Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джеймс Моррилл

Джеймс Моррилл (20 мая 1824 - 30 октября 1865) был английским моряком на борту перуанского судна, которое потерпело кораблекрушение у берегов северо-восточной Австралии в 1846 году. Он пережил путешествие на импровизированном плоту на материк недалеко от современного города Сейчас там расположен Таунсвилл , который был захвачен местным кланом австралийских аборигенов . Он принял их язык и обычаи и 17 лет жил как член их общества. К началу 1860-х годов британская колонизация достигла этого района, и Моррилл решил вернуться к европейскому образу жизни. Моррилл написал мемуары о своих переживаниях и вскоре умер в городе Боуэн.в 1865 году. Моррилл считается первым белым человеком, постоянно проживающим в Северном Квинсленде, и одним из немногих европейских людей, которые в течение длительного периода жили полностью в рамках традиционной культуры аборигенов. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Моррилл родился в 1824 году в Хейбридже в английском графстве Эссекс . Его отец был слесарем . Он бросил школу в 13 лет, чтобы продолжить карьеру моряка, получив ученичество в местной судоходной компании. В 1844 году Моррилл отправился в Лондон и был вынужден записаться на борт военного корабля HMS Ramillies, направлявшегося в Австралию с солдатами Королевской артиллерии и 11-го и 99-го полков . В декабре 1845 года HMS Ramillies прибыл в Сидней [2].где Моррилл получил разрешение покинуть корабль. Он решил продолжить авантюрный образ жизни и присоединился к команде судна Peruvian, которое должно было отплыть в Китай . [3]

Кораблекрушение перуанского [ править ]

В феврале 1846 года перуанец под командованием капитана Джорджа Питкетли покинул Сидней с 130 кедровыми бревнами на экспорт. [4] На борту находились 16 офицеров и команда, включая Моррилла, а также шесть пассажиров, включая жену капитана и две другие семьи. Спустя чуть больше недели плавания, около 4 часов утра, судно врезалось в затопленный риф возле Минервы Мелководья в Коралловом море . Корабль не мог оторваться от скал, а из двух длинных лодок одна была разбита вдребезги, а другая преждевременно отделилась, уплыв вместе с первым помощником помощника капитана и овцой. Был построен плот, оборудованный парусом, и оставшийся 21 человек был помещен на борт с несколькими банками мяса и небольшим бочонком с водой в качестве продовольствия.[3]

Плот и его пассажиры отправились в поисках безопасного места, пополнив свой скудный рацион дождевой водой, рыбой и птичьим мясом. Примерно через 4 недели в океане потерпевшие кораблекрушение начали вымирать. В течение следующих дней ноги мертвых использовались в качестве приманки для ловли акул для потребления оставшихся в живых. В конце концов они натолкнулись на Большой Барьерный риф и проплыли через него , а примерно через неделю они вышли на берег у мыса Кливленд . После 42 дней на плоту выжило только семь человек, включая Моррилла, капитана, жену капитана, двух других членов экипажа, пассажира-мужчину и мальчика. Несмотря на то, что выжившие смогли построить лагерь на пляже и нашли воду и устриц, оба члена экипажа и пассажир вскоре погибли. [3]

Включение в общество аборигенов [ править ]

После двух недель пребывания на берегу люди из местных кланов аборигенов мыса Кливленд и Маунт-Эллиот пришли узнать, кто они такие. Им дали пищу и воду, а также помогли добраться до ближайшего главного лагеря одного из кланов. Здесь в течение следующих нескольких дней они были представлены многочисленным представителям местных и далеких племен и стали предметом нескольких корробориев . В течение следующих месяцев Моррилла и других выживших учили собирать еду, ловить диких птиц и говорить на каком-то языке. [3]

Через некоторое время произошло большое собрание, которое насчитывало более тысячи человек, некоторые из которых были из племен, расположенных на значительном расстоянии к югу. Моррилл вместе с капитаном и его женой решил присоединиться к этим людям, когда они вернутся на юг. Впоследствии они жили с племенем, которое проживало в районе Порт-Денисон . Мальчик уехал жить с племенем южнее. Через два года мальчик, капитан и его жена умерли, а Моррилл, теперь единственный выживший после кораблекрушения, стал одиноким и вернулся, чтобы жить с кланом на горе Эллиот. [3]

Моррилл продолжал жить вокруг горы Эллиот как член этого племени, ведя традиционный образ жизни аборигенов год за годом. Ему дали имя Карчынджиб-Вомбил-Муни, он выучил восемь местных диалектов и разделял их обычаи, которые он позже задокументировал. Иногда его соплеменники сообщали ему, что другие белые люди проходили недалеко от берега на кораблях. В 1860 году Джордж Эльфинстон Далримпл во время экспедиции высадился на мысе Кливленд и встретил местных жителей. Позже Моррилл писал, как соплеменники пытались объяснить присутствие Моррилла Дэлримплу с помощью знаков и жестов, но Далримпл интерпретировал это как враждебность, и члены его группы застрелили одного из мужчин-аборигенов и ранили другого. [3]

Встреча с британской колонизацией [ править ]

С приходом Далримпла по морю, люди Моррилла и Маунт-Эллиот заметили и других британцев, прибывающих по суше. Соседнее племя сообщило им, как белый человек пришел с лошадьми и застрелил человека, участвовавшего в похоронной церемонии. Позже они подошли к человеку на лошади, вероятно, пропавшему без вести колонисту мистеру Солсбери Хамфри, и убили его. Бездомный рогатый скот также попал в область. Им был передан еще один отчет о том, как много белых и черных верхом на лошадях «сбивали» племя Порт-Денисон, с которым ранее жил Моррилл. [3]

На этом этапе был 1863 год, и Моррилл решил сместиться на юг от племени Маунт-Эллиот, чтобы жить на реке Бурдекин, где, как он думал, ему было бы лучше подойти к одному из британских колонизаторов. Он и члены племени боялись, что его примут за «черного товарища» и расстреляют. Эти опасения вскоре усилились, когда им сообщили, что 15 членов племени реки Бурдекин были застрелены колонизаторами. Было решено, что лучшим средством выживания как для Моррилла, так и для племени Маунт-Эллиот было для него подойти к недавно сформированной овцеводческой станции Джарвизфилд, основанной Эдвардом Спенсером Антиллом, и попытаться установить контакт с некоторыми из скотоводов. [3]

Сначала Моррилл умылся в ручье, чтобы стать «как можно более белым», а затем забрался на ограждение овцеводческой станции, чтобы не быть укушенным собаками станции. С этой позиции он крикнул: «Какое настроение, товарищи по плаванию!» Некоторым скотоводам в хижине, которые увидели обнаженного «красного или желтого человека, стоящего на рельсах», вышли с огнестрельным оружием. Прежде чем они успели выстрелить, Моррилл успел крикнуть на своем почти забытом английском: «Не стреляйте в меня, я британский объект - моряк, потерпевший кораблекрушение». Скотоводы отвели Моррилла к себе в хижину, где накормили его хлебом и чаем. Хлеб застрял у него в горле, а чай был слишком сладким, и Моррилл позже написал, что это не так. В любом случае, он не голоден, потому что он и его племя поймали и съели 20 маленьких валлаби в тот же день. [3]

Моррилл пришел к выводу, что, если племя Маунт-Эллиот приблизится к овцеводческой станции, их непременно убьют. Он сказал животноводам, что прежде, чем он вернется в британское общество, ему нужно сначала предупредить свое племя, чтобы оно двигалось к побережью и держалось подальше от ферм. Скотоводы согласились, но предупредили его, что, если он не вернется к утру, они свяжутся с местной полицией.и пусть его и его племя выследят и расстреляют. Моррилл вернулся к племени, где предупредил их, что британцы «пришли забрать их землю» и что у них есть много оружия, чтобы убить их, если они подойдут. Соплеменники посоветовали Морриллу спросить британцев, могут ли они хотя бы удержать часть болотистой местности к северу от реки Бурдекин. На следующее утро Моррилл эмоционально попрощался с племенем, с которым он жил большую часть предыдущих 17 лет, и изо всех сил пытался преодолеть «чувство любви, которое я испытывал к своим старым друзьям и товарищам». Он вернулся в хижину скотоводов и через пару недель был доставлен в новый британский городок Боуэн . [3]

Жизнь в колониальном британском обществе [ править ]

Вернувшись в британское общество, Моррилл стал второстепенной знаменитостью. К нему обращались, чтобы рассказать свою историю множеству людей, и в течение нескольких месяцев после его возвращения он написал короткие мемуары о своем пребывании среди аборигенов в этом регионе. Он предложил действовать как своего рода офицер связи между местными аборигенами и британцами, чтобы помочь изменить систему, которая «так практично и так настойчиво настаивала на уничтожении коренных жителей». [5] Один поселенец предупредил, что он будет готов «дать небольшой кусок свинца» в Моррилле, если он попытается установить дружеские отношения с аборигенами в непосредственной близости от своего сквоттажа. [6] Тем не менее, Моррилл действительно сопровождал ряд исследовательских экспедиций, чтобы использовать свои местные знания. Его использовалиДжордж Элфинстон Далримпл в своей экспедиции 1864 года в залив Рокингем, где ему было велено передать сообщение местным аборигенам о том, что они пришли «занять землю и стрелять в любого, кто приблизится». Однако в остальном жизнь Моррилла стала непритязательной. Он устроился на склад и присматривал за кладбищами в Боуэне, а в сентябре 1864 года женился на домашней прислуге по имени Элиза Росс. [1]

Смерть и наследие [ править ]

Здоровье Моррилла резко ухудшилось, когда он вернулся в британское общество. Ревматические боли и опухоли, возникшие при ведении традиционного образа жизни коренных жителей, усилились и вспыхнули по всему телу. Прожив так долго без одежды, он с трудом приспосабливался к одежде, которая считалась необходимой в колониальном мире. В октябре 1865 года он был ослаблен тяжелым заболеванием септического артрита и умер в течение двух недель. Он был похоронен на кладбище Боуэна, которое сейчас отмечено скромным памятником, установленным в 1963 году Историческим обществом Боуэна. [7]Перед смертью у Моррилла и его жены был сын по имени Росс Моррилл. Утверждается, что у него также была дочь от женщины-аборигенка, когда он жил с кланом Маунт-Эллиот, но Моррилл никогда в этом не признавался. Потомки Джеймса Моррилла продолжают жить в Северном Квинсленде. [1]

Пересмотренные издания его мемуаров несколько раз переиздавались вплоть до 1896 года, и с тех пор было опубликовано несколько биографий. Автор Дэвид Малуф использовал опыт Моррилла в качестве платформы для своего фантастического романа « Вспоминая Вавилон» . [1] В 1983 году статуя Моррилла была сделана в рамках празднования столетия Первой сахарной фабрики. Эта статуя находится в Городском ботаническом саду . [8]

Моррилл - один из немногих европейцев, широко живших в рамках традиционного австралийского аборигенного общества. Другие колониальные деятели, имевшие аналогичный опыт, включают Уильяма Бакли и Нарцисса Пеллетье .

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Бреслин, Брюс (2017). Джеймс Моррилл, пленник Империи . Северный Мельбурн: австралийский научный. ISBN 978-1-925588-26-2.
  2. ^ «Судоходная разведка. Прибытие» . Сидней Морнинг Геральд . XX (2681). Новый Южный Уэльс, Австралия. 16 декабря 1845 г. с. 2 . Проверено 23 января 2021 года - через Национальную библиотеку Австралии.
  3. ^ a b c d e f g h i j Моррилл, Джеймс (1863). Эскиз резиденции аборигенов Северного Квинсленда за семнадцать лет . Брисбен: генерал-курьер.
  4. ^ «Экспорт» . Сидней Морнинг Геральд . XXI (2741). Новый Южный Уэльс, Австралия. 24 февраля 1846 г. с. 2 . Проверено 23 января 2021 года - через Национальную библиотеку Австралии.
  5. ^ «Белый человек, оправившийся от черных» . Maryborough Chronicle, Wide Bay and Burnett Advertiser . III (122). Квинсленд, Австралия. 19 марта 1863 г. с. 4 . Проверено 26 января 2021 года - через Национальную библиотеку Австралии.
  6. ^ «Рокхэмптон» . Курьер (Брисбен) . XVII (1669 г.). Квинсленд, Австралия. 19 июня 1863 г. с. 2 . Проверено 26 января 2021 года - через Национальную библиотеку Австралии.
  7. ^ "Джеймс Моррилл" . Памятник Австралии . Проверено 24 января 2021 года .
  8. ^ "Джимми Моррилл и Brolgas" . Памятник Австралии . Проверено 24 января 2021 года .