Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сурат Тани мечеть

Ислам - это меньшинство в Таиланде , согласно статистике, 4,9 процента населения являются мусульманами. [1] [2] Также упоминались цифры, достигающие 5 процентов населения Таиланда. [3] [4] [5] Большинство тайских мусульман являются суннитами , хотя в Таиланде проживает разнообразное население, в которое входят иммигранты со всего мира. [6] [7]

Демография и география [ править ]

Похоже, что распространено мнение, что подавляющее большинство мусульман страны проживает в четырех самых южных провинциях Таиланда - Сатун , Яла , Паттани и Наратхиват , где они составляют большинство населения. [8] Однако исследование Министерства иностранных дел Таиланда показывает, что только 18 процентов тайских мусульман проживают в этих трех провинциях. Остальные разбросаны по всему Таиланду, с наибольшей концентрацией в Бангкоке и во всем южном регионе.

По данным Национального статистического управления, в 2005 году мусульмане в Южном Таиланде составляли 30,4 процента от общей численности населения старше 15 лет, а в других частях страны - менее трех процентов. [9]

История [ править ]

В раннем современном Таиланде мусульмане с побережья Коромандел служили евнухами в тайском дворце и при дворе. [10] [11] Таиланд, как Сиам, был известен своей религиозной терпимостью, и на протяжении многих эпох на сиамские королевские правительства работали мусульмане. Эта культура терпимости в Сиаме, а затем и в Таиланде привела к большому разнообразию ислама в Таиланде.

Малайский сепаратизм в Южном Таиланде - это в основном война, основанная на этнической принадлежности, поскольку малайцы в этом регионе стремились отделиться от Таиланда, хотя в конфликт вовлечены экстремистские мусульманские группы. [12]

Этническая принадлежность и идентичность [ править ]

Хо Мечеть Ban в Chin Haw .

Мусульманское население Таиланда разнообразно: этнические группы мигрировали из Китая , Пакистана , Индии , Камбоджи , Бангладеш , Малайзии и Индонезии , а также включают этнических тайцев , в то время как около двух третей мусульман в Таиланде составляют тайские малайцы . [13]

Коренные тайцы [ править ]

Многие тайские мусульмане являются этнически и лингвистически тайцами, которые являются либо мусульманами по наследству, либо мусульманами, вступившими в смешанный брак, либо недавно обратившимися в веру. Этнические тайские мусульмане живут в основном в центральных и южных провинциях - от целых мусульманских общин до смешанных поселений. [14]

Бывший главнокомандующий Королевской армией Таиланда генерал Сонти Буньяратглин является представителем коренного тайского мусульманина. Sonthi имеет дальние персидские корни. Его предок, шейх Ахмад из Кума , [15] [16] был иранским торговцем-эмигрантом, который прожил в королевстве Аюттхая 26 лет. Многие тайцы, в том числе представители семейств Буннаг [17] и Ахмадчула, ведут свою родословную от него. Шри Сулалай была принцессой королевской семьи султаната Сингора . Рама II из Сиама взял ее в наложницу.

В 1946 году принц Пумипон Адульядет и Ананда Махидол , Рама VIII, посетили мечеть Тонсон . [18]

Малайские мусульмане [ править ]

Дополнительная информация: тайские малайцы
Тайский малайский

В трех самых южных приграничных провинциях подавляющее большинство местного мусульманского населения - это преимущественно малайцы, составляющие около 80 процентов населения региона. [19] Тайские малайцы говорят на келантан-паттани-малайском , что на языке, отличном от малайского . [20] Это добавляет к культурной самобытности тайских малайских мусульман.

Большое количество жителей малайского происхождения в южном регионе объясняется исторической природой этого района, который включает части Королевства Паттани , исламского малайского королевства, основанного в 19 веке, но позже присоединенного к Сиаму со времен раннего королевства Аюттхая . [21] Точно так же есть этническое тайское меньшинство на севере Малайзии.

Китайские мусульмане [ править ]

Чин Хав гуляет в мечети в районе Пай , Северный Таиланд
Khao soi вресторане Chin Haw в Чиангмае

На крайнем севере, а также в отдельных центральных и южных городских районах есть очаги тайских мусульман хуэйского происхождения (этнические китайские мусульмане). [22] [23] Большинство китайских мусульман принадлежат к группе людей, называемой на тайском Чин Хав , хотя большинство Чин Хау не являются мусульманами. Некоторые историки считают, что имя Чин Хав можно объяснить как комбинацию слов «Чин» (Китай) и «Хо» (Хуэй). Таким образом, Чин Хау можно рассматривать как торговцев и эмигрантов, которые унесли с собой традиции хуэй из Китая. Одна из самых известных китайских мечетей - мечеть Бан Хо в провинции Чиангмай .

Мусульманские группы [ править ]

Этнические группы, в том числе рохинджа , встречаются в лагерях беженцев в Таиланде, в сельских рыбацких деревнях, а также во многих небольших поселках и городах недалеко от границы с Мьянмой . [24]

Северный Таиланд является домом для многих китайских мусульман, а также для многих бирманских и смешанных китайско-бирманских или пакистано-бирманских народов. [24]

Другие азиатские мусульманские группы [ править ]

См. Также: Пакистанцы в Таиланде

Другие представленные группы включают мусульманских чамов , родом из Вьетнама с 15 века, которых можно найти между общей границей и Бангкоком, а также на глубоком юге. В 1700-х и 1800-х годах чамы из Вьетнама и Камбоджи обосновались в Бангкоке. [25]

Другие группы включают выходцев из Южной Азии (особенно индийцев , пакистанцев и бангладешцев) и индонезийских мусульман, особенно бугитов , яванцев и минангкабау .

Согласно рассказу персидского дипломата от 1685 года, а также записям французского путешественника Гая Ташара , в то время в Таиланде существовала значительная персидская шиитская община, и король субсидировал ритуальные представления тазие . [26]

Самобытность тайского ислама [ править ]

Мальчики-мусульмане возле недавно построенного медресе в провинции Краби , 2014 г.

Обычно верующие исламской веры в Таиланде следуют определенным обычаям и традициям, связанным с традиционным исламом, находящимся под влиянием суфизма .

Для тайских мусульман, как и их единоверцев в других странах Юго-Восточной Азии с буддийским большинством, Мавлид является символическим напоминанием об историческом присутствии ислама в стране. Это также ежегодная возможность подтвердить статус мусульман как тайских граждан и их верность монархии. [27]

Исламская вера в Таиланде часто отражает суфийские верования и обычаи, как и в других азиатских странах, таких как Бангладеш, Индия, Пакистан, Индонезия и Малайзия. Исламский департамент Министерства культуры вручает награды мусульманам, которые внесли свой вклад в продвижение и развитие тайской жизни в качестве граждан, педагогов и социальных работников. В Бангкоке главный фестиваль Ngarn Mawlid Klang - яркая демонстрация тайского мусульманского сообщества и их образа жизни. [27] [28]

Места поклонения [ править ]

По данным Национального статистического управления Таиланда, в 2007 году в стране было 3494 мечети, из которых наибольшее количество - 636 - в провинции Паттани . [29] По данным Департамента по делам религий (RAD), 99 процентов мечетей связаны с суннитским исламом, а оставшийся один процент - с шиитским исламом.

Управление и образование [ править ]

Мечеть Darunaman .

Чуларатчамонтри (จุฬาราชมนตรี) - титул Шейха аль-Ислама в Таиланде. Этот титул впервые был использован в королевстве Аюттхая, когда король Сонгтам (1611–1628) назначил на этот пост шейха Ахмада . В соответствии с действующим Законом об управлении исламскими органами от 2540 г.н.э. (1997 г.) Чуларатчамонтри назначается королем по совету премьер-министра. У него есть полномочия управлять всеми исламскими делами в стране и давать советы по исламским делам правительственным учреждениям. Чуларатчамонтри освобождает свой пост после смерти, отставки и смещения королем по совету премьер-министра.

Существует также Центральный исламский совет Таиланда (คณะ กรรมการ กลาง อิสลาม แห่ง ประเทศไทย) (CICOT) (กอ ท.), Состоящий как минимум из пяти советников, назначаемых королем. CICOT консультирует министра образования и министра внутренних дел по вопросам ислама. Его председатель - Чуларатчамонтри. Провинциальные исламские советы (คณะ กรรมการ อิสลาม ประจำ จังหวัด) существуют в провинциях, где проживают значительные мусульманские меньшинства. Между правительством и мусульманским сообществом существуют и другие связи, включая государственную финансовую помощь исламским образовательным учреждениям, помощь в строительстве некоторых из крупных мечетей и финансирование паломничества тайских мусульман в Мекку , как в Бангкок, так и в Хат Яй. являясь главными воротами городов.

В Таиланде также есть несколько сотен исламских школ на уровне начальной и средней школы, а также исламские банки, включая Исламский банк Таиланда , магазины и другие учреждения. Большая часть упакованных продуктов питания в Таиланде проверяется и маркируется как халяль, если это применимо.

См. Также [ править ]

  • Восстание в Южном Таиланде
  • Ислам по странам
  • Список мечетей в Таиланде
  • Королевство Паттани
  • Мечеть Хидаятудденей

Ссылки [ править ]

  1. ^ Таиланд , The World Factbook .
  2. ^ «Государственный департамент США, Таиланд» . State.gov . Проверено 25 апреля 2010 года .
  3. ^ «Южное восстание Таиланда: конца не видно» . Экономист . 2 января 2016 . Проверено 3 января +2016 .
  4. ^ Джозеф, Суад; Naǧmābādī, Afsāna, ред. (2003). Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, право и политика (иллюстрированное издание). БРИЛЛ. п. 353 . ISBN 9789004128187.
  5. ^ Рагхаван, Читра; Левин, Джеймс П., ред. (2012). Самоопределение и права женщин в мусульманских обществах . Университетское издательство Новой Англии . п. 171. ISBN. 9781611682809.
  6. ^ [1] Архивировано 31 декабря 2010 года в Wayback Machine.
  7. ^ "thai2arab.com" . thai2arab.com. Архивировано из оригинального 13 февраля 2012 года . Проверено 2 декабря 2013 года .
  8. ^ «Мусульманин в Таиланде» . Проверено 2 ноября 2012 года .
  9. ^ «สรุป ผล การ สํา ร ว การ ?? า รวม ก ?? จ กรรม ทาง ว ิ ั น ธรรม พ.ศ. 2548» (PDF) . Service.nso.go.th . Проверено 2 декабря 2013 года .
  10. ^ Пелец (2009), стр. 73 Гендерный плюрализм: Юго-Восточная Азия с раннего Нового времени , стр. 73, в Google Книгах
  11. ^ Пелец (2009), стр. 73 Гендерный плюрализм: Юго-Восточная Азия с раннего Нового времени , стр. 73, в Google Книгах
  12. ^ «Мусульманское восстание в Южном Таиланде» . Совет по международным отношениям . Проверено 25 января 2021 года .
  13. ^ "Таиланд" . Lcweb2.loc.gov . Проверено 2 декабря 2013 года .
  14. ^ Gilquin, Мишель (2002). Мусульмане Таиланда . IRASEC (Книги шелкопряда). ISBN 974-9575-85-7.
  15. ^ "Šŕ¸ľŕ¸§ŕ¸´ŕ¸ • š ฼ภ° ŕ¸œŕ¸Ľŕ¸ ‡ าภ™ šŕ¸´ŕšŠŕ¸ šŕ¸ąŕ¸ ‡: ŕ 'Ŕšˆŕ¸˛ŕ¸§ŕ¸ ​​าร๠€ ‡ " . Tnews.teenee.com . Проверено 2 декабря 2013 года .
  16. ^ "Siam Media News - ÊÂÒÁÁÕà´Â ì" . Siammedia.org. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 2 декабря 2013 года .
  17. ^ Вудхаус, Лесли (весна 2012 г.). «Наложницы с фотоаппаратами: королевские сиамские супруги, изображающие женственность и этнические различия в Сиаме начала 20 века» . Женская операторская работа: Азия . 2 (2) . Проверено 8 июля 2015 года .
  18. ↑ Памела Гамбургер (9 марта 2017 г.). Клонг-Тайские водные пути и размышления ее народа . Буксманго. С. 119–. ISBN 978-616-245-033-4.
  19. ^ «Южное восстание Таиланда: конца не видно» . Экономист . 2 января 2016 . Проверено 3 января +2016 .
  20. ^ "Bangkok Post - Общие новости - Яви-тайский словарь приносит луч надежды" . arquivo.pt . Архивировано из оригинала 5 октября 2009 года . Проверено 12 апреля 2018 года .
  21. ^ [2] Архивировано 29 апреля 2015 года в Wayback Machine.
  22. ^ [3] Архивировано 20 февраля 2012 года в Wayback Machine.
  23. ^ Мелвин Эмбер; Кэрол Р. Эмбер; Ян Скоггард (30 ноября 2004 г.). Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев во всем мире. Том I: Обзоры и темы; Том II: Сообщества диаспоры . Springer Science & Business Media. стр. 121–. ISBN 978-0-306-48321-9.
  24. ^ a b «Таиланд отправляет мусульман-рохинджа обратно в Бирму» . BBC News . 13 февраля 2014 . Проверено 25 января 2021 года .
  25. ^ Коричневый, Rajeswary Ampalavanar (2013). Ислам в современном Таиланде: вера, благотворительность и политика . Рутледж. п. 19. ISBN 978-1-134-58389-8.
  26. ↑ [4] Архивировано 14 мая 2009 года в Wayback Machine.
  27. ^ a b «Празднование дня рождения Пророка Мухаммеда в Таиланде - Нация» . nationmultimedia.com . Проверено 12 апреля 2018 года .
  28. ^ http://malaysiandigest.com/opinion/484043-celebrating-mawlid-maulidur-rasul.html
  29. ^ "Мечети" . Архивировано из оригинала 27 июля 2019 года . Проверено 10 марта 2009 года .
  •  В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Putthongchai, Songsiri (2013). Каково быть мусульманином в Таиланде? Тематическое исследование Таиланда с точки зрения профессионалов-мусульман (докторская диссертация) . Университет Эксетера.

Внешние ссылки [ править ]

  • Исламские школы в Таиланде
  • Первый исламский сайт в Таиланде
  • (на тайском языке) Ислам в Таиланде
  • "Мусульманские рыбаки Пханг Нга" Антонио Грачеффо
  • Глобальная безопасность - Таиланд
  • islam.in.th
  • Мечеть Хидаятудденей
  • Статьи Имтияза Юсуфа об исламе в Таиланде