Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бывшая приходская церковь Уолстона

Патрик Андерсон из Уолстона был министром 17 века и Ковенантером. [1] [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Он получил степень магистра в Сент-Эндрюсе в 1648 году. [3] Он приехал в Уолстон между 1 мая и 1 ноября 1655 года.

Правовые проблемы [ править ]

Парламент Шотландии 8 мая 1685 года записал следующее: Наш суверенный лорд, учитывая упорство фанатичной партии, которая, несмотря на все законы, ранее принятые против них, по-прежнему сохраняет свой дом и полевые монастыри, которые являются яслями и местами встреч. бунт; поэтому Его Величество с согласия Парламента постановляет, что все такие лица, которые в дальнейшем будут проповедовать в таких домашних или полевых монастырях, а также те, кто будет присутствовать в качестве слушателей, будут наказаны смертью и конфискацией их имущества. [4]

Впоследствии он был лишен своего поста парламентским актом 11 июня и Тайным советом 1 октября 1662 года. До 22 октября 1674 года ему было предоставлено послабление в Дрегхорне или Килбирни .

В 1663 году он был изгнан за несоответствие [5]. В сентябре 1672 года совет приказал ему отправиться в приход Килбирни, где ему разрешили проповедовать и проповедовать. выполнять другие части своей министерской функции - приказу, которому он не подчинялся. [6] В 1673 году он был вызван на совет и приговорен к заключению. [7] Он оставался в Эдинбурге в Поттерроу в течение нескольких лет, но был вызван в Тайный совет 3 апреля 1678 г. по обвинению в проведении конвенций в Богхолле , Биггар , и в своем доме в течение 1674–1648 гг. переписывается с Джоном Уэлшем, Габриэль Семпл и другие взаимосвязанные личности, такие как Уильямсон и Джонстон . Он явился и отверг обвинение. [8] Он был признан виновным и приговорен к тюремному заключению на Басе, если он не обнаружил предостережения в размере 2000 мерков и не согласился покинуть Эдинбург и не приближаться к пяти с половиной милям от города или разговаривать с кем-либо. но члены его собственной семьи. [3] Он был отправлен в Басс-Рок на Ферт-оф-Форт в Хаддингтоншире в апреле 1678 года. [9] [10] Он нашел необходимую безопасность и удалился в Далкейт , где основал молитвенный дом. Он был освобожден в июле 1679 года. [3]По требованию герцогини Бакклю и Монмута ему запретили и угрожали тюремным заключением. Он вернулся в Уолстон до 6 июля 1689 года. [11] Андерсон пережил революцию, и после изгнания г-на Джона Кинкеда, занимавшего должность епископата, он стал священником своего старого прихода в Уолстоне, где он работал с большим одобрением, пока не умер. . [12] Он был восстановлен в 1689 году. Он вернулся до 6 июля 1689 года. [3] Он был восстановлен парламентским актом 25 апреля 1690 года и умер 22 июля в возрасте около 63 лет.

Семья [ править ]

Он женился на Маргарет Трейпланд, которая присоединилась к нему в сасине 29 ноября 1659 г., а в другом - с их детьми 24 июня 1663 г. на кукурузной мельнице Биггар и Пертинентс. Его сын Джеймс, MA, WS, главный почтмейстер Шотландии, специалист по генеалогии и антиквариат, автор тезауруса Selectus Diplomatum Numismatum Scotice и сборников по истории Марии, королевы Шотландии, родившейся 5 августа 1662 года, умер 3 апреля 1728 года.

[13] Его дочь Мэри вышла замуж (продолжение 23, 25 и 29 апреля 1678 г .: Perth Sas., VII, 193) за Дэвида Питкэрна из Дрегхорна и была бабушкой директора Робертсона. [14]

Его сын Джеймс Андерсон был писателем на печатке, был назначен генеральным почтмейстером Шотландии и стал известным шотландским антикваром и историком. [15] [16]

Библиография [ править ]

  • Истории Кирктона и Водроу
  • Новый статистический отчет Шотландии, Том vi
  • Новый Генерал Рег. Сасинес, III, IV.
  • Inq. Ret. Gen., 7188
  • Биог Мюррея. Аня.
  • Жизнь Руддимана Чалмерса
  • Биографический словарь Чемберса., I.
  • Модераторы церкви Шотландии с 1690 по 1740 год [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ M'Crie, Томас, DD младший (1847). Басовый рок: его гражданская и церковная история . Эдинбург: Дж. Грейг и сын. стр.  260 -270 . Проверено 11 февраля 2019 .
  2. ^ Крокет, WS (1900). Биггар: исторический, традиционный и описательный . Биггар: Дж. Б. Уотсон. С. 62–63 . Проверено 29 июня 2020 .
  3. ^ a b c d Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . 1 . Эдинбург: Оливер и Бойд. стр.  262 -263 . Проверено 23 февраля 2019 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  4. ^ Хьюисон, Джеймс Кинг (1908). The Covenanters, история церкви в Шотландии от Реформации до революции . 2 . Глазго: Дж. Смит. стр.  413 -454 . Проверено 16 июля 2019 .
  5. ^ Вудроу, Роберт; Бернс, Роберт (1828–1830). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными воспоминаниями автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией . 1 . Глазго: Блэки, Фуллартон и компания; и Эдинбург: A. Fullarton & co. стр.  324 -325 . Проверено 7 апреля 2019 .
  6. ^ Уилсон, Джон (1845). Новый статистический отчет Шотландии . 6 . Эдинбург и Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья. стр.  857 -858 . Проверено 3 января 2018 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  7. ^ Кирктон, Джеймс (1817). Тайная и правдивая история церкви Шотландии от Реставрации до 1678 года . Эдинбург: Дж. Баллантайн. п. 337 . Дата обращения 4 мая 2019 .
  8. ^ Вудроу, Роберт; Бернс, Роберт (1828–1830). История страданий церкви Шотландии от реставрации до революции, с оригинальными воспоминаниями автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией . 2 . Глазго: Блэки, Фуллартон и компания; и Эдинбург: A. Fullarton & co. С.  212 , 264, 347, 475 . Проверено 7 апреля 2019 .
  9. ^ Велвуд, Патрик (1841). Патрик Велвуд, рассказ о временах кирка и завета для молодежи . Глазго: Д. Брайс. п. 290 . Проверено 22 декабря 2018 .
  10. ^ Рид, Александр (1822). Прентис, Арчибальд (ред.). Жизнь Александра Рида, шотландского ковенантера . Манчестер: напечатано Дж. Гарнеттом. С. 46–47.
  11. ^ Скотт, Хью (1920). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . 3 . Эдинбург: Оливер и Бойд. п. 88 . Проверено 23 февраля 2019 .
  12. ^ Диксон, Джон (1899). Изумруды в золоте; или Острова Форта: их история, древняя и современная. [С иллюстрациями.] . Эдинбург и Лондон: Олифант, Андерсон и Ферриер. п. 202 . Проверено 3 марта 2019 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  13. ^ Андерсон, Уильям (1877). «Андерсон, Джеймс». Шотландская нация: или, фамилии, семьи, литература, почести и биографическая история народа Шотландии . 1 . A. Fullarton & co. п. 125 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  14. ^ Дневник Эндрю Хэя Craignethan (PDF) . Эдинбург: Шотландское историческое общество. 1901. с. 115. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  15. ^ Мюррей, Томас (1863). Биографические Анналы прихода Колинтон . Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас. стр.  7 -8 . Проверено 12 апреля 2019 .
  16. ^ Чалмерс, Джордж (1794). Жизнь Томаса Руддимана, А.М., хранителя в течение почти пятидесяти лет библиотеки, принадлежащей факультету адвокатов в Эдинбурге, к которой присоединяются новые анекдоты о Бьюкенене . Лондон: Отпечатано для Дж. Стокдейла. п. 151 . Проверено 23 февраля 2019 .
  17. ^ Уоррик, Джон (1913). Модераторы церкви Шотландии с 1690 по 1740 год . Эдинбург, Лондон: Олифант, Андерсон и Ферриер. С.  142 .