Новое турецкое кино


Новое турецкое кино: принадлежность, идентичность и память Публикация Tauris доцента Стамбульского технического университета Асумана Сунера , в которой исследуется появление турецкого кино новой волны, включая как коммерческое, так и независимое производство, на фоне радикальной трансформации, которую претерпела Турция с середины 1990-х годов, и того, как эти фильмы упорно возвращаются в темы принадлежности, идентичности и памяти. Книга, которая была опубликована 30 января 2010 г., представляет собой тщательно переработанное и переписанное обновление более раннего издания, опубликованного Metis Press, Стамбул, в 2006 г. [1] ( 2010-01-30 )

Автор кратко описывает историю турецкого кино, чтобы поместить появление нового турецкого кино в исторический и культурный контекст.

Новые популярные турецкие фильмы, посвященные провинциальной провинциальной жизни прошлого, которые выражают критику современного турецкого общества через идеализированное представление прошлого как времени коллективного детства, обсуждаются автором, который находит эту критику проблематичной. однако, поскольку это делает общество безответственным за события прошлого и снимает с него бремя ответственности.

Новая волна турецких политических фильмов, в которых показано влияние на нормальных людей травматического недавнего прошлого страны (включая жестокость полиции, исчезновения, репрессии в отношении религиозных и этнических меньшинств и курдско-турецкий конфликт), обсуждается автором, который утверждает эти фильмы задают вопросы национальной идентичности и общности с транснациональным кинематографом .

Автор обсуждает фильмы лауреата Гран-при Каннского кинорежиссера Нури Бильге Джейлана , возможно, самого всемирно известного режиссера нового турецкого кино, который утверждает, что они в основном посвящены признанию парадоксов дома и принадлежности.

Автор обсуждает фильмы известного кинорежиссера Зеки Демиркубуза , в которых персонажи взволнованы или отстранены, основаны на крайне драматических и жестоких событиях, а в повествовании используется навязчивое повторение. темная изнанка домашнего уюта и дома.