Богоматерь Меджугорья

Богоматерь Меджугорья
Статуя Богоматери Меджугорья
Место расположения	Меджугорье , Босния и Герцеговина и ряд других мест
Дата	24 июня 1981 г. - по настоящее время
Свидетель	Иван Драгичевич Иванка Иванкович Яков Чоло Мария Павлович Мирьяна Драгичевич Вика Иванкович
Тип	Мариан привидение
Одобрение	Ожидается решение Святейшего Престола
Святыня	Меджугорье

Богоматерь Меджугорья ( хорватский : Meugorska Gospa ), также называемая Царицей мира (хорватский: Kraljica mira ) и Матерью Искупителя (хорватский: Majka Otkupiteljica ), является титулом, данным "видениям" Пресвятой Девы Марии, которые якобы началось в 1981 году с шести герцеговинских подростков в Меджугорье , Босния и Герцеговина (в то время в СФР Югославия).). Визионеры: Иван Драгичевич, Иванка Иванкович, Яков Чоло, Мария Павлович, Мирьяна Драгичевич и Вика Иванкович, возраст которых на момент первого явления был от десяти до шестнадцати лет.

Также продолжали поступать сообщения о провидцах, видевших и получающих послания от явления Богоматери (Госпы) на протяжении многих лет с тех пор. Провидцы часто называют явление « Госпа » ^[1], что является хорватским архаизмом для женщины . 13 мая 2017 года папа получил ответ, когда Папа Франциск заявил, что первоначальные видения, о которых рассказывали подростки, заслуживают более глубокого изучения, в то время как последующие видения на протяжении многих лет, по его мнению, имеют сомнительную ценность. ^[2] Далее он сказал, что есть люди, которые идут туда, обращаются, находят Бога, и их жизнь меняется. Он сказал, что это духовный и пастырский факт, который нельзя отрицать.^[3] В качестве пастырской инициативы, учитывая значительное количество людей, которые едут в Меджугорье, и обильные плоды благодати, проистекающие из этого, ^[4] запрет на официально организованные паломничества был снят Папой в мае 2019 года. было официально объявлено празднованием фестиваля молодежи среди паломников и католического духовенства в Меджугори в течение пяти дней в августе 2019 года. ^[5] Однако это не должно было интерпретироваться как подтверждение известных событий, которые все еще требуют изучения церковью. ^[4] Клерикам и верующим не разрешается участвовать в собраниях, конференциях или публичных торжествах, во время которых достоверность таких «явлений» принималась бы как должное. ^[6]

История [ править ]

В 1980-х годах в Европе, особенно в Ирландии и Италии, был бум явлений Мариан . Крис Маундер связывает эти явления, в том числе в Меджугорье, с антикоммунистическим движением в Восточной Европе, которое привело к падению коммунизма. ^[7]

Явление [ править ]

По словам провидцев, 24 июня 1981 года около 16:00 четырнадцатилетняя Иванка Иванкович, мать которой умерла в мае прошлого года, и ее подруга Мирьяна Драгичевич возвращались в деревню, отправившись на прогулку. Иванка заметила силуэт женщины на соседней горе Подбрдо, которую сразу приняла за Мадонну. Она обратила на это внимание Марии, но ее подруга посмеялась над этой идеей как маловероятной, и они продолжили свой путь. Затем они встретили Милку Павлович, которая попросила их помочь принести овец, поэтому все трое вернулись на ближайший холм, где все трое увидели привидение. ^[8] Затем к ним присоединились их друзья Вика Иванкович, Иван Драгичевич и Иван Иванкович. Иван Драгичевич испугался и ушел; остальные последовали за ним. Позже все они сказали, что видели одно и то же привидение.

На следующий день Иванка Иванкович, Мирьяна Драгичевич, Вика Иванкович и Иван Драгичевич вернулись на площадку. Иван Иванкович их не сопровождал. Поскольку мать Милки Павлович хранила двенадцатилетнюю девочку, чтобы помогать ей в саду, Вика Иванкович привела с собой сестру Милки, Марию Павлович, и десятилетнего Якова Коло (Милка больше не видела). Шесть видящих рассказали францисканцу. монах отец Йозо Зовко, что они видели Деву Марию в Меджугорье. ^[9] Зовко был приходским священником в церкви Святого Иакова в Меджугорье.

Однако Мирьяна дала другой отчет епископу Павао Джаничу , сказав, что они тайно ходили курить сигареты. Там они утверждали, что видели привидение, которое, по их мнению, было Марией, матерью Иисуса . (В последнем разговоре с Джаничем Мирьяна пыталась убедить епископа, что они ищут пропавшую овцу, и провидцы продолжали отстаивать это утверждение. ^[10]

Югославские официальные лица осудили эти сообщения как «клерикально-националистический» заговор со стороны хорватских экстремистов. ^[11] Епископ Джанич выступил на стороне провидцев и местных францисканцев против коммунистических властей, которые пытались привлечь их к ответственности. Он проинформировал Папу о событиях сентября 1981 года. Все это время епископ оставался осторожным по отношению к явлениям, не сделав никаких окончательных выводов. Он стал скептически относиться к призракам после того, как привидение обвинило его в беспорядках в Герцеговине, которые существовали между францисканцами и епархиальным духовенством, и защитил двух францисканцев, которые отказались покинуть свои приходы, как того требует папский указ Romanis Pontificibus . ^[12]

Описание [ править ]

Пт. Янко Бубало, францисканец из провинции Герцеговина, с самого начала следил за событиями, связанными с явлениями. Во избежание путаницы в будущем о. Бубало разослал всем провидцам анкету с просьбой описать внешний вид Девы Марии. Пятеро из шести провидцев ответили и подписали свои заполненные анкеты в Humac в 1992 году. Это были: Иван Драгичевич, Иванка Иванкович, Мария Павлович, Мирьяна Драгичевич, Вика Иванкович. Яков Чоло не смог вернуть свою анкету, но сказал, что согласен с другими, и ему нечего добавить. ^[13]

Провидцы писали, что Богоматерь выглядит от 18 до 20 лет, стройная и около 165 сантиметров (5 футов 5 дюймов) в высоту. Лицо у нее длинное и овальное. У нее черные волосы. У нее голубые глаза с тонкими ресницами и тонкими черными бровями. У нее маленький носик и румяные щеки. У нее красновато-тонкие губы, а улыбка больше похожа на неописуемую нежность. Это видно как бы из-под ее кожи. Простое голубовато-серое платье свободно ниспадает до беловатого облачка, на котором она стоит. Ее вуаль чисто-белого цвета и закрывает ее голову и плечи. Он также достигает маленького облака. На голове у нее корона из двенадцати золотых звезд. Наконец он спросил: «Действительно ли Богоматерь прекрасна, как вы сказали?» Их ответ был: «Ну, на самом деле мы ничего вам об этом не рассказывали. Ее красоту невозможно описать. Это не наша красота. Это что-то неземное, что-то небесное, то, что мы увидим только в Раю и то лишь в определенной степени.^[13]

Провидица Мирджана в своей автобиографии говорит, что, когда они спросили Госпу: «Как это возможно, что ты такая красивая?» Богоматерь мягко улыбнулась. «Я красива, потому что люблю», - сказала она. «Если хочешь быть красивой, тогда люби». ^[14]

Места предполагаемых видений за пределами Меджугорья [ править ]

Меджугорье - это то место, где в 1981 году начались видения, которые происходят до сих пор. Некоторым провидцам во время путешествия были видения в других местах.

• Босния и Герцеговина: Мостар , ^[15] Сараево , ^[15] Високо (Иван Драгичевич якобы видел там видения во время учебы в средней школе), ^[16] другие места ^[15]
• Хорватия : Загреб , ^[15] Вараждин , ^[15] Дубровник (Иван Драгичевич якобы видел там видения во время учебы в средней школе), ^[16] другие места ^[15]
• США : Бостон , Массачусетс , ^[17] Бирмингем, Алабама , ^[18] Стерретт, Алабама , ^[19]
• Италия : Милан , ^[19] Монца , ^[20] другие места ^[15]
• Швейцария ^[15]

Официальное положение Церкви [ править ]

Фон [ править ]

Когда в конце пятнадцатого века этот район перешел под контроль Османской империи, он потерял всякую эффективную епархиальную администрацию, и пастырская забота о местных католиках перешла к оставшимся францисканским монахам. К концу девятнадцатого века Босния и Герцеговина стала частью Австро-Венгрии , а в 1881 году Папа Лев XIIIпредпринял шаги по учреждению епархий (1881 г.) и назначению местных епископов, как это было сделано в других местах. Это включало передачу приходов, управляемых францисканцами, в ведение епархиального духовенства. Плавному переходу препятствовало как отсутствие достаточного количества епархиального духовенства, так и, в частности, сопротивление монахов лишению своих приходов. Это повлекло бы за собой потерю как дохода для содержания монастырей, так и их с трудом заработанного статуса лидеров общины. ^[21] Поэтому они поощряли народную оппозицию захватам епархиальных приходов.

В 1975 году указ Папы Павла VI , Romanis Pontificibus , приказал францисканцам покинуть большинство приходов в епархии Мостар-Дувно , сохранив 30 приходов и оставив 52 епархиальному духовенству. В 1980-х францисканцы все еще держали 40 приходов под руководством 80 монахов. ^[22]

Собор Девы Марии, Матери Церкви в Мостаре , был завершен летом 1980 года и освящен 14 сентября 1980 года кардиналом Франьо Шпером , префектом Конгрегации доктрины веры. Для создания соборного прихода было решено разделить приход СС. Петр и Павел. Францисканцы возражали против этого как против несправедливости. ^[23] Братья Ивица Вего и Иван Прусина были капелланами в приходе Святых Петра и Павла в Мостаре , которые отказались подчиниться папскому указу Romanis Pontificibus и переселиться из прихода. После нескольких предупреждений епископ Джанич приостановил их священнические способности во всех епархиях, находящихся под его юрисдикцией. (Гонорий Понтольо, генеральный викарийОрден Младших Братьев изгнал о. Ивана Прусина из Ордена 29 января 1982 г.) ^[24]

Пт. Иван Прусина и о. Ивица Вего обратился в Орден францисканцев и Конгрегацию духовенства , которые отклонили их апелляцию, посчитав решение окончательным. Однако Апостольская сигнатура , высший судебный суд Святого Престола, 27 марта 1993 г. пришел к выводу, что они имеют право на обжалование, и усмотрел в этом нарушение процедуры, и объявил увольнение недействительным; ^[25] то же самое произошло и с о. Ивица Вего тоже. ^[26] Область францисканской герцеговинской пыталась представить это как знак победы над епископом, однако, об отзыве епископа Фра Священническая юрисдикция Ивана Прусина оставалась в силе, ^[25]и Апостольская подпись никогда не рассматривала сам вопрос, только процедурные дефекты. ^[26] Однако только позже стало известно, что о. Ивица Вего сделал беременной монахиню Леопольду, на которой он в конце концов женился и живет с ней недалеко от Меджугорья. ^[27]

Тем временем 15 января 1982 г. епископ пригласил предполагаемых провидцев к себе домой, чтобы спросить их, были ли сообщения от Мадонны по этому поводу, и они ответили, что их нет. Однако 3 апреля 1982 года провидцы пришли к епископу, чтобы сказать ему, что Мадонна ругала их за то, что они не говорят правды, и что она просила двух монахов остаться в Мостаре и продолжать служить мессу и выслушивать исповедь. Мадонна якобы сказала Вике, что о. Иван Прусина и о. Ивица Вего «ни в чем не виноват» в этом деле. ^{[28] [29]} Томислав Влашич взял на себя ответственность за ложь провидцев, говоря епископу, что он проинструктировал их не говорить правду, потому что епископ может оспорить подлинность явлений. ^[24]

21 июня 1983 года один из провидцев, Иван Драгичевич, отправил епископу угрожающее послание якобы от Мадонны, в котором она просит обратить епископа в веру в отношении ее явлений, иначе он будет «осужден мной [Мадонной] и мой сын Иисус ". ^{[24] [30]} 6 февраля 1985 года Иван Драгичевич отправил несколько более терпимое послание от Мадонны, в котором она заявила, что, если он не верит в ее явления, по крайней мере, он не должен преследовать ее священников, которые верят ее посланиям. и продвигать их ". ^{[24] [31]}

Архиепископ Сплитско-Макарского Фране Франич , который поддерживал предполагаемые явления с самого начала, пытался убедить Вику отказаться от сообщений о двух монахах, чтобы было легче защитить подлинность явлений. ^[24] Однако и Вика, и Иван продолжали утверждать, что сообщения о двух монахах были от Мадонны. ^[29]

В сообщениях содержались обвинения в адрес епископа Павао Джанича и призыв к двум монахам не покидать приход. ^[32] Именно тогда епископ Павао занял свою окончательную отрицательную позицию по поводу предполагаемых явлений. ^[33]

Вика якобы получала сообщения от Маддоны с 19 декабря 1981 г. по 29 сентября 1982 г. и записывала их в свой дневник. ^[34] 21 сентября о. Иван Прусина вместе с другими францисканцами с помощью толпы жестоко изгнал епархиальных священников из прихода. Из-за своего непослушания о. Священническая юрисдикция Ивана Прусины была отменена епископом Павао Джаничем 9 октября 1980 года.

Расследование предполагаемых явлений [ править ]

Первая епархиальная комиссия [ править ]

«Если в связи с предполагаемым сверхъестественным фактом среди верующих спонтанно возникает определенный культ или какое-то благочестие, компетентная церковная власть несет серьезную обязанность незамедлительно разобраться в этом и внимательно следить за ним». ^[35] Компетентной церковной властью, в первую очередь, является местный ординатор.

Вначале епископ Мостарский Павао Джанич защищал провидцев от коммунистических властей, которые пытались подавить культ Меджугорской Богоматери ^[12], но в то же время избегали признания явлений подлинными. Он проинформировал Папу о событиях сентября 1981 года. В январе 1982 года Джанич учредил первую из двух комиссий по расследованию явлений. Первая комиссия, состоящая из четырех человек, действовала с 1982 по 1984 год ^[36].

Джанич быстро разочаровался в этом явлении после того, как трое провидцев заявили, что Мадонна поддерживала герцеговинских францисканцев в их притязаниях на приходы в епархии Мостар-Дувно , что является давним спором между ними и епархией, известным как « Дело Герцеговины» . ^[37] Он стал скептически относиться к призракам после того, как утверждалось, что привидение обвинило его в беспорядках в Герцеговине, которые существовали между францисканцами и епархиальным духовенством, и защищало двух францисканцев, которые отказались покинуть свои приходы, как того требует папский указ Romanis Понтификибус. ^[12]Францисканцы использовали призраков для продвижения своих интересов, утверждая, что они пришли от Мадонны, в то время как епископ утверждал, что они были продуктом францисканских манипуляций. ^[38] Джанич обвинил францисканцев в манипулировании провидцами, запретил паломничество и перевел духовного наставника провидцев Томислава Влашича , чей сексуальный скандал в то время еще не был известен. В августе 1984 года Власич был заменен францисканский монах Славко варварские , ^[39] , который, без ведома Zanic, уже работал в Меджугорье.

Вторая епархиальная комиссия [ править ]

В феврале 1984 года Джанич расширил первоначальную комиссию до пятнадцати членов. В него вошли девять профессоров различных теологических факультетов и два психиатра. ^[40]

Вторая комиссия исследовала о. Хроники Томислава Влашича и дневники Вики. Хроники и дневники были сочтены невероятными, записи велись нерегулярно, вводились впоследствии, а некоторые части дневников Вики были подделаны. ^[36] Комиссия попросила Влашича передать Хронику, что Влашич и сделал, но только с большой задержкой и после внесения изменений в Хронику. ^[41] В мае 1986 года Комиссия заявила, что не может установить, что события в Меджугорье носили сверхъестественный характер.

Югославские епископы [ править ]

Меджугорье стало глобальным явлением, а авторитет Джанича был подорван сторонниками этого явления. ^[38] В январе 1987 года Конгрегация доктрины веры предложила передать этот вопрос из местного рядового на Конференцию югославских епископов ^[42], которая согласилась со второй комиссией и постановила «non constat de supernaturalitate», заявив в апреле 1991 г., что: «(на) основе исследований нельзя утверждать, что происходят сверхъестественные видения и откровения».

Конференция проинструктировала, что не следует организовывать паломничества в Меджугорье на основании предположения о его сверхъестественности, и это постановление осталось в силе. ^[43] В своем заявлении комиссия отметила, что тысячи паломников приезжают в Медухорье и нуждаются в пастырской заботе.

В 1993 году епископ Джанич ушел в отставку. В апреле 1995 года во время боснийской войны его преемник епископ Ратко Перич и секретарь Перича были похищены и избиты хорватскими ополченцами в местной францисканской часовне. Их продержали восемь часов, пока их не спасли миротворцы ООН и мэр Мостара. ^[11] В октябре 1997 года епископ Перич в ответ на письмо выразил свое личное мнение о том, что события, предполагаемые в Меджугорье, больше не были non constat de supernaturalitate (что их сверхъестественная природа не установлена), а constat de non supernaturalitate (это не сверхъестественного характера). ^[44]

Комиссия Ватикана, созданная для изучения Меджугорья, завершила свою работу 18 января 2014 года. ^[45] 7 мая 2015 года Папа Франциск объявил, что результаты скоро появятся. ^[46] 11 июня 2015 года главный представитель Ватикана сообщил, что решения не ожидается до осени 2015 года. ^[47]

Папа Иоанн Павел II [ править ]

Папе Иоанну Павлу II приписывается ряд заявлений относительно феномена Меджугорья. Некоторые из этих заявлений были опровергнуты, в том числе некоторые из тех, что были собраны сестрой Эмануэль Майяр. Джозеф Ратцингер, впоследствии Папа Бенедикт XVI, как глава Конгрегации Доктрины Веры, когда представил список утверждений, собранных сестрой Эммануэль Майяр, ответил: «Я могу только сказать, что утверждения о Меджугорье приписываются Святому Отцу и я - всего лишь вымысел ". (« frei erfunden ») ^{[48] [49]} Многие другие подобные утверждения, поддерживающие феномен Меджугорья, приписывались не только Папе Римскому, но и многим другим церковным чиновникам, и ни одно из них не было доказано как подлинное. ^[50] Одно из таких утверждений епископаГоссекретарь Ватикана отказал Паволу Хнилице . ^[51]

И епископ Мостарский Павао Занич, и его преемник Ратко Перич выразили серьезные сомнения относительно предполагаемых явлений. По словам Перича, оба папы Иоанн Павел II и Бенедикт XVI поддержали решения местных епископов. ^[52] Личный секретарь Папы Станислав Дзивиш заявил, что Папа доверил все дело Конгрегации Доктрины Веры и после этого сохранял «разумную дистанцию». ^[53]

Христианский апологет Патрик Мадрид характеризует рассказы сторонников Меджугорья о том, как Папа Иоанн Павел II одобрял подлинность явлений, как «апокрифические».

Я не знаю, чтобы Святой Отец когда-либо публично комментировал, тем или иным способом, устно или письменно, Меджугорье .... [T] Вот многочисленные примеры частных комментариев, которые предположительно были сделаны JPII о Меджугорье: но, насколько мне известно, ни один из них не был подтвержден документацией, такой как видео- или аудиозаписи. Просмотрите эти комментарии, и вы увидите, что все они написаны из третьих рук. ^[54]

Папа Иоанн Павел II якобы признался нескольким католическим доверенным лицам о своих чувствах к Меджугорью. Ватикан никогда не подтверждал эти заявления. ^[55]

Епископ Павол Гнилица отправился в Россию 25 марта 1984 года с розарием Матери Терезы ^[56], чтобы присутствовать в России, когда Папа Иоанн Павел II в Риме посвятил Россию и весь мир Непорочному Сердцу Марии. Когда Гнилица вернулся в Рим, Папа Иоанн Павел II пригласил его на частный обед, и они разделили трехчасовой обед, обсуждая посвящение. Во время этой встречи Папа якобы сказал: «… Меджугорье - это продолжение и завершение Фатимы!» ^{[57] [58] [59] [60]} Хнилица была членом секретариата «Комитета королевы мира» вместе с другими видными сторонниками феномена Меджугорья, включая Йозо Зовко иСлавко Барбарич . ^[61]

Монсеньор Мурило Себастьяно Рамос Кригер, архиепископ Флорианополиса в Бразилии, совершал паломничество в Меджугорье в четвертый раз, и Папа Иоанн Павел II признался и подтвердил Кригеру, что «Меджугорье - духовный центр мира!» ^[59]

Кардинал Франтишек Томашек, почетный архиепископ Праги, слышал, как Папа Иоанн Павел II сказал, что, если бы он не был Папой, он хотел бы быть в Меджугорье, помогая в паломничестве. ^{[59] [62]}

Мирьяна Драгичевич, одна из провидцев, сказала, что Папа Иоанн Павел II признался ей: «Если бы я не был папой, я бы уже исповедовал себя в Меджугорье». ^[59] Кардинал Дзивиш оспаривает это. «Я могу исключить это самым решительным образом. Говорят, что один из провидцев ... однажды пришел к широкой аудитории и поприветствовал Папу, проходя мимо. Но он ничего ей не сказал. Иначе бы он вспомнил. Кроме того, Папа даже не понял, кто это был ». ^[53]

Монсеньор Майкл Дэвид Пфайфер в пастырском письме епархии 5 августа 1988 г. писал: «Во время моего визита ad limina с епископами Техаса в частной беседе со Святым Отцом я спросил его, что он думает о Меджугорье. Папа говорил об этом в очень благоприятных выражениях и сказал: «Сказать, что в Меджургорье ничего не происходит, - значит отрицать живые и молящиеся свидетельства тысяч людей, которые там побывали» » ^[59].

Марек и Зофия Скварницки, друзья Папы Иоанна Павла II, предоставили им письма, которые он писал им, «изобилующие конкретными ссылками на Меджугорье». Он написал на обороте изображения святого: «Я благодарю Софию за все, что касается Меджугорья. Я тоже хожу туда каждый день в молитве: я объединен со всеми, кто там молится и кто получает оттуда призыв к молитве. Сегодня. мы лучше понимаем вызов ". ^[59]

Во время встречи с Генеральным Настоятелем Францисканского Ордена Святой Отец спросил: «Все вокруг Меджугорья падали бомбы, но само Меджугорье ни разу не пострадало. Разве это не чудо Божье?» ^[62]

Папа Бенедикт XVI [ править ]

Как и в случае с Папой Иоанном Павлом II, многие утвердительные утверждения в отношении Меджугорья были приписаны Папе Бенедикту XVI, когда он был еще кардиналом, что он отверг как «чистые выдумки». ^{[48] [49]}

Епископ Перич посетил Рим в 2006 году и сообщил, что в ходе обсуждения с Папой Бенедиктом XVI феномена Меджугорья папа сказал: «Мы в собрании всегда спрашивали себя, как любой верующий может принимать как подлинные явления, которые происходят каждый день и в течение стольких лет. ? " ^[63]

В 2009 году Папа Бенедикт лишил сана Томислава Влашича , духовного наставника предполагаемых провидцев. ^[64]

Комиссия Руини: 2010–2014 гг. [ Править ]

В 1991 году Югославия была распущена, и составляющие ее республики провозгласили свою независимость. 17 марта 2010 года Святой Престол объявил, что по просьбе епископов Боснии и Герцеговины он учредил комиссию во главе с кардиналом Камилло Руини для изучения феномена Меджугорья. ^{[65] [66]} Среди других видных членов комиссии были кардиналы Йозеф Томко , Винко Пулич , Йосип Бозанич , Хулиан Эрранц и Анджело Амато., психологи, теологи, мариологи и канонисты. Комиссия должна была «собрать и изучить все материалы» и опубликовать «подробный отчет», основанный на своих выводах. ^[67] Ему было поручено оценить предполагаемые явления и дать соответствующие пастырские рекомендации для тех паломников, которые продолжали идти в Меджугорье, несмотря на запрет на официальные паломничества. Комиссия действовала до 17 января 2014 года.

Комиссия Руини провела различие между первыми появлениями с 24 июня 1981 г. по 3 июля 1981 г., когда, как сообщается, 13 голосов за призраки «сверхъестественного» происхождения, один голос против и эксперт с отлагающим голосом. Что касается остальных явлений, начиная с июля 1981 года, Комиссия обнаружила, что на них повлияло серьезное вмешательство, вызванное конфликтом между францисканцами и епархией из-за перераспределения приходов. Комиссия сочла более поздние видения «заранее объявленными и запрограммированными», и они продолжались, несмотря на то, что провидцы заявляли, что им придет конец. ^[67]

Что касается пастырских плодов Меджугорья, Комиссия проголосовала в два этапа. На первом этапе они проигнорировали поведение провидцев и проголосовали шесть за положительный результат (включая трех экспертов), семь заявили, что они неоднозначны (включая трех экспертов), причем большинство из них были положительными, а еще три эксперта заявили, что результаты положительные. смесь положительного и отрицательного. На втором этапе, принимая во внимание поведение провидцев, двенадцать членов (включая четырех экспертов) заявили, что не могут выразить свое мнение, а другие два члена проголосовали против сверхъестественного происхождения явления. ^[67]

Отчет Руини был завершен в 2014 году ^[68] и был рассмотрен с некоторыми оговорками Конгрегацией Доктрины Веры , которая выразила сомнения относительно явлений. ^[67] Кардинал Герхард Людвиг Мюллер , который в то время возглавлял Конгрегацию, сказал в апреле 2017 года относительно Меджугорья, что «пастырские вопросы» нельзя отделить «от вопросов о подлинности явлений». ^[69]

Папа Франциск [ править ]

В интервью в мае 2017 года Папа Франциск прокомментировал выводы комиссии, возглавляемой кардиналом Камилло Руини, заявив, что в отчете говорится о первоначальных видениях, что их «необходимо продолжить изучать», и выражены сомнения в отношении более поздних явлений. Он также выразил свои подозрения по отношению к призракам, заявив, что предпочитает «Мадонну как Мать, нашу Мать, а не женщину, которая является главой телеграфной службы, которая посылает сообщение каждый день». ^{[67] [70]}

Пастырская оценка [ править ]

В феврале 2017 года Папа Франциск назначил польского архиепископа Генрика Хозера специальным посланником, чтобы «получить более глубокие знания о пастырской ситуации в Меджугорье» и «прежде всего о потребностях верующих, которые прибывают в паломничество», чтобы «предложить любые пастырские инициативы. на будущее." ^{[71] [72]}

В 2017 году Меджугорье посетили около двух миллионов человек из более чем восьмидесяти стран со всего мира. ^[73] Архиепископ отчитался перед Папой летом 2017 года. ^[74]

31 мая 2018 года Папа Франциск во второй раз назначил архиепископа Хосера «специальным апостольским посетителем прихода Меджугорье» с мандатом на «неопределенный период ...» по усмотрению Папы. Папа Франциск назначил архиепископа Хосера чтобы оценить качество пастырской заботы, которую люди получали в Меджугорье. ^[71] Комиссия Руини рекомендовала сделать приходскую церковь Св. Иакова в городе папским храмом под надзором Ватикана. С пастырской точки зрения, это признало бы преданность тех, кто едет в Меджугорье, и «следят за тем, чтобы« пастор, а не туристическое агентство »отвечал за то, что там происходит» ^[75].

По словам Маршалла Коннолли из медиакомпании California Network, то, что увидел Хозер, убедило архиепископа в том, что произошло нечто настоящее. Хозер сказал польскому католическому информационному агентству KAI: «Все указывает на то, что откровения будут признаны, возможно, даже в этом году». Он добавил: «В частности, я думаю, что можно признать подлинность первых явлений, предложенных комиссией Руини». ^[76]

Разрешение на официальное паломничество [ править ]

12 мая 2019 года Папа Франциск разрешил паломничество в Меджугорье, учитывая «значительный поток людей, которые едут в Меджугорье, и обильные плоды благодати, которые из этого выросли». Хотя теперь паломничества могут официально организовывать епархии и приходы, в разрешении не решались все еще нерешенные доктринальные вопросы, касающиеся подлинности предполагаемых видений. ^[77] В результате Апостольский Гость «будет иметь больше возможностей - вместе с епископами этих мест - устанавливать отношения со священниками, которые организуют эти паломничества», чтобы гарантировать, что они «здоровы и хорошо подготовлены». ^[78]Первым санкционированным мероприятием стал Тридцатый ежегодный фестиваль молодежи, который проходил с 1 по 6 августа 2019 года. В паломничестве приняли участие около 50 000 молодых католиков со всего мира. ^[79]

Биографии предполагаемых провидцев [ править ]

Иванка Иванкович [ править ]

Иванка Иванкович родилась в Бияковичи 21 июня 1966 года. На момент предполагаемых явлений ей было 14. Ее мать умерла в мае того же года. Она первая увидела привидение. Она, как и Иван Драгичевич и Вика Драгичевич, утверждает, что Госпа рассказала ее биографию в период с января по май 1983 года. Она утверждает, что до 7 мая 1985 года у нее были регулярные видения, и что с тех пор явления происходят только один раз в год. Она утверждает, что десятый секрет ей дал Госпа. ^[80]

Она замужем за Райко Елезом, от которого у нее трое детей. Они живут в Меджугорье. ^[80]

Мирьяна Драгичевич Сольдо [ править ]

Мирьяна Драгичевич Сольдо родилась 18 марта 1965 года в Сараево. На момент предполагаемых явлений ей было 15 лет. Долгое время она жила в Сараево, где также получила образование. Она утверждает, что с 24 июня 1981 г. по 25 декабря 1982 г. у нее были регулярные видения. Она утверждает, что впала в депрессию и молилась, чтобы привидение снова ее увидело. По ее словам, Госпа оставил ей «подарок», который она могла увидеть в свой день рождения. По мере того, как Меджугорье становилось все более и более популярным, Сольдо позже сказал, что со 2 августа 1987 года привидение будет появляться каждый 2-й день каждого месяца. По состоянию на 2 января 1997 года Сольдо знал точный час явления (с 10 до 11 часов утра). ^[81]

Она утверждает, что привидение раскрыло ей десять секретов, которые предназначены «для человечества в целом, для мира, затем для Меджугорья, Югославии и некоторых других областей». Сольдо также сказал, что у каждого провидца есть особая миссия. Ей были даны те, кто не знает любви Бога, Вика Иванкович и Яков Чоло для больных, Иван Драгичевич для молодежи и священников, Мария Павлович для душ в чистилище и Иванка Иванкович для семей. ^[82]

Сольдо женат на Марко Сольдо с 1989 года, у них двое детей. Они живут в Меджугорье ^[83], где у них есть гостиница. ^[84] У них также есть особняк на хорватском острове Хвар в Сучурае , который они арендуют за 25 000 хорватских кун (что эквивалентно 3 300 евро или 3 850 долларам США) в неделю. ^[85] Одна из ее дочерей, Вероника, училась в Университете Мостара , и ее коллеги помнят, что она приехала на занятия на роскошном Range Rover . ^[84]

Сольдо написал несколько книг, в том числе автобиографию под названием Moje srce će pobijediti (Мое сердце победит). ^[84]

Мария Павлович [ править ]

Мария Павлович родилась 1 апреля 1965 года в селе Бияковичи, недалеко от Меджугорья. На момент предполагаемых явлений ей было 15 лет. Окончила среднюю школу в Мостаре. ^[86]

Однажды ее спросили, почему она не стала монахиней, на что она ответила: «Все эти годы я думала, что стану монахиней. Я начала посещать монастырь, у меня было очень сильное желание туда пойти. игуменья сказала мне: «Мария, если ты хочешь присоединиться, ты можешь, но если епископ решит, что ты не можешь говорить о Меджугорье, ты должен его послушать». В тот момент я начал думать, что мое призвание, возможно, в том, что я свидетельствую к тому, что я видел и чувствовал, и что я буду искать свою святость за пределами монастыря ». ^[86] Она также утверждает, что имеет ежедневные видения и хранит девять секретов Госпы . Она утверждает, что Госпа ежемесячно посылает миру послания. Эти сообщения были сначала обнародованы фра Томислав Влашич, а затем фраСлавко Барбарич . ^[87]

Позже, в феврале 1988 года она вступила в ОЛР Томислав Власик , ^[88] New Age промоутер, ^[89] и его группа из 15 молодых мужчин и женщин в обществе «Королева Мира - полностью твоя - через Марию к Иисусу» в Парма , Италия. Вместе они занимались духовными упражнениями в течение пяти месяцев. Влашич был бывшим монахом с 1987 года, который вместе со своей немецкой помощницей Агнес Хойпель основал мистическое сообщество. Хеупель также утверждал, что получает сообщения от Госпа . Влашич утверждал, что благодаря показаниям Павловича община была работой Госпа.и что Павлович дал ему ответ в марте 1987 года на его вопрос Госпе об общине, в котором, среди прочего, говорилось: «Это план Бога» и что « Госпа ведет группу через отца Томислава и Агнес, через которую она посылает сообществу ". ^[90] Она покинула группу в июле 1988 г., отрицая какие-либо сообщения Госпа относительно общины. ^[91]

Она вышла замуж за итальянца, Паоло Лунетти в Милане в 1993. Они живут в шестиэтажном особняке в Монце , ^[20] , но провел большую часть времени в Милане. ^[19]

Вика Иванкович [ править ]

Вика Иванкович - старейшая из предполагаемых провидцев, она родилась 3 сентября 1964 года в Бияковичи , деревне недалеко от Меджугорья. На момент предполагаемых явлений ей было 16 лет. Она утверждает, что имела ежедневные видения, а иногда два, три, четыре или пять раз в день. Согласно ее утверждениям, привидение рассказало ей ее биографию с января 1983 года по апрель 1985 года. ^[92]

Одним из главных противоречий феномена Меджугорья был ее дневник о видениях, который стал достоянием общественности с ее согласия или без него. Она утверждала, что копирование ее дневников происходило без ее ведома и согласия. ^[92] Она вышла замуж за Марио Миятович в 2002 году. ^[81]

Она утверждает, что молилась и разговаривала с Богородицей и что ей было дано девять «секретов». Ее «молитвенная миссия» Пресвятой Девы Марии - молиться за больных. Вика говорит, что ее ежедневные видения еще не прекратились. Вика утверждает, что получила биографию жизни Марии, содержащуюся в двух рукописных записных книжках, которые, по словам Вики, будут опубликованы, когда Пресвятая Дева Мария скажет ей об этом. ^{[ необходима цитата ]}

Что касается ее предполагаемых видений, Вика Иванкович однажды заявила:

Раньше я молился по чистой привычке. Теперь я полностью обратился к молитве. Я полностью отдаю свою жизнь Богу. Мне жаль тех, кто не верит в Бога, потому что Богоматерь не хочет, чтобы кто-то погиб. Мы можем помочь друг другу найти правильный путь к Богу. Люди должны подчиняться посланиям и обращаться. Здесь происходят великие дела - Богоматерь среди нас. Она хочет всех привлечь к своему Сыну. Вот почему Она приходила так долго и так часто. Здесь каждый чувствует близость и любовь Бога. В качестве образца для подражания и примера Госпа (Мария) начала в январе 1983 года рассказывать мне историю своей жизни, которая длилась более двух лет. ^[93]

Иванкович живет в особняке в Крехин Градац недалеко от Меджугорья. ^[84] 18 марта 2020 года Мирьяна Драгичевич объявила, что Пресвятая Мать больше не будет являться ей в то время, второго числа каждого месяца. ^{[94] [95]}

Иван Драгичевич [ править ]

Иван Драгичевич родился в Мостаре 25 мая 1965 года. На момент предполагаемых явлений ему было 15 лет. После окончания начальной школы он поступил в среднюю школу в Читлуке , но не смог сдать первый класс. В августе 1981 года он подал заявление в семинарию францисканской провинции Герцеговины , где он уже был известен своими предполагаемыми явлениями. Его отправили в семинарию в Високо . В семинарии он также утверждал, что имел ежедневные видения. Он снова не смог сдать первый класс и был отправлен в гимназию в Дубровнике., где считалось, что ему будет легче сдать класс. Так, осенью 1982 года он был переведен из францисканской семинарии в гуманистическую гимназию Дубровника. Ему там тоже не повезло, и он вообще бросил школу в январе 1983 года. ^[96]

Он сам также явился остальным провидцам 12 ноября 1981 г., передав им привет. ^[97]

Находясь в францисканской семинарии, он утверждал, что Госпа пришел к образу Иисуса и сказал: «Ангел, это твой Отец», чему никогда не учила ни одна христианская деноминация. Он также утверждал, как и Вика Драгичевич, что Госпа рассказывала ему свою биографию с декабря 1982 года по май 1983 года. ^[98]

Драгичевич женился на Лорин Мерфи , бывшей мисс Массачусетс , в 1994 году. У них четверо детей, они живут в Бостоне, а вторую половину года проживают в приходе Меджугорье. ^{[99] [98]} Его жена владеет туристическим агентством для паломников в Меджугорье. Драгичевич владеет гостиницей в Меджугорье и особняком стоимостью в миллион долларов США. ^[84]

В октябре 2013 года архиепископ Герхард Мюллер из Конгрегации доктрины веры пожелал, чтобы епископы США знали, что Драгичевич должен провести презентации в приходах по всей стране и, как ожидается, во время этих переговоров будет больше явлений. Апостольская нунциатура в США советовали епископ , что 1991 Задар заявления , что католики, будь тем духовенство или мирян, «не допускаются к участию в совещаниях, конференциях и общественных торжествах , в течение которого вероятность таких„привидений“будет данности ". ^[100] Письмо было разослано каждой епархии в США, поскольку CDF определила, что решение югославских епископов, запрещающее такие собрания, остается в силе. ^[101]

Яков Чоло [ править ]

Яков Чоло родился в Бияковичах 6 марта 1971 года. На момент предполагаемых явлений ему было 10 лет. Он утверждал, что с 25 июня 1981 г. по 12 сентября 1998 г. у него были ежедневные видения. На тот момент он утверждает, что у него одно явление в год на Рождество. Он утверждает, что Госпа рассказал ему десятый секрет. ^[102]

В 1993 году он женился на итальянке Анне-Лизе Бароцци. У них трое детей, они живут в Меджугорье. ^[102]

Другие предполагаемые провидцы [ править ]

Среди других провидцев - бывший пастор Меджугорья Йозо Зовко, которому 11 апреля 1983 года было видение Богоматери в церкви. ^[103]

Елена Василь, молодая женщина из Меджугорья, предположительно также имела видение Богоматери 24 мая 1983 года. ^[104]

Спорные явления и сообщения [ править ]

Есть несколько явлений и сообщений от предполагаемой Мадонны, которые вызвали споры. Эти видения и сообщения записывались в дневники Вики.

Хроника явлений и дневники Вики [ править ]

Пт. Томислав Влашич стал духовным наставником провидцев и вел «Хронику явлений» ( Kronika ukazanja ). ^[105] Хроника охватывает период с 11 августа 1981 года по 15 октября 1983 года. Хроника написана так, чтобы создать впечатление непосредственности, с использованием таких терминов, как «та же сцена, что и вчера» или «сегодня вечером» и «сегодня вечером». Однако Никола Булат, член комиссии, исследовавшей явления, пришел к выводу, что Хроника писалась не ежедневно, как кажется. ^[106] Под числовыми датами записывались события, произошедшие позже. ^[107]Вступление к «Хроникам» было написано только 25 февраля 1982 г., поэтому Булат приходит к выводу, что возможно, что Влашич начал писать «Хроники» только тогда, через восемь месяцев после явлений или, в лучшем случае, в октябре 1981 г. ^[108]

Комиссия также получила три дневника Вики из четырех. Первый дневник был написан сестрой Вики, Ана, и охватывает период с 24 июня 1981 года по 6 сентября 1981 года. ^[109] Некоторые из проблемных аспектов, обнаруженных комиссией с дневником, заключаются в том, что Вика никогда его не видела и не писала, и он содержал информация, которую Вика никогда не сообщала своей сестре. ^[110]

Второй дневник был в значительной степени скопирован из Хроники Влашича, и он охватывает период с 12 октября 1981 года по 14 декабря 1981 года. 18 октября 1981 года было написано дважды с разным содержанием. На нем два почерка, не Вики. Вика рассказала комиссии, что этот дневник также написала ее сестра. ^[111]

Третий дневник Вики - единственный, написанный Викой. Он включает период с 6 февраля 1982 года по 25 марта 1982 года. Он ненадежен, поскольку даты в нем не соответствуют дням недели, а только первые восемь дней написаны правильно. Например, в день Пепельной среды указано, что это была Страстная пятница . Он также содержит песни и цитаты, не связанные с явлениями. У него плохая грамматика и содержание. ^[112]

Вопрос о четвертом дневнике Вики остается нерешенным. Вика утверждала в письме епископу Павао, что писала его с самого начала явления, и во второй раз она заявила, что у нее его никогда не было. ^[113] Точно так же о. Влашич утверждал, что существует четвертый дневник, а затем поклялся на кресте, что никогда не держал его в руках. ^[114]

Деловые споры [ править ]

Вика Иванкович использовала свои явления для посредничества в деловых спорах. У двух акционеров отеля, которых Кутлеша называет AA и BB, с одной стороны, были определенные проблемы с третьим акционером, именуемым CC, поэтому они попросили Вику о помощи. Вика якобы посоветовалась с Маддоной. ^[115]

Я спрашивал о тебе, слышал, что происходит с СиСи, и она понимала все, что он хотел. Я спросил Богородицу о тебе. Это вот так. Что касается CC, его следует предупредить, чтобы он этого не делал, потому что он не осознает, что делает. Она сказала, что он не протянет долго и что ему тоже будет положен конец, потому что он ни во что не верит и не следует Божьему приказу, и поэтому с ним ничего не может случиться с благословением. И позвольте мне сказать вам, не говорите ни о чем, потому что он не принимает слова Бога. С ним не нужно разговаривать, потому что для него это большой удар, только он этого не признает. И бросить его жену, потому что она хочет довести вас до великого зла, и она хочет убедить его (то есть своего мужа) легче выгнать вас оттуда. Вы придерживаетесь своего и не делаете Не сдавайся, и ему будет конец. ^[116]

Тем не менее, в другом споре, в начале 1995 года, возникли проблемы по поводу строительства гостиницы в Меджугорье под названием "Pastoralni centar Međugorje". ^[117] Семья из Нидерландов получила призыв о финансовой помощи от местной семьи для строительства отеля, которую Кутлеша называет NN. ^[118] До этого семья NN попросила Вику проконсультироваться с Мадонной о том, когда следует начать строительство несколько раз. В апреле 1995 года Мадонна сказала им: «Еще не время, когда придут времена, я дам вам знать». ^[119] Когда они попросили совета во второй раз, Мадонна якобы ответила так же. В третий раз Вика сказала им, что Мадонна одобрила начало строительства. ^[120]

Голландская семья запросила подтверждение у духовного наставника Вики, брата Славко Барбарича , о том, говорила ли Вика семье Н.Н. о начале строительства. Однако, прежде чем он смог ответить, Вика, заметив ларек с приземлением денег, ответила им. ^[121]

"Я уже писал вам однажды через моего друга NN и его семью, поэтому я обращаюсь к вам снова, потому что вы, возможно, плохо меня поняли, и в то же время я немного удивлен, что вы ищете чужие сообщения через Наша Леди.

Когда Богоматерь одобряет и подчеркивает начало работ по строительству объекта, тогда я не знаю, почему вы подозреваете и просите какое-то последующее сообщение и одобрение от обычных людей.

Через меня было дано разрешение Богоматери - Богородицы на строительство здания, поэтому, если вы верите в Меджугорье и явление Богородицы, я не знаю, почему все сомнения. Искренне желаю вам счастливого начала строительства и совместного сотрудничества. ^[122]

Брат Славко, не зная об ответе Вики, ответил на письмо, которое он получил 28 марта 1995 г., и сообщил голландской семье, что Вика «не консультировалась с Богородицей по этому поводу». На следующий день голландская семья спросила его, как это возможно, что Вика говорит им одно, а ему другое. Пт. В конце концов Славко попытался разобраться в этом вопросе, отправив им еще одно письмо 3 апреля 1995 года.

У меня был вопрос: почему она тогда сказала мне, что не спросила ее (Богородицу), почему она солгала мне? Я поговорил с Викой на глазах у ее родителей, и она мало боялась своего отца, чтобы подтвердить ответ, потому что ее отец уже был зол на настойчивость семьи NN. Теперь она также извинилась в письменном виде мне и говорит, что никогда не думала, что это было так важно. Она пишет: «Это случилось сейчас и больше никогда не повторится!» ... Чтобы понять ситуацию с Викой, я скажу кое-что еще в связи с письмом, которое вы получили от Вики и отправили мне по факсу. Когда я прочитал письмо, я был уверен, что текст не принадлежит Вике. Тогда я спросил ее. А было это так: она готовилась к поездке в Рим, и у нее было мало времени. Г-н Н.Н. и его сын написали текст и попросили Вику подписать его собственноручно. В спешке она подписала текст собственноручно. У Вики только последнее предложение. Поэтому Вика чуть не заплакала и несколько раз извинилась, потому что она знает, к каким последствиям может привести этот случай «лжи», потому что вы также задавались вопросом, насколько «заслуживающим доверия» является Меджугорье.^[123]

Явления Йозо Зовко и Ивана Драгичевича [ править ]

В октябре 1981 года пастор Меджугорского прихода Йозо Зовко был приговорен к трем с половиной годам тюремного заключения за неуважение к « Народной революции » в своей проповеди 11 июля 1981 года. В проповеди Зовко сказал, что люди должны быть осторожны. не поддаваться соблазну «лжеучений и лжеучителей», которые коммунистические власти признали относящимися к себе, однако Зовко защищал свое заявление, утверждая, что оно относится к епископу Павао Джаничу . ^[124]

Провидцы также утверждают, что им были видения Зовко, который в то время находился под судом. Яков Чоло и Вика Иванкович впервые явились Зовко 19 октября 1981 года. Во время молитвы они увидели Зовко, который улыбался с Мадонной. Мадонна попросила их пригласить молодежь и детей петь святые песни и молиться, чтобы Зовко мог увидеть, как они «поклоняются Богу и Ему». ^{[125] [103]}

Йозо Зовко явился Якову и Вике второй раз через два дня, 21 октября 1981 года. Мадонна сказала им не беспокоиться о Зовко, «потому что он святой», и что процесс будет продолжен. Однако в тот же день суд над ним закончился, и на следующий день приговор был оглашен. ^{[103] [97]}

Сам Зовко предположительно явился 11 апреля 1983 года в явлении Меджугорской Богоматери. ^[103]

Иван Драгичевич также явился другим провидцам 12 ноября 1981 года вместе с Мадонной, чтобы передать им привет. ^[97] Перед тем, как он появился, провидцы помолились Кредо с Мадонной. Когда они дошли до партии «Он воплотился Святым Духом от Девы Марии и стал человеком», Мадонна начала громко смеяться «от любви». ^[97]

Экономическое влияние [ править ]

Хотя югославские власти первоначально расценили эти события как не более чем заговор со стороны боснийских хорватских националистов, постепенно «испытывающие нехватку средств югославские власти осознали коммерческий потенциал Муджугорья». ^[11]

Журналист Инес Сан Мартин описала Медугорье как «чуть больше, чем деревню в 1981 году, [которая] с тех пор превратилась в один большой отель, с ресторанами и религиозными магазинами, являющимися единственной коммерческой деятельностью. Некоторые из его недоброжелателей говорят, что это турист ловушка." ^[126]

Паоло Аполито пишет, что в 1980-е годы Меджугорье посетил в среднем миллион паломников. Число посещений продолжалось и после окончания боснийской войны в 1995 году. ^[127] По словам автора Криса Маундера, во время боснийской войны прибыль от Меджугорья направлялась на финансирование военных усилий Хорватской Республики Герцег-Босния и ее вооруженных сил. Совет обороны хорватского . Однажды бизнесмен из Соединенного Королевства использовал деньги, которые он, по-видимому, собрал для сирот, для финансирования хорватской армии. ^[128] Сербы и мусульмане, которые считали Госпа символом крайнего хорватского национализма, называли ее «Девой-усташей». ^[11]

В 1997 году Hercegovacka Banka был основан «несколькими частными компаниями и орденом францисканцев, который контролирует религиозную святыню в Меджугорье, главный источник дохода как от паломников, так и от пожертвований хорватов, проживающих за границей». ^[129] Расположенный в Мостаре, банк имеет отделения в нескольких городах. В 2001 году в отношении банка было проведено расследование на предмет возможных связей с боснийскими хорватскими сепаратистами, пытавшимися создать независимое мини-государство в хорватских районах Боснии. Томислав Перван, OFM, был членом наблюдательного совета банка, а также бывшим офицером Совета обороны Хорватии . ^[130] Впоследствии банк был ликвидирован.

Хенрик Хозер, апостольский посетитель в Меджугорье, заявил в июле 2018 года, что мафия проникла в место паломничества, в частности, неаполитанская мафия - Каморра . Согласно неаполитанской газете Il Mattino в Неаполе, магистраты расследуют связи Каморры с паломническим бизнесом, тремя отелями, услугами гида и торговцами сувенирами в Меджугорье. ^[131]

Последствия коронавируса для города Меджугорье [ править ]

20 марта 2020 года Associated Press представило видео с пустыми улицами Меджугорья, написав, что местные жители «опасаются международных и европейских ограничений на поездки, а опасения по поводу пандемии коронавируса приведут к резкому падению посетителей ...». ^[132]

25 июня 2020 года агентство Reuters сообщило, что ограничения на поездки привели к заметному снижению количества паломничеств по сравнению со 100000 в год, а также к потере доходов для местных предприятий. ^[133]

Скептицизм [ править ]

Два бывших епископа епархии Мостар-Дувно , Павао Джанич и Ратко Перич , заявили, что, по их мнению, явления - это обман. ^{[134] [135] [136]} Занич вначале симпатизировал молодым провидцам, но впоследствии изменил свое мнение и стал главным критиком и противником явлений Меджугорья. ^[137]

Эксперт по Мариан Донал Фоули говорит, что «к сожалению, единственный рациональный вывод о Меджугорье заключается в том, что оно оказалось огромной, хотя и увлекательной религиозной иллюзией». ^[138] Фоли объяснил популярность культа Меджугорья тем фактом, что Меджугорье может понравиться католикам, сбитым с толку изменениями после Второго Ватиканского Собора.

Критики, такие как католический писатель Э. Майкл Джонс, считают эти явления мистификацией и заявляют, что сообщения о таинственных огнях на холме можно легко объяснить иллюзиями, созданными атмосферными условиями, или пожарами, которые зажгли местная молодежь. ^{[139] [140]}

Раймонд Ив, профессор социологии , в Skeptical Inquirer написал:

Я признаю, что первые встречи подростков с Девственницей вполне могли быть вызваны личными факторами. Например, Иванка, которая первая заметила свидание, только что потеряла родную мать. Восприятие привидений быстро распространилось среди ее близких сверстников. ... Напряженность и беспокойство в регионе, вероятно, усугубили этот процесс заражения и необходимость верить среди молодых главных героев. ^[141]

Скептически настроенный исследователь Джо Никелл отметил, что есть ряд причин сомневаться в подлинности видений, например, противоречия в рассказах. Например, при первом появлении подростки заявили, что пришли покурить на холме Подбрдо . Позже они отказались от этого, заявив, что пошли на холм собирать цветы. По словам Никелла, существует также проблема "досадно безграмотного" характера сообщений. ^[139]

См. Также [ править ]

• Мариан привидение
• Видения Иисуса и Марии
• Богоматерь Фатима
• Радио Мария

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

Книги [ править ]

• Булат, Никола (2006). Istina će vas osloboditi [ Истина освободит вас ] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.
• Эммануэль, сестра (1997). Меджугорье, 90-е - Торжество сердца . Голета, Калифорния: Издательская компания Queenship. С. 71–72. ISBN 978-1-7359106-0-4.
• Кутлеша, Дражен (2001). Огледало правде [ Зеркало справедливости ] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.
• Маундер, Крис (2016). Богоматерь Наций: Явления Марии в католической Европе 20-го века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198718383.
• Павичич, Дарко (2019). Međugorje: prvih sedam dana: cijela istina o ukazanjima od 24. lipnja do 3. srpnja 1981 [ Меджугорье: первые семь явлений: вся правда о явлениях с 24 июня по 3 июля 1981 г. ] (на хорватском языке). Загреб: Павичич издаваштво и публицистика. ISBN 9789534862001.
• Перица, Векослав (2002). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Вейбл, Уэйн (1989). Меджугорье Послание . Paraclete Press. ISBN 1-55725-009-X.
• Джанич, Павао (1990). La verita su Medjugorje [ Правда о Меджугорье ] (на итальянском). Мостар: епархия Мостар-Дувно.
• Сольдо, Мирджана (2016). Мое сердце восторжествует . Издательство "Католический магазин". ISBN 978-0-9978906-0-0.

Журналы и журналы [ править ]

• Чернин, Мари (2004). «Меджугорье и Папа Иоанн Павел II - Интервью с епископом Гнилицей». Германия: Политика и религия (PUR). Журнал Cite требует |magazine=( помощь )
• Перич, Ратко (2012). "Meugorske stranputice" [Меджугорский переулок]. Službeni vjesnik (на хорватском языке) (3): 97–102.
• Зовкич, Мато (1993). "Проблемные элементы у феномена Меджугорья". Богословская Смотра (на хорватском языке). 63 (1–2): 76–87.

Новостные статьи [ править ]

• "Autentyczność objawień w Medziugorie" . eKai (на польском языке). 11 апреля 2017 . Дата обращения 17 августа 2020 .
• Гаррисон, Грег (3 июля 2012 г.). «Провидец из Меджугорья говорит, что Дева Мария знает об экономическом кризисе» . Вашингтон Пост . Дата обращения 2 ноября 2020 .
• Гаррисон, Грег (17 июля 2012 г.). «Может ли святыня Алабамы стать следующим местом паломничества католиков?» . Вашингтон Пост . Дата обращения 2 ноября 2020 .
• Харрис, Элиза (13 мая 2017 г.). «Папа Франциск: я с подозрением отношусь к продолжающимся явлениям в Меджугорье» . Католическое информационное агентство . Дата обращения 17 августа 2020 .
• Латал, Сречко (28 июля 2009 г.). "Босния: Меджугорский священник лишен сана" . Balkan Insight . Проверено 21 ноября 2020 года .
• "OVO JE VILA VIDJELICE IZ MEĐUGORJA PRED KOJOM JE BETONIRANA PLAŽA, A ZA KOJU ONA KAŽE 'KAKVA KUĆA, KOJA PLAA?' Sedam dana luksuza naplaćuje 25.000 kn " . Список Jutarnji . Дата обращения 2 ноября 2020 .
• "ПРОГОНСТВО ФРА ЗОВКА: Zašto je Papa prognao fra Zovka iz Međugorja" [ Ссылка о. Зовко: Почему папа сослал о. Зовко из Меджугорья]. Насьональ (на хорватском). 18 октября 2019 . Дата обращения 17 августа 2020 .
• Рашета, Борис; Махмутович, Денис (5 августа 2019 г.). "Виджелице из Меджугорья imaju milijune - hoteli, vile, auti ..." Экспресс . Дата обращения 2 ноября 2020 .
• Торнелли, Андреа (17 мая 2017 г.). «Меджугорье; результаты отчета Руини» . La Stampa . Дата обращения 17 августа 2020 .
• «Папа разрешает паломничество в Меджугорье» . Новости Ватикана . 12 мая 2019 . Дата обращения 3 ноября 2020 .
• «Посланник Папы в Меджугорье начинает свое служение» . Новости Ватикана . 21 июля 2018 . Дата обращения 1 декабря 2020 .

Сайты [ править ]

• «Архиепископ преподносит сюрприз по поводу Меджугорья» . Католический Интернет . 23 августа 2017 . Дата обращения 1 декабря 2020 .
• «Утверждение епископа» . Центр Фатимы . 1930 . Проверено 23 ноября 2020 года .
• "Подробное описание Богоматери, Царицы мира, как она появляется в Меджугорье" . Меджугорье - место молитвы и примирения . Проверено 8 ноя 2020 .
• «Меджугорье« провидец »говорит, что ежемесячные явления подошли к концу» . Angelus News. 2020-03-18 . Проверено 5 октября 2020 .
• Майданджич-Гладич, Снежана (2017). «О меджугорским зелотима или Госпом против Госпе» . Vjera i djela (на хорватском языке) . Проверено 15 августа 2020 .
• Арцемент, Кэтрин (13 октября 2017 г.). «Богоматерь Фатимская: Дева Мария пообещала трем детям чудо, которое собрались посмотреть 70 000 человек» . Вашингтон Пост . Проверено 23 ноября 2020 года .
• «Папа разрешает паломничество в Меджугорье - Новости Ватикана» . www.vaticannews.va . 2019-05-12 . Проверено 17 июня 2020 .
• Харрис, Элиз (13 мая 2017 г.). «Папа Франциск: я с подозрением отношусь к продолжающимся явлениям в Меджугорье» . Католическое информационное агентство (CNA) . Проверено 18 марта 2018 .
• «Мнение Папы Франциска о явлениях в Меджугорье» . Римские отчеты. 2017-05-13 . Проверено 17 марта 2018 .
• « » Евангелие по Христу? Сочетание изучения исторического Иисуса с современным мистицизмом ", Даниэль Климек" . Glossolalia.sites.yale.edu . Архивировано из оригинального (PDF) 11 июня 2015 года . Проверено 1 апреля 2013 .
• Люксмур, Джонатан (07.08.2019). «Ватикан подтверждает одобрение Меджугорья, присоединяясь к молодежному фестивалю» . Католическая служба новостей . Проверено 6 июля 2020 .
• «В Меджугорье начинается миссия Ватикана! Историческая месса архиепископа Хосера» . Меджугорские чудеса . 23 июля 2018 . Дата обращения 1 декабря 2020 .
• «Вирус удерживает католических паломников от Меджугорья» . CRUX . Архив AP. 15 марта 2020 . Проверено 6 октября 2020 .
• «Что посланник Папы заключил в Меджугорье?» . 03 апреля 2017 . 21 июля 2018 . Дата обращения 1 декабря 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Меджугорской Богоматери .

• Святыня Богоматери Меджугорья - Официальный сайт (на английском языке)