Джефф Тодд Титон (род. 1943) - почетный профессор музыки в Университете Брауна . [1] Он имеет степень бакалавра (1965) Амхерстского колледжа; и магистр (на английском языке, 1970) и доктор философии. (в области американистики, 1971) из Университета Миннесоты. Он преподавал американскую литературу, фольклор и этномузыкологию на факультетах английского языка и музыки в университете Тафтса (1971-1986), где он стал соучредителем программы американистики, а также магистерской программы по этномузыкологии. Он преподавал в Брауновском университете (1986-2013), где был директором Ph.D. программа по этномузыкологии. Он занимал должности приглашенного профессора в Амхерст-колледже, Береа-колледже, Государственном университете Восточного Теннесси и Институте фольклора Индианского университета. Его опубликованные книги включаютБлюз Early Downhome : музыкальный и культурный анализ ( University of Illinois Press, 1977; 2-е издание, University of North Carolina Press, 1994) и Powerhouse for God: Speech, Chant and Song in an Appalachian Baptist Church ( University of Texas Press, 1988) ; 2-е изд. University of Tennessee Press, 2018). Он является соредактором Oxford Handbook of Applied Ethnomusicology (Oxford University Press, 2015) и главным редактором Worlds of Music: An Introduction to the Music of the Worlds Peoples (Cengage / Schirmer Books, 6-е изд., 2016). [2] С 1990 по 1995 год он был редактором журнала « Этномузыкология» , журнала Общества этномузыкологов. В 1998 году он был избран членом Американского фольклорного общества. [3] В 2015 году его полевые записи были выбраны для сохранения в Национальном реестре звукозаписи Библиотеки Конгресса. [4] Титон известен разработкой совместных этнографических исследований, основанных на взаимности и дружбе, [5] за помощь в установлении прикладной этномузыкологии, основанной на социальной ответственности, [6] за предложение о том, что музыкальные культуры можно понимать как экосистемы, [7] для введение концепций музыкальной и культурной устойчивости, [8] и за его призыв к здоровому общему для всех живых существ и его текущий экомузикологический проект здоровой экологии. [9] Его определение этномузыкологии как «изучения людей, создающих музыку» - создания звуков, которые они называют музыкой, и создания музыки как культурной области - широко распространено в этой области. [10]
Рекомендации
- ^ Sisario, Бен (28 февраля 2004). «Ревизионисты поют новую историю блюза» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 июля 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Грегори Ф. Барз (2003). Исполнение религии: переговоры между прошлым и настоящим в музыке Квайя Танзании . Родопы. п. 91.
- ^ https://www.afsnet.org/page/Fellows ?
- ^ «Важная запись в Библиотеке Конгресса, созданная случайной встречей в колледже Верия - Колледж Верии» . Berea College . 2015-05-13 . Проверено 20 июля 2018 .
- ↑ «Зная полевые исследования », в « Тени в поле» , 2-е. изд., изд. Грегори Барз и Тимоти Кули. Нью-Йорк, Oxford University Press, 2007.
- ^ "Музыка, общественные интересы и практика этномузыкологии", Ethnomusicology 36 (3), 1992: 315-322.
- ^ Миры музыки , стр. 9. Нью-Йорк: Schirmer Books, 1984.
- ^ «Музыка и устойчивость: экологическая точка зрения», мир музыки 51 (1), 2009: 119-137.
- ↑ «Призыв к общению со всеми живыми существами», журнал Smithsonian Folkways , осень / зима 2012.
- ^ Миры музыки , 2-е. изд., с. xxi. Нью-Йорк: Книги Ширмера, 1992.