Набонго Ванга
Набонго Ванга был отцом-основателем современного подплемени Ванга племени Лухья в Кении. Он родился около 1050 г. н.э. Его правление было между 1100 г. н.э. и его смертью около 1140 г. н.э.
Рождение и молодость
Набонго Ванга родился в 1050 году нашей эры при короле Мванге III. [1] Его ранняя история жизни восходит к его предкам, которые были частью миграции, которая поселилась в районе Кампалы и сформировала Королевство Буганда . В их культуре существовало поверье, что брат короля по отцовской линии или двоюродный брат по отцовской линии имеет право на наследование престола и, таким образом, представляет угрозу правящему королю. Соответственно, принц Баганда (омулангира) по имени Каньири, сын Маванды из Буганды , бежал в район Тирики в нынешнем округе Какамега (бывшая Западная провинция) Кении во время беспорядков, последовавших за убийством его отца Маванды из Буганды.группой принцев Ганда во главе с его двоюродным братом Мвангой I из Буганды . Там Каньири стал правителем, и ему наследовал его сын Ванга . [2]
Происхождение имени Абаванга
Название Абаванга происходит от одноименного основателя. Говорят, что Ванга был братом Хавиакалы, и что два брата разошлись во мнениях, еще находясь в Тирики, из- за лидерства. Причины разногласий остаются предметом споров, но несомненно то, что после разногласий Ванга решила иммигрировать из Тирики и прибыла в Имангу. [а]
Позже в Иманге жена Муимы Лияи (короля Иманги в то время) обнаружила, что Ванга была переодетым правителем. С тех пор к Ванге относились с уважением и давали место для жизни. Благодаря своей щедрости в раздаче мяса и гуманному отношению к местным жителям Ванга завоевал лояльность и поддержку Муимы. Со временем люди, которые извлекли выгоду из Ванги, отказались от возделывания земли в пользу Муимы, поклялись в верности Ванге и стали называть себя « ба Ванга ( люди Ванги)». Так и появилась Абаванга . [3]
В Иманге
Когда Ванга иммигрировал из Тирики в Имангу, его приветствовал Муима, правивший в то время королем клана Абамуима. Встреча между Вангой и Муимой оставила ряд вопросов. Хотя несомненно, что государство предшествовало Ванге в этой области, до сих пор неясно, использовал ли Муима титул Набонго . Первоначально, как упоминалось ранее, Ванга переодевался и работал на Муйму, скрывая свой королевский браслет, потому что для члена королевской семьи было табу работать на другого в качестве простолюдина. Он получил приют, пока пас скот Муимы и чистил свой крааль. [4]
Позже к Ванге присоединились его люди, которые искали его. Среди них были предки нынешних Абакалибо, Абасикава, Абаколве, Абабука, Абашибе, Абангале, Абатсохе и Абарунга. Всем им была выделена земля Набонго Муима, благодетелем Ванги. Сам Ванга получил землю в Эшикулу, где сегодня находится компания Mumias Water Company. [3]
В Эшикулу
Согласно устным преданиям, когда Ванга стал могущественным и уверенным в себе и два браслета больше не могли сосуществовать в гармонии, он похитил жену Муимы и потребовал в качестве выкупа самую дойную корову последней. Отказавшись сделать то, что требовалось, Муима объявил Ванге войну, которую проиграл. Таким образом, Ванга узурпировал власть Муимы и вместе со своей группой установил свое лидерство среди разнородной смеси кланов, подчинившихся этой власти в Эшикулу. [4]
В Матунгу
Взяв на себя руководство своими подданными, Ванга пересек реку Лусуму и построил новое поселение в Элуреко (также Луреко ) [3] , а затем двинулся дальше на север в Матунгу около 1100 г. н.э., где он умер примерно в 1140 г. н.э. [1]
Примечания
- ↑ Иманга — город, расположенный между округом Мумиас-Уэст-Суб и Мусандой в западной части Кении.
использованная литература
- ^ a b «План короля Мумии вернуть былую славу Королевства Ванга» . нация.Африка/Кения/новости . Проверено 16 апреля 2021 г. .
{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка ) - ^ «Королевство АбаВанга: история, настоящее и будущее» . abawanga.wordpress.com . Проверено 16 апреля 2021 г. .
{{cite web}}: CS1 maint: URL-статус ( ссылка ) - ^ a b c Ойооло, Задок Мукуйя (2017). Шаблоны социокультурных семейных ценностей Ванга в тематическом и стилистическом анализе избранных популярных песен Али Акеко . Найроби: Университет Найроби. п. 3.
- ^ a b Мурунга, Годвин Рапандо (1998). Эволюция поселения Мумиас в городской центр примерно к 1940 году . Франция: архивы HAL-overtes. стр. 40–41.
