| Ндловукати из Эсватини | |
|---|---|
 | |
| Действующий | |
 | |
| Ntfombi с 25 апреля 1986 г. | |
| Подробности | |
| Стиль | Ее Величество |
| Предполагаемый наследник | Никто |
| Первый монарх | Лаяка Ндвандве |
| Формирование | 1745 |
| Резиденция | Королевская деревня Лудзидзини , Лобамба |
|
|---|
| Эта статья является частью серии о политике и правительстве Эсватини. |
|
Ндловукати (буквально « Слонушка », мн. Тиндловукати ; также пишется Индловукази ) - титул Сисвати для женщины-монарха Эсватини и примерно соответствует королеве-матери или старшей королеве в других странах. Титул дается предпочтительно матери правящего короля (именуемой Нгвеньяма , «лев Свазиленда ») или другой королевской женщине с высоким статусом, если мать короля умерла. Индловукати правит вместе с Нгвеньямой, а когда короля нет, она правит как королева-регент. Нынешняя Ндловукати - королева Нтомби Тфвала , мать Нгвеньямы Мсвати III.и жена Собхузы II . Она также была королевой-регентом с 1983 по 1986 год, когда Мсвати стал королем. Самой известной королевой-регентом была Ндловукати Лаботсибени Мдлули , правившая Свазилендом с 1899 по 1921 год, когда она отреклась от престола ради Собхузы II.
Истоки [ править ]
Ндловукати традиционно является совместным монархом Эсватини с королем. Король считается административным главой государства , а она - духовным и национальным главой государства. Некоторые из функций ндловукати - контролировать важные ритуальные вещества (иногда называемые лекарствами) и знания, необходимые для начала правления нгвеньямы , вызывания дождя и ежегодного обновления национальной и королевской силы в обрядах инквала . [1] Ндловукати также возглавляет нацию как королева-регент после смерти короля и в молодости наследного принца. Другими известными тиндловукати являются Цандзиле Ндвандве , Лоджиба Симелане , Тибати Нкамбуле.и Labotsibeni Mdluli из Свазиленда девятнадцатого века.
История [ править ]
Исторически сложилось так, что было несколько Ндловукати с большой значительной властью, а также влиянием, особенно (хотя и не исключительно) в периоды регентства . Сила Ндловукати явно понималась как противовес силе Нгвеньямы, а также потенциально конкурирующим королевским принцам. Так было особенно во время правления Мсвати II и Цандзиле Ндвандве . Подобно королевским губернаторам, которые не были из королевской династии Дламини , Ндловукати не могли вступить на престол, тем самым предлагая альтернативный источник власти, чтобы обуздать отлученного от груди Тингвеньяму, который не мог напрямую бросить вызов Нгвеньяме .
Во время долгого правления Собхузы II (1899-1982) его бабушка Ндловукати Лаботсибени Мдлули (также известная как «Гвамиле») была последней великой носительницей этого титула, будучи основной политической силой свази с момента вступления Собхузы в младенчество в 1899 году до его приход к полной власти в 1922 году. Однако в течение следующих 60 лет практическая мощь и влияние офиса ндловукати стало значительно омрачено, отчасти потому, что британцы решили признать власть короля (которого они называли « верховным вождем»). ") по сравнению с старшими, отчасти из-за силы личности Собхузы в отличие от тиндловукатикоторый сменил собственную мать после ее смерти в 1938 году, отчасти из-за реакции консервативно-аристократических свазилендских мужчин на колониализм, которая привела к созданию новой и более жесткой формы патриархата, которую теперь называют и которую некоторые неверно трактуют как «традиционную». Канцелярия Ндловукати пострадала еще больше после смерти Собхузы II, когда ее лицо было замешано в политических махинациях принца Мфанасибили, направленных на узурпацию королевской власти. Таким образом, политико-культурные идеалы и исторические значения офиса , изложенных выше на самом деле не характеризуют Ндловьюкати сегодня, положение которого стало намного слабее , чем у Ngwenyama .
В любое время, когда есть и Ингвеньяма, и Индловукати , а это большую часть времени, есть две королевские деревни. Даже во время регентства, когда король несовершеннолетний, подготавливается прототип его штаба. Ставка короля - это место, где он выполняет свои административные обязанности; Ндловьюкати» s, которая называется umphakatsi , ( что означает„внутри“и термин применяется также к королевским инсайдерам и близким союзникам , как группа) является национальным капиталом и духовным и церемониальным домом нации. Король проживает в своей королевской деревне или краале, называемом лилаву . Настоящий умфакаци находится в Королевском Краале Лудзидзини, а лилаву - в Королевском Краале Нгабезвени.
Список тиндловукати [ править ]
- Лаяка Ндвандве , 1745–1780 ( регент 1780 )
- Ломвула Мндзебеле , 1780–1815 гг. ( Регент 1815 г. )
- Лоджиба Симелане , 1815–1840 гг. ( Регент 1836–1840 гг. )
- Цандзиле Ндвандве (ЛаЗидзе), 1840–1875 ( регент 1868–1875 )
- Сисиле Хумало (Ламгангени), 1875 г.
- Тибати Нкамбуле (Мадволомафиша), 1875–1894 ( регент 1889–1894 )
- Лаботсибени Мдлули (Гвамиле, Ламвеласе), 1894–1925 ( регент 1899–1921 )
- Ломава Ндвандве , 1925–1938 гг.
- Нуквасе Ндвандве , 1938–1957 гг.
- Зихлати Ндвандве / Мкхатджва , 1957–1975 гг.
- Сенелелени Ндвандве , 1975–1980 годы
- Дзеливе Шонгве , 1982–1983 гг. ( Регент 1982–1983 гг. )
- Нтфомби Тфвала , 1983 – настоящее время ( регент 1983–1986 )
Ссылки [ править ]
- ^ Купер, Хильда (1985). Свази, южноафриканское королевство . Тематические исследования в культурной антропологии (2-е изд.). Холт Райнхарт и Уинстон. ISBN 0030702399.
