Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Игнатий Зингер в 1898 году

Игнатий Зингер (ок. 1853–1926) был британским писателем и оратором на научные, экономические, филологические и богословские темы в конце 19 - начале 20 веков. Он также был промышленным химиком и новатором в области текстильных технологий. Он родился в Венгрии, поселился в Англии и провел несколько лет в Австралии и Новой Зеландии.

Ранняя жизнь [ править ]

Зингер еврейского происхождения, родился и получил образование в Будапеште . [1] Он стал британским подданным около 1884 года. [2]

« Упрощенная грамматика венгерского языка» Зингера была опубликована в Лондоне в 1882 году в « Собрании упрощенных грамматик» Трюбнера . [3] Сборник, посвященный основным азиатским и европейским языкам, редактировал английский востоковед Эдвард Генри Палмер (1840–1882).

Австралия 1885–1891 [ править ]

Сообщается, что он «только что прибыл из Лондона» в Аделаиду в феврале 1885 года. Его первая лекция в колонии называлась «Извинения и защита атеиста». [4] В суде, где он был вызван в качестве свидетеля, он отказался принести присягу на основании своего атеизма. [5]

Певице пришлось «выполнять черную работу», чтобы заработать на жизнь в Южной Австралии. Вскоре после прибытия он выступал с речами и участвовал в демонстрациях рабочего движения. Его описывали как «действительно умного человека, несмотря на то, что он выглядит таким незначительным. Он маленький, старомодный, сутулый, но с великолепной головой и проницательным взглядом ... с его решительным лицом и своим умом. гротескный головной убор ... по привычке немцы одеваться, хотя в нем больше французской вежливости, чем тевтонской грубости ". Его речи были впечатляющими, «но недостатком его всеобщего признания как оратора является непонятность, которую ему придает сильный иностранный акцент». [6]

Кампания [ править ]

Работа с LH Беренс , Singer играл ведущую роль в создании и редактировании радикального еженедельного журнала, наше Содружество , [7] Предшественник The Herald Аделаиды. Он стал редактором этой газеты, которая выступала за социальные реформы и отвергала организованное христианство. [8] Сингер и Беренс также сыграли важную роль в основании Аделаидского демократического клуба в 1887 году. [9]

Приблизительно в 1886 году вместе с Беренсом и другими Зингер начал кампанию в Аделаиде по налогообложению стоимости земли, как отстаивал Генри Джордж , посетивший Аделаиду ​​в 1890 году. [10] Сингер стал ведущей фигурой среди налоговых органов Южной Австралии. [11] [1]

Устройство для чистки шерсти [ править ]

Находясь в Австралии, Сингер разработал устройство для чистки растворителем, используя сероуглерод для очистки овечьей шерсти. [12] Позже, вернувшись в Англию, он установил эту «очень сложную машину» на работах господа Исаака Холдена на Торнтон-роуд, Брэдфорд , и продемонстрировал ее перед Обществом красильщиков и колористов в Техническом колледже Брэдфорда. [13] [а]

Вернуться в Англию [ править ]

Примерно в 1891 году Сингер вернулся в Англию и поселился в Йоркшире, как и Беренс. [11] Сингер «занимался химическими работами в Калверли , недалеко от Лидса» до 1898 года. [14] В 1893 году он работал химиком на «английской хлопковой фабрике». [15]

История моей диктатуры (1893 г.) [ править ]

Сингер и Беренс совместно написали «Историю моей диктатуры» (1893), отстаивая налоговую реформу. [11] [16] Это был описан как «утопический роман, явно указывающий на влияние грузин» [17], и было продано более 100 000 копий. [3]

Некоторые непризнанные законы природы (1897) [ править ]

Сингер и Беренс также сотрудничали в работе над « Некоторые непризнанные законы природы» (1897), опубликованным в Англии господином Джоном Мюрреем. [11] [18]

The Dial сказал об этой работе, что она «представляет для физиков очень разнообразный интерес. Редко можно найти предложения, сформулированные более четко или более сжатые и логически обсуждаемые. Их исчерпывающий анализ привлекает внимание и заставляет делать выводы относительно многих терминов и условностей современной науки. наука, некоторые из которых претендуют на высшую прерогативу ... » [19] Сообщается, что New Age « посвятила книге семь колонок не совсем неблагоприятной критики », утверждая, что« она предлагает новую теорию тепла, света. , магнетизм и электричество ». [14] Работа также получила обширную рецензию в Popular Science.за октябрь 1897 года, который расценил это как «смелую попытку разгадать загадку Вселенной». Согласно этому отчету, в книге предложены четыре фундаментальных физических принципа «настойчивость, сопротивление, взаимность и уравнивание». Он обращался к «запрещенной проблеме» гравитации , утверждая, что гравитационная сила между двумя телами зависит не только от их массы и расстояния между ними (как в ньютоновском описании), но и от различий в «состоянии возбуждения» тел. . [20] Менее благоприятный обзор в « Знании» (1 апреля 1898 г.) осудил книгу как «изобилующую ошибочными идеями». [21]

Австралия и Новая Зеландия 1898–1902 гг. [ Править ]

В январе 1898 года Сингер и Майкл Флуршейм высадились в Аделаиде по пути в Новую Зеландию [14], где они намеревались поселиться. [3] В Новой Зеландии Сингер и Флуршейм основали фабрику и кредитное общество. [22] Игнатий Сингер, живущий в Долине Стокса, запатентовал конструкцию маслобойки в 1900 году. [23] Эти двое мужчин вернулись в Европу в 1902 году. [24]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Сингер работал химиком-аналитиком в Ассоциации Брэдфорда Дайерса. [25] Его статья «Причины прогресса и замедления развития индустрии искусственной окраски в Англии» была опубликована в журнале Общества красильщиков и колористов за май 1910 года. [26]

Говорят, что Сингер все еще «работал химиком в Брэдфорде» в 1917 году. [2] О его смерти сообщалось в Yorkshire Observer от 8 июня 1926 года. [1] У него были один сын и одна дочь. [2]

Философы соперничества ... (1919) [ править ]

Буклет Зингера 1917 года «Теократия Иисуса» [27] [28] был с очевидным одобрением рецензирован в The Humanist , в котором содержалась следующая идея работы: «Христианство как богословие самоосуждается. В качестве этического вдохновения оно никогда не получало должного внимания. хорошие шансы на успех. Иисус был не теологом, а простым учителем нравственности ... » [29]

В 1919 году Зингер расширил эту тему в своей последней крупной работе «Философии соперничества Иисуса и Павла» . Здесь он утверждал, что исходное послание Иисуса было искажено апостолом Павлом и авторами Евангелий . Книга была встречена иудейскими и христианскими комментаторами неблагоприятно. Они указали, что «г-н Сингер не является признанным богословом» [30], и заявили, что он «полностью игнорировал предметы, которые он берется лечить» [31], по всей видимости, не опираясь ни на «иудаизм и еврейскую литературу» [ 30], ни о «литературе современных евангельских мыслителей». [32]Один рецензент счел книгу «острой и многообещающей, но догматичной по духу и грубой по научным знаниям» [32], в то время как другой был «трудно воспринимать некоторых авторов всерьез. Г-н Сингер - один из них. Он ставит перед нами, как новые открытия, теория, которые седые со старостью ... « [33] New Statesman придерживается другой точки зрения, говоря : » Мы должны быть благодарны автору за его, время от времени, блестящей настаивание на истине , что только приняв принципы Иисуса могут помочь человечеству решить свою раннюю судьбу и создать справедливую и стабильную цивилизацию ". [34]

Работает [ править ]

  • Игнатий Зингер (1882). Упрощенная грамматика венгерского языка . Лондон: Trübner & Co.
  • Льюис Генри Беренс; Игнатий Зингер (1894). История моей диктатуры . Издательская компания "Стерлинг".
  • Игнатий Зингер; Льюис Генри Беренс (28 августа 2016 г.) [1897]. Некоторые непризнанные законы природы: исследование причин физических явлений с особым упором на гравитацию . Wentworth Press. ISBN 978-1-372-39399-0.
  • Игнатий Зингер (1913). Проблема «жизни» . Лондон: CW Дэниел.
  • Игнатий Зингер (24 мая 2016 г.) [1919]. Конкурирующие философии Иисуса и Павла . BiblioLife. ISBN 978-1-359-24904-3. [b]

Заметки [ править ]

  1. ^ Память г Hiekson былавероятновиноват, говорячто эта лекция была дана в 1888 году.
  2. ^ Как ни странно пишется «Jeesus» в каталоге Фойла. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Земля и свобода . 26–27. 1926 г.
  2. ^ a b c «ТРИДЦАТЬ ЛЕТ НАЗАД» . Регистр (Аделаида, Южная Каролина: 1901-1929) . 28 августа 1917 г. с. 2 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.(письмо к газете от Генри Тейлора из Ройстон-парка ).
  3. ^ a b c «Вернувшийся реформатор» , Weekly Herald (Аделаида), 26 февраля 1898 г. Получено 22 февраля 2018 г. из Национальной библиотеки Австралии.
  4. ^ «Реклама» . Рекламодатель из Южной Австралии (Аделаида, Южная Австралия: 1858–1889) . 7 февраля 1885 г. с. 2 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  5. ^ «МЕСТНЫЙ СУД» . Южно-Австралийский регистр (Аделаида, Южная Австралия: 1839–1900) . 4 июня 1886 г. с. 7 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  6. ^ «Царапины в городе» . Kapunda Herald (SA: 1878 - 1951) . 30 июля 1886 г. с. 2 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  7. ^ «Наше Содружество» , The Areas Express, 28 мая 1886 г., доступ осуществлен в феврале 2018 г. через Национальную библиотеку Австралии.
  8. ^ История труда . 64–65. 1993. стр. 90.
  9. ^ "Демократический клуб" . Вечерний журнал (Аделаида) . XXV (7152). Южная Австралия. 13 сентября 1893 г. с. 3 . Проверено 16 января 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  10. ^ "ЛИЧНЫЙ" . Рекламодатель (Аделаида) . LVI (17, 208). Южная Австралия. 10 декабря 1913 г. с. 14 . Проверено 21 марта 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  11. ^ a b c d Джозеф Дана Миллер (1906). Земля и свобода: международный рекорд прогресса в области единого налога . Издательская компания "Единый налог".
  12. ↑ «Очистка шерсти: замечательное изобретение» , The South Australian Advertiser, 31 марта 1888 г., доступ осуществлен в феврале 2018 г., через Национальную библиотеку Австралии.
  13. ^ Общество красильщиков и колористов . XXXVII . 1921. с. 184.
  14. ^ a b c "ПОЧТОВЫЕ ПАРЫ" . Рекламодатель (Аделаида, Южная Америка: 1889–1931) . 31 января 1898 г. с. 4 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  15. ^ «КРУГЛЫЙ ГОРОД - № 23» . Викторина и фонарь (Аделаида, Южная Америка: 1890-1900) . 25 августа 1893 г. с. 8 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  16. ^ «Немного всякого» . Викторина и фонарь . V (252). Южная Австралия. 21 июня 1894 г. с. 3 . Проверено 16 января 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии. Писатели в популярной форме подняли вопрос о введении единого налога, и на возражения против такого введения разумно и логично ответил «диктатор», который, будучи выбранным для управления Англией, немедленно облагает налогом неулучшенные налогоплательщики. земли и снимает все остальные сборы. То, что описывается, является результатом мечты, но это, скорее, увлекательный сон, и «История моей диктатуры» заслуживает высокой продажи.
  17. ^ Обзор либеральных и изящных искусств . 1 . Институт гуманитарных и изящных искусств Центра перспективных профессиональных исследований и исследований Льяно Эстакадо, Восточный университет Нью-Мексико. 1981. с. 68.
  18. ^ Чарльз Сандерс Пирс (1975). Вклады в нацию: 1869-1893 гг . Техасская техническая пресса. п. 153. Цель этой работы - произвести революцию в физике, показав, что причиной сил является тенденция к уравниванию, ...
  19. ^ Циферблат . 24 . Янсен, Макклург. 1968 [1898]. п. 21.
  20. ^ Bonnier Corporation (1897). «Популярная наука» . Ежемесячный научно-популярный журнал . Bonnier Corporation: 776–784. ISSN 0161-7370 . 
  21. ↑ Review in Knowledge , 1 апреля 1898 г., стр. 88.
  22. ^ Альберт Метин (1977) [1901]. Социализм без доктрины . Альтернативный паб. Кооперативная. п. 23. ISBN 978-0-909188-06-1.
  23. ^ «Колониальные изобретения» . Evening Post (Новая Зеландия) . 8 декабря 1900 г. с. 2 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Новой Зеландии.
  24. ^ "Кошелек Grafter's" . Рабочий (Вагга, Новый Южный Уэльс: 1892 - 1913) . 30 августа 1902 г. с. 1.
  25. ^ Ежегодник химического века, дневник и справочник . Benn Bros. 1927. стр. 87.
  26. ^ Текстильный колорист . 37 . 1915. с. 194.
  27. ↑ Sydney Morning Herald, 18 октября 1918 г. , по состоянию на февраль 2018 г., через Национальную библиотеку Австралии.
  28. ^ "ПОЛУЧЕННЫЕ ПУБЛИКАЦИИ" . Регистр (Аделаида, Южная Каролина: 1901-1929) . 20 июля 1918 г. с. 4 . Проверено 22 февраля 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  29. ^ Чарльз Тернер Горхэм; Джордж Адам Смит; Г-жа М. И. Джоад; CJ Поллард (1917). Гуманист: орган этического движения . п. 45.
  30. ^ а б Адвокат: Еврейский журнал Америки . 58 . 1919. с. 341.
  31. ^ Принстонское богословское обозрение . 18 . Издательство Принстонского университета. 1920. с. 519.
  32. ^ a b Альфред Эмануэль Смит; Фрэнсис Уолтон (1920). Новый прогноз . 124 . Издательская компания Outlook. п. 110.
  33. ^ Салезианум . 15 . Ассоциация выпускников семинарии Святого Франциска. 1919. с. 54.
  34. ^ Новый государственный деятель . 13 . Издательская компания Statesman. 1919. с. 104.