Королевства Моси

11 век – 1896 г.

Площадь, занимаемая Королевствами Моси, c. 1530.

Капитал

Несколько столиц

Общие языки

Язык моси

Правительство

Монархия

Историческая эпоха

Доколониальная Африка

• Учредил

11 век

• Завоевание французской колониальной империей

1896 г.

Преемник

Французский Судан

История Буркина-Фасо

Бура Бура-Асинда	Доисторический c. III – XIII века
Королевства Моси	c. 11 век - 1896 г.
Французская Верхняя Вольта	1919–1932 1947–1958
Республика	1958–1984

Война в полосе Агачера	1985 г.
Убийство Шанкары	1987 г.
Правило компаоре	1987–2014 гг.
Буркинабеская революция	2014 г.
Переходный период	2014–2015 гг.
Государственный переворот в Буркина-Фасо	2015 г.
Выборы 2015 года и их последствия	2015 – настоящее время

Mossi Kingdoms , иногда называют Мосси империи , целый ряд различных мощных царств в современной Буркина - Фасо , которые доминировали в регионе в верховьях реки Вольта в течение сотен лет. Королевства были основаны, когда воины из области Мампруси , в современной Гане, перебрались в эту область и вступили в брак с местными жителями. Централизация политической и военной власти королевств началась в 13 веке и привела к конфликтам между королевствами Моси и многими другими могущественными государствами региона. В 1896 году французы захватили королевства и создали французскую Верхнюю Вольту. которые в основном использовали административную структуру Мосси в течение многих десятилетий для управления колонией.

Происхождение [ править ]

Рассказы о происхождении королевства Моси и некоторых частях его истории очень неточны, с противоречивыми устными традициями, которые расходятся во мнениях по важным аспектам истории. ^[1] История происхождения уникальна тем, что женщина играет ключевую роль в качестве прародительницы королевской линии. ^[2]

О происхождении государства Моси заявляет одна известная устная традиция, которая произошла, когда принцесса Мампруси покинула город Гамбага из-за спора со своим отцом. Это событие датируется разными устными историями как любое время между 11 и 15 веками. ^[1] Согласно истории, принцесса Yennega спасся , одетый как человек , когда она пришла в дом охотника на слонов из Boussansi племени по имени Ryallé. Сначала он считал, что она мужчина, но однажды она рассказала, что она женщина, и они поженились. У них родился сын по имени Ведраогоили Уэдраого, получившего это имя от лошади, на которой Ниеннега сбежала от Гамбаги. Ведраого посетил своего дедушку в Дагомбе в возрасте пятнадцати лет и получил четырех лошадей, 50 коров, и несколько дагомбских всадников присоединились к его силам. С этими силами Ведраого покорил племена буссанси, женился на женщине по имени Пуйрикета, которая родила ему троих сыновей, и построил город Тенкодого . Самым старым из них был Диаба Ломпо , основавший город Фада Н'гурма . Второй сын, Рава , стал правителем провинции Зондома . Его третий сын, Зунгранастал правителем Тенкодого после смерти Ведраого. Зунграна женился на Пуйтенге, женщине, посланной от вождя племен ниниси, и в результате смешанного брака между дагомба, буссанси и ниниси образовалось новое племя, названное моси . У Зунграна и Поуитенги был сын Обри, который еще больше расширил королевство, покорив кибисси и некоторые племена гурунси . Обри, правивший примерно с 1050 по 1090 год нашей эры, часто считается основателем династии Уагадугу, правившей из столицы Уагадугу . ^[1]^[3]

Подъем и централизация [ править ]

Кавалерия государств Моси была экспертом в совершении набегов вглубь вражеской территории, даже против грозной Империи Мали. Изображение: Букари Куту, также известный как Вобго, король моси Уагадугу со своим кавалерийским эскортом, Буркина-Фасо, 1892 год.

После Обри первоочередными задачами были централизация и мелкомасштабное расширение королевств. Династия Уагадугу сохранила контроль в Уагадугу , но другие королевства, основанные сыновьями Ведраого, сохранили независимость в Тенкодого, Фада Н'гурме и Зондоме. При пятом правителе Комдими (около 1170 г.) члены династии Уагадугу начали две революции: основание Королевства Ятенга на севере и создание Королевства Ризим. Война между Комдими и Ятенгой длилась много лет, и Ятенга в конечном итоге захватил независимое государство моси Зондома. В то же время Комдими создал новый уровень власти для своих сыновей Димаса.отдельных провинций с некоторой автономией, но признающих суверенитет династии Уагадугу. Эта система захвата территории и назначения сыновей Димасом просуществовала для многих будущих правителей. ^[3]

Возрастающая мощь королевств Моси привела к большим конфликтам с региональными державами. Королевство Ятенга стало ключевой державой, напавшей на империю Сонгай между 1328 и 1477 годами, захватив Тимбукту и разграбив важный торговый пост Мачина . Когда Аския Мохаммад I стал лидером империи Сонгай с желанием распространить ислам , он в 1497 году вел священную войну против королевств моси. Хотя силы моси потерпели поражение в этом усилии, они сопротивлялись попыткам навязать ислам. С завоеванием Сонгая марокканцами династии Саади в 1591 году государства Мосси восстановили свою независимость. ^[3]

К 18 веку королевства Моси значительно увеличились с точки зрения экономической и военной мощи в регионе. Внешнеторговые отношения значительно расширились по всей Африке со значительными связями с королевствами Фула и империей Мали . Эти отношения включали в себя многократные военные нападения, при этом Мосси подвергался нападению различных африканских сил. Хотя в регионе было несколько государств джихада, пытавшихся насильственно распространять ислам, а именно Империя Массина и Халифат Сокото , царства Моси в значительной степени сохранили свои традиционные религиозные и ритуальные обычаи. ^[4]

Внутри царства Моси проводили различие между накомбсе и тенгбиисе . Nakombse утверждал клональные связи учредителей царств Mossi и силу Наама , который дал им божественное право на власть. Tengbiise , напротив, считаются людьми , которые жили в этом регионе , которые ассимилировались в царства и никогда бы не получить доступ к Нааму . Однако из-за их связи с районом у них есть тенга, что позволяет им решать вопросы, связанные с землей. Наам правителей и поддержка тенга были связаны в двустороннем измерении власти в обществе.^[1]

Религия [ править ]

Находясь недалеко от многих основных исламских государств Западной Африки, королевства моси развили смешанную религиозную систему, признав некоторую авторитетность ислама, сохранив при этом более раннее религиозное поклонение, ориентированное на предков. Царь участвовал в двух великих праздниках, один из которых был посвящен генеалогии королевской родословной (чтобы увеличить их наам ), а другой - жертвоприношениям тенга . ^[2]

Кроме того, хотя изначально они сопротивлялись навязыванию ислама и сохранили независимость от основных исламских государств Западной Африки, в королевстве стало проживать значительное количество мусульман. В Уагадугу король назначил имама, которому было разрешено доставлять чтение Корана королевской семье в обмен на признание генеалогической власти короля. ^[2]

Французское завоевание [ править ]

Первым европейским исследователем, вошедшим в империю, был немец Готлоб Краузе в 1888 году. За этим последовала британская экспедиция в 1894 году под руководством Джорджа Экема Фергюсона, который убедил лидеров Мосси подписать договор о защите. Несмотря на это, французы вошли в этот район в 1896 году и отказались от договора о защите, чтобы завоевать Королевство Мосси и сделать его частью колонии Верхняя Вольта . ^[3] Французы уже завоевали или захватили все окружающие королевства, которые захватили королевства Моси. ^[1]Последний король Уагадугу, которого звали Вобго или Вобого, был предупрежден за день до того, как французские войска собирались атаковать город, и поэтому послал небольшой отряд, чтобы встретить их в битве, когда он бежал из города. Французы произвели четыре выстрела в воздух, в результате чего силы Мосси рассеялись, но Вобго смог избежать захвата. Французы сделали брата Вобго, Коуку, королем Уагадугу и объединились с Ятенга, чтобы попытаться захватить Вобго. Когда французы и британцы согласовали границу между своими колониями, Вобго потерял свою основную систему поддержки и ушел на пенсию с британской пенсией в Зонгоири на Золотом Берегу, где он умер в 1904 году. ^[1]^[5]

В результате значительной централизации королевств, французы в значительной степени сохранили администрацию, сделав Моро-наба в Уагадугу главным лидером региона и назначив под его началом пять министров, которые управляли различными регионами (в основном придерживаясь границ королевства Моси). ^[3]

Организация [ править ]

Царство Mossi были организованы вокруг пяти различных царств: Уагадугу , Тенкодого , Фада-Нгурма и Зондомо (позже замененный Ятенга ) и Boussouma. Тем не менее, было еще 19 дополнительных меньших королевств Моси, которые сохранили связь с одним из четырех основных королевств. ^[1] Каждый из них сохранял значительную внутреннюю автономию и независимость, но разделял родственные, военные и ритуальные узы друг с другом. Каждое королевство имело похожие внутренние структуры с королями, министрами и другими должностными лицами, а также высокую степень централизации административных функций. Между различными королевствами, а именно между Ятенгой и Уагадугу, существовало явное соперничество.^[1] Уагадугу часто считался основным королевством моси, которым правил Моро Наба , но не был столицей королевств моси, поскольку каждое из них сохраняло автономию. ^[1]^[6]

См. Также [ править ]

Мосси заявляет
- Список правителей штата Моси Гурунси
- Список правителей штата Мосси Гвирико
- Список правителей штата Мосси Липтако
- Список правителей штата Мосси Тенкодого
- Список правителей государства Мосси Вогодого
- Список правителей штата Моси Ятенга
- Список правителей штата Биланга Гурма Мосси
- Список правителей штата Гурма Мосси Билаянга
- Список правителей штата Гурма Мосси Бонгандини
- Список правителей штата Кон Гурма Мосси
- Список правителей штата Гурма Мосси Макакоали
- Список правителей штата Гурма Мосси Пиела
- Список правителей штата Гурма Мосси Нунгу

Ссылки [ править ]

^ a b c d e f g h я Энглеберт, Пьер (1996). Буркина-Фасо: нестабильная государственность в Западной Арике . Боулдер, Колорадо: Westview Press.
^ a b c Шифферд, Патриция А. (1996). «Идеологические проблемы и проблема идеологии: размышления об интеграции и напряжении в доколониальной Западной Африке». В Клаессене, Анри JM; Остен, Ярих Г. (ред.). Идеология и формирование ранних государств . Лейден, Нидерланды: EJ Brill. С. 24–46.
^ a b c d e Скиннер, Эллиотт П. (1958). «Мосси и традиционная суданская история». Журнал негритянской истории . 43 (2): 121–131. DOI : 10.2307 / 2715593 . JSTOR 2715593 .
^ Изард, Мишель (1982). "La politique extérieure d'un royaume africain: le Yatênga au XIXe siècle (Внешняя политика африканского королевства: Ятенга в XIX веке)" . Cahiers d'Etudes Africaines . 22 (87–88): 363–385. DOI : 10.3406 / cea.1982.3383 .
^ Lipschutz, Mark R .; Расмуссен, Р. Кент (1989). Словарь африканской исторической биографии . Калифорнийский университет Press. п. 249. ISBN 978-0-520-06611-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
^ Скиннер, Эллиотт П. (1960). «Трудовая миграция и ее связь с социокультурными изменениями в обществе Мосси». Африка: Журнал Международного африканского института . 30 (4): 375–401. DOI : 10.2307 / 1157599 . JSTOR 1157599 .

[Englebert-1] я Энглеберт, Пьер (1996). Буркина-Фасо: нестабильная государственность в Западной Арике . Боулдер, Колорадо: Westview Press.

[Shifferd-2] Шифферд, Патриция А. (1996). «Идеологические проблемы и проблема идеологии: размышления об интеграции и напряжении в доколониальной Западной Африке». В Клаессене, Анри JM; Остен, Ярих Г. (ред.). Идеология и формирование ранних государств . Лейден, Нидерланды: EJ Brill. С. 24–46.

[Skinner-3] Скиннер, Эллиотт П. (1958). «Мосси и традиционная суданская история». Журнал негритянской истории . 43 (2): 121–131. DOI : 10.2307 / 2715593 . JSTOR 2715593 .

[Izard-4] Изард, Мишель (1982). "La politique extérieure d'un royaume africain: le Yatênga au XIXe siècle (Внешняя политика африканского королевства: Ятенга в XIX веке)" . Cahiers d'Etudes Africaines . 22 (87–88): 363–385. DOI : 10.3406 / cea.1982.3383 .

[5] Lipschutz, Mark R .; Расмуссен, Р. Кент (1989). Словарь африканской исторической биографии . Калифорнийский университет Press. п. 249. ISBN 978-0-520-06611-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

[Skinner-1960-6] Скиннер, Эллиотт П. (1960). «Трудовая миграция и ее связь с социокультурными изменениями в обществе Мосси». Африка: Журнал Международного африканского института . 30 (4): 375–401. DOI : 10.2307 / 1157599 . JSTOR 1157599 .

[1]