Джон Коттингем (род. 1943) - английский философ. В центре его исследований была философия раннего Нового времени (особенно Декарта ), философия религии и моральная философия . [1] [2] Он является почетным профессором философии Университета Рединга , научным сотрудником Хейтроп-колледжа Лондонского университета и почетным членом колледжа Святого Иоанна в Оксфорде . Он также является нынешний приглашенный профессор в кафедры философии в Королевском колледже в Лондоне .
Коттингем работал редактором журнала Ratio , президентом Аристотелевского общества , Британского общества философии религии , Mind Association и председателем Британского общества истории философии . Festschrift с ответами Коттингема «Моральная жизнь» был опубликован Palgrave в 2008 году [2].
Коттингем получил образование в школе Мерчант Тейлорс недалеко от Лондона и колледже Святого Иоанна в Оксфорде .
Исследовать
Декарт
Коттингэм представила trialism в качестве альтернативной интерпретации дуализма духа и тела от Декарта . Несмотря на то, что человек состоит из двух субстанций, ума и тела, человек обладает собственными отличительными атрибутами (включая ощущения, страсти, эмоции), которые образуют третью категорию, которую нельзя свести к мысли или продолжению. [3] Коттингем также утверждал, что взгляд Декарта на животных как на «машины» не имеет обычно предполагаемых редукционистских последствий. [4] Наконец, Коттингем исследовал важность Декарта как морального философа, создав всеобъемлющую картину хорошей жизни, опирающуюся как на его научные работы (в области физиологии и психологии), так и на теистические взгляды, лежащие в основе всей его философии. [5] Коттингем - соредактор и переводчик трехтомного кембриджского издания «Философских сочинений Декарта» . [6]
Моральная философия и философия религии
Коттингем критикует предполагаемое психологическое обнищание современной моральной философии и утверждает, что любая правдоподобная теория хорошей и интегрированной жизни людей должна опираться на идеи, доступные с широкой психоаналитической точки зрения. [7] Его работа о пристрастности отстаивает важность заботы о себе как центральной составляющей добродетели. [8] В своей книге «О смысле жизни» он обращается к отношениям между моральным, эстетическим и религиозным способами осознания в образовании осмысленной жизни. [9] В недавней работе Коттингема по философии религии аргументируется приоритет моральных и духовных аспектов религиозной верности над теоретическими и доктринальными компонентами. [10]
Избранные работы
- (2015) Как верить , Блумсбери.
- (2009) Почему верить? Континуум
- (2008) Декартовы размышления , Oxford University Press
- (2007) Западная философия , Блэквелл
- (2005) Духовное измерение , Cambridge University Press
- (2003) О смысле жизни , Рутледж
- (1998) Философия и хорошая жизнь: разум и страсти в греческой, картезианской и психоаналитической этике , Cambridge University Press
- (1997) Философия разума Декарта , Орион
- (1988) Рационалисты , Oxford University Press
- (1986) Декарт , Блэквелл
Рекомендации
- ^ University of Reading: John Cottingham (по состоянию на 7 апреля 2011 г.)
- ^ a b Афанассулис, Нафсика и вице, Саманта ред. (2008) Нравственная жизнь: Очерки в честь Джона Коттингема , Пэлгрейв Макмиллан
- ^ Коттингэм, Джон (1985) 'декартовой Trialism', Ум, XCIV No. 374, апрель, стр. 218-30. Перепечатано в Рене Декарте, Критические оценки , изд. Г. Мойал (Лондон: Рутледж, 1991). Vol. III, стр. 236–248, и Коттингем, « Декартовы размышления» , гл. 9.
- ^ Коттингэм, Джон, «A Brute к скотам? Декарт «Обращение с животными», Philosophy Vol. 53 (1978), стр. 551-59; репр. в Коттингеме, Декартовы размышления , гл. 8.
- ^ Коттингэм, Джон, декартовы Размышления , к.и.н. 1, 12, 13.
- ^ J. Коттингэм, Р. Stoothoff и Д. Мердок (ред), Философские сочинения Декарта , VOLS I и II (Кембридж: Cambridge University Press, 1985), и т. III, The Correspondence , тех же переводчиков плюс А. Кенни (Cambridge: Cambridge University Press, 1991).
- ^ Коттингем, Джон, Философия и хорошая жизнь , гл. 4.
- ↑ См. Коттингем «Этика заботы о себе», «Этика 101» (июль 1991 г.), стр. 798-817, «Пристрастие и добродетели», в книге Р. Криспа (ред.), « Как следует жить?». Очерки философии добродетели (Oxford: Oxford University Press, 1996), стр. 57-76, и «Беспристрастность и этическое формирование», Б. Фелтхэм и Дж. Коттингем (ред.), Пристрастие и беспристрастность: мораль, особые отношения and the Wider World (Oxford: Oxford University Press, 2010), стр. 65-83.
- ^ О смысле жизни (Лондон: Routledge, 2003)
- ^ Духовное измерение: религия, философия и человеческая ценность (Кембридж: Cambridge University Press, 2005)