Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джеймс Мэдисон Белл
Джеймс Мэдисон Белл (обрезано) .png
Родившийся( 1826-04-03 )3 апреля 1826 г.,
Галлиполис , Огайо.
Умер4 марта 1902 г. (1902-03-04)(75 лет)
Чикаго, Иллинойс
ЗанятиеШтукатур и поэт-преподаватель
НациональностьАмериканец
ОбразованиеСредняя школа Цинциннати для цветных людей
СупругЛуизиана Сандерлин [1]

Джеймс Мэдисон Белл (3 апреля 1826 г. - 4 марта 1902 г.) был афроамериканским поэтом, оратором и политическим активистом, который участвовал в аболиционистском движении против рабства. [2] Он был первым афроамериканским поэтом в Огайо, которого называли «Бардом Мауми» с реки Мауми . [3] [4] По словам Джоан Р. Шерман: «Как поэт и оратор, Белл был одним из самых преданных пропагандистов девятнадцатого века за свободу и гражданские права афроамериканцев». [3]

Ранняя жизнь [ править ]

Вид с Галлиполиса вверх по реке Огайо

Белл родился свободным в Галлиполисе , штат Огайо , 3 апреля 1826 года. [1] [5] Белл посещал школу для чернокожих детей, которой руководил Элиша Барнс в церкви Вефиля (позже - Африканская методистская епископальная капелла). [6] [a] Он жил со своими родителями до 16 лет. [3] [8] [b] [c]

Когда он был мальчиком, Огайо был свободным штатом . «Законы для черных», принятые Генеральной ассамблеей Огайо в 1804 и 1807 годах, требовали от афроамериканцев предоставить доказательства того, что они свободны, и залог в 500 долларов (что эквивалентно 8 537 долларам в 2019 году), чтобы показать, что они могут содержать себя. [7]

Цинциннати [ править ]

Он переехал в Цинциннати в 1842 году, где жил со своим зятем Джорджем Найтом и работал штукатуром. [12] Он работал от 12 до 14 часов в день [5], а по вечерам он посещал Среднюю школу Цинциннати для цветных людей . Школа была основана преподобным Хирамом С. Гилмором в 1844 году [8] [9] [d] и это у него были хорошо подготовленные учителя, которые преподавали английский, греческий, латынь, музыку и рисование. Студенты обучались в нормальном школьном здании с классами и часовней. [9] Школа была связана с Оберлин-Колледжем . [8] Белл был инициирован радикальным противником рабства.точки зрения в школе. [9]

Маршруты подземных железных дорог

Цинциннати находился на северной границе линии Мейсон-Диксон и был важной остановкой на подземной железной дороге . Он помог беглым рабам пробраться через город на север. [14] Он писал стихи о способах улучшения жизни афроамериканцев, особенно тех, кто был порабощен. Его стихи и выступления против рабства стали популярными. Он также писал о необходимости получения образования и гражданских прав. [1] [15] Он читал свои стихи и читал лекции в Цинциннати, [15] но его доход был в основном получен от штукатурных работ. [1]

Белл женился на Луизиане Сандерлин 9 ноября 1847 года [3], и у них родилось семеро детей. [1] [16] Обеспокоенный своей безопасностью и безопасностью своей семьи, Белл и его семья переехали в 1854 году в Чатем в Канаде, [14] [17], который был одной из последних остановок на подземной железной дороге в Канаде. [1]

Чатем [ править ]

В то время, когда Белл решил поехать в Канаду, он думал, что при британском правительстве у него будут лучшие возможности, чем в Соединенных Штатах. [8] [9] Дело Дред Скотт против Сэндфорда дошло до Верховного суда США в 1854 году, который установил, что американское гражданство не гарантируется для свободных чернокожих. [16] Он и его семья были среди 30 000 человек, которые к 1850-м годам перебрались через Соединенные Штаты в Канаду. Многие добрались до Чатема , Норт-Бакстона и Дрездена.в Онтарио, где существовал ряд профессий и предприятий, которые привели к процветающему сообществу: образование, бизнес, литературное и культурное искусство, медицина и спорт. Промышленность включала кирпичный завод, мельницу, кузницу, обувную фабрику, калийный завод и завод по производству жемчужной золы. [18] К 1850 году треть населения Чатема составляли афроамериканцы. Соседние города, Бакстон и Дрезден, были поселения для афро - американцев, Elgin оседлости и Заря оседлости . Их число росло по мере того, как ходили слухи об успехе поселений. [18] Он зарабатывал себе на жизнь штукатуром, [3] и в Канаде развил свои взгляды на аболиционизм, гражданские права и политику. [1][17]

Он подружился с Джоном Брауном и поддержал его набег на Харперс-Ферри в 1859 году. [17] [e] Он помог найти людей, которые будут помогать Брауну, [9] [14] и помог собрать средства для рейда. [3] [9] Он был секретарем Чатемского комитета бдительности , [20] группы, в которую входили выпускники Оберлинского колледжа, спасшие Сильвануса Демереста, которого похитили с намерением продать его в рабство. [21] Белл оставался в Канаде до 1860 года, когда он переехал в Калифорнию; [14] Его семья оставалась в Онтарио до конца гражданской войны., после чего Белл привез их в Толедо. [8]

Калифорния, Огайо и другие штаты [ править ]

Обложка одной из сборников стихов Белла

В 1860 году Белл переехал в Сан-Франциско, где продолжил активную деятельность и написал стихи об отмене смертной казни. [8] Он встретился с лидерами, которые были заинтересованы в разработке способов поднять афроамериканцев, чтобы они могли процветать. [9] Некоторые из руководителей, с которыми он познакомился или были представлены ему после того, как он провел годы в Чатеме, например, Джон Дж. Мур из церкви AME Zion и Мэри Эллен Плезант, также звали Мамми Плезант и Дэвид У. Рагглз . [20] Среди других лидеров был Филип Александр Белл , редактор Pacific Appeal.; Дариус Стоукс; TMD Ward; Дж. Б. Сандерсон; Ричард Холл; и FG Barbados. Белл участвовал в съезде африканской епископальной методистской церкви под руководством ее служителей, где преподобный Джеймс Хаббард говорил с пионерами, бежавшими в Калифорнию за своей свободой. [9] [20] Другой был проведен в Сан-Франциско 3 сентября 1863 года, где он был управляющим министерства Сан-Франциско. Белл был членом комитета по финансам и министерству, что привело к ключевой ноте по министерскому образованию. [3] Группа лидеров была «горожанами-пионерами», которые возглавили движение черной прессы, церквей, школ и начали движение конвенций. [20] Он участвовал в борьбе с законами штата против афроамериканцев и выступал за образование для чернокожих детей.[8]

«Эмансипация», «Рассвет свободы» и «Линкольн» - это стихи, которые Белл написал в Калифорнии. [3] [8] Он покинул Сан-Франциско через пять лет и жил в ряде штатов по всей стране. За это время работал поэтом-лектором и штукатуром. [3]

Отрывок из «Дня и войны».

И таким образом он играл роль героя,
Пока на крепостных валах врага
. Десятки пуль пронзили его сердце,
Он погрузился в траншею внизу.
Его товарищи видели и загорелись яростью,
Каждый искал своего человека, чтобы он вступил
в единоборство. Ах! Тогда
Черная Бригада доказала, что они мужчины!
Никогда не делал швейцарцев! или Русь! или рыцарь!
Против таких устрашающих разногласий,
с более упорной доблестью сражаться,

Чем это сделала Union Black Brigade! [15]

В январе 1864 года он присутствовал на праздновании первой годовщины провозглашения эмансипации в Цинциннати. Он прочитал «День и война» в Платтс-холле, посвятив стихотворение Джону Брауну, которого он назвал «Герой, святой и мученик Харперс Ферри». [1] [3] Его самое известное стихотворение [1] описывает значение битвы при Милликен-Бенд , первой битвы, в которой афроамериканские солдаты участвовали в войне. Они героически сражались. [15] Приверженность солдата изменила представление среди военных и гражданских северян о том, что на самом деле из черных действительно получаются хорошие бойцы; Они призвали более 150 000 чернокожих мужчин вступить в армию Союза и заслужили уважение Союза.[15]

Белл переехал в Толедо, штат Огайо, в 1865 году. [8] Затем он жил в других местах, [3] все время продолжая штукатурить и читать лекции. [15] Он выразил свои впечатления об «истории рабства, Гражданской войны , эмансипации и эпохи Реконструкции » в длинных стихах, часто от 750 до 950 строк. [3] Хотя около дюжины его стихов были короткими, как сатира «Современный Моисей, или« Моя политика »» Человек о президенте Эндрю Джонсоне . [3]Среди его наиболее популярных стихотворений были «Линкольн», «Эмансипация», «Рассвет свободы» и «Будущее Америки в единстве рас, прощание с отъездом из Сан-Франциско, Песня первого августа». [14] В своих стихах он советовал вольноотпущенникам об их правах и обязанностях как гражданина, о человеческой свободе и об ответственности как свободных людей. [8] По словам Уильяма Уэллса Брауна , он произнес «волнующий душу призыв», подобающий темам его прозы, и оживил слова на печатной странице. Его аудитория вызвала «восторженный энтузиазм». [3] Преподобный Бенджамин В. Арнетт , друг из церкви, часто путешествовал с Беллом на лекциях.[8]Арнетт сказал о своих слушателях: «Многие молодые люди, которые не были честью для своей расы и благословением для своего народа, получили первую искру вдохновения для истинного величия». [8]

Он был активным членом и мирянином Африканской методистской епископальной церкви (AME). Он также был суперинтендантом церковной воскресной школы AME [1] [8] с 1870 по 1873 год, когда церковь возглавляла преподобный Арнетт. [4] Президент Честер А. Артур принял лидеров церкви AME, в том числе Джеймса Мэдисона Белла, в Белом доме в 1884 году. [9]

В 1868 и 1872 годах он был избран делегатом съездов республиканцев и республиканцев, твердо поддерживая Улисса С. Гранта на обоих выборах. [9] [8] В 1901 году он опубликовал сборник стихов « Поэтические произведения» . [3]

Более поздняя жизнь [ править ]

Его жена и старший сын, возможно, умерли в 1874 году. [1] Белл умер в Чикаго 4 марта 1902 года в доме своего сына Эндрю Белла. [22] [f] В то время его жена и четверо их детей умерли. [16]

Работы и публикации [ править ]

Стихи [ править ]

  • Поэма (1862)
  • День и война (1864)
  • Поэма (об убийстве Линкольна, 1865 г.)
  • Прощание с прощанием после отъезда из Сан-Франциско (1866 г.)
  • Прогресс свободы (1866)
  • Современный Моисей (1866)
  • Триумф свободы (1870)

Публикации [ править ]

  • Белл, Джеймс Мэдисон; Арнетт, Бенджамин Уильям (1904). Поэтические произведения Джеймса Мэдисона Белла (2 - е изд.). Лансинг, штат Мичиган: Press of Wynkoop, Hallenback, Crawford. ISBN 978-0-404-00005-9. OCLC  11075041 .
  • Белл, Джеймс Мэдисон (Rev. JM) (1874). «Беседа, посвященная памяти Джона Фрая Белла, члена средней школы Хопкинса, Хэдли, произнесенная в Норт-Хэдли в воскресенье, 4 октября 1874 года». Memoriam, Джон Фрай Белл. Умер 4 августа 1874 г .: Отцовская дань памяти старшего сына . Нортгемптон, Массачусетс: Типография газет. LCCN  34020285 .

Заметки [ править ]

  1. ^ Только в 1853 году местные органы образования были обязаны обучать чернокожих детей. [7] По иронии судьбы, начиная с 1830-х годов в Оберлинском колледже и Западном резервном колледже у чернокожих появились лучшие возможности для получения высшего образования. [7]
  2. ↑ Также говорят, что ему было 17 лет, [9] что, вероятно, заставило бы его поехать в Цинциннати в 1843 году, а не в 1842 году.
  3. ^ Генри Белл, штукатур, был похоронен на Цветном кладбище Пайн-стрит в Галлиполисе [10], который вместе с Томасом Беллом пожертвовал материалы и оштукатурил Африканскую методистскую епископальную церковь. [11]
  4. ↑ Он работал днями и учился по ночам, пока не смог работать летом и осенью, а зимой посещал школу. [9] До школы Гилмора белым людям, которые стремились основать школы, было отказано в аренде жилья, и они подпадали под власть мафии, что ограничивало успех школ для афроамериканцев. Также были попытки обучить детей в афроамериканской баптистской церкви. [13]
  5. ^ Браун был представлен Беллу через рекомендательное письмо от друга Белла Уильяма Х. Дэя , выпускника Оберлина, политика и аболициониста. Дэй попросил Белла сделать все возможное, чтобы помочь ему. [19]
  6. ^ BlackPast утверждаетчто он умер в 1902 году в Толедо. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Ларсен, Джулия Хеннинг. «Белл, Джеймс Мэдисон (1826–1902)» . BlackPast . Проверено 7 февраля +2016 .
  2. ^ Логан, Рэйфорд В .; Уинстон, Майкл Р. (1982). Словарь американской негритянской биографии (1-е изд.). Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 978-0-393-01513-3. OCLC  906389345 .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м н о «Джеймс Мэдисон Белл» . Оксфордский справочник . Проверено 4 апреля 2021 .
  4. ^ a b Белл, Джеймс Мэдисон (1901). Поэтические произведения Джеймса Мэдисона Белла . п. 11.
  5. ^ а б «Освобождение героев: Джеймс Мэдисон Белл» . Алабама Трибьюн . 1963-10-04. п. 8 . Проверено 4 апреля 2021 .
  6. ^ Миллс, София; Джонсон, Келли; Браммер, Эмили (11 июня 2018 г.). "Исторический центр Джона Джи Блэка" . Клио . Проверено 6 апреля 2021 .
  7. ^ a b c «Черное, белое и не только: мультикультурализм в Большом Акроне, интерактивная история» . learn.uakron.edu . Проверено 4 апреля 2021 .
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Лок, Мэйми Е. (2005). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта, второе издание . Издательство Оксфордского университета. С.  422 . ISBN 0195170555.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l Бизли, Далила Леонтий (1919). Негритянские блейзеры Калифорнии . R. и E. Research Associates. п. 257.
  10. ^ "Цветное кладбище Пайн-стрит" . Замечательный Огайо . Проверено 6 апреля 2021 .
  11. ^ "Исторический центр Джона Джи Блэка" (PDF) . Джон Джи Черная история . Проверено 5 апреля 2021 .
  12. ^ Белл, Джеймс Мэдисон; Арнетт, Уильям Бенджамин (1904). Поэтические произведения Джеймса Мэдисона Белла . С.  5 . Проверено 17 апреля 2016 года .
  13. ^ Белл, Джеймс Мэдисон (1901). Поэтические произведения Джеймса Мэдисона Белла . С. 5–6.
  14. ^ a b c d e «Освобождение героев: Джеймс Мэдисон Белл» . Алабама Трибьюн . 1963-10-04. п. 8 . Проверено 4 апреля 2021 .
  15. ^ a b c d e f "Поэзия Джеймса Мэдисона Белла превозносит храбрость солдат Черного Союза" . Музей Клары Бартон . 2018-02-14 . Проверено 4 апреля 2021 .
  16. ^ a b c Костер, Джон (28.02.2017). «Таинственный черный гид, показавший долину Олмстед Йосемити» . HistoryNet . Проверено 5 апреля 2021 .
  17. ^ a b c Хендерсон, Ашиа (2003). «Джеймс Мэдисон Белл». Профили современных чернокожих биографий из международного чернокожего сообщества . Детройт, Мичиган: Gale Research, Inc. 40 . ISSN 1058-1316 . OCLC 228301126 .  
  18. ^ a b «Черное сообщество - Жизнь здесь - Чатем-Кент» . www.chatham-kent.ca . Проверено 5 апреля 2021 .
  19. ^ "Рейд Джона Брауна" . Сакраменто Дейли Юнион . 16 января 1889 . Проверено 5 апреля 2021 года - через California Digital Newspaper Collection.
  20. ^ a b c d Хадсон, Линн Мария (2003). Создание «Mammy Pleasant»: черный предприниматель в Сан-Франциско девятнадцатого века . Издательство Иллинойского университета. стр. 7, 40, 46. ISBN 978-0-252-02771-0.
  21. ^ DeRamus, Бетти (2009-02-03). Свобода любыми средствами: аферы, схемы вуду, настоящая любовь и судебные процессы на подземной железной дороге . Саймон и Шустер. п. 219. ISBN 978-1-4391-5648-3.
  22. ^ "Джеймс Мэдисон Белл" . Между океаном . 1903-03-07. п. 5 . Проверено 4 апреля 2021 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шерман, Джоан Р. (1974). Невидимые поэты: афроамериканцы девятнадцатого века . Издательство Иллинойского университета.
  • Нельсон, Эммануэль Сампат (2000). Афроамериканские авторы, 1745-1945: биобиблиографический критический справочник . Издательская группа "Гринвуд".
  • "НАБЕГ ДЖОНА БРАУНА" . Сакраменто Дейли Юнион . 16 января 1889 г.