Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Обимо - город в районе местного самоуправления Нсукка в штате Энугу в Нигерии . Его полное имя - Обимо Асебере . Он состоит из пяти сообществ:

  • Акпоторо
  • Амагу
  • Ахуона-Реджи
  • Агбо-Идеке аледжу
  • Акаутара

Он расположен на окраине города Нсукка . Обимо граничит с Эдемом на севере; Лейя на юге; [агбани нгуру]] на востоке и Нкпологу на западе.

Образование в общине включает в себя три средние школы: Общинную среднюю школу Обимо (формально Обимо для девочек), Общинную среднюю школу Аджуона, Общинную среднюю школу Акпоторо Обимо. И пять начальных школ включают начальную школу Удока Акпоторо, начальную школу Хиллтоп i и ii Аджуона, начальную школу Союза, начальную школу общины Агбо, центральную начальную школу Аквутара.

Игве Спенсер - традиционный правитель Обимо, а Игве Моисей Эдога - традиционный правитель автономного сообщества Аджуона, который стал преемником покойного вождя Энтони Ани.

Спускаясь вниз от Нсукки , Иквока Эземба - первая деревня, расположенная в нижней части холма Угву-одугуду, прежде чем найти первую деревню после холма. Амагу (Ама агу), что означает «львиный логово», - первая деревня, которую можно увидеть, как только кто-то ступит на Аджуона Обимо.

История [ править ]

Многие люди Обимо ведут свою родословную от древнего королевства Нри в штате Анамбра. Хотя большинство жителей считают, что они не мигрировали ниоткуда, но влияние Нри на людей Обимо нельзя недооценивать. Они подтверждают этот факт, тот факт, что они не имеют никакой социальной принадлежности ни к одной деревне, с точки зрения уважения к ним как к своим предкам или к месту, откуда они мигрировали. Жители Старого Обимо считались великими скульпторами; Следы этого можно увидеть в одной из самых маленьких деревень в Обимо, (Ама-эха Агбо). Их можно выкопать на территории человека, которого в народе называют Угвута Алая Ониечи, но настоящее имя которого Абель Угвок. Люди обимо - игбо по национальности.

Социокультурные [ править ]

Эти общины были традиционными приверженцами религии. Они связывают большую часть своей социально-культурной, политической и экономической деятельности с традиционной африканской религией - до появления белого человека с его новой религией.

Экономика [ править ]

Они занимаются натуральным сельским хозяйством и больше зависят от своих сельскохозяйственных орудий местного производства, таких как мотыги, топоры и спички. Их самая основная продовольственная культура - это ямс (Dioscorea spp). Они также занимаются ремеслами и художественными работами, такими как кузнечное дело, резьба по дереву, плетение корзин, ткачество. Их женщины в основном выращивают огороды, яйца и свежий перец. Они также участвуют в мероприятиях с соседними городами.

Внешние ссылки [ править ]

  • https://web.archive.org/web/20120725160919/http://academicexcellencesociety.com/report_on_recent_archaeological_field_on_iron_working_sites.html

См. Также [ править ]

  • Населенные пункты в штате Энугу