Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Питер Лоуренс Понд
Питер и Арн Чорн.png
Преподобный Питер Л. Понд и его приемный сын Арн Чорн-Понд в 1983 году.
Родившийся( 1933-02-13 )13 февраля 1933 г.
Милфорд, Коннектикут , США
Умер20 июня 2000 г. (2000-06-20)(67 лет)
Провиденс, Род-Айленд
Альма-матерЙельский университет , бакалавр
Йельской школы богословия , колледж DD
Providence , LHD
ЗанятиеДиректор и соучредитель Межрелигиозной миссии за мир в Камбодже;
Исполнительный директор Камбоджийского антикризисного комитета;
Соучредитель Фонда помощи тайским друзьям;
Основатель, Добровольцы на службе Пуэрто-Рико
Активные годы1956-2000 гг.
ИзвестенРабота с камбоджийскими беженцами и сиротами
Супруг (а)Ширли Мейсон Понд, Карен Хэмптон Моррис
ДетиПайпер Скалабрин, Пруд Анна, Пруд Джинтана, Дженни Сери, Питер Л. Понд, Мэтью Понд, Пол Уилсон, Майкл Понд Уилсон, Питер Уилсон, Рити Эк, Арн Чорн-Понд , Каннаром Кем, Сейхак К. Понд-Мао, Сарён Хонг , Пруд Дара, пруд Сонит, пруд Ким, пруд Николас, Дара Конг, пруд Сармет-Чум, Ванчай Бун-Банлу, пруд Сунтхорн-Тор и Лакхана-Сери.
Родители)Джозеф Л. и Жозефина Кларк Понд
РодныеЭдвин Ф. Стэнтон (отчим), Памела Госс (сестра)

Преподобный Питер Лоуренс пруд (1933-2000) был Новой Англии священник , активист и филантроп , который работал с камбоджийских сирот на тайском - камбоджийской границы. Он был исполнительным директором Камбоджийского кризисного комитета в Провиденсе и соучредителем Фонда помощи тайским друзьям, а также Межрелигиозной миссии за мир в Камбодже.

Ранняя карьера [ править ]

Понд родился 13 февраля 1933 года в известной семье в Милфорде, штат Коннектикут , и был назван в честь своего предка, исследователя Питера Пруда . Он описал свое детство с разведенным отцом как «лишенное любви» и сказал, что это лишение сформировало его желание помогать другим. Он принял участие в Rectory школы и брама школу и окончил Йельский университет в 1954 году со степенью в области американских исследований. Против воли отца он поступил в Йельскую богословскую школу в 1955 году [1].

Будучи студентом богословия, он прилетел в Венгрию в 1956 году, чтобы основать лагерь для детей, перемещенных в результате насилия Венгерской революции . После окончания института в 1960 году он работал с детьми из бедных семей в Пуэрто-Рико и Новой Англии в программе по борьбе с бандитизмом, проводимой Индокитайским правозащитным проектом. [2] Чтобы собрать дополнительные средства для своих программ, Понд работал директором по расселению в Лютеранской иммиграционной службе и по делам беженцев , консультантом Лютеранской социальной службы Новой Англии , консультантом Корпуса мира в Колумбии.и Чили, а также для VISTA в резервациях навахо в США. [1]

Основание Пуэрто-риканского Корпуса мира (позже VESPRA) [ править ]

В 1963 году Понд основал отделение YMCA в Агирре, Пуэрто-Рико, которое обслуживало детей огранщиков сахарного тростника . [3] По просьбе Дона Луиса Муньоса Марина , первого избранного губернатора Пуэрто-Рико и его жены, Понд инициировал в Кайе , Пуэрто-Рико, отделение YMCA с особым упором на поиск способов сохранить молодежь и молодых людей «гражданскими» занят ". [4] Эта программа называлась YMCA- Cuerpo de Paz de Puerto Rico с оперативной базой в казармах Генри , бывшем армейском посту. Первоначальная группа волонтеров состояла из 200 общественных деятелей., 40 студентов вузов, 25 учителей и 85 старшеклассников. Группа обязалась добровольно работать над проектами развития сообщества по 80 часов в месяц в течение как минимум одного года. [4]

Весной 1965 Cuerpo де Пас - де - Пуэрто - Рико был переименован Voluntarios ан Servicio Пуэрто - Рико Asociados (VESPRA), после того, как пруд запросил и получил финансирование от Управления экономических возможностей в Вашингтоне, округ Колумбия [5] В результате усилий пруда, совместное учебное занятие под названием VISTA / VESPRA I было проведено в Кайе, где шестьдесят лидеров общин и студентов университетов прошли обучение и были направлены в общины в Пуэрто-Рико и на востоке США. Летом 1966 года Понд и его сотрудники вместе с Нью-Йоркским обществом этической культуры выступили одним из спонсоров Лагеря гражданства.в Henry Barracks с участниками из более чем 50 стран, где они изучили основы общественного развития, самоуправления и гражданской ответственности . [6] К 1967 году усилия Понд по содействию развитию сообщества переместились в трущобы Сан-Хуана, используя местное руководство и добровольцев из университетов. [7] Систематизация программы обучения придала VESPRA видимость на национальном уровне. [8]

Работа с камбоджийскими беженцами [ править ]

После второго развода в 1976 году Понд почувствовал желание начать все сначала и в 1979 году решил переехать в Таиланд , где проживала его мать, Жозефина Стэнтон, жена Эдвина Ф. Стэнтона, первого посла США в Таиланде после Второй мировой войны. живущие в то время. Понд хотел создать «Корпус мира коренных народов» в Таиланде и встретился с членами тайской королевской семьи . Но тяжелое положение беженцев, покидающих Камбоджу после падения режима Пол Пота, привлекло его внимание, и он немедленно отправился добровольцем в лагерь беженцев Са Каео.на тайско-камбоджийской границе. «Это были страдания, которых я не знал, - вспоминал позже Понд, - и я чувствовал себя обязанным стать их частью. Я просто никогда не видел таких сломленных людей, как камбоджийский народ. Было так много разрушения, столько невероятного печаль, что я плакала и была очень потрясена ». [1] [Примечание 1]

В июне 1980 года правительство Таиланда решило принудительно репатриировать тысячи беженцев. Понд и Преа Маха Госананда организовали акцию протеста против принудительной репатриации беженцев из Са Каео, и Понд был заключен «в хижину, заполненную человеческими экскрементами» на несколько дней. Когда королева Сирикит услышала о жестоком обращении с Пондом со стороны тайских солдат, она приказала освободить его и загладить вину, предложив ему три желания. [2] Понд выбрал трех камбоджийских сирот, в том числе музыканта Арна Чорн-Пунда , чтобы они вернулись в США. [9] После освобождения Питер попросил у Организации Объединенных Наций разрешения начать приемную семью.программа в США для кхмерских сирот, но была отклонена, потому что считалось, что для детей более целесообразно вернуться в Камбоджу. [10]

Всего он усыновил 16 камбоджийских детей, в основном сирот [2], включая музыканта Арна Чорн-Понд и первого камбоджийского врача Род-Айленда, доктора Сонита Понд. [11] Он также работал с тайскими беспризорными детьми в районе Патпонг в Бангкоке и обеспечивал едой заключенных в центре временного содержания иммигрантов Суан Флу . [12] В 1983 году Розалин Картер пригласила его присоединиться к Национальному комитету по борьбе с кризисом в Камбодже при Белом доме , созданном в 1980 году в качестве центра обмена пожертвованиями и оказания помощи. [13]В том же году Понд и Маха Госананда посетили Папу Иоанна Павла II, чтобы обсудить пути достижения мира в Камбодже. [14] В апреле 1984 года его попросили дать показания перед Комитетом по иностранным делам Палаты представителей США по ситуации с беженцами в Таиланде, [15] вместе с Китти Дукакис . [16]

В 1989 году пруд и Maha Ghosananda основал межрелигиозных миссию для мира в Камбодже, в Бангкоке на основе проект , призванный привлечь монахов и беженцев вместе со всех лагерей беженцев на границе между Таиландом и Камбоджей , в том числе тех , которыми управляют в красных кхмеров , учить миру и ненасилию через буддизм . [17] В результате его работы, пруд получил почетную докторскую степень от Providence College в 1992 году.

Devoutly религиозных, пруд был в разное время в его жизни лютеранской , [18] конгрегации , [19] Unitarian-универсалистской , [20] и римско - католической . [2]

Покушение на убийство [ править ]

Понд также помогал беженцам в лагерях красных кхмеров вдоль тайско-камбоджийской границы, и 23 июня 1989 года, когда он покидал Зону 8 лагеря красных кхмеров, где он пытался организовать программу обучения грамоте , двое солдат остановили машину Пунда и потребовал, чтобы Понд помог набирать солдат для красных кхмеров. Когда Понд отказался, они пригрозили ему обрезом [1] и дважды выстрелили [21], почти убив его. [22] Несмотря на это, он вернулся к работе через несколько месяцев и продолжал работать до своей смерти в 2000 году. [23]

Спорный человек [ править ]

Те, кто знал Питера Понда, часто испытывали к нему смешанные чувства. Описанный как « донкихот , одержимый, даже фанатичный в своем стремлении» [1] спасти камбоджийских сирот, он, как говорили, был

один из тех людей, которые преследуют цель, что, я думаю, многие люди находят либо пугающим, либо раздражающим, либо совершенно странным. Он постоянно ставил себя на линию огня, не только перед пулями, но и на линии политического огня вместе с США, Организацией Объединенных Наций , добровольцами, правительством Таиланда ... Философия Питера в основном была такой: «К черту система.' Если он не служит этим детям, обходите его, ниспровергайте, делайте все, что вам нужно, даже если это означает нарушение закона, если это служит делу. Его средства не всегда политичны или даже вежливы, но он настолько предан служению камбоджийскому народу, особенно камбоджийским детям, я думаю, что он должен быть прощен ... [24]

Его приемный сын Арн Чорн-Понд сказал о Пруде: «Питер сам очень одинок ... Люди не понимают, что он делает. Они думают, что он чего-то хочет, но Питер ничего не хочет. сердце. Это чистая помощь. Этот парень настолько прост, что мы не понимаем. Он настолько прост, что мы усложняем его. Может, мы настолько современны, что не можем понять чистую любовь ». [1]

Примечание [ править ]

  1. ↑ Шелдон Уайтхаус ошибочно утверждает, что Понд помогал беженцам сбежать из Кампучии во время геноцида в Камбодже . [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Муни, Том, "Война Питера Пунда", Providence Journal , 15 октября 1989 г., стр. М-06
  2. ^ a b c d e Уайтхаус, Шелдон, "Шиндлер РИ" Поля смерти ", Providence Journal , 31 июля 2000 г., стр. B-05 Архивировано 1 июля 2007 года в Wayback Machine.
  3. ^ Ривера Ривера, "Пруд inicia Capitulo де YMCA ан ла Central Aguirre." El Imparcial , 1 августа 1963 г., стр.3.
  4. ^ a b Рохас Дапорта, М., "Organzian en Cayey Cuerpo de Paz de Paz de Puerto Rico". El Mundo , 18 января 1965 г., стр. 9.
  5. ^ "В поисках общественной инициативы", Сан-Хуан Стар , июль 1965 г.
  6. ↑ Родригес, П., «Участие в кампании для Сьюдадании, которое воссоединяется на Кайе, пара дезарроллар сус дестрезас ан desarrollo comunal», El Mundo , 7 августа 1966 г., стр. 8.
  7. ^ Беннетт, Меридан (1967). VESPRA: добровольная программа для трущоб Пуэрто-Рико , Вашингтон, округ Колумбия
  8. ^ Лоусон, DH (1967). Оценка процедур обучения Voluntarios en Servicio a Puerto Rico Asociados (VESPRA): посещение объекта, 9-18 января 1967 г. Вашингтон, округ Колумбия ASIN: B0007F29YI
  9. ↑ Чан, Сученг и Ким, Одри, Не только жертвы: беседы с лидерами камбоджийской общины в США . Урбана: Университет Иллинойса, 2003; п. 35 год
  10. ^ Gail Sheehy , "Дом для детей Камбоджи", The New York Times , 23 сентября 1984, страница 50
  11. ^ «Новая жизнь, преследуемая воспоминаниями - Спустя двадцать пять лет после того, как их родина пала под властью красных кхмеров, камбоджийцы РИ продвигаются вперед», The Providence Journal , 16 апреля 2000 г., стр. A-01
  12. ↑ Магуайр, Карен, «Камбоджийский мальчик воссоединился с отцом в Род-Айленде после победы в 10-летней борьбе за выживание: его упорство и ум наконец привели к свободе от угнетателей», Providence Journal , 21 декабря 1985 г., стр. А-05.
  13. ^ Gail Sheehy , Дух выживания . 1-е изд. 1986, Нью-Йорк: Морроу.
  14. ↑ Дюжарден, Ричард, «Застрелен министра в лагере красных кхмеров: преподобный Понд помогал миротворческой миссии, возглавляемой монахом Провидения», Providence Journal , 24 июня 1989 г., стр. А-14.
  15. ^ "Обзор положения беженцев в Юго-Восточной Азии"
  16. ^ Freyer, FJ, "Китти Дукакис", Providence Journal , 15 ноября 1987 р. М-06.
  17. ^ Брайан Питер Харви, Введение в буддийскую этику: основы, ценности и проблемы. Cambridge University Press, 2000, ISBN  0-521-55640-6 , стр. 281.
  18. ^ " " Арн Чорн-Понд, советник по Камбодже, "Международный веб-сайт Clear Path" . Архивировано из оригинала на 2011-07-27 . Проверено 23 февраля 2010 .
  19. ↑ Бейкер, Эми Брук, «Для камбоджийцев конец похода - это только начало». Christian Science Monitor , 20 октября 1987 г., стр. 3.
  20. ↑ Фостер, Кэтрин, «От Меконга до Мерримака: история выжившего вдохновляет на создание амбициозной камбоджийской оперы - в Лоуэлле». Boston Globe , 22 апреля 2007 г.
  21. ↑ «Министр США застрелен возле лагеря беженцев», Deseret News , 24 июня 1989 г.
  22. ↑ American Injured, The Boston Globe , 25 июня 1989 года.
  23. ^ "Преподобный Питер Л. Понд, 67." (Некролог) Providence Journal , 23 июня 2000 г., стр. С-06.
  24. ^ В. Кортленд Робинсон, цитируется по Муни, 1989.