Кантатар
Кантатар ( бенгальский : কাঁটাতার , Колючая проволока ) - бенгальский фильм 2005 года, снятый Баппадитьей Бандопадхьяем , [3] с участием Шрилекхи Митры , Судипа Мукерджи , Рудранила Гоша . [4] Он получил награду NETPAC на Международном кинофестивале азиатского кино в Весуле в 2007 году за обманчиво простой стиль, в котором раскрывается сложное положение людей, оказавшихся в состоянии постоянного перемещения. [5] [1]
Кантатар (Колючая проволока) вращается вокруг путешествия Судхи ( Шрилекхи Митры).), социально-политическая и любовная драма, «Кантатар» сосредотачивается на поиске идентичности нелегальной иммигранткой и ее усилиях выжить ради и в поисках идентичности, переходах от одного человека к другому и от одной религии к другой. Внезапная угроза трансграничного терроризма полностью меняет социально-политическую ситуацию в отдаленной деревне недалеко от границы, в город вторгается армия, и эти радикальные перемены сказываются на межличностных отношениях, омраченных подозрительностью, конкуренцией и страх. Судха укрывается во временном лагере недалеко от деревни. Она развивает физические отношения с Бинодом (Судип Мукерджи), воздухоплавателем, чья работа заключается в том, чтобы замечать частую смену направления ветра. Но вскоре личность Судхи ставится под сомнение, и она становится подозреваемой. Ее мечте о безопасном убежище снова угрожает опасность. Это красивый и захватывающий фильм, который наслаждается сюжетом и местом действия. Визуальная поэзия и беспрепятственное исследование продолжающегося конфликта на границах Индии и Бангладеш сочетаются с большим воздействием и пониманием. Есть блестящие штрихи как сатиры, так и социальных комментариев, которые показывают, что Баппадитья Бандхопадхай может многое сказать о сегодняшней Индии. Тяжелая жизнь Судхи состоит из того, что она вплетает себя в различные отношения с мужчинами и выходит из них, а также занимается различными религиями. Непосредственная угроза нападения полностью меняет климат ее отдаленной приграничной деревни, и когда армия входит в город, межличностные отношения резко ухудшаются. Подозрение, конкуренция и страх начинают охватывать жителей деревни. Судха укрывается во временном лагере недалеко от деревни. Бинод, метеоролог, работающий в деревне, очарован Судхой, и вскоре у них начинаются физические отношения. Но когда личность Судхи ставится под сомнение, ее считают подозреваемой в терроризме. Ее мечты о безопасности снова оказались под угрозой. Кантатар визуально привлекателен, наслаждаясь пышной растительностью, где он был снят. Режиссер Баппадитья Бандхопадхай полагается как на сатиру, так и на социальные комментарии, чтобы рассказать свою историю, одновременно исследуя продолжающийся конфликт на границах Индии и Бангладеш. Современная Индия изображена с большим влиянием и проницательностью. ее личность ставится под сомнение, она рассматривается как подозреваемая в терроризме. Ее мечты о безопасности снова оказались под угрозой. Кантатар визуально привлекателен, наслаждаясь пышной растительностью, где он был снят. Режиссер Баппадитья Бандхопадхай полагается как на сатиру, так и на социальные комментарии, чтобы рассказать свою историю, одновременно исследуя продолжающийся конфликт на границах Индии и Бангладеш. Современная Индия изображена с большим влиянием и проницательностью. ее личность ставится под сомнение, она рассматривается как подозреваемая в терроризме. Ее мечты о безопасности снова оказались под угрозой. Кантатар визуально привлекателен, наслаждаясь пышной растительностью, где он был снят. Режиссер Баппадитья Бандхопадхай полагается как на сатиру, так и на социальные комментарии, чтобы рассказать свою историю, одновременно исследуя продолжающийся конфликт на границах Индии и Бангладеш. Современная Индия изображена с большим влиянием и проницательностью.
