В Луций Ампелий из Remiremont является Братство книги из монастыря Remiremont в Вогезов . Уникальный манускрипт хранится в Риме, в Biblioteca Angelica , где он хранится как Manoscritto 10. Когда он был перевезен в Рим, неизвестно.
Важность рукописи впервые была признана в 1890-х годах Адальбертом Эбнером . [1] С тех пор он использовался многими историками в качестве источника для раннесредневековых практик запоминания, а также для истории самого монастыря Ремиремонт. [2]
Частичное факсимильное издание было опубликовано Monumenta Germaniae Historica в 1970 году [3].
История Liber memorialis
Рукопись была начата под руководством аббатисы Театильд , которая также написала ряд сохранившихся писем, переведенных Мишелем Париссом. [4]
Обычно предполагается, что рукопись была начата в 821 году, прежде чем была в значительной степени переписана в 860-х годах. Эта датировка основана на упоминании в рукописи «Императора Людовика», которого обычно называют Людовиком Благочестивым . По этой причине Ева Бутц и Альфонс Зеттлер описали Liber Memorialis of Remiremont как «главный документ церковных и политических реформ Каролингской империи при Людовике Благочестивом». [5] Однако Мишель Гайяр предположила, что «Император Людовик» на самом деле мог быть Людовиком II Италии , и в этом случае первоначальное создание рукописи могло быть несколько позже. [6]
Рукопись изначально содержала литургию для мессы, список правителей и список благотворителей. Однако с 860-х годов начали добавляться новые страницы, чтобы включать новые группы имен. Среди них были такие цари, как Лотар II , который, похоже, посетил монастырь в компании Вальдрады и других членов его семьи в конце 861 года [7].
Всего в рукописи перечислено около 11 500 имен. [8] Эти имена были написаны более чем 150 разными писцами, в том числе многими женщинами. [9]
Рекомендации
- ↑ A. Ebner, 'Der Liber Vitae und die Necrologien von Remiremont in der Biblioteca Angelica zu Rom', Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde , 19, 1894, стр. 49-83
- ^ "Liber memorialis Romaricensis" . Реперториум "Geschichtsquellen des Deutschen Mittelalters" . Bayerische Akademie der Wissenschaften . Проверено 15 февраля 2019 .
- ^ Е. Hlawitschka, К. Шмид, Г. Tellenbach, Луций Ампелий фон Ремирмон , MGH Libr. Mem., 1/1, 1970, стр. 1-155.
- ^ 07.-0849., Frothaire (1998). La correance d'un évêque carolingien . Parisse, Michel., Séminaire de latin médiéval (Париж), Impr. CID). Париж: Publ. де ла Сорбонна. ISBN 2859443487. OCLC 468027452 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ↑ Ева Бутц и Альфонс Зеттлер, «Создание каролингских Libri Memoriales: исследование или конструирование прошлого?» В книге Эльмы Бреннер, Мередит Коэн и Мэри Франклин-Браун, Память и память в средневековой культуре (Лондон, 2013 г.), стр. 79 -92, на стр. 83
- ^ Гайяр, Мишель (2006). D'une réforme à l'autre (816–934): религиозные сообщества в Лотарингии в эпоху каролинген . Показ. Шират). Париж: Публикации Сорбонны. ISBN 2859445404. OCLC 421316493 ., п. 51
- ^ ШМИД, КАРЛ (2010). "Ein karolingischer Königseintrag im Gedenkbuch von Remiremont". Frühmittelalterliche Studien . 2 : 96–134. DOI : 10.1515 / 9783110242027.96 . ISSN 0071-9706 .
- ^ Е. Hlawitschka, К. Шмид, Г. Tellenbach, Луций Ампелий фон Ремирмон , MGH Libr. Мем., 1970, с. XXIX
- ^ Е. Hlawitschka, К. Шмид, Г. Tellenbach, Луций Ампелий фон Ремирмон , MGH Libr. Мем., 1970, с. XXV