Марк Дэвид Баер - профессор международной истории Лондонской школы экономики и политических наук. Ученый в области истории Ближнего Востока и Европы, который проводит исследования на арабском, французском, немецком, греческом, иврите, османском, турецком, персидском и турецком языках, он является автором шести книг: « Заслуженный славой ислама: обращение и завоевание в Османской империи». Европа (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2008), лауреат премии Альберта Хурани, Ассоциация ближневосточных исследований Северной Америки, лучшая книга по ближневосточным исследованиям, переведено на турецкий язык как IV. Мехмет Дёнеминде Османлы Аврупа'нда Ихтида ве Фетих (Стамбул: Хиль, 2010); Дёнме: обращенные евреи, мусульмане-революционеры и светские турки(Stanford: Stanford University Press, 2010), в переводе на турецкий язык как Selânikli Dönmeler: Musevilikten Dönenler, Müslüman Devrimciler, ве Laik Türkler (Стамбул: Доган, 2011), и в переводе на греческий язык , как шаяся ντονμε τησ θεσσαλονικησ: Εξισλαμισθέντες Εβραίοι, Επαναστάτες Μουσουλμάνοι, Κοσμικοί Τούρκοι (Салоники: Epikentro, 2020); В Meydanı'nda Ölüm: 17. Юзил İstanbul'unda Toplumsal Cinsiyet, Hoşgörü ve Ихтида (Смерть на ипподроме: пол, терпимость и обращение в Стамбуле 17-го века) (Стамбул: Коч Яйынлары, 2016); Султанские спасители и терпимые турки: написание истории османских евреев, отрицание геноцида армян (Блумингтон, Индиана: Indiana University Press, 2020) и German, Jewish, Muslim, Gay: The Life and Times of Hugo Marcus (New York: Columbia University Press, 2020). Османы: ханы, цезари и халифы будут опубликованы издательствами Basic Books в США и Джоном Мюрреем в Великобритании в октябре 2021 года.
Кроме того, он опубликовал работы о турках в Германии, в том числе «Ошибочно принимаемые за евреев: турецкие аспиранты в нацистской Германии» (Обзор германских исследований) и «Турки и евреи в Берлине: первая турецкая миграция в Берлин и Холокост» (Сравнительные исследования в области общества и истории), а также обращенных в ислам евреев из Германии, включая «Протестантский ислам в Веймарской Германии: Хьюго Маркус и« Послание Святого Пророка Мухаммеда Европе »» (New German Critique) и «Встречи мусульман с нацизмом и Холокост: берлинские ахмади и обращение евреев из Германии в ислам Хьюго Маркус »(« Американское историческое обозрение »).
Взгляды
Баер утверждал, что османские исследования - это «область с этическими проблемами» из-за преобладания отрицания геноцида армян . Его книга « Султанские спасители и терпимые турки: написание истории османских евреев, отрицание геноцида армян» ставит своей целью ответить на вопрос, почему «турецкие евреи и их историки выдвигали утопическую точку зрения на турок, которые были посланы Богом снова и снова, чтобы спасти преследуемых Богом. люди из европейского варварства. Я задавался вопросом: каковы истоки этого утверждения, где были доказательства, подтверждающие его, и почему это все еще повторяется? " [1]
Публикации
Книги
- Удостоен славы ислама: обращение и завоевание в Османской Европе . Oxford University Press , Oxford, 2008. (турецкий перевод, IV. Mehmet Döneminde Osmanlı Avrupasında İhtida ve Fetih , Hil, 2010)
- Дёнме: обращенные евреи, мусульмане-революционеры и светские турки . Stanford, 2010. (турецкий перевод, Selânikli Dönmeler: Musevilikten Dönenler, Müslüman Devrimciler, ve Laik Türkler , Doğan, 2011)
- В Meydanı'nda Ölüm: 17. Yüzyıl İstanbul'unda Toplumsal Cinsiyet, Hoşgörü ve İhtida (Смерть на ипподроме: пол, толерантность и обращение в Стамбуле 17-го века) (Стамбул: Koç Yayınları, 2016)
- Султанские спасители и терпимые турки: написание истории османских евреев, отрицание геноцида армян (Блумингтон, Индиана: Indiana University Press, 2020)
- Немец, еврей, мусульманин, гей: жизнь и времена Хьюго Маркуса (Нью-Йорк: Columbia University Press, 2020)
- Османы: ханы, цезари и халифы (Нью-Йорк: Basic Books, 2021)
Статьи
«Спасители султанов и терпимые турки: написание истории османских евреев, отрицание геноцида армян», Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 73, no. 1 (2021): 39-51.
"Sinnig zwischen beiden Welten". Der Intellektuelle Hugo Marcus und die Ahmadiyya-Bewegung zur Verbreitung des Islam, Münchner Beiträge zur Judischen Geschichte und Kultur 14, no. 2, Begegnungen. Juden und Muslime im Deutschland der Zwischenkriegszeit (2020): 16-26.
«По ошибке принимают за евреев: турецкие аспиранты в нацистской Германии». Обзор германистики 41, вып. 1 (февраль 2018 г.): 19-39.
«Протестантский ислам в Веймарской Германии: Хьюго Маркус и« Послание Святого Пророка Мухаммеда Европе ». New German Critique 131, Vol. 44, нет. 2 (август 2017 г.): 163-200.
«Встречи мусульман с нацизмом и Холокостом: берлинские ахмади и обращение немецко-еврейских евреев в ислам Хьюго Маркус». Американский исторический обзор 120, вып. 1 (февраль 2015 г.): 140-171. DOI: 10.1093 / ahr / 120.1.140
«История и религиозное обращение». Оксфордский справочник по обращению в религию. Под редакцией Льюиса Р. Рэмбо и Чарльза Э. Фархадяна. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2014, 25-47.
«Враг, старый и новый: денме, антисемитизм и теории заговора в Османской империи и Турецкой республике». Еврейский ежеквартальный обзор 103, вып. 4 (осень 2013 г.): 523-555.
«Турок и еврей в Берлине: первая турецкая миграция в Берлин и Холокост». Сравнительные исследования в обществе и истории 55, вып. 2 (апрель 2013 г.): 330-355.
«Дёнме: обращенные евреи, мусульмане-революционеры и светские турки». Перспективы AJS: Журнал Ассоциации еврейских исследований. Мусульманский вопрос. Весна 2012: 44-5.
«Die Dönme die» heimlichen Beherrscher der Türkei «» (на немецком языке). Информационный проект Naher und Mittlerer Osten (Инамо). Группа 67. «Türkei». Сентябрь 2011 г.
«Смерть на ипподроме: сексуальная политика и правовая культура в период правления Мехмета IV». Прошлое и настоящее 210, вып. 1 (февраль 2011 г.): 61-91.
«Дёнме». Энциклопедия ислама Три. Лейден, Брилл, 2012, 92-96.
«Dönme» (на немецком языке). Handbuch des Antisemitismus: Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart. Эд. Вольфганг Бенц. Zentrum für Antisemitismusforschung der Technischen Universität Berlin. 7 томов. Берлин: Вальтер Де Грюйтер, 2010, группа 3: Begriffe, Theorien, Ideologien, 59-60.
«Дёнме (Ма'миним, Миним, Шаббетаим)». Энциклопедия евреев в исламском мире. Лейден: Брилл, 2010, 2: 89-90.
«Терпимость и обращение в веру в Османской империи: беседа с Марком Бэром и Усамой Макдиси». Сравнительные исследования в обществе и истории 51, вып. 4 (октябрь 2009 г.): 927-940.
«Мужество, мужская добродетель и написание истории при османском дворе семнадцатого века». Гендер и история 20, вып. 1 (апрель 2008 г.): 128-148.
«Глобализация, космополитизм и денме в Османской Салонике и турецком Стамбуле». Журнал всемирной истории 18, вып. 2 (июнь 2007 г.): 141-69.
«Двойная связь расы и религии: преобразование денме в турецкий светский национализм». Сравнительные исследования в обществе и истории Том 46, вып. 4 (октябрь 2004 г.): 678-712. • Полностью перепечатано в «Преобразовании культур: религия, идеология и трансформации современности», ред. Деннис Вашберн и А. Кевин Рейнхарт (Бостон: Brill, 2007), 291-323. • Сжатая версия опубликована в журнале «Турция за пределами национализма: к пост-националистическим идентичностям», под ред. Ханс-Лукас Кизер (Лондон: IB Tauris, 2006), 67-73.)
«Исламские образы женщин: социальные изменения и гендерная религиозная иерархия в Османском Стамбуле в начале современного периода». Гендер и история 16, вып. 2 (август 2004 г.): 425-458.
«Великий пожар 1660 года и исламизация христианского и еврейского пространства в Стамбуле». Международный журнал исследований Ближнего Востока 36, вып. 2 (май 2004 г.): 159-181.
«Мессия Царь или Мятежник? Реакция евреев и османов на прибытие Саббатая Севи в Стамбул », Каббала: журнал по изучению еврейских мистических текстов 9 (2003): 153-74.
«Преобразование христианских и еврейских душ и пространства во время« движения против дервишей 1656-76 ». В книге Дэвида Шенкленда (ред.)« Антропология, археология и наследие на Балканах и Анатолии: жизнь и времена Ф. В. Хаслака », 1878-1920 гг. 2 тт. Стамбул: Isis Books, 2004, 2: 183-200.
«Таинственная страница истории» (на турецком языке). Тарих ве Топлум 38: 223 (июль 2002): 24-5.
«Турецкие евреи переосмысливают« 500 лет братства и дружбы »». Бюллетень Ассоциации турецких исследований 24: 2 (осень 2000 г.): 63-73.
«17. yüzyılda Yahudilerin Osmanlı Imparatorluu'ndaki nüfuz ve mevkilerini yitirmeleri »(Потеря влияния и положения евреев в Османской империи в семнадцатом веке) (на турецком языке). Toplum ve Bilim 83, Osmanlı: Muktedirler ve Mâdunlar (Kış 1999/2000): 202-222.
«Как немусульмане Бурсы стали мусульманами?» (в Турции). Toplumsal Tarih 68 (август 1999): 61-64.
«Как нарушено табу: самые трудные годы для турецких евреев». (в Турции). Виргюль 21 (июль-август 1999 г.): 2-5.
«Выявление скрытого сообщества: Ильгаз Зорлу и дебаты в Турции по поводу денме / саббатианцев». Бюллетень Ассоциации тюркских исследований 23: 1 (весна 1999 г.): 68-75.
«Мессия османских евреев и его следы в Турецкой республике» (на турецком языке). Виргюль 11 (сентябрь 1998 г.): 48-51.
«Мечеть Дёнме в Салониках: единственное, что осталось от общего прошлого» (на турецком языке). Тарих ве Топлум 28, вып. 168 (декабрь 1997 г.): 30-34.
Рекомендации
- ^ «Марк Дэвид Бэр, султанические спасители и терпимые турки: написание истории османского еврейства, отрицание геноцида армян (новые тексты уже вышли)» . Джадалия . 9 ноября 2020 . Проверено 17 декабря 2020 года .
Внешние ссылки
- https://www.lse.ac.uk/International-History/People/academicStaff/baer/baer
- http://lse.academia.edu/MarcDavidBaer
- https://mesana.org/awards/awardee/mesa-book-awards/baer-marc
- https://uk.bookshop.org/shop/marcdavidbaer
- https://soundcloud.com/ottoman-history-podcast/baer1?in=ottoman-history-podcast/sets/season-11