Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Светлость Утрехт был сформирован в 1528 году , когда Карл V Габсбург завоевали епископство Утрехт , во время Guelders войны .

В 1528 году по требованию Генриха Пфальцского , принца-епископа Утрехта , войска Габсбургов под командованием Георга Шенка ван Тутенбурга освободили епископство, которое с 1521–1522 годов занимало герцогство Гельдерс . 20 октября 1528 года епископ Генрих передал власть Карлу Габсбургскому. Епископство Утрехта подошло к концу , и было разделено на Светлость Утрехта и светлость Оверэйсел , как управлялся Габсбурги штатгальтером .

Между 1528 и 1584 годами Штаттхолдер Утрехта был таким же, как Штатхолдер графства Голландия . Лордство стало частью Бургундского круга по прагматической санкции 1549 года и одной из семнадцати провинций .

Во время Восьмидесятилетней войны Утрехт с самого начала присоединился к восстанию против сына Карла Филиппа II Испании . Он был в центре Утрехтской унии в 1579 году [1] (не путать с Утрехтским мирным договором 1713 года).

Когда в 1795 году была создана Батавская республика , власть Утрехта была упразднена.

История [ править ]

Принц-епископство Утрехт [ править ]

Джордж Эдмундсон писал в Encyclopdia Britannica , издание 1911 года, что епископы не имели наследственных или династических интересов в его земле, и что их власть как светского правителя ограничивалась необходимостью заручиться доброй волей высшего духовенства. дворян и городов, а также из-за их отношения к императорам Священной Римской империи и папам как церковным князьям Священной Римской Империи . [1] Эдмундсон также писал, что епископы, фактически, в результате предоставления иммунитетов чередой немецких королей, в частности саксонским и франконским императорами, постепенно становились светскими правителями такого большого владения, как и соседние графства. и герцогства. [1]Благодаря земельным наделам и привилегиям, дарованным этими императорами, епископы Утрехта стали одними из самых могущественных феодалов северо-западной части империи. [2]

Под Габсбургами [ править ]

Генрих Пфальцский, который также был епископом Фрайзинга и Вормса , оставил престол в 1528 году с согласия капитула и передал свою светскую власть Карлу V, императору Священной Римской империи , который также был герцогом Брабантским и графом Голландии . [2] Таким образом, Утрехт оказался под властью Габсбургов; главы добровольно передали свое право избирать епископа Карлу V, и Папа Климент VII дал свое согласие на разбирательство. [2] Первый епископ, назначенный Карлом V, кардинал Виллем ван Энкевуарт , умер в 1533 году, так и не вступив в свою епархию.[2]

В 1548 году власть Утрехта вместе с Гельдерсом была передана из Нижнего Рейнско-Вестфальского круга в Бургундский круг , что привело к тому, что с точки зрения имперского управления он был согласован с другими территориями Габсбургов в Нидерландах. [3]

В 1550 году по настоянию Филиппа II Испании церковная организация Нидерландов была реорганизована путем образования новых епархий и реорганизации старых. [2] Утрехтская епархия была перенесена из провинции Кельн, в которой она была суфражистом, и возведена в ранг архиепископа и митрополита. [2] Его суфражистами были Харлем, Буа-ле-Дюк, Мидлбург, Девентер, Леуварден и Гронинген. [2] Но новая церковная провинция просуществовала недолго. [2]

В 1559 году Утрехт был возведен в ранг архиепископа и митрополита с шестью суфрагическими епархиями, но это новое положение дел длилось недолго. Когда северные провинции Нидерландов восстали, архиепископия пала с падением испанской власти. Согласно условиям Утрехтской унии , права и привилегии римско-католической религии были защищены, однако несколько лет спустя, 14 июня 1580 г., публичная практика католицизма была запрещена магистратами Утрехта, которые были тогда в основном протестанты кальвинисты или были вынуждены исповедовать кальвинизм. 25 августа 1580 года архиепископ Шенкумер, и два преемника, назначенные Испанией, не получили канонического подтверждения, и они не могли войти в свою епархию. На безымянных похоронах архиепископа Шенка в Домском соборе Утрехта , недавно захваченном протестантами, произошло столкновение между сторонниками католиков и кальвинистской толпой, нарушившей песнопение De Profundis и католический Реквием . Католические похороны первого (и долгое время последнего) архиепископа Утрехта в 1580 году оставались одним из последних публичных ритуалов католического богослужения в Утрехте на следующие триста лет.

Во время введения первого архиепископа, Фредерика В Шенке Ван Таутенберге , кальвинизм быстро распространился, особенно среди знати, которые смотрели с неодобрением наделения новых епархий с древними и богатыми аббатствами. [2] Когда северные провинции Нидерландов восстали и свергли Испанские Нидерланды , архиепископия пала. [2] Еще в 1573 году, под властью кальвинистов, публичное исповедание католической веры было запрещено. [2] Гибель девятнадцати горкумских мучеников - пример гонений, которым подвергались католики. [2]Два преемника, назначенные Испанией, не получили канонического подтверждения, и они не могли войти в свою епархию из-за оппозиции Генеральных штатов. [2]

Республика Семи Соединённых Нидерландов [ править ]

См оставался вакантным до 1602 года , когда место архиепископа было принято апостольскими викариями в миссии голландской (Hollandse Zending), которые, однако, не разрешенная в стране в Генеральных штатах Нидерландов и должны были управлять их заряд из-за границы. Эти викарии были посвящены в титульные архиепископы, чтобы не оскорбить в целом прокальвинистское и антикатолическое правительство Голландской республики. Они примет настоящий титул архиепископа Утрехта, когда позволят обстоятельства.

С конца 16-го века их место заняли апостольские викарии Голландской республики , которые, однако, обычно были изгнаны из страны Генеральными штатами и вынуждены исполнять свои обязанности из-за границы. [2] Несмотря на большую нехватку священников, очень большая часть населения Нидерландов оставалась католиками. [2] Среди этих апостольских викариев, которых обычно делали титульными архиепископами, был Иоганнес ван Неркассель , друг Антуана Арно и Паскье Кенеля , бежавший из Франции и склонный к янсенизму . [2] Его преемник Петрус Кодд(1688–1704), был приостановлен в 1702 году папой Климентом XI из-за его янсенистских взглядов и оппозиции папскому престолу, а в 1704 году папа сверг его. [2] Капитул собора Утрехта, однако, избрал генерального викария в 1706 году, а затем в 1723 году с одобрения Генеральных штатов избрал приходского священника Утрехта Корнелиуса Стинховена архиепископом. [2] Стинховен был отлучен от церкви Папой Бенедиктом XIII . [2] Так зародилась янсенистская церковь Утрехта, к которой, однако, присоединилась лишь очень небольшая часть католического духовенства и мирян, хотя государство полностью ее одобряло. [2] Поскольку проповикариям, назначенным папой, правительство не разрешало въезжать в страну, католическая церковь Утрехта и все Нидерланды управлялась до Французской революции папскими интернанциями Кельна и Брюсселя. [2]

В последний период апостольского викариата янсенизм и галликанизм распространились среди голландского духовенства, и викарий Петрус Кодде был приостановлен Папой, который обвинил его в том, что он янсенист. Он продолжал оставаться архиепископом, оставаясь вне связи с папством. После его смерти большинство епархиального духовенства продолжало претендовать на право избирать епископов для себя.

Получив разрешение голландского правительства, в 1723 г. капитул избрал нового архиепископа, который не был утвержден в должности и отлучен от церкви Папой Бенедиктом XIII . Это было началом того, что впоследствии стало Старой католической церковью . Все старые католические архиепископы с 1723 по 1858 годы информировали пап о своих выборах. Папа, однако, назначал римских апостольских викариев в Нидерланды (в Утрехт ) до 1853 года, когда католическая епархиальная иерархия была восстановлена ​​на всей территории северных Нидерландов. В 1853 году Святому Престолу было разрешено восстановить свою иерархию в Нидерландах. В настоящее время архиепископ, возглавляющийРимско-католическая архиепископия Утрехта часто становилась кардиналом . Он является примасом Нидерландов и митрополитом провинции с шестью суфражистами по всей территории Нидерландов.

Благодаря оккупации Голландии французами в 1795 году католики получили несколько больше свободы. [2] Тем не менее, не было надлежащей организации церковных дел, даже после того, как Соединенное Королевство Нидерландов было создано Венским конгрессом в 1815 году. [2] Конкордат, заключенный между Папой Львом XII и Вильгельмом I из Нидерландов в 1827 г. не проводился. [2] [a] В 1833 г. снова был назначен викарий Нидерландов. [2]

Конституции 1848 г. предоставили католикам наконец полный паритет с другими конфессиями и предоставили церковным властям почти неограниченную свободу в чисто религиозных вопросах и в управлении церковной собственностью. [2] Папа теперь мог планировать восстановление церковной иерархии в Нидерландах. [2] После долгих переговоров были введены в действие самые важные постановления Конкордата 1827 года. [2]

См. Также [ править ]

  • Голландская миссия

Примечания [ править ]

  1. См. «Соглашение и соглашение между Папой Львом XII и Вильгельмом I, королем Бельгии и Нидерландов» . Перевод с голландского Илонки Надя. Архивировано 11 мая 2013 года . Проверено 11 марта 2014 .CS1 maint: другие ( ссылка ) "Het Concordaat van 1827" (на голландском языке). Переведено с латыни De Secretaris der Permanente Commissie, uit den Raad van State voor de Zaken van de RC Eeredienst. 2003-08-20. Архивировано из оригинала на 2013-06-17 . Проверено 11 марта 2014 .CS1 maint: другие ( ссылка )В переводе с Пакка, Бартоломео (1903 г.) [заключение 1827-09-16]. "Conventio Inter Sanctissimum Dominum Leonem XII, Summum Pontificem, et Serenissimum Guilielmum I, Belgarum regem". В Альберсе, Петрус Х. (ред.). Geschiedenis van het herstel der hiërarchie in de Nederlanden (на голландском языке). Неймеген, Нидерланды: Мальмберг. С. 534–45. OCLC 38329195 . 

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Edmundson, George; Филлипс, Уолтер А (1911). « Утрехт ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 823–824.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Lins, Joseph (1912). « Утрехтская архиепископия ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 15 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ Винфрид Доцауэр, Die deutschen Reichskreise (1383-1806): Geschichte und Akten (Штутгарт, 1998), стр. 297.