Каранис ( греч . Koinē : Καρανίς ), расположенный на территории нынешнего Ком Осима, был сельскохозяйственным городом в царстве Птолемеев , расположенном в северо-восточном углу Файюма . [1]
«Это был один из многих городов, основанных в Арсиноитском номе при Птолемее II Филадельфии как часть плана по расселению греческих наемников среди египтян и эксплуатации потенциально плодородного бассейна Фаюм». [2]
Южный храм [ править ]
Самые ранние археологические источники находятся в Южном Храме и могут быть прослежены до I века до нашей эры. [3] Именно с этого момента город расширился на север, когда Август , завоевав Египет, а также осознав сельскохозяйственный потенциал Фаюма, послал рабочих, чтобы очистить каналы и восстановить пришедшие в упадок плотины, восстановив продуктивность в этом районе. [4] Храм в римском стиле был построен на фундаменте старого храма в начале I века нашей эры. В этот период перестройки был также построен Северный храм меньшего размера в более египетском стиле. Южный храм был посвящен местным богам-крокодилам, Пнеферосу и Петесуху, но в Северном храме нет четкого посвящения.[5]
Условия в городе [ править ]
Города Фаюм были заселены римскими ветеранами после того, как Август завоевал Египет, хотя небольшое количество латинских папирусов, найденных в Каранисе (всего два), и подавляющее количество греческих папирусов от этих ветеранов того периода или относящиеся к ним, предполагают, что эти новые солдаты, возможно, не имели был культурно римлянином, а не греком, или, по крайней мере, из Восточной империи. [6] «Мир и политическая стабильность, принесенные Августом и поддерживаемые его преемниками, означали процветание для поколений землевладельцев Караниса вплоть до второго века.
В конце второго века, и снова во второй четверти третьего, были заметные спады, которые отражали трудности, с которыми столкнулась Империя в целом [4], дома рухнули к концу III века [3], и К началу 5 века город был полностью заброшен. [7] Сухие условия, в которых был оставлен Каранис, наиболее подходят для сохранения папирусов [8], и именно поэтому Каранис наиболее известен археологам.
Папирусы [ править ]
Раскопанные папирусы имеют историческое значение, поскольку происходят из одного места и в одно время, и все они относятся к периоду между правлением Диоклетиана и 370-ми годами. [11] Кроме того, учитывая, что Каранис был относительно бедным городом, раскопанные документы и артефакты «[обеспечивают] микрокосм жизни, которой жили обычные люди в Египте при греческом и римском правлении», и предоставляют доказательства существования всего Египта. отношение к Римской империи . [12] Папирусы содержат в основном налоговые записи, поэтому археологи определили, что Каранис и его ветераны были в основном бедными, самодостаточными фермерами, которые не имели много контактов с другими городами в регионе. [13]
Раскопки [ править ]
Эти раскопки были, мягко говоря, крайне затруднительными. В конце 19-го и начале 20-го веков фермеры «получали разрешения на удаление почвы из кургана Каранис для использования в качестве удобрения ( себбах )», так как органический распад делал почву очень богатой.
Первые настоящие раскопки были проведены в 1895 году англичанами Бернардом Пайном Гренфеллом и Артуром Сурриджем Хантом., хотя они считали, что местность была слишком разграблена, чтобы произвести что-либо ценное. В то время археология как поиск знаний была совершенно неслыханной, а папирусы и другие артефакты рассматривались больше как предметы для коллекционирования. Также в это время (то есть в конце 19-го и начале 20-го веков) землекопы почти исключительно интересовались артефактами, относящимися к более старым династиям, а греко-римские памятники, такие как Каранис, продолжали разграбляться для производства себбахов до тех пор, пока Фрэнсис В. Келси не стал профессор латинского языка и литературы в Мичиганском университете наблюдал это разрушение и получил грант на поиск места раскопок в 1924 году. Начав раскопки Караниса в 1925 году, его целью было «увеличить точные знания, а не собирать коллекции», с упором на простых людей. [15]Собранные папирусы теперь являются частью Коллекции папирусов Мичиганского университета . Более поздние раскопки проводились Каирским университетом, Французским институтом, а в последние несколько лет - совместным сотрудничеством Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Университета Гронингена (RUG) в Нидерландах. [16]
Заметки [ править ]
- ↑ Ричард Алстон, Солдат и общество в римском Египте (Лондон: Рутледж, 1998) 118
- ^ Элейн К. Газда, изд. Каранис: египетский город в римские времена (Анн-Арбор: Музей археологии Келси , Мичиганский университет, 1983) 8
- ^ а б Алстон 119
- ^ а б Газда 9
- ↑ Алстон 120
- ↑ Алстон 138
- ^ Роджер С. Багналл и Нафтали Льюис, ред. Columbia Papyri VII (Анн-Арбор: Scholars Press, 1979) 2
- ^ Газда 1
- ^ Герберт Chayyim Youtie и Джон Гаррет Winter, ред. Мичиганские папирусы, Vol. VIII (Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 1951) 33
- ^ Youtie 142
- ^ Багналл 1
- ^ Газда 6
- ↑ Алстон 122
- ↑ Бернард П. Гренфелл и др., Город Файюм и их папирусы (Лондон: Офисы фонда исследования Египта [и др.], 1900) 28-29
- ^ Газда 2-5
- ^ Джимми Данн. "Каранис в Фаюме Египта . Путешествие по Египту . (InterCity Oz, Inc., 2007)"
Библиография [ править ]
Олстон, Ричард. Солдат и общество в римском Египте: социальная история. Лондон: Рутледж, 1998.
Багналл, Роджер С. , Нафтали Льюис, ред. Columbia Papyri VII: Документы четвертого века из Караниса. Анн-Арбор: Scholars Press, 1979.
Газда, Элейн К., изд. Каранис: египетский город в римские времена; открытия экспедиции Мичиганского университета в Египет (1924-1925). Анн-Арбор: Музей археологии Келси, Мичиганский университет, 1983.
Гренфелл, Бернард П., Артур С. Хант, Дэвид Г. Хогарт. Фаюмские города и их папирусы. Лондон: Офис фонда разведки Египта [и др.], 1990.
Юти, Герберт Чайим и Джон Гаррет Винтер, ред. Мичиганские папирусы, Vol. VIII: Папирусы и остраки из Караниса, вторая серия . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 1951.
Координаты : 29 ° 31′04 ″ с.ш. 30 ° 54′12 ″ в.д. / 29,51778 ° с. Ш. 30,90333 ° в. / 29,51778; 30,90333
