Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Идома
Idoma children.jpg
Идома Дети, одетые в традиционную одежду идомы
Всего населения
3,5 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
Штат Бенуэ ( Нигерия )
Языки
Идома
Религия
христианство

Idoma люди , которые в основном обитают низшие западные области Бенуе государства , Нигерии и родственные группы могут быть найдены в Cross штате Риверс , Энугу государства , Коги государства и Насарава государства в Нигерии. [1] Idoma язык классифицируется в Akweya подгруппе Idomoid языков в семье Вольта-Нигер, которые включают языки алаго, агату, эту, этэ и яла в штатах Бенуэ, насарава, коги и северный Крест-Ривер. . Подгруппа Аквейя тесно связана с подгруппой Ятье-Акпа. Основная часть территории находится внутри страны, к югу от реки Бенуэ, примерно в семидесяти двух километрах к востоку от ее впадения в реку Нигер. Идомы известны как классные «воины» и «охотники», но гостеприимны и миролюбивы. Большая часть земель Идомы оставалась в значительной степени неизвестной Западу до 1920-х годов, оставив большую часть красочной традиционной культуры Идомы нетронутой. Население Идомы оценивается примерно в 3,5 миллиона человек. У народа идома есть традиционный правитель по имени Оч 'Ад'Огбадибо из Орокама , начальник DE Enenche. Дворец общей Оч'идома расположен в Отукпо , штат Бенуэ. Нынешний Och'Idoma, Элиас Икойи Обекпа был введен в должность в 1997 году и должность пожизненная.

Происхождение [ править ]

Территория Идома в Нигерии

Традиционная история [ править ]

История народа идома предшествует истории государства Бенуэ (создано в 1976 г.) и истории Республики Нигерия (создано в 1960 г.). Устные традиции и танец - это основной метод передачи истории в Идомаланде, который считается центральным культурным учреждением. С раннего возраста дети идомы обычно узнают от своих старших старые истории и воспитываются в больших семьях, что делает доступными многочисленные исторические ресурсы. При появлении запроса идомы обычно с гордостью сообщают вам, откуда они, и нередко Идома может рассказать по крайней мере четыре поколения своих предков. Исторически сложилось так, что невозможно ответить на символический вопрос «Кто твой отец?» дисквалифицировал одного из важных ролей и титулов в Идомаланде. Вполне естественно, ряд деревень ведут свое происхождение от единичных предков, и, кроме того, несколько групп идома прослеживают свое наследие от одного общего предка, который считается «отцом» различных групп. Согласно традиционной истории, Идух, отец Идомы, имел несколько детей, каждый из которых основал разные области. Отсюда и выражение: «Идух, отец Идомы». «Идух, отец Идомы Идух, родивший всю Идому. Он также зачал следующих детей: Ананавугено, родившего детей Игвумале; Олинаогву, породивший народ Угбоджу; Идум, породивший народ Адока; Агаби, породивший народ Отукпо; Эдже, который породил народ Оглеву; Эбейби, который породил народ Умогиди в Адоке, Эде, который породил людей Эдумоги и Оды, которые породили народ Яла ». Хотя в вышеизложенном может быть доля правды, нельзя сказать, что идома имеет унитарное происхождение. Многие группы идомы и деревенские подмножества имеют свои собственные истории, дополненные рассказами о том, как их люди прибыли в свое текущее местоположение. Люди Otukpa произошли от трех предков: Owuno, Ameh-Ochagbaha и Oodo. Первые двое были братьями, которые мигрировали из Иды в Игалаленде, в то время как Удо мигрировал из земли игбо. Как можно себе представить, постоянно меняющиеся люди с течением времени затрудняют изучение истории Идомы.

Научная история [ править ]

Ученые объединили устную историю с генеалогическими данными и анализом тотемов родства, чтобы проследить корни народа идома в целом. Один известный исследователь Идомы Э. О. Эрим цитирует генеалогические данные, собранные у большинства современных групп в Идоме, предполагая, что они происходят из нескольких этнических групп, каждая из которых имеет различное историческое происхождение. Кроме того, доступные генеалогии указывают на существование различных этнических групп, которые произошли от предков, отличных от Иду. В некоторых из этих случаев заявление об общем происхождении поддерживается как обширными генеалогическими связями, так и наличием общих тотемов родства. Эрим утверждает, что, хотя Иду определенно был лидером миграции, он не был «отцом» идомы в том смысле, который подразумевается в вышеупомянутых традициях.

Многие родственники Идома претендуют на прародину предков под названием Апа, к северо-востоку от современного Идомаленда из-за давления северных захватчиков всего 300 лет назад. Исторический Апа был частью древнего королевства Кварарафа.(Царство Околофа), конфедерация нескольких народов. Информаторы из других этнических групп подтвердили существование этого королевства, в основном дзюкуны, которые также считают, что когда-то правили конфедерацией под названием Кварарафа. В книге хауса Kano Chronicle упоминается, что Зария при царице Амине завоевала все города вплоть до Кварафары в 15 веке. В настоящее время в штате Бенуэ есть район местного самоуправления под названием Апа, который, как говорят, является домом для тех, кто совершил первую миграцию из исторического королевства. Для многих националистов идомы сегодня имя Апа вызывает чувство былой славы, а некоторые в политической сфере зашли так далеко, что предложили стать названием нового государства Идома.

Другие ученые указывают на исторические и лингвистические свидетельства, свидетельствующие о том, что Идома имеет связи с народом Игала на западе, делая вывод о том, что эти два народа произошли от общего предка. Ангулу (1981) отмечает, что Игала и Игбо имеют важные исторические, наследственные и культурные отношения. Эри считается первым легендарным культурным главой уму-эри, подгруппы народа игбо. Эри мигрировал из области Игала и основал общину в центре долины реки Анамбра (в Эри-аке) в Агулери, где женился на двух женах. Первая жена Ннеамако родила ему пятерых детей. Первым был Агулу, основатель Агулери (наследственный глава кланов Королевства Эри) (династия Эзеора, которая до настоящего времени родила 34 короля в Энугву Агулери), вторым был Менри, основатель Умунри / Королевства Нри, за которым следовал Онугу, основатель Игбариама и Огбодулу, основатель Амануке. Пятой была дочь по имени Игуедо, которая, как говорят, родила основателей Нтеже, а также Авкузу, Огбунике, Умулери, Нандо и Огболи в Онитше. Как один из детей Эри, Менри мигрировал из Агулери, который был и остается храмом предков всего Уму-Эри (Уму-Эри и Уму-Нри). Его вторая жена Оболи родила Аннджу, единственного сына, основавшего королевство Игала в штате Коги.[2] Среди этой группы есть те, кто считает, что обе этнические группы бежали из одного и того же королевства в какой-то момент истории. Многие традиционные духовные песнопения идомы и «тайные» языки, на которых говорят во время традиционных церемоний, на самом деле являются диалектами игалы, и есть некоторые сами идома, которые утверждают свою родословную игалы. Есть и другие группы идома, особенно в южных регионах, которые утверждают, что их предки прибыли на их нынешнее местонахождение с северных окраин Игболенда в результате земельных споров. Ученые полагают, что эти люди, скорее всего, тоже бежали из Апы, обосновались и переселились.

Как предполагается, ряд факторов затрудняет изучение исторического происхождения идомы народа идома в целом. В любом случае можно сказать, что, несмотря на их разнородное происхождение, торговля, брак, язык и другие взаимодействия среди идома культивировали традиции и сформировали богатую культурную идентичность, отчетливо свою собственную.

Вне Бенуэ [ править ]

Популярная идея состоит в том, что идома - это этнолингвистическая группа, которая в основном проживает в западных районах штата Бенуэ, Нигерия. Это потому, что они являются второй по величине группой в штате и занимают 9 территорий местного самоуправления (LGA), которые включают: Адо, Агату , Апа , Оби , Охимини , Огбадибо , Одзю , Окпокву и Отукпо . Помимо западных частей Бенуэ, это племя имеет поселения в других частях страны, включая Нассараву , Коги , Энугу.и государства Кросс-Ривер. Мужчины по традиции обязаны толкать батат для своих жен. В отличие от других культур, где женщины должны выполнять все кулинарные обязанности, мужчины идомы не всегда освобождаются от этого. [3]

Традиционные цвета идомы [ править ]

Молодая женщина идома, носящая традиционные цвета, готовит батат.

Традиционные цвета народа идома - красные и черные полосы. Это было только с 1980-х годов, чтобы способствовать развитию отличительной идентичности Idoma.

Традиционный танец идома [ править ]

Самый известный традиционный танец народа идома известен как танец огиринья . Это очень энергичный танец, требующий прыжков (через равные промежутки времени) на носках за короткий промежуток времени. Видео с танцем Огиринья можно посмотреть на YouTube . [4] [5] Танцоров, надевающих одежду идома (традиционные цвета), можно увидеть по обеим ссылкам.

Цифровое искусство элегантных и энергичных танцоров из племени идома из штата Бенуэ, Нигерия, в их культурных костюмах из красных и черных полос.

Традиционная еда (суп окохо) [ править ]

Народ идома известен своей любовью к еде, так как в штате Бенуэ ежегодно проводится фестиваль еды, посвященный женщинам и различным традиционным кухням. Самым популярным среди их деликатесов является суп окохо, который готовится из своеобразного растения окохо , мяса диких животных и многих других ингредиентов.

Традиционная религия идома [ править ]

С приходом христианства, ислама и других иностранных религий на традиционные системы верований большинства этнических групп в стране повлияли западные обычаи. Тем не менее, большинство людей идома по-прежнему твердо верят в алекву , которых считают духами предков - связующим звеном между живыми и мертвыми. Они проводят ежегодный фестиваль «Аже Алекву», где традиционные религиозные деятели общаются и приносят жертвы в поклонении своим предкам по всей стране. Идомы имеют сильную привязанность к духу Алекву своих предков, который, как полагают, выступает в качестве невидимого сторожевого пса семьи и сообществ, борясь с такими пороками, как прелюбодеяние, воровство и убийство. [3]

Брак [ править ]

Хотя брачные обряды и обычаи народа идома мало чем отличаются от обрядов игбо и некоторых других юго-восточных культур, есть определенные аспекты, которые четко различают их традиции. В некоторых субкультурах идомы жених и его семья должны подарить невесте петуха и немного денег в день свадьбы после того, как выкуп за невесту уже был уплачен. Если она соглашается, это знак одобрения и незаинтересованности, если она отвергает подарок. Хотя нет никаких определенных причин, оправдывающих необходимость петуха, он остается интересной частью церемонии. [3]

Известные люди идомы [ править ]

  • 2баба Иннокентий Идибия , музыкант
  • Лоуренс Оноджа , бывший военный губернатор штатов Плато и Кацина, Нигерия и старший офицер штаба
  • Джерри Агада , бывший государственный министр образования, автор и эссеист
  • Дэвид Марк , бывший президент Сената Нигерии
  • Понедельник Рику Морган , вице-маршал авиации, бывший начальник военной разведки
  • Абба Моро , бывший председатель Алгон штата Бенуэ, бывший министр внутренних дел, сенатор, педагог
  • Моисей Очону , автор, историк
  • Оду Огбех , бывший министр связи, бывший национальный председатель НДП, бывший министр сельского хозяйства и развития сельских районов
  • Терри Джи - Оче Аманьи , музыкант из Нигерии
  • Ахмеду 'Blackface Naija' Августин Обиабо, музыкант
  • Ада Аме, популярная актриса из Нолливуда
  • Сьюзан Питерс , актриса из Нолливуда,
  • Крис Морган, нигерийский госпел-музыкант
  • Даниэль Амокачи , бывший игрок за супер орла
  • Пастор Поль Эненш, старший пастор Международного Евангельского центра Дунамис
  • Джон Эненче, генерал армии Нигерии
  • Рут Эне Оду «Нейза»; Ютубер и генеральный директор Néizafabrics
  • Тина Абах: популярная голливудская артистка
  • Архиепископ (посол) Самсон Мустафа Вениамин. Главный надзиратель Международной организации Resurrection Praise Ministries International
  • Достопочтенный Сандей Оджо, бывший заместитель председателя Алгона штата Бенуэ, писатель, педагог

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Наша история» . Коренные жители Биафры США . Проверено 28 июня 2019 .
  2. ^ Angulu (1981) игбо Цивилизация: Nri Королевство и Гегемония Переплет - 1 апреля 1981 по M.Angulu Onwuejeogwu
  3. ^ a b c «6 основных интересных фактов о народе идома - NaijaParrot.com» . naijaparrot.com . 2015-10-12.
  4. ^ "Культурный танец Окпога" . Получено 27 августа 2019 г. - через www.youtube.com.
  5. ^ "Выступление танцевальной труппы Бенуэ в День Канады" . Получено 27 августа 2019 г. - через www.youtube.com.

Источники [ править ]

  • Авраам, Р. К., Язык Идома. Idoma Wordlists. Идома Хрестоматия. Идома Притчи. Опубликовано автором от имени администрации коренного населения Идома, правительство Нигерии. 1951 г.
  • Древо языков этнолога: Идомоид ;
  • Армстронг, Роберт Г. 1983. Идомоидные языки долин Бенуэ и Кросс-Ривер. ;
  • Беннетт, Патрик Р. и Стерк, Ян П. (1977) «Южный центральный Нигер – Конго: реклассификация» Исследования в области африканской лингвистики 8: Vol. 13, № 1. С. 241–273;
  • journalofwestafricanlanguages.org

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с людьми идома на Викискладе?