Исидваба
Исидваба _ [isidʷaːɓa] , традиционная зулусская кожаная юбка, которую носят замужние женщины, сделана из шкуры животных, принадлежавших отцу женщины. Эта статья проиллюстрирует, как делают традиционную юбку и в каких случаях ее надевают. Далее в нем описываются различные конструкции и модели исидваба и то, как они воспринимаются в обществе, включая символические антропологические ассоциации исидвабы.
Исидваба, также известная как исихакха, представляет собой традиционную зулусскую кожаную юбку, которую носят невеста и замужняя женщина. [1] Он сделан из воловьей или козьей кожи , как показано на веб-сайте Южноафриканского агентства ресурсов наследия. Исидваба практически не изменилась с 19 века, тогда как другие традиционные предметы претерпели изменения как по форме, так и по материалу, из которого они изготовлены. [2] Isidwaba обычно дается в качестве подарка отцом невесты из коровы, подаренной будущей невесте для ее церемонии Umemulo (совершеннолетия). [1]Она, в свою очередь, наденет кожаную юбку в день своей свадьбы. Отец невесты оденет ее в исидвабу в хижине предков. [3] Иногда отец направляет своего старшего сына в одевании невесты, таким образом передавая традицию. Женщины придают большое значение исидвабе при определении своего семейного положения, хотя также утверждается, что они придают наибольшее значение обмену скотом в брачных сделках. Тем не менее, исидваба остается важной и неотъемлемой частью жизни замужней женщины до такой степени, что женщины могут быть освобождены от ношения исидваба только в период менопаузы . [2] Важно отметить, что когда женщина выходит замуж, она переходит из поместья своего отца в поместье своего мужа.[2] Именно здесь Исидваба играет решающую роль, предоставляя ей наследственную защиту от ее новообретенных предков (которые на данный момент не приняли ее в качестве члена семьи). Только после рождения первого ребенка ее принимают в семью. Исидваба обычно делается из воловьей кожи, полученной от крупного рогатого скота отца женщины. [2] Во время уквендиса, когда отец невесты поставляет зверя, который сопровождает его дочь в ее новую усадьбу, шкура зверя вшивается в ее юбку, чтобы она могла ее носить. [2]Козья кожа также используется в других субкультурах народа зулу для изготовления исидвабы. Эти субкультуры обычно располагаются в регионах страны, где козы питаются растительностью местности, и поэтому их больше, чем крупного рогатого скота. Поэтому неудивительно, что такие районы поставляли козью шкуру для изготовления исидвабы. [2]
В процессе [4] использования воловьей кожи для изготовления исидвабы после того, как корова забита, воловья кожа растягивается и высушивается на солнце в течение примерно трех дней. После этого шкуру погружают в воду на семь дней для разложения. Волосы соскабливают и удаляют с разложившейся шкуры, после чего шкуру сушат на солнце с помощью Умбхобе (молочного дерева). Кожа чистится щеткой, создавая текстуру, похожую на замшу. Его снимают с солнца за день до того, как отдают бригаде, которая раздавит, выпрямит, смягчит и покрасит. Черный цвет шкуры достигается нанесением смеси масла и древесной золы/ древесного угля . [5]Вдобавок к этому на исидвабу натирают жир, так как юбку никогда нельзя стирать. Жир защищает его от воды. Стирка юбки приравнивается к смыванию предков женщины и, таким образом, ее защите от имения мужа. Говорят, что, как и исидваба, жир защищает ее от потенциального гнева предков ее мужа. [2]
