Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джозеф Помрой Уидни
JPWidney.gif
Как президент Университета Южной Калифорнии
Рожденный( 1841-12-26 )26 декабря 1841 г.
Умер4 июля 1938 г. (1938-07-04)(96 лет)
НациональностьАмериканец
ЗанятиеВрач, педагог, историк, религиозный деятель
Известенсоучредитель Медицинского общества Лос-Анджелеса и Церкви Назарянина

Джозеф Помрой Уидни , MDDD LL.D (26 декабря 1841 - 4 июля 1938), американский врач, педагог, историк и религиозный деятель.

После того, как Гражданская война в США привела его к медицине, он последовал за своими братьями в Калифорнию, где получил степень доктора медицины. Он видел южную Калифорнию как «райский сад». В Лос-Анджелесе он был основателем Медицинского общества Лос-Анджелеса. Он был решительным сторонником нового Университета Южной Калифорнии и стал его вторым президентом и деканом-основателем его Медицинской школы. Лос - Анджелес публичная библиотека была одна из его основных интересов.

Его интересы в сфере недвижимости в Калифорнии процветали, и он был одним из первых защитников окружающей среды, а также основателем нового мегаполиса. Он глубоко верил в то, что Лос-Анджелес станет крупным городом с морским портом. Город будет использовать воду из-за местных гор и воссоздать озеро Кауилья .

Он был основателем Церкви Назарянина в Лос-Анджелесе, а также методистским пастором. Он опубликовал много книг, в основном о своих взглядах на Калифорнию и ее историю, но только « Расовая жизнь арийских народов» была коммерчески опубликована.

Он умер в 96 лет, когда Лос-Анджелес стал крупным городом и морским портом. Один из «самых заметных южных калифорнийцев своего поколения» [1] Уидни был культурным лидером в Лос-Анджелесе почти семьдесят лет. [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Джозеф Помрой Уидни родился 26 декабря 1841 года в Пике, штат Огайо . Третий сын Джона Уилсона Уидни и Арабеллы Маклай Уидни, Уидни был племянником Роберта Сэмюэля Маклая и Чарльза Маклая . Его отец умер от пневмонии в возрасте 42 лет, когда Уидни было 15 лет [3].

После окончания средней школы Piqua он поступил в университет Майами в Оксфорде, штат Огайо, где в течение пяти месяцев изучал латынь, греческий язык и классику. В 1907 году он получил степень почетного доктора права (LL.D.) за свою расовую жизнь арийских народов .

В 1861 году он поступил на службу в армию Союза во время гражданской войны (Добровольцы штата Огайо). Он служил санитаром на кораблях на реках Огайо и Миссисипи. Он был выписан в 1862 году из-за физического и нервного коллапса. [4]

При поддержке двух своих старших братьев и дяди Чарльза Маклая из Калифорнии Уидни отплыл в Сан-Франциско через Панаму , прибыв туда в ноябре 1862 года. Он путешествовал по Калифорнии, посетил миссии и жил с испаноязычными жителями.

Он вернулся в университет в 1865 году, получив степень магистра гуманитарных наук в Калифорнийском Уэслианском колледже (позже Тихоокеанский университет ). В январе 1866 года он переехал в Сан-Франциско. 4 июня 1866 года он начал третью сессию медицинского курса в Медицинском колледже Толанда (позже часть Калифорнийского университета в Сан-Франциско ), получив степень доктора медицины (MD) во главе своего класса. 2 октября 1866 г.

Уидни была замужем дважды. Его первой женой была Ида ДеГро Тухилл Уидни 17 мая 1869 года в Сан-Хосе, штат Калифорния . Они жили в районе Банкер-Хилл , рядом с его братом судьей Робертом М. Видни . Ида умерла в Лос-Анджелесе 10 февраля 1879 года и похоронена на городском кладбище Лос-Анджелеса. [5]

Его второй женой была Мэри Брэй, на которой он женился 27 декабря 1882 года в Санта-Кларе, штат Калифорния . 18 февраля 1884 года в результате наводнения на реке Лос-Анджелес было потеряно 43 дома, включая его собственный. [6] Доктор и миссис Видни переехали на бульвар У. Адамса, 150 (ранее С. 26-я улица), ближе к новому университету Южной Калифорнии . Как основательница Общества цветочных фестивалей, она организовывала цветочные фестивали, чтобы собрать деньги для Женского дома, дома для бедных работающих женщин. [7] [8] Мэри Брэй Уидни умерла 10 марта 1903 года в своем доме на бульваре У. Адамса, 150, Лос-Анджелес. Уидни больше не вышла замуж.

Медицинская карьера [ править ]

2 октября 1866 года он окончил медицинский колледж Толанда, тогда единственный в Калифорнии. Он снова поступил в армию в качестве военного хирурга. В 1867 году он был отправлен в Барабанные бараки [9] в Уилмингтоне, Калифорния , на месяц, и был назначен исполняющим обязанности помощника хирурга на территории Аризоны во время Войн апачей . [10]

В 1868 году он был выписан и переехал в Лос-Анджелес. Он начал свою медицинскую практику 8 октября 1868 года в одном офисе с Джоном Стротером Гриффином (1816–1898). Генерал Уильям Текумсе Шерман и мексиканский бандидо Тибурчио Васкес были среди его пациентов. [11]

До того, как в 1876 году был принят «Закон о борьбе с шарлатанством», у врачей не было лицензий. Практикующие врачи будут рекламировать свои медицинские навыки. [12] 31 января 1871 года Уидни помог основать Медицинскую ассоциацию округа Лос-Анджелес, старейшую подобную ассоциацию в Калифорнии. [13]

Основатели хотели основать медицинские школы и публикации, а также поднять медицинские стандарты [14]. Уидни выступал за помощь «больным беднякам» как один из аспектов общественного здравоохранения и гражданской благотворительности. [14] С 1876 по 1901 годы медицинское лицензирование производилось Государственным медицинским обществом. В 1901 г. была создана Государственная судебно-медицинская коллегия. Уидни был одним из первых, получивших лицензию медицинского общества. Он стал ее президентом в 1877 году. [15] 12 мая 1937 года бюст Уидни, заказанный Медицинской ассоциацией округа Лос-Анджелес, был помещен в вестибюле их штаб-квартиры. [16]

Он верил в научную медицину и выступал против исцеления верой или «исцеления разума». В 1886 году Уидни, в то время профессор принципов и практики медицины медицинского колледжа Университета Южной Калифорнии, предложил структуру для изучения медицины. Он выступал за создание советов здравоохранения Лос-Анджелеса и Калифорнии и был первым офицером здравоохранения Лос-Анджелеса.

В 1884 году он помог реорганизовать Медицинское общество Южной Калифорнии. В 1886 году он помог создать ежемесячный журнал общества « Практикующий из Южной Калифорнии» и первые несколько лет работал редактором. [17]

Автор [ править ]

В 1872 году он помог основать Библиотечную ассоциацию Лос-Анджелеса [18] и в течение следующих шести лет входил в ее совет управляющих. Вместе с Джонатаном Т. Уорнером и судьей Бенджамином Хейсом Уидни написал и отредактировал первую историю округа Лос-Анджелес , [19] « Столетнюю историю Лос-Анджелеса» , опубликованную в 1876 году. В 1888 году он сотрудничал с Уолтером Линдли (1852–1922), основатель Калифорнийского медицинского центра при больнице , который выпустил один из первых путеводителей по Калифорнии - Южная Калифорния.

Другие , чем его двухтомный опус , Race Жизнь арийских народов , опубликованная в 1907 годе Funk и Wagnall, [20] он опубликовал свои собственные произведения. [21]

Уидни сказал в « Цивилизациях и их болезнях» (1937):

Я никогда не писал за деньги. Единственной целью было выявление более широких границ человеческого рода. На протяжении более чем пятидесяти лет тщательного исторического исследования я думал, планировал и работал с этой целью. Эта конечная цель проходит через все мои публикации.

Находясь в бараках Барабана и в Аризоне, Уидни заинтересовался климатологией и охраной окружающей среды. Он был председателем метеорологического комитета Лос-Анджелеса в течение нескольких лет. Уидни считает, что белое поселение способствовало улучшению климата Южной Калифорнии, в том числе меньшим колебаниям температуры, более мягким ветрам и увеличению количества осадков. [22] Он был озабочен сохранением воды и предупредил о том, что сейчас называется смогом , определив это как проблему в 1938 году, задолго до того, как это получило официальное признание в Лос-Анджелесе. [23]

Уидни стремился сохранить три больших лесных массива для будущих поколений. [24]

В январе 1873 года Уидни предложил затопить пустыню Колорадо , чтобы восстановить озеро Кауилья . [25] [26] [27]

Гораций Белл раскритиковал это предложение в « Воспоминаниях о рейнджере» . [28]

В своей книге «Три Америки» 1935 года Уидни сказал, что Атлантида находилась в районе Багамских островов . Он думал, что это полутропический остров, населенный людьми из Америки, а не из Европы. [29] Он также считал, что в южной части Тихого океана был затонувший затерянный континент. [30]

Развитие Калифорнии [ править ]

Уидни увидел потенциал Лос-Анджелеса во время своего первого визита в январе 1867 года, когда его отправили в Барабанные казармы. Его брат, Роберт Маклей Видни (1838–1929), приехал в Лос-Анджелес в 1868 году и был юристом, а затем судьей, а также первым агентом по недвижимости в городе. [31] Роберт Уидни также был издателем «Рекламодателя недвижимости». Джозеф Уидни инвестировал в недвижимость в районе Лос-Анджелеса, что сделало его финансово независимым и позволило ему уйти из медицинской практики в возрасте 55 лет. В 1900 году газета Los Angeles Times назвала его «крупным владельцем собственности в этом городе». [32]Одно время он владел блоком Уидни на Первой улице, другим блоком Уидни на Шестой и Бродвейской, а также имуществом на углу Девятой и Санти-стрит, где он построил Назаретскую методистскую епископальную церковь. [32] Ему также принадлежало здание на 445–447 Алисо-стрит, где с 1885 по 1896 год располагался первый медицинский колледж Университета Южной Калифорнии.

Его инвестиции в землю начались рано. В период с 29 апреля 1869 г. по 28 августа 1871 г. он купил тридцать четыре участка в Уилмингтоне недалеко от гавани Сан-Педро и еще 60 акров (240 000 м 2 ) возле миссии Сан-Габриэль (28 рандов). Ему принадлежал участок земли, на котором сейчас стоит мэрия Лос-Анджелеса , а также большая часть горы Вашингтон в Лос-Анджелесе , где находился его последний дом (викторианский особняк на Мармион-Уэй, 3901).

Во время бума в Лос - Анджелесе в 1885 году, Уидни купил 35000 акров (142 км 2 ) земли (75 миль (121 км) к северо - востоку от Лос - Анджелеса) , содержащие относительно неразвитой поселка Hesperia, Калифорния . Уидни основал Hesperia Land and Water Company, чтобы создать город. [33] Гораций Белл в своем личном размышлении о том периоде « На старом западном побережье» критиковал бумеры как «спекулятивный заговор против всего честного». В «Уиднивилле» домов не строили. [34]

Газета Los Angeles Times от 2 июня 1887 года сообщила, что Уидни купил отель и несколько бань в городе Айрон-Сера-Спрингс, когда-то известном как Фултон-Уэллс, а теперь как Санта-Фе-Спрингс , в 15 милях (24 км) к востоку от центра города. Лос-Анджелес. [35] В 1886 году источники были куплены железной дорогой Санта-Фе, которая переименовала город в свое имя. [36]

Уидни сказал: «Мы можем с любовью оглядываться назад в дни бревенчатых хижин, но оглядываться назад нужно по многополосному шоссе, а не по коровьему следу». [37] Он поддерживал развитие Лос-Анджелеса даже в возрасте 95 лет. В 1937 году он написал «План развития Лос-Анджелеса как мирового центра здравоохранения». Для развития Лос-Анджелеса Уидни предложил дороги и туннели, пересекающие горы Сьерра-Мадре , соединяющие город и внутреннюю пустыню. По словам Карла Рэнда, Уидни постулировал:

Все будущее города находится в наших руках. Гавань Лос-Анджелеса (которая должна была быть больше и глубже); великий Город Пустыни, которым может быть; и водная система реки Колорадо; это три фактора, которые определят будущее города Лос-Анджелес. И время нанести удар! [38]

Джахер называет Уидни одним из тех предпринимателей из Лос-Анджелеса, которые были «самыми энергичными гражданскими активистами ... [которые] добились оптимизма благодаря своим триумфам, они ожидают, что рост городов принесет дальнейшие выгоды ... [которые] предсказывали, что город станет городом. великий мегаполис ». [39] Уидни предполагал, что Лос-Анджелес «превратится в мировую столицу здоровья, гелиополис целостной культуры здоровья». [40]

Он был членом Торговой палаты Лос-Анджелеса с октября 1888 года. Его первые две книги рекламировали Калифорнию. В Южной Калифорнии (1888 г.), описанной Дэвидом Файном как «один из первых бустерных трактатов» [41], Уидни и Уолтер Линдли писали: «Искатель здоровья, который после страданий душой и телом, тщетно попробовав холодный климат Миннесоты и теплый климат Флориды после посещения Ментоны , Канн и Ниццы , после поездки на Кубу и Алжир, и замечает, что он теряет унцию за унцией мяса, и его щеки стали более запавшими, его аппетит более капризным, его дыхание более частым, что его температура больше не нормальная, ... с блеском надежды поворачивается к Запад "- под этим они имели в виду Южную Калифорнию. Многие люди последовали этому проблеску и нашли в нем нечто большее, чем надежду". [42]

Государственная служба [ править ]

Уидни помог определить железнодорожную, морскую и торговую политику Южной Калифорнии. [43] Он и Роберт были профессиональными предпринимателями. Они были «эффективными лоббистами [железной дороги] южной части Тихого океана и улучшения гавани» [44] и «активно участвовали в транспортных предприятиях и в развитии гавани Сан-Педро». [45]

В 1871 году Уидни хотел, чтобы в Лос-Анджелесе была гавань, и вместе с Финеасом Баннингом успешно лоббировал в Конгрессе США финансирование гавани в Сан-Педро, штат Калифорния ( порт Лос-Анджелеса ). Он был председателем Гражданского комитета Лос-Анджелеса в гавани Уилмингтона. Он успешно выступил против попытки железных дорог Коллиса Поттера Хантингтона и его партнеров заявить права на государственные приливные зоны гавани для своих собственных целей, гарантируя, что эти земли оставались в государственных руках. [46]

Уидни поддерживается делением штата Калифорния и создание содружества в Южной Калифорнии . Его считали «одним из самых способных и восторженных защитников новой« Южной Калифорнии »». [47] В течение многих лет Уидни выступал за разделение штата Калифорния как минимум на два штата, чтобы максимально увеличить его представительство в Сенате США. [46] В 1880 году он указал, что «топография, география, климатические и коммерческие законы - все работают на разделение Калифорнии на две отдельные гражданские организации». [48]В 1888 году Уидни сказал, что «в штате растут два разных народа, и быстро приближается время, когда разделение, которое действие естественных законов производит в людях, должно стать также разделением гражданских законов». [49]

В своей книге «Три Америки» (1935) Уидни предложил, чтобы Соединенные Штаты, Канада, Великобритания, Австралия, Новая Зеландия и Южная Африка образовали англосаксонскую федерацию со свободой миграции и общим гражданством .

В то время как республиканец в общей политике, он был «искренним работником умеренности». [43] В 1886 Los Angeles Times обзорного кусок Уидни предположил , что вопрос щелока - ограничение его производства и продаж - должен не только стать предметом республиканской партии платформы дощечки , но должна быть вопросом , вокруг которого партии перестроена сам. [50] Он был заинтересован в продвижении запрета и был главой городской внепартийной лиги против салуна. [51]

Уидни считается «выдающимся ранним педагогом Лос-Анджелеса». [52]

Он был вовлечен в Университет Южной Калифорнии с момента его создания в 1879 году и был членом Попечительского совета USC с 1880 по 1895 год.

Он нес большую ответственность за создание Медицинского колледжа Университета Южной Калифорнии в 1885 году в начале трехлетнего цикла «бума» в Лос-Анджелесе и был деканом-основателем, и он принял эту обязанность в течение следующих одиннадцати лет до своей отставки. 22 сентября 1896 г. По словам Майкла Картера, «в университетском каталоге за 1884–1885 учебный год указывалось, что поступающим в медицинскую школу, как и в остальную часть USC, не будет отказано в приеме из-за« расы, цвета кожи, религии или секс. '"

После смерти президента-основателя USC Мэрион МакКинли Бовард 30 декабря 1891 года Попечительский совет избрал Уидни вторым президентом. После того, как он «осознал призыв Господа» [53], он принял президентство в трудный момент в истории молодого учебного заведения, в котором обучались только двадцать пять студентов бакалавриата, и основное внимание уделялось обеспечению среднего образования. [54]

Колледж гуманитарных наук задолжал восемнадцать тысяч долларов. Сначала он учредил отдельный руководящий совет для Колледжа гуманитарных наук, чтобы рефинансировать задолженность и более тесно связать эту ветвь учреждения с калифорнийским методизмом. [55] Он собрал 15 000 долларов, предоставив личную безопасность для поддержки ссуд, спасая USC от банкротства. Конференция методистской епископальной церкви Южной Калифорнии увеличила свою поддержку USC в 1893 году. Конференция с энтузиазмом приняла новую финансовую программу Уидни для учреждения. Двое самых выдающихся и пользующихся доверием лидеров церкви, Уидни и Финеас Ф. Брези, были у руля. Ко времени ежегодной конференции 1894 года университет пережил финансовый кризис, и основная работа Уидни была сделана » [56]. Весной 1895 года Уидни ушел в отставку после« четырех лет интенсивной неоплачиваемой службы в университете в качестве его президент » [57]. Он объявил о своем намерении провести год, обучаясь на Востоке. Совет наконец принял отставку после того, как их благодетель отклонил неоднократные просьбы о пересмотре своего решения [58].

В дополнение к своим обязанностям в USC, Уидни несколько лет был членом и президентом Совета по образованию Лос-Анджелеса. [56]

В октябре 1894 года на открытии Пениэль-холла Уидни объявил о своем намерении организовать учебный институт, в котором основными предметами изучения должны были стать Библия и практика медсестер. [59]

Религиозные интересы [ править ]

Уидни вырос в методистской епископальной церкви Грин-стрит в Пикуа, штат Огайо . [60] Его дядя, Роберт Сэмюэл Маклай , был первым методистским миссионером в Китае и одним из первых методистских миссионеров в Японии и Корее. [61]

В Первой методистской епископальной церкви Лос-Анджелеса Уидни были членами «Окружного комитета помощи», организации, призванной обеспечить лучшую поддержку малооплачиваемым пасторам. [62]

Он поддерживал Городскую миссию Лос-Анджелеса (Миссия Пениеля ), основанную в 1886 году как Лос-Анджелесскую Миссию [63] и не принадлежавшую к какой -либо конфессии и религии. [64]

Брези и Уидни хотели построить церковь для бедных. Они объявили богослужение 6 октября 1895 года в зале красных мужчин возле Пениэльской миссии. [65] 30 октября 1895 года Брези и Уидни организовали Церковь Назарянина. [66] Уидни предложил название новой церкви. [67]

Уидни вернулся в методистскую церковь в качестве пастора и был назначен в Городскую миссию церкви в Лос-Анджелесе (официально организованную в 1908 году), где он служил тысячам в течение следующих нескольких лет.

В 1899 году он был пастором методистской епископальной церкви Назарянина. Рост конгрегации привел к строительству здания на 500 мест. Он оплатил полную стоимость строительства и служил без компенсации. Новое здание было освящено 3 июня 1900 года. [68] В 1903 году эта церковь была переименована в методистскую епископальную церковь Бет-Эль. [69] Уидни ушел из методистской епископальной церкви в 1911 году.

Уидни находился под влиянием учения проповедника Дэвида Свинга и Томаса Старра Кинга , широко мыслящего, религиозно инклюзивного унитарного министра. Уидни описал Кинга как «одного из немногих великих и широких взглядов церкви» (Фрэнкель, стр. 30) [14] .

Расовые убеждения [ править ]

Уидни посетовал на снижение влияния и силы коренного латиноамериканского населения Калифорнии. Уидни сказал: «В конце восьмидесятых можно было посещать больницы и богадельни и тщетно искать мексиканца или испанца». [70]

Уидни в своей « Истории 1876 ​​года» указывает: «Весной 1850 года в городе было, вероятно, три или четыре цветных человека. В 1875 году их насчитывалось 175 душ, многие из которых владеют хорошей городской собственностью, приобретенной промышленностью. Это фермеры, механики, или какое-нибудь другое полезное занятие, отличающееся хорошими привычками ". [71]

Афро-американский активист У. Б. Дюбуа использовал «Расовую жизнь арийских народов» Видни, чтобы поддержать свое собственное мнение о значении вклада чернокожих в развитие современной цивилизации. Уидни писал: «Когда-то они [негры] занимали гораздо более обширную территорию и обладали гораздо большим влиянием на земле, чем сейчас». [72]

В «Трех Америках» (1935) Уидни предложил Соединенным Штатам купить Британскую Гвиану у Соединенного Королевства и передать ее афроамериканцам в качестве возмещения за рабство . [73]

Спустя годы [ править ]

Уидни Холл в 1915 году

Уидни объяснил свое долголетие простой жизнью и занятостью. [74] В возрасте 94 лет Уидни выступал за «без спиртных напитков, табака и наркотиков. Я не фанатик спиртных напитков, но для меня это лекарство. Я держу их под рукой и принимаю, когда мне это нужно. Но есть не является оправданием табаку или наркотикам ». [75] Он рекомендовал спать не менее восьми часов каждую ночь и короткий сон в течение дня. [76]

Он умер в 10:50 4 июля 1938 года в своем доме в Хайленд-Парке, Лос-Анджелес , в возрасте 96 лет. После службы, проведенной в его доме, он был похоронен на кладбище Эвергрин в Бойл-Хайтс 6 июля 1938 года. [ 77] [78]

В марте 1939 года новая средняя школа для инвалидов была переименована в среднюю школу доктора Джозефа Помероя Видни . Эта школа предназначена для детей в возрасте от 13 до 22 лет с особыми образовательными потребностями. Дом выпускников Уидни в Университете Южной Калифорнии, [79] первоначальное здание университета, было объявлено историко-культурным памятником Лос-Анджелеса (№ 70) 16 декабря 1970 года. [80] [81] [82] Университет Южной Калифорнии награждает выдающихся выпускников премией Widney Alumni Award. Его портрет был написан американским художником Orpha Мэй Klinker , [83] и бюст Уидни был скульптором Эмилем Seletz. [84]

Список работ [ править ]

Книги (в соавторстве) [ править ]

  • Линдли, Уолтер и Джозеф Видни. Южная Калифорния: ее физическая география, климат, ресурсы, маршруты путешествий и оздоровительные курорты, являющиеся полным путеводителем по Южной Калифорнии. Д. Эпплтон и компания: 1888 г .; 3-е издание; 1896 г.
  • Warner, JJ; Бенджамин Хейс; и Джозеф Уидни. Исторический очерк округа Лос-Анджелес, Калифорния: от испанской оккупации, к основанию миссии Сан-Габриэль Архангел, 8 сентября 1771 года по 4 июля 1876 года . Подготовлено комитетом, назначенным Литературным комитетом празднования столетия Лос-Анджелеса. Louis Lewin & Co .: 1876 г .; Перепечатка под ред. О. У. Смит: 1936.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Старр 78.
  2. ^ IFrankiel, 95
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 15 августа 2007 года . Проверено 24 июля 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ Старр 90, Джозеф Помрой Видни: врач и мистик, Рэнд, Сандерс, Фонд Гастингса, Андерсон, Ричи и Саймон, 1970
  5. ↑ Генеалогическое общество Южной Калифорнии: Журнал захоронения кладбища Лос-Анджелеса. Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine . Scgsgenealogy.com. Проверено 2 декабря, 2011.
  6. ^ Гумпрехт 158
  7. ^ Jaher 640
  8. ^ chartx.htm. Архивировано 10 июня 2007 г., в Wayback Machine.
  9. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 8 июля 2007 года . Проверено 5 июля 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) История барабанщиков
  10. ^ [1] Генерал-майор Джеймс Генри Карлтон
  11. ^ ETW 44: 4, 294.
  12. ^ [2] История Калифорнийского Тихоокеанского медицинского центра и его отделения офтальмологии
  13. ↑ Рэнд 31.
  14. ^ а б Джахер 637.
  15. ^ Чарнок 458; ETW 44: 4, 294–295.
  16. ↑ [3] Архивировано 5 мая 2007 года в Wayback Machine .
  17. ^ [4] История округа Лос-Анджелес
  18. ^ Питт 300.
  19. ^ Frankiel 96.
  20. ^ [Уидни, Джозеф П., Расовая жизнь арийских народов Нью-Йорка: Funk & Wagnalls. 1907 в двух томах: первый том - старый мир, второй том - новый мир ISBN B000859S6O:
      • Расовая жизнь арийских народов Том 1 - «Старый Свет»:
      • Расовая жизнь арийских народов Том 2 - «Новый мир»:
  21. ^ Рэнд 95.
  22. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 25 июня 2007 года . Проверено 25 июня 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ).
  23. ^ '' LA Times '' 3 апреля 1955 . Pbs.org (5 декабря 2002 г.). Проверено 2 декабря, 2011.
  24. ^ ETW 44: 4, 294; ETW 44: 5, 400.
  25. ↑ См. Дэвид Хеллайер, «Он планировал изменить климат пустыни» The Desert Magazine 12: 8 (июнь 1949 г.): 5–8, https://www.scribd.com/doc/2295858/194906-Desert-Magazine-1949 -Июнь ; Пэт Лафлин, «Солтон-Море: сокровище Калифорнии, которое не замечают», «Перископ» (1995; Историческое общество долины Коачелла, Индио, Калифорния): 7–8, «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 18 ноября 2010 года . Проверено 1 июня 2010 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ).
  26. ↑ Эрик Р. Блум, «Таинственный затерянный корабль пустыни», Великий Бог Пан 13 (1999), http://www.greatgodpan.com/2004/06/the_mysterious_lost_ship_of_th.htm
  27. ^ Meyer 100; «Озеро пустыни Колорадо: длинные и дорогие дамбы, необходимые для защиты от воды», The New York Times (# ноябрь 1891 г.): 3, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1891/11/03/103347004. pdf ; Джон Уэсли Пауэлл, «Новое озеро в пустыне», журнал Scribner's Magazine (1891): 10; 467; Los Angeles Times (22 августа 1891 г.): 4; 7 сентября 1891, 4; 21 сентября 1891, 4; 4 апреля 1892 г., 4.
  28. ↑ См. Гораций Белл, Воспоминания рейнджера: ранние времена в Южной Калифорнии (Лос-Анджелес, Калифорния: 1881 г.): 438–447.
  29. ↑ Три Америки , 236.
  30. ^ Три Америки , 107-108, 215-236, 239.
  31. ^ Роземан 90.
  32. ^ a b Los Angeles Times , 4 июня 1900 г.
  33. ^ Краткое содержание . (PDF). Проверено 2 декабря, 2011.
  34. ↑ Bell, Old West Coast , 267–270.
  35. ↑ Сесилия Расмуссен, «Города, названные в честь миссий, дымовых сигналов и даже поэта», Los Angeles Times (воскресенье, 26 августа 2007 г.): http://articles.latimes.com/2007/aug/26/local/me- then26 ; в печатном издании Б-2.
  36. ^ [5] Город Санта-Фе-Спрингс
  37. ^ JP Widney, цитируется в Rand 68.
  38. ^ Уидни, цитируемый в Rand 67.
  39. ^ Jaher 628.
  40. ^ Ландауэр 14, Старр 91.
  41. ^ Штраф 43.
  42. ^ Винтер и Гебхард 11.
  43. ^ a b История округа Лос-Анджелес 201.
  44. ^ Jaher 595.
  45. ^ Jaher 606.
  46. ^ а б ETW 2: 399.
  47. ^ История округа Лос-Анджелес 200.
  48. ^ Уоркман SQR 145.
  49. ^ Маквильямс 17.
  50. ^ prohix.htm. Архивировано 10 июня 2007 г., на выставке Wayback Machine Phohibited.
  51. ↑ Смит, Святейшество 82.
  52. ^ Jaher 644.
  53. ^ ETW 2: 397.
  54. ^ Джахер 645.
  55. ^ Смит 81.
  56. ^ а б Смит 82.
  57. ^ Рабочий 98.
  58. ^ Смит 84.
  59. ^ Смит 40; История округа Лос-Анджелес 201.
  60. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 18 июня 2008 года . Проверено 24 июля 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) История церкви Грин-стрит
  61. ↑ Ким, Чан-Хи, «Роберт Сэмюэл Маклай (1824–1907): пионер американской протестантской миссии в Корее», Methodist History 39 (апрель 2001): 167–80.
  62. ^ Смит 77.
  63. ↑ [6] Архивировано 13 февраля 2012 года в Wayback Machine Wesleyan / Holy Women Clergy.
  64. ^ Frankiel 107.
  65. ^ Смит 85.
  66. ^ Смит 85–86.
  67. ^ Смит 86.
  68. ↑ LA Times, 4 июня 1900 г.
  69. ↑ The Los Angeles Times (28 ноября 1906 г.).
  70. Перейти ↑ McWilliams 69.
  71. Перейти ↑ Beasley 110.
  72. ^ Уидни, Race Life II: 238-39, цитируются в Дюбуа Азии , 11-12.
  73. ^ Уидни, Три Америки (1935). В этой книге Уидни также описывает расовую жизнь арийцев и других людей. Он считал, что «его народ [Вест-Индии] останется в значительной степени под опекой и контролем более сильной расы ...», он продолжает, что «более сильная цивилизация доминирует над более слабой. «Наука и фабрики современной жизни не находятся в тропиках». Независимо от того, будет ли этот текст прочитан как международные отношения или как расовый комментарий, оставлено читателю, хотя тот факт, что текст зависит от арийского превосходства в Северной Америке, очевиден.
  74. ^ Рэнд 97–98.
  75. ^ Рэнд 99.
  76. ^ Рэнд 97–99.
  77. ^ [7] Результаты поиска в могиле
  78. ^ [8] Др Джозеф Помрой Уидни (1841-1938) - Find A Grave Memorial
  79. ↑ [9] Архивировано 17 сентября 2006 г., изотчета Wayback Machine Facilities.
  80. ^ Флойд Б. Барискейл, «Большие оранжевые достопримечательности: изучение достопримечательностей Лос-Анджелеса, по одному памятнику за раз: № 70 - Уидни-холл» (суббота, 29 сентября 2007 г.) http://bigorangelandmarks.blogspot.com/2007_09_01_archive .html ; «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 13 июля 2007 года . Проверено 14 июня 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) СЕРЕС: Государственные исторические достопримечательности округа Лос-Анджелес
  81. ^ [10] Серебряное озеро: Сокровища архитектуры Лос-Анджелеса
  82. ^ [11] Архивировано 13 октября 2007 г., настранице результатов поиска памятника Wayback Machine.
  83. ^ [12] Калифорнийская художница Орфа Клинкер
  84. ↑ [13] Архивировано 5 мая 2007 года вМедицинской библиотеке Норриса Wayback Machine - Художник и галерея.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дамке, Гленн С., «Джозеф Помрой Уидни», в словаре американской биографии 12 (Сыновья Чарльза Скрибнера): 715–716.

Книги [ править ]

  • Иллюстрированная история округа Лос-Анджелес, Калифорния: Содержит историю округа Лос-Анджелес с самого раннего периода его заселения до настоящего времени, вместе с проблеском его предполагаемого будущего ... и биографические упоминания многих его пионеров, а также выдающихся граждане сегодняшнего дня. Чикаго, Иллинойс; Lewis Publishing Company (автор), 1889. [15] См. Стр. 200 re: JP Widney.
  • Апостол, Джейн, Историческое общество Южной Калифорнии, столетняя история 1891–1991 . Sultana Press, 1991. Уидни был активным участником этого общества.
  • Боткин, Дэниел Б. Ничейный сад: Торо и новое видение цивилизации и природы . Island Press, 2000. Подробную информацию о Widneyville см. На стр. 220–221.
  • Коши, Джон Уолтон и Ла Ри Коши. Лос-Анджелес: Биография города . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1976.
  • Кори, Х.Т. Имперская долина и Солтонская раковина . Джон Дж. Ньюбегин, 1915 год.
  • де Стэнли, Милдред. Солтон-Си вчера и сегодня . Лос-Анджелес, Калифорния: Triumph Press, 1966.
  • ETW Джозеф Помрой Уидни: биография Джозефа Помероя Уидни, доктора медицины, основателя Медицинской ассоциации округа Лос-Анджелес и Медицинского колледжа Университета Южной Калифорнии, гражданского работника и автора: Некоторые биографические заметки о коллеге, который, в возрасте 95 лет все еще продолжает жить. (Калифорния и западная медицина). Сан-Франциско, Калифорния: 1936 год.
  • Кресс, Джордж Генри. История медицинской профессии Южной Калифорнии . Лос-Анджелес, Калифорния: Times-Mirror, 1910.
  • Ньюмарк, Марко. «Строители сообществ Лос-Анджелеса - доктор Джозеф П. Видни», страницы 89–93. В заметках в истории Южной Калифорнии. Ward Ritchie Press, 1955.
  • Рэнд, Карл Уиллер. Джозеф Помрой Уидни: врач и мистик. Лос-Анджелес, Калифорния: Андерсон, Ричи и Саймон, 1970.

Диссертации и диссертации [ править ]

  • Гей, Лесли Ф. младший "История Университета Южной Калифорнии". Магистерская диссертация, 1910 г.
  • Поттер, Эдвард Лоуренс. Семья Уидни . 1966; перепечатано Назарянином: 1987. «Первый международный архивный проект Церкви Назарянина». Перепечатано Церковью Назарянина, 1987 г. Диссертация (MA) - Лос-Анджелес: Университет Южной Калифорнии, 1966 г. Библиография: листы [125] -130.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джозефа Видни или о нем в Internet Archive
  • История USC , USC.edu
  • Карты Google с указанием мест в жизни и служении доктора Джозефа Помероя Уидни (1841–1938)
Академические офисы
Предшественник
Мэрион МакКинли Бовард		2-й президент Университета Южной Калифорнии
1892–1895		Преемник
Джорджа Уайта