелага была расположена на участке Доусон, обнаруженном в 1860 году недалеко от университета Макгилла . Это место похоже на деревню, предшествовавшую основанию Вилле-Мари на одно или два столетия, но не имеющую частокола и кажущуюся слишком тесной. [10] Другое предлагаемое место - Outremont , к северу от горы, что было бы более вероятно, если бы Картье прибыл через Ривьер-де-Прери .[11] Урбанист Пьер Ларуш, основываясь на топометрических данных, полученных из иллюстрации Гастальди, предположил, что деревня была расположена на вершине горы. Эта гипотеза не подтверждается, так как La Terra de Hochelaga - это реконструкция из вторых рук. Кроме того, Картье ясно заявляет, что гора была «смежной с указанной деревней», что Хочелага «находился рядом с горой и примыкал к ней» и что он подошел к горе Рояль на расстоянии четверти лиги от этого места, т.е. , фактически, отделяет бассейн горы Роял от окружающих холмов, возвышающихся над ней. Археологические раскопки, предпринятые недавно на вершине горы, вокруг бассейна и в парке Жанны-Манс.к востоку от горы Роял пришли пустыми. Точное местонахождение Хочелага остается неизвестным.

Европейский контакт [ править ]

Будущее место Монреаля [ править ]

Картина Адриана Эбера, изображающая встречи Жака Картье с ирокезами. Вождь ирокезов поднимает руку в знак приветствия, в то время как Картье в ответ слегка приподнимает свою руку, удерживая вторую руку на мече.

Прибытие Жака Картье в Хохелагу в 1535 году, у подножия того, что сейчас известно как Роял , [2] было эпизодом, имеющим особое значение для истории Новой Франции в его трех исследовательских путешествиях в Вест-Индию . По поручению короля Франциска I найти водный путь в Катай ( Китай ) и Чипанго ( Япония ) в конце лета 1535 года он достиг Стадаконы (будущий город Квебек ). Воодушевленный, он быстро двинулся дальше вглубь острова. внутри, но пороги, окружающие то, что сейчас является островом Монреальзаблокировал свой маршрут. Затем он посетил Хочелагу, которую он описал в Bref récit , кратком отчете о своем втором путешествии в долину Святого Лаврентия . В 1611 году это место посетил европейский исследователь Самуэль де Шамплен . В 1642 году деревня Вилль-Мари была основана Полем де Шомедей, sieur de Maisonneuve , но жители постепенно отказались от этого названия, предпочитая использовать вместо этого название острова, на котором была основана колония, Монреаль , топоним, производный от Мон- Рояль , французское название горы Рояль. [2] [12]

Въезд через Ривьер-де-Прери [ править ]

Ривьер-де-Прери

Долгое время считалось очевидным, что Жак Картье постоянно следовал за рекой Святого Лаврентия ; упомянутые пороги были идентифицированы как пороги Лачин . Некоторые думают, что его описание лучше соответствует порогам в Ривьер-де-Прери в Со-о-Реколе . Тщательное изучение исторических документов 20-го века позволило предположить, что до прихода европейцев Ривьер-де-Прери была обычным водным путем, используемым коренными племенами, поскольку она была гораздо менее опасной, чем река Святого Лаврентия с ее порогами. Он представлял собой более прямой водный путь, соединяющий с восходящей по течению Ривьер-де-Утауэ.. Следовательно, вполне возможно, что Картье поехал в Хочелагу через эту реку. Кроме того, три порога, описанные Картье в последующей экспедиции, легче найти на Ривьер-де-Прери, так называемой «реке трех солей», чем на реке Святого Лаврентия. Об этом подробно писал Аристид Богран-Шампань , архитектор Гранд Шале в Маунт-Роял Парк .

Прием у хохелаганов [ править ]

Акварель, изображающая Жака Картье, посещающего деревню Хохелага 3 октября 1535 года.

2 октября 1535 года Жак Картье и его труппа прибыли в окрестности Хочелаги. С наступлением ночи он со своими людьми ушел на борт лодок. Рано утром 3 октября он вместе со своими людьми и двадцатью морскими пехотинцами пошел по проторенной дороге к Хочелаге. Пройдя около двух лиг (около 11 км или 6 миль), он увидел деревню, окруженную холмами и возделанными кукурузными полями. Это показалось ему гораздо более впечатляющим, чем Стадакона. Он пишет: «И здесь, в сельской местности, расположен и находится упомянутый город Хочелага, рядом с горой, которая вокруг него вспахана и очень плодородна, с вершины которой видно очень далеко». [ необходима цитата ]

Он заявил , что гора будет называться Mount Royal , в честь короля Франциска I из Франции , [2] , как это было принято в этот период. Затем Картье посетил Хочелагу и отмечает его организацию: «Упомянутый город представляет собой круг, обнесенный деревом, в три ряда, наподобие пирамиды, пересекающихся наверху и имеющий ряд, перпендикулярный всему этому. В городе есть только одна дверь и вход. В этом городе около пятидесяти домов, каждый длиной около пятидесяти ступенек, и… » [ цитата необходима ]

Затем он подробно описывает интерьер длинного дома и то, как в нем жили люди: «… в каждом из них несколько очагов и несколько комнат». [ необходима цитата ] В центре каждого дома была общая комната, где коренные жители разводили костер и жили как сообщество.

Когда экскурсия по деревне закончилась, Картье и его товарищей проводили на гору Роял, вероятно, на спине человека, согласно обычаю вежливости, о котором он упоминает ниже. Гора была «удалена от деревни примерно на четверть лиги». Оказавшись на вершине одного из холмов, составляющих гору, Картье заявил: «Мы можем видеть указанную реку, кроме того места, где мы оставили наши барки, где есть порог, самый стремительный из всех возможных, который нельзя увидеть. мы можем пройти ». [ необходима цитата ]

По окончании визита Картье и его люди вернулись в свои лодки: «Мы перешли в свои лодки, не без большого количества упомянутых людей, часть которых, увидев, что наши люди устали, взяли их на себя, как на коне, и нес их ". [ необходима цитата ]

Описание Картье предполагает, что деревня Хочелага была связана с оккупацией этой территории ирокезами Св. Лаврентия, группой коренных оседлых фермеров, населявших долину Св. Лаврентия между 1200 и 1600 годами нашей эры. [13]

Венецианский интерес [ править ]

Модифицированная репродукция с английской легендой La Terra de Hochelaga Nella Nova Francia (1909)

Исследования Жака Картье Вест-Индии не остались незамеченными в Венеции , в частности, Джованни Баттиста Рамузио , государственный деятель и секретарь Совета десяти . Карьерный дипломат, роль посла привела его во многие европейские страны. Рамузио, которому было семь лет, когда генуэзский Христофор Колумб достиг Америки в 1492 году, считал открытие новых земель важнейшим делом того времени. По сути, республика столкнулась с серьезной проблемой при доступе к Индийском субконтиненте , так как турки имелипринят Константинополь в 1453 Ramusio получает копию СДНЕГО récit , мемуар , что Жак Картье дал для короля Франциска I из Франции в 1545 годе , а затем продолжил описывать изыскания Cartier в третьем томе своей работы, Delle navigationi и др VIAGGI . Издание 1556 года содержит различные иллюстрации Джакомо Гастальди , в том числе La Terra de Hochelaga Nella Nova Francia , описывающую визит Картье на гору Рояль ( Монте-Реаль на карте) в европейском стиле того времени.

В искусстве [ править ]

Одна из картин в шале Mount Royal - это репродукция картины «Терра де Хочелага » Поля-Эмиля Бордуаса , члена организации Refus Global .

В фильме « Хочелага, страна душ» (2017) рассказывается о прибытии экспедиции Картье в Хочелага, а также о других вымышленных событиях, происходящих на месте деревни на протяжении веков.

См. Также [ править ]

  • Ирокезы Святого Лаврентия
  • История Монреаля
  • Stadacona

Ссылки и примечания [ править ]

  1. ^ ГБ Рамузио, Delle Navigationi et Viaggi
  2. ^ a b c d Харрис, Кэролайн (август 2017 г.). «Земля королевы». История Канады . 97 (4): 34–43. ISSN  1920-9894 .
  3. ^ Этот мемориал увековечивает место укрепленного города Хохелага, которое посетил Жак Картье. Мемориал был установлен в 1925 году Советом по историческим местам и памятникам Канады. Архивировано 21 октября 2014 года в Wayback Machine.
  4. ^ Hochelaga . Канадский регистр исторических мест . Проверено 1 августа 2011 года.
  5. ^ "Hochelaga" в Канадской энциклопедии .
  6. ^ Делаж, Денис (2006). «Влияние аборигенов на канадцев и французов во времена Новой Франции». В Кристи, Гордон (ред.). Аборигенность и управление: мультидисциплинарный подход . Индийский заповедник Пентиктон , Британская Колумбия : Книги Тетуса. п. 28. ISBN 1894778243.
  7. ^ a b «Девизы: почему наш музыкальный фестиваль называется Osheaga» . Montreal Gazette , 28 июля 2014 г.
  8. ^ Презентация La Terra de Hochelaga
  9. ↑ Histoire du Mont Royal, архивная копия от 9 декабря 2008 г., в Wayback Machine.
  10. ^ Брюс Триггер
  11. ^ Эта гипотеза принадлежит Montarville Б. де ла Bruière (1917), А. Beaugrand-Шампань (1923, 1942, 1947) и отец Гектора Tessier (1954).
  12. ↑ Для получения дополнительной информации см. Чинквеченто - Джованни Баттиста Рамузио. Архивировано 23 декабря 2008 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Ганье, Мишель. "Hochelaga", Канадская энциклопедия , 19 апреля 2018 г.

Библиография и источники [ править ]

  • Картье, Жак. (1545). Родство оригинала де Жака Картье . Париж: Тросс (версия 1863 г., на французском языке).
  • Ньютон, Марк. (2007). «Где была Хочелага?», Canadian Geographic . Том 114, номер 6. Страницы 63–68.
  • Пендергаст, Джеймс Ф. (1998). «Заблуждающие личности, приписываемые Stadacona и Hochelaga», Revue d'études canadiennes . Том 32. Страницы 149–167.
  • Пендергаст, Джеймс Ф. и Брюс Г. Триггер. (1972). Картье Хочелага и сайт Доусона . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0-7735-0070-9 
  • Марк Эбли. (1994). «Где была Хочелага?», Canadian Geographic . Том 114, номер 6. Страницы 63–68.
  • Роланд Трембле. (2006). "Ирокезы Сен-Лорана: народ народа". Монреаль: Éditions de l'Homme.

Координаты : 45 ° 34′11,3 ″ с.ш., 73 ° 32′17 ″ з.д.  / 45,569806 ° с.ш. 73,53806 ° з.д. / 45.569806; -73,53806