Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мужчина сидит у слияния источников
Теплый источник Икогоси, штат Экити, Нигерия - 1

Ikogosi Warm Springs является туристической достопримечательностью расположен в Ikogosi, город в Экити государства , юго - западе Нигерии. [1] Рядом с теплым источником течет еще один холодный источник, который встречает теплый источник в месте слияния, каждый из которых сохраняет свои тепловые свойства. [2] Эти атрибуты делают источник туристической достопримечательностью Нигерии. [3] Исследования показали, что теплый источник имеет температуру около 70 ° C у источника и 37 ° C в месте слияния. [4]

Предыстория и история теплых источников Икогоси (1952-1977) [ править ]

В 1952 году миссионер южных баптистов преподобный Джон С. Макги со своей миссионерской базы в соседнем городе Экити в Игеде отправился к источнику горячих и холодных источников, о котором он слышал от народа Икогоси. Первоначально его отговаривали делать это по причине традиции, которую он слышал от местных жителей, которая заключалась в том, что никто никогда не должен посещать источник этих двух потоков, потому что идея, что это будет означать приглашение смерти от сверхъестественные силы, ответственные за эту странную и самую необычную особенность природы. Несмотря на эти «предупреждения», преподобный МакГи пробился через кусты / лес вверх по холму к источнику двух расположенных рядом источников. Согласно более позднему краткому письменному отчету преподобного МакГи: «Увидев это, я почувствовал, что его можно использовать в хороших целях.Я обсудил возможное использование этого с некоторыми друзьями из миссии и (нигерийских баптистов) конвента. С растущим интересом к работе Королевского посла и работе с молодежью, мы почувствовали, что лучше всего ее можно использовать, создав молодежный лагерь. Я обсудил это с Ассоциацией Экити, и мы решили построить лагерь для наших РА и ГА. Земля была защищена Конвенцией ».[5]

Проверив воду из обоих источников на предмет ее чистоты, преподобный МакГи при поддержке Баптистской ассоциации церквей Экити и Нигерийской баптистской конвенции, которая закрепила за собой 28 акров земли, которая была первоначальным лагерем, начал планировать строительство лагеря. лагерь. Архитектор Баптистской миссии преподобный Уилфред Конгдон (расположенный в Баптистской миссии в Ошогбо) нарисовал дизайн и планы первоначальных (16) зданий, которые были построены в следующем порядке: бассейн, питаемый теплыми источниками (построен в 1962); совмещенная столовая, большая кухня и кладовые; восемь (8) небольших кают, каждая из которых может вместить шестнадцать человек, со спальными, ванными и туалетами; резиденция баптистской миссии, которую Макги занимали с середины 1960-х до октября 1973 года, когда Макги получил известие из Ибадана,что правительство Нигерии взяло под свой контроль лагерь; и, наконец, часовня была достроена в конце 1960-х годов. К 1972 году все здания первоначального лагеря нигерийской баптистской конвенции были завершены, и лагерь регулярно посещали группы баптистской молодежи и взрослых, а также миссионеры и другие посетители, которые приезжали на каникулы / «местные отпуска». Согласно письму г-жи Дорис МакГи: «В 1968 году у нас было 734 человека, которые оставались в лагере либо в 12 лагерях, либо в ретритах, либо в местных отпусках или на каникулах. Уже за первые четыре месяца этого года у нас было 322 человека. люди в семи лагерях или ретритах или для отдыха ».все здания первоначального лагеря нигерийской баптистской конвенции были завершены, и лагерь регулярно посещали группы баптистской молодежи и взрослых, а также миссионеры и другие посетители, которые приезжали на каникулы / «местные отпуска». Согласно письму г-жи Дорис МакГи: «В 1968 году у нас было 734 человека, которые оставались в лагере либо в 12 лагерях, либо в ретритах, либо в местных отпусках или на каникулах. Уже за первые четыре месяца этого года у нас было 322 человека. люди в семи лагерях или ретритах или для отдыха ".все здания первоначального лагеря нигерийской баптистской конвенции были завершены, и лагерь регулярно посещали группы баптистской молодежи и взрослых, а также миссионеры и другие посетители, которые приезжали на каникулы / «местные отпуска». Согласно письму г-жи Дорис МакГи: «В 1968 году у нас было 734 человека, которые оставались в лагере либо в 12 лагерях, либо в ретритах, либо в местных отпусках или на каникулах. Уже за первые четыре месяца этого года у нас было 322 человека. люди в семи лагерях или ретритах или для отдыха ".или в отпуске по месту жительства или в отпуске. Уже за первые четыре месяца этого года у нас было 322 человека в семи лагерях, ретритах или на отдыхе ».или в отпуске по месту жительства или в отпуске. Уже за первые четыре месяца этого года у нас было 322 человека в семи лагерях, ретритах или на отдыхе ».[6]

Водная тропа холодного и теплого источника Икогоси

В конце 1960-х - начале 1970-х годов, после гражданской войны в Биафране, в обществе начала развиваться некоторая оппозиция баптистскому лагерю, особенно потому, что Макги сопротивлялись общественному / военному использованию лагеря, поскольку они уделяли твердое внимание религиозным мероприятиям и группам для который он был построен. В новостях из района Лагоса утверждалось, что сооружение у теплых источников - это работа Центрального разведывательного управления (США) в политических целях. Одна газета, в частности, выразила негативные и критические взгляды одного известного писателя, доктора Тай Солярина, основанные на распространяемой дезинформации. Наконец, некоторые известные выпускники («старички») баптистского колледжа в Иво (ныне Университет Боуэна) привезли доктора Солярина в лагерь Икогоси, чтобы его представили и встретили с преподобным МакГи.Мой отец сказал мне, что они все были вместе в офисе моего отца в их доме в лагере, когда он пошел и получил "престижную вышитую бисером трость", которую ему подарил эви из Адо в 1961 году. Он показал ее. доктору Солярину и сказал ему: «Ваши люди не передают это тому, кто их не любит». Отец сказал, что доктор Солярин посмотрел на это с удивлением и спросил: «Где ты это взял ?!» Когда мой отец сказал ему об этом, отношение доктора Солярина полностью изменилось.Отец сказал, что доктор Солярин посмотрел на это с удивлением и спросил: «Где ты это взял ?!» Когда мой отец сказал ему об этом, отношение доктора Солярина полностью изменилось.Отец сказал, что доктор Солярин посмотрел на это с удивлением и спросил: «Где ты это взял ?!» Когда мой отец сказал ему об этом, отношение доктора Солярина полностью изменилось.[7]Тем не менее, к началу 1971 года новости о баптистском лагере становились все более известными среди людей (за пределами баптистской миссии и Нигерийской конвенции), которые видели возможности для развития коммерческого, туристического курорта. К 22 декабря 1973 года правительство открыло свой гостевой дом, расположенный у бассейна с теплыми источниками, а в следующем месяце, 18 января 1974 года, Макги получили известие о том, что правительство берет под свой контроль бассейн, Баптистский Популярная достопримечательность лагеря. С этого времени активность в лагере значительно снизилась, и Макги продолжали управлять объектами (кроме бассейна) из своей резиденции баптистской миссии в Игеде до своего выхода на пенсию из Нигерии. Когда Макги ушел из Нигерии в июле 1977 года, преподобный МакГи был назначен как "Вождь Акореволу Икогоси "Лоджа Икогоси Экити, на церемонии, состоявшейся 1 июля 1977 года. Это произошло после того, как преподобный МакГи был назначен" вождем Гбайегун "Онигеде, вождями и народом Игеде 10 марта 1957 года. . Как упоминалось выше, в 1961 году преподобному МакГи была вручена «Престижная трость, украшенная бусами».Король Адо-Экити Аладесанми II от имени Баптистской ассоциации Экити. [8] К сожалению, для будущего баптистского лагеря «Теплые источники» в Икогоси, когда Макги уехали, не было ни одного представителя миссии или собрания, готового управлять лагерем, и в 1978 году вся собственность была продана Правительство Нигерии заключило нигерийскую баптистскую конвенцию по цене трехсот тысяч найр. Менее чем через десять лет, когда Макги ненадолго посетили Игеде и Икогоси (1985), лагерь был покрыт кустарником. Преподобный МакГи, который шел к лагерю по дороге, которую он построил, сказал мне, что он не потрудился попытаться проникнуть на территорию лагеря и едва мог видеть здания, которые уже были покрыты кустарником. [9]Как уже было описано выше, к началу-середине 1970-х правительство Нигерии взяло под свой контроль бассейн и построило рядом с ним несколько гостевых шале с отдельным входом от той, которую Макги построили, до входа в лагерь. С того времени всегда была надежда / намерение развивать эту территорию для туристических целей, но только в последние три или четыре года (2011-2014 гг.) Правительство Экити под руководством своего губернатора смогло заключить договор с ресурсами, которые смогли довести объекты до нынешнего высокого уровня. Для справки, для тех, кто может быть заинтересован, любое из текущих, отремонтированных зданий, которые имеют КАМЕННУЮ часть своего внешнего вида, являются зданиями, которые сохранились от первоначального баптистского лагеря.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Обновленный курорт Икогоси: революция в получении доходов в Экити» . Daily Independent, нигерийская газета . Проверено 1 марта 2015 года .
  2. ^ «Икогоси: курорт оживает в Экити» . The Punch - самая читаемая газета Нигерии . Проверено 1 марта 2015 года .
  3. ^ "Потрясающий курорт Икогоси Уерм Спрингс, статьи - ЭТУ ДЕНЬ ЖИТЬ" . thisdaylive.com . Проверено 1 марта 2015 года .
  4. ^ "Теплая весна Икогоси: дар природы человечеству" . Новости Авангарда . Проверено 1 марта 2015 года .
  5. ↑ Воспоминание: личные размышления и вклад преподобного и миссис Джона С. МакГи в развитие баптистской миссионерской работы в Западной Нигерии (стр. 122); опубликовано Sola Oresson & Associate; 10, Черч-стрит, кинотеатр Pen; Агедж, Лагос, Нигерия; за авторством Джона Дэвида МакГи, 2009 г.
  6. ↑ Отчет Дорис МакГи за 1968 год; Воспоминание; страницы 130-133.
  7. ^ Воспоминание; стр. 57
  8. ^ Воспоминание; страницы, 152-53; 48-50; 57-59.
  9. ^ (Источник информации: я, Джон Дэвид МакГи, старший сын преподобного и миссис Макги; который вырос в Игеде и в детстве неоднократно посещал Икогоси; видел территорию лагеря в 1960 году, до того, как что-либо было построено. ; провел там лето в лагере в 1964 году; и пять недель в лагере в 1972 году, после того, как он был закончен.)