Кейт Снелл


Кит Дэвид Малкольм Снелл , FRAI , является англо-валлийским академическим историком, который занимает личную кафедру в качестве профессора истории сельских районов и культуры в Лестерском университете . Он родился в Танганьике (ныне Танзания) и вырос в сельской местности Уэльса и многих странах тропической Африки, особенно в Танзании, Мозамбике, Кении, Уганде, Конго, Гане и Нигерии.

Кит Снелл изучал историю в Тринити-холле в Кембридже , получив степень бакалавра искусств (BA) первого класса. Он остался в Кембриджском университете и при финансовой поддержке Совета по исследованиям в области социальных наук также закончил докторантуру в Тринити-холле. Его доктор философии (PhD) под руководством профессора сэра Тони Ригли из Кембриджской группы истории населения и социальной структуры был награжден в 1979 году. [1]

Затем Снелл был назначен научным сотрудником по гуманитарным наукам в Королевском колледже в Кембридже в 1979–1983 годах, а затем стал читать лекции на факультете экономики и смежных исследований в Йоркском университете . Затем Снелл перешел в Лестерский университет в качестве преподавателя региональных популярных культур на факультете английской краеведения университета для аспирантов; Впоследствии он был повышен до читателя , а с 2002 г. - профессора истории сельских районов и культуры. [1]Он был директором Центра английской местной истории Лестерского университета в 2009–2018 годах, когда досрочно вышел на пенсию. С тех пор он работал в области медицинских наук в Университете Лестера над феноменом одиночества. Под его руководством подготовлено 92 аспиранта.

В 1991 году он был избран членом Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . [1]

Исследование Снелла посвящено социальной и экономической истории современной Британии (1650–2020 гг.), включая систему законов о бедных и историю социального обеспечения, закон о миграции и поселении, историю сельских районов, историю сообщества, историю семьи в Великобритании. , региональный роман в Британии и Ирландии, ирландский голод, викторианская английская и валлийская религия, церковные дворы и кладбища, мотивы и стили мемориализации, история одиночества, индустриализация и народное искусство.

В его работах подчеркивается актуальность истории для современных проблем: качество жизни, семейная экономика, безработица, региональные культуры, «сообщество» и местничество, «принадлежность» и современное одиночество. Таким образом, он использует архивные и другие исторические источники для новых и иных целей. Он особенно связан с аргументами в пользу более широких исторических значений и критериев, влияющих на качество жизни; за историческое и географическое разнообразие региональных культур в Великобритании и Ирландии, уделяя особое внимание религии и региональной художественной литературе; за устойчивые административные и культурные особенности местничества и прихода, хорошо зарекомендовавшие себя в британской индустриализации; и относительно меняющейся природы «сообщества», миграции, принадлежности, личной изоляции и одинокой жизни за последние три столетия.