Послание (врага) под иго ( sub iugum mittere ) [1] было практикой в древней Италии, когда побежденных врагов заставляли проходить под ярмом, построенным из копий, чтобы либо унизить их, либо устранить кровную вину .
История
Этот обычай представлял собой ритуальное унижение врагов, практикуемое людьми древней Италии. И римляне, и самниты заставляли пленников своих побежденных врагов проходить под игом, образованным из копий. [2] Считается, что эта практика возникла как форма искупления. Согласно Ливию, [3] Гораций убил свою сестру, потому что она оплакивала смерть своего возлюбленного Куриатия, а не своих павших братьев. Чтобы избавить Горация от смертной казни и позволить ему остаться в обществе, его заставили пройти под балкой, чтобы снять с него вину в убийстве.
Историк начала двадцатого века В. Вард Фаулер определил это как средство снятия «табу» ( sacer ), и поэтому, чтобы освободить своих врагов, они были разделены и переданы под иго. [4] Пожалуй, самый известный случай перехода под иго связан с поражением римлян самнитами в 321 г. до н.э. на Кавказских развилках . [5] В конце концов, практика перехода под иго перестала быть ритуальным снятием «вины», а стала средством унизить побежденных врагов. [6]
Рекомендации
- ^ Цезарь, Гал. 1,12, 1,7; ср. Льюис и Шорт, Латинский словарь , sv iugum .
- ↑ Festus 297; Trogus Historiae Philippicae 38.152.
- ^ Ливи 1.24-26.
- ↑ W. Warde Fowler, 1917, «Пройти под игом» , Classical Review 27.2: стр. 48-51.
- ^ Ливи 9.4.3
- ↑ Джейсон Уикхэм, 2014, Порабощение военнопленных римлянами в 146 г. до н.э., Ливерпуль, стр. 33-35. Порабощение военнопленных римлянами до 146 г. до н.э. Архивировано 27 октября 2014 г. в Wayback Machine.