Джеймс Фредерик Сангала


Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеймс Фредерик Сангала был одним из основателей Африканского конгресса Ньясаленда в период британского колониального правления . [1] Сангала получил прозвище «Пьягуси», что означает «тот, кто упорствует». [2]

Сангала родился в деревне на высокогорье на территории нынешней южной части Малави , недалеко от пресвитерианской миссии Домаси, около 1900 года, через несколько лет после того, как британцы создали протекторат Британской Центральной Африки . Он закончил Стандарт VI (приблизительно 8-й класс) в школе в Блантайре примерно в 1921 году и в течение как минимум следующих пяти лет преподавал в Домаси. После этого, примерно до 1930 года, он зарабатывал от 30 до 75 шиллингов в месяц, работая клерком, бухгалтером и капитаном (бригадиром) у ряда бизнесменов. С 1930 по 1942 год он занимал клерикальные должности, помогая сменявшим друг друга провинциальным и окружным уполномоченным в колониальной администрации. В 1942 году он стал переводчиком в Высоком суде. [3]Затем он ушел на пенсию, чтобы зарабатывать на жизнь кирпичным бизнесом.

В 1930-х годах Сангала стал лидером движения Ассоциации коренных жителей Ньясаленда , поощряя формирование местных представительных групп. В 1943 году он был основателем и исполняющим обязанности секретаря Африканского конгресса Ньясаленда (НАК), который стремился дать единый голос местным ассоциациям и отстоять права африканцев. С 1954 по 1956 год он был президентом Конгресса, но его убедили уйти в отставку, чтобы уступить место более радикальным членам, стремившимся к полной независимости. Несмотря на свою умеренную позицию, Сангала неоднократно подвергался арестам за свою деятельность в 1950-х годах. Переименованный в Партию Конгресса Малави, NAC должен был получить все места на выборах 1961 года в Ньясаленде и привести страну к самоуправлению в 1963 году и полной независимости в качестве штата Малави в 1964 году.

Рождение и образование

Джеймс Фредерик Сангала родился около 1900 года в Наиси , недалеко от города Зомба в высокогорье того, что сейчас является южной частью Малави. [4] Зомба была резиденцией колониального губернатора и административным центром протектората Британской Центральной Африки, переименованного в Ньясаленд в 1907 году. [5] Сангала была манг'анджей . [3] Его мать была травницей, специализирующейся на лечении трихомонад . [6] Сангала получила образование в начальной школе Миссии Зомба, а затем на подстанции Миссии Блантайр в Домаси . Он получил квалификацию учителя в 1923 году и преподавал в начальной школе до 1927 года [4].

Рабочая карьера

Плато Зомба к северу от Зомбы

В поисках более высокой заработной платы Сангала получил работу в Limbe Trading Company в 1927 году, затем в качестве покупателя хлопка в Британской ассоциации хлопководов (BGGA), а затем в качестве бухгалтера в MG Dharap, индийском бизнесмене из Лимбе . В марте 1928 года он начал работать в African Lakes Corporation, а в мае 1929 года вернулся в BGGA в качестве офис-менеджера. [4]

Недовольный условиями труда африканцев на предприятиях, Сангала поступил на государственную службу в апреле 1930 года в качестве клерка в канцелярии Уполномоченного по делам провинции в Блантайре . Затем он работал на комиссара округа Блантайр и в медицинском управлении округа Блантайр до июля 1942 года. [7] Его работа включала набор текста и другие формы помощи уполномоченному. [3] В июле 1942 года Сангала перешла в судебный департамент государственной службы в Блантайре в качестве переводчика. Его перевели в Дедзу.Районное управление в 1944 году, по его мнению, из-за своей политической деятельности. В 1947 году он вернулся в районный офис Блантайра, но ушел на пенсию в начале 1950-х, чтобы больше времени уделять политике, получая небольшую государственную пенсию и ведя бизнес по производству кирпича как основной источник дохода. [7]

Родные ассоциации

Ассоциация коренных жителей Северной Ньясы была образована в 1912 году, а в начале века за ней последовали несколько других подобных ассоциаций, обычно состоящих из образованной элиты: учителей, церковных лидеров и государственных служащих. [8] Ассоциации коренных жителей стремились получить право голоса в административных, экономических и других вопросах. Они встретили некоторое сопротивление со стороны вождей племен, но в целом были поощрены колониальной администрацией. Они делали упор на региональном или национальном, а не на племенном. На собраниях часто присутствовали представители других ассоциаций, что помогало им обмениваться мнениями по вопросам и подходам. [9] Джеймс Фредерик Сангала в Блантайре и Леви Мумбав остальной части страны стали лидерами движения Ассоциации коренных жителей Ньясаленда в 1930-е годы. [10] Сангала и Мумба верили в важность единства ньясы и в достоинства демократического гражданского общества. [11]

В течение 1930-х годов белые колонисты Южной Родезии (ныне Зимбабве ) и Северной Родезии (ныне Замбия ) настаивали на объединении и хотели включить Ньясаленд.в профсоюзе, считая Ньясаленд полезным источником рабочей силы, которую в противном случае можно было бы привлечь в Южную Африку. Ньясы сопротивлялись этому шагу, поскольку считали Родезию территорией «Белого человека» и предпочитали систему опеки в Ньясаланде, при которой у них были большие права. Еще в 1935 году Ассоциация коренных жителей Блантайра во главе с Сангалой созвала собрание лидеров в этом районе, где их пригласили подписать петицию против объединения. Когда в 1938 году колониальная администрация спросила у вождей мнение об объединении, официальное ответное заявление было фактически составлено Мумбой. [10]

Африканский конгресс Ньясаленда, 1943 - 1953 гг.

Африканский совет образования Ньясаленда возник в 1943 году из лидеров ассоциаций коренных народов, призывающих к быстрому движению к самоуправлению. Несколько месяцев спустя Совет переименовал себя в Африканский конгресс Ньясаленда (НАК) по настоянию Сангалы, который считал, что движение не должно ограничиваться образованной элитой. [12] Сангала исполнял обязанности секретаря на собрании в мае 1944 года, на котором было объявлено о созыве Конгресса. [13] Он не смог присутствовать на официальном инаугурационном заседании Конгресса в октябре 1944 года, на котором Леви Зилило Мумба был избран Генеральным президентом, поскольку он был переведен в Дедзу в Центральной провинции, но был избран в центральный комитет. . [14]У Сангалы, Мумбы и их соратников было видение, что НАК станет «рупором африканцев», сотрудничающим с правительством и другими колониальными органами «в любых вопросах, необходимых для ускорения прогресса Ньясаленда». [15]

Сангала призвал Конгресс «бороться за свободу», хотя он постарался объяснить колониальным державам, что он не имел в виду вооруженный конфликт под этой фразой. [12] Сангала объяснил окружному комиссару Эрику Барнсу, что он выступает за мирные протесты против таких практик, как комендантский час и принятие законов, которые рассматривают африканцев как подчиненную расу. [7] Сангала не всегда была последовательной. В 1949 году он стал членом Совета бойскаутов протектората. Хотя теоретически эта организация открыта для всех рас, на практике эта организация разделила мальчиков из Европы, Индии и Африки. [16]

НАК задумывался как зонтичная организация, которая будет координировать деятельность ассоциаций коренных жителей и других местных организаций коренных народов протектората Ньясаленд. [17] Сангала гарантировал, что каждая из этих групп будет иметь место в исполнительном комитете НАК. [15] Однако организация была слабой. Когда специальный комитет, включающий Сангалу, рекомендовал принять предложение доктора Гастингса Банды о том, что в NAC должен быть штатный оплачиваемый секретарь, предложение было отклонено подавляющим большинством, возможно, из-за подозрений в мотивах Банды. [17]

Федерация Родезии и Ньясаленда

К 1950 году NAC пришел в упадок, что вынудило президента Чарльза Матинга уйти в отставку за нецелевое использование средств Конгресса. Sangala бросил свои усилия на возрождение организации, что привело к важной встрече в августе 1950 года в Мзимба , где Джеймс Chinyama был избран президентом, с вице-президентом Sangala. [18] До начала 1950-х годов Сангала и другие лидеры, такие как доктор Гастингс Банда, считали, что Ньясаленд должен развиваться в направлении самоуправления, оставаясь при этом под властью Британского колониального управления. [19] Однако в 1953 году Управление по делам колоний учредило Федерацию Родезии и Ньясаленда.в котором европейцы сохранят лидерство, отказавшись от прежних принципов партнерства между расами. Руководство НАК восприняло это как предательство. [20] Последовали несогласованные протесты, которые были принудительно подавлены, и по официальным данным было убито одиннадцать африканцев. [21] Сангала был арестован в сентябре 1953 года, но был освобожден в следующем месяце, когда судья снял обвинения. [22]

Президент Африканского конгресса Ньясаленда 1954 - 1956 гг.

В январе 1954 года Сангала был избран президентом Конгресса. Хотя он продолжал выступать за гражданское неповиновение, он также принял решение двух членов НАК баллотироваться на два места, отведенных для Ньясы в Федеральном парламенте. [22] Эта неоднозначная позиция была отвергнута некоторыми членами партии, которые были против любого участия в правительстве. Некоторые подали в отставку или были уволены. Другие, кто остался в партии, предприняли попытку государственного переворота в конце 1955 года, призывая к отставке двух депутатов и к тому, чтобы НАК работал над немедленным выходом из федерации и самоуправлением. Хотя лидеры попытки государственного переворота были вынуждены уйти в отставку, они остались политически влиятельными. [23]

Сангала добросовестно посещал собрания комитета, но ему мешала необходимость заниматься своими собственными делами, часто он был недоступен для руководства или совета. [24] В марте 1956 года Сангала объявил, что по состоянию здоровья больше не будет баллотироваться на пост президента Конгресса. [25] Сангала продолжал оказывать давление на Лондон, чтобы тот согласился с принципом демократических выборов в Законодательный совет, или Legco. [26] Сангала заявил о своем праве на свободу передвижения и был арестован. Он позаботился о том, чтобы об этом сообщили в Англии. [27] В мае 1956 года Сангала предстал перед Высоким судом по обвинению в подстрекательстве к мятежу. [28] Его обвинили в том, что он сообщил Тамару Диллону Томасу Банде, генеральный секретарь Конгресса, передать крамольную публикацию редактору Nyasaland Times . Обвинение было предметом вопроса в британской палате общин . [29]

В январе 1957 года Сангалу уговорили уйти с поста президента Африканского конгресса Ньясаленда, и его заменил Тамар Диллон Томас Банда. [30] NAC был запрещен колониальными властями в 1959 году, и ему на смену пришла Партия Конгресса Малави (MCP), возглавляемая из тюрьмы доктором Гастингсом Бандой . Британцы пришли к выводу, что независимость неизбежна. Гастингс Банда был освобожден в 1960 году, и ему было разрешено вернуться для подготовки к выборам. [31] К тому времени Сангала и другие члены старой гвардии Конгресса канули в Лету, и о них редко слышали снова. [32]В 1961 году КПК подавляющим большинством победила на первых выборах, проведенных при всеобщем голосовании, а в 1963 году страна получила самоуправление, а в следующем году обрела независимость под новым названием Малави. [31]

Внук Сангалы, Аарон Сангала , был назначен министром внутренних дел и общественной безопасности в кабинете министров Малави в мае 2009 года [1].

Персонаж

Секретарь Высокого суда в Блантайре У. Л. Дженнингс описал Сангалу как «своеобразного», но «очаровательного» человека, чьим девизом было «бороться за свободу и мир для всех». Некоторые критики говорили, что он автократичен, но другие считали его слишком мягким. Он не был заинтересован в публичности и избегал конфликтов, предпочитая работать за кулисами в организации вечеринки. Но в кризис он был готов выступить вперед. [7]В интервью в августе 1961 года он сказал: «Моей первой обязанностью было делать такие вещи [которые] ... сделают людей счастливыми. В связи с этой целью я не боюсь говорить с любым человеком, если это правда, и это всегда не нравится моим друзьям, которые говорят, что я непростой человек ». Сангала твердо верил в достоинство достоинства и отказывался принимать общепринятые в колониальном обществе взгляды на то, что «туземцы» в чем-то ниже белых. [3]

использованная литература

  1. ^ a b Лучшее из Малави .
  2. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 77.
  3. ^ а б в г Ротберг 1965 , стр.181.
  4. ^ а б в Power 2010 , стр. 44.
  5. Перейти ↑ Keppel-Jones, 1983 , pp. 549–550.
  6. Перейти ↑ Morris 1996 , pp. 132.
  7. ^ а б в г Power 2010 , стр. 45.
  8. ^ Williams & Hackland 1988 , стр. 21.
  9. Стокс, 1966 , с. 379.
  10. ^ а б Росс 2009 , стр 39.
  11. Перейти ↑ McCracken 1998 , pp. 231–249.
  12. ^ а б Росс 2009 , стр. 42–43.
  13. ^ Rotberg 1965 , стр. 192-194.
  14. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 64.
  15. ↑ a b Rotberg 1965 , с. 184.
  16. Перейти ↑ Parsons 2004 , pp. 213.
  17. ^ а б Росс 2009 , стр 66.
  18. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 69.
  19. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 54.
  20. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 62.
  21. Перейти ↑ Power 2010 , pp. 76.
  22. ^ а б Росс 2009 , стр. 77–78.
  23. Power 2010 , pp. 77–78.
  24. Перейти ↑ Baker 2006 , pp. 303.
  25. Перейти ↑ Power 2010 , pp. 78.
  26. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 81.
  27. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 84.
  28. Перейти ↑ Ross 2009 , pp. 79.
  29. ^ Hansard 17 мая 1956 .
  30. ^ Rotberg 1965 , стр. 283.
  31. ^ Б Williams & Hackland 1 988 , стр. 150.
  32. Перейти ↑ Baker 2001 , pp. 14.

Источники

  • Бейкер, Колин (2001). Восстание министров: кризис кабинета министров Малави, 1964–1965 гг . IBTauris. ISBN 1-86064-642-5.
  • Бейкер, Колин (2006). Чипембере: недостающие годы . Коллектив африканских книг. ISBN 99908-76-33-9.
  • «Профили кабинета - июнь 2010» . Лучшее из Малави . Архивировано из оригинального 15 ноября 2010 года . Проверено 5 марта 2011 года .
  • «Мистер Банда и мистер Сангала» . Парламентские дебаты (Hansard) . 522 . Парламент Соединенного Королевства: Палата общин. 17 мая 1956 г., цв. 195Вт.
  • Кеппел-Джонс, Артур (1983). Родос и Родезия: белое завоевание Зимбабве, 1884–1902 гг . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 0-7735-0534-2.
  • Маккракен, Джон (1998). «Демократия и национализм в исторической перспективе: пример Малави». Африканские дела . 97 (387): 231–249. DOI : 10.1093 / oxfordjournals.afraf.a007927 .
  • Моррис, Брайан (1996). Медицинская ботаника Чева: исследование травничества в южной части Малави . LIT Verlag Münster. ISBN 3-8258-2637-6.
  • Парсонс, Тимоти (2004). Раса, сопротивление и движение бойскаутов в Британской колониальной Африке . Издательство Университета Огайо. ISBN 0-8214-1596-4.
  • Власть, Джоуи (2010). Политическая культура и национализм в Малави: строительство квачи . Университет Рочестера Press. ISBN 978-1-58046-310-2.
  • Росс, Эндрю С. (2009). Колониализм к кризису кабинета: политическая история Малави . Коллектив африканских книг. ISBN 978-99908-87-75-4.
  • Ротберг, Роберт И. (1965). Рост национализма в Центральной Африке: создание Малави и Замбии, 1873–1964 . Издательство Гарвардского университета. п. 181 . ISBN 0-674-77191-5.
  • Стоукс, Эрик (1966). Замбезийское прошлое: исследования по истории Центральной Африки . Манчестер UP
  • Уильямс, Гвинет; Хакленд, Брайан (1988). «Ассоциации (Малави)» . Словарь современной политики юга Африки . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-00245-1.

дальнейшее чтение

  • DD Phiri. (1974). Джеймс Фредерик Сангала, основатель Африканского конгресса Ньясаленда и мост между патриотом Джоном Чилембве и доктором Х. Камузу Бандой из Нгвази . Лонгман (Малаги). ISBN 0-582-60305-6.
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_Frederick_Sangala&oldid=1009428356 »