Люсьен Ли Кинсолвинг (14 мая 1862 - 18 декабря 1929) был первым епископом миссионерской епархии, которая в конечном итоге стала англиканской епископальной церковью Бразилии . Он был выпускником Духовной семинарии Вирджинии .
Ранняя и семейная жизнь
Люсьен Ли Кинсолвинг родился от второй жены преподобного Отиса Америкуса Кинсолвинга (1822–1894), священника Епископальной церкви Эммануэля в Миддлбурге, штат Вирджиния . Его мать умерла от осложнений через две недели. Как и его дед по материнской линии Аса Роджерс (который служил генералом конфедеративной милиции), преподобный Отис Кинсолвинг поддерживал сторону Конфедерации, и особенно рейнджеров Мосби , хотя его старший сын Чарльз Джеймс Кинсолвинг (1846-1920) присоединился к легкой артиллерийской роте Ричмондских гаубиц. В то время как Люсьен был еще младенцем, преподобный Отис Кинсолвинг был заключен в тюрьму за государственную измену оккупационными силами Союза, поэтому родственники помогали с детьми, пока вдовец не переехал со своей семьей в округ Галифакс, штат Вирджиния, в конце войны и снова женился.
Другой старший сводный брат первой жены своего отца, Джордж Герберт Кинсолвинг (1849-1928), стал вторым епископом епископальной епархии Техаса и позже произнес проповедь при хиротонии этого епископа. Его немного старший брат, преподобный Артур Барксдейл Кинсолвинг (1861-1961), стал известен как писатель и историк в Мэриленде и опубликовал биографию этого епископа Кинсолвинга в 1940 году. Его сводный брат от третьей жены своего отца, преподобного Уайт Ли. Кинсолвинг , служил епископальным церквям на юге и в Нью-Йорке.
Получив образование в Галифаксе, а затем в Епископальной средней школе в Александрии, штат Вирджиния , Кинсолвинг три года проработал мирским миссионером в небольших приходах в Западной Вирджинии . Затем он выбрал богословскую карьеру, обычную для многих в его семье, и поступил в Университет Вирджинии . Через два года он вернулся в Александрию, чтобы поступить в Вирджинскую духовную семинарию (1886–1889) с особым интересом к Бразилии, хотя в то время политика семинарии не поощряла миссионерскую работу в католических странах. [1]
В 1891 году Люсьен Кинсолвинг вернулся в Соединенные Штаты, чтобы жениться на Алисе Браун (1865-1944) из Нью-Джерси, родственнице епископа Макилвейна из Огайо, а также потомке отца-основателя Ричарда Стоктона . В 1899 году Пенсильванский университет присвоил ему степень доктора медицины.
Министерство
Епископ Вирджинии, Фрэнсис Макнис Уиттл , рукоположил Кинсолвинга и выпускника VTS Джеймса Уотсона Морриса в дьяконы в июне и священников в августе 1889 года, после чего они отправились в бурное морское путешествие в Бразилию, спонсируемое Американским церковным миссионерским обществом. [2] [3] В некоторой степени они следовали по стопам англиканских миссионеров там до своего рождения, когда любая евангелизация коренного населения некатоликами была незаконной, за исключением богослужений на английском языке, проводимых в соответствии с ограниченной уступкой в Договор 1810 года между Англией и Португалией. [4] Хотя Португалия признала независимость Бразилии в 1825 году, при конституционной монархии, возглавляемой бывшей португальской королевской семьей, англиканские миссионеры продолжали обслуживать в городах преимущественно иностранных моряков и торговцев. Однако один миссионер шотландского происхождения, получивший образование в Огайо и финансируемый Епископальной церковью и Американским библейским обществом, Ричард Холден, пытался проповедовать в северной Бразилии (включая Белен, Пара и Баию в бассейне Амазонки), но в конечном итоге отказался от англиканской церкви. церковь в 1864 году без создания постоянного представительства. [5]
15 ноября 1889 года, вскоре после того, как эти миссионеры прибыли в Бразилию (и поскольку они выучили португальский язык под эгидой пресвитерианского пастора недалеко от Сан-Паулу ), в результате государственного переворота был свергнут король, Дом Педро II, католическая церковь была упразднена. федеративная республика и гарантированная свобода вероисповедания. Revs. Кинсолвинг и Моррис вскоре переехали в самый южный штат Бразилии, Риу-Гранди-ду-Сул , и его столицу Порту-Алегри . Это государство приняло много европейских иммигрантов в течение предыдущих десятилетий, особенно протестантских немцев.
Молодые американцы прибыли в Порту-Алегри 21 апреля 1890 года в сопровождении четырех бразильцев, из которых Висенте Бранде, Антонио М. де Фрага и Америко В. Кабрал служили церкви в течение многих лет. Они провели свое первое общественное служение в Троицкое воскресенье, 1 июня 1890 года, а в августе 1891 года открыли вторую миссию в Рио-Гранде, портовом городе, где пресвитериане доверили этим епископальцам небольшую общину. Третья миссия была создана в Пелотасе после прибытия недавних выпускников VTS преподобного Уильяма Кэбелла Брауна и Джона Гоу Мима вместе с мирянином миссионером Мэри Паккард (дочерью декана VTS, которая до выхода на пенсию прослужила 27 лет в Бразилии). [6] [7]
В отличие от прежних миссионеров, эти американцы основали общины, говорящие на английском и португальском языках. Кинсолвинг также основал небольшую теологическую школу, прежде чем ненадолго вернуться в 1891-1892 годах в Соединенные Штаты, чтобы жениться на своей невесте (которая вернулась с ним в городскую миссию Рио-Гранде), а также для получения дополнительного финансирования и миссионеров. Епископ Западной Вирджинии Джордж Петеркин совершил епископский визит в 1893 году, во время которого он рукоположил четырех бразильцев в дьяконы и утвердил 142 кандидата на четырех миссиях (трех городских миссиях и одной в городе Санта-Рита-ду-Риу-дос-Синос). В том же году епископалы начали издавать O Estandarte Cristao ( Христианский стандарт ) в Порту-Алегри. Епископ Петеркин также организовал новые португальские переводы Библии и Книги общих молитв, которые преподобный Браун завершил в 1897 году и которые были опубликованы в Филадельфии для отправки на юг. [8]
Новые миссионеры сначала сосредоточили свою проповедь в восточном регионе Риу-Гранди-ду-Сул , который, как и Конфедерация, попытался уйти из Бразилии в 1892 году и получил уступки в 1895 году. В 1895 году они заложили краеугольный камень для своего первого церковного здания, Голгофы. Церковь в Санта-Рите (завершена и освящена в 1900 году, ныне старейшая англиканская церковь в стране). К 1897 году, когда епископ Петеркин устроил визит святителю Реву. Уэйта Стерлинга , епископа Фолклендских островов, восемь миссионеров учредили две дополнительные миссии: в Виамао около Порту-Алегри и в Боа-Виста около Пелотаса. Епископ Стирлинг рукоположил трех бразильских дьяконов в священство (Петеркин низложил четвертого). [9] Миссис Кинсолвинг и Мэри Паккард к тому времени также помогли основать женский помощник.
30 мая 1898 года, по совету епископа Петеркина, духовенство и миряне собрались в Порту-Алегри и избрали Кинсолвинга своим епископом, а преподобный Мим был назначен их представителями, чтобы донести эту новость до Общего собрания, которое в принципе одобрило его. [10] Двенадцать епископов участвовали в хиротонии Кинсолвинга в качестве епископа для чужой страны в церкви Св. Варфоломея в Нью-Йорке 6 января 1899 года, во главе с Председательствующим епископом, с епископом Петеркином и епископом Олбани, представлявшим нового епископа, и его сводный брат читает проповедь. [11]
Эта миссионерская епархия позже стала Бразильской епископальной церковью Igreja Episcopal Anglicana do Brasil. Между тем, в 1900 году преподобный Моррис открыл миссию в Санта-Мария-да-Бокка-ду-Монте, в однодневном железнодорожном пути от Порту-Алегри, за которым следовали другие города вдоль железнодорожных линий: Баге (1902 г.), Сан-Габриэль (1906 г.), Черногория (1909 г.) и Ливраменто (1910). 1 января 1905 года Американское церковное миссионерское общество передало свою бразильскую работу Внутреннему и зарубежному миссионерскому обществу епископальной церкви, а в 1907 году Генеральная конвенция официально признала Бразильский созыв миссионерским округом, что потребовало отставки и повторного обращения Кинсолвинга. избрание епископом-миссионером Южной Бразилии. К 1907 году в новом округе было 29 миссий и станций и 974 причастника, которых обслуживали епископ Кинсолвинг, четыре американских и восемь бразильских священников, а также один бразильский бессменный дьякон. [12]
Когда закончился 1907 год, преподобный Браун переехал в Рио-де-Жанейро , где он ранее время от времени служил конгрегациям англиканских капелланов (в то время находившихся под юрисдикцией епископа Фолклендских островов). Епископ Кинсолвинг предполагал переместить епархиальный штаб в столицу страны или, по крайней мере, расширить присутствие протестантов. Так была основана Церковь Искупителя, первая бразильская община штата в 1908 году, и преподобный Браун также организовал Часовню Троицы в Мейере (пригород, ныне район), прежде чем он был отозван обратно в Вирджинию, чтобы стать ее епископом-помощником и преподобным. Мим принимал на себя основную ответственность за этот географический район до своей смерти в 1924 году. Тем временем, выпускник VTS преподобный Уильям WM Томас помог открыть школу Южного Креста для мальчиков (школу-интернат) в Порту-Алегри в 1912 году, а преподобный Моррис по возвращении в Бразилия в 1920 году (после 18 лет в Соединенных Штатах по семейным причинам) вновь открыла духовную семинарию в Порту-Алегри и к 1923 году построила готическую церковь Вознесения на территории школы. К тому же к тому же году Церковь Посредника в Санта-Мария, Церковь Троицы в Порту-Алегри и Церковь Искупителя в Пелотасе были самостоятельными и больше не зависели от миссионерской помощи. [13]
Rt. Преподобный Кинсолвинг посетил Ламбетскую конференцию в 1910 году, а к 1923 году он заручился услугами японского мирянина Дж. Ясоджи Ито для работы среди многих японских иммигрантов в штате Сан-Паулу. Епископ Кинсолвинг рукоположил его в сан диакона в 1926 году, до выхода на пенсию по состоянию здоровья. В 1925 году епархиальный съезд избрал преподобного Уильяма Мэтью Меррика Томаса своим епископом-суфражистом, а после утверждения Общего съезда 1925 года Томас был рукоположен вскоре после Рождества в церкви Святого Павла в Балтиморе, штат Мэриленд , где настоятелем был брат епископа Кинсолвинга Артур. , и сменил Rt.Rev. Кинсолвинг после его отставки в 1928 году. [14]
К тому времени, когда епископ Кинсолвинг вернулся в Соединенные Штаты по состоянию здоровья в октябре 1826 года, у епархии было пять церквей в Риу-Гранди-ду-Сул, которые к тому времени уже могли содержать себя, а также миссии по всему штату, плюс семь миссий или станций в столица страны (Рио-де-Жанейро) и 22 миссии и станции в штате Сан-Паулу (половина из которых были японскими), а также девять небольших приходских школ. За 27 лет своего служения в Бразилии Кинсолвинг крестил 13 535 человек и конфирмовал 4997 человек, а также рукоположил 23 бразильских священнослужителя (двое к тому времени вышли на пенсию, а один из них, Теодоро Питан, станет первым епископом епархии по рождению в 1939 году. ). Членство составляло 6 261 крещеный человек (из которых 3 129 были причастниками), и епископ руководил строительством 25 церквей, а также помогал многим другим иностранным миссионерам и их миссионерским церквям. [15] [16] [17]
Смерть и наследие
Rt. Преподобный Кинсолвинг умер 18 декабря 1929 г. и похоронен в Духовной семинарии Вирджинии; его жена Алиса пережила его почти на 15 лет и похоронена на кладбище Святого Андрея в Берлингтоне, штат Нью-Джерси . Бюст епископа-основателя стоит возле англиканской церкви Спасителя, Рио-Гранде, Бразилия.
Бразильская епископальная церковь стала автономной провинцией международного англиканского сообщества в 1965 году. Епископальная церковь признает Rt.Rev. Кинсолвинг, четыре его американских миссионера и шесть бразильцев совершили литургическую службу 7 июня в качестве пионеров епископальной англиканской церкви Бразилии. [18]
Внешние ссылки
- Портретная Национальная портретная галерея
- Люсьен Ли Кинсольвинг в фильме " Найти могилу"
Рекомендации
- ↑ Джеральд А. Андерсон, Биографический словарь христианских миссий (Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999), стр. 367, доступно по адресу https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC
- ↑ Офис директора заграничного департамента, Наши заграничные миссии: Бразилия (Национальный совет протестантской епископальной церкви, июнь 1964 г.), машинопись, стр. 1
- ↑ Джеральд А. Андерсон, Биографический словарь христианских миссий (Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999), стр. 367, доступно по адресу https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC
- ^ Густаво Л. Кастелло Бранко и Маркус Труп, Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (Англиканская епископальная церковь Бразилии) в Яне С. Маркхэме, Дж. Барни Хокинсе IV, Джастин Терри и Лесли Нуньес Стеффенсон, компаньон Вили-Блэквелла англиканцу Причастие (John W. Wiley & Sons Ltd, 2013), стр. 540
- ^ Кастелло Бранко и Throup стр. 541
- ^ http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2015/06/04/church-in-brazil-to-celebrate-125-years/
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 2-3.
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 3-4.
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 4-5.
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 4-5.
- ↑ Milwaukee Journal, 5 января 1899 г., стр. 6, доступно по адресу https://news.google.com/newspapers? Nid = 1499 & dat = 18990105 & id = m1ExAAAAIBAJ & sjid = niAEAAAAIBAJ & pg = 6182,237561 & hl = en.
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 5-6.
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 5-8.
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 8-10.
- ^ http://exemplosdahistoria.blogspot.com/2012/12/bisp
- ↑ Обзор 1964 г., стр. 10-11.
- ↑ Кастелло Бранко и Труп на стр. 542
- ^ http://satucket.com/lectionary/pioneers_ieab.htm