Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Этот след (копия [1] ), высеченный в скале на Дунаде , в Аргайлле , связан с коронованием шотландских королей Дала Риаты .

Petrosomatoglyph это предполагается изображение частей тела человека или животного в породе. Они происходят по всему миру, часто выступая в качестве важной формы символизма, используемой в религиозных и светских церемониях, таких как коронация королей. Некоторые считаются артефактами, связанными со святыми или культурными героями .

Слово происходит от греческого πέτρα - петра («камень»), σῶμα - сома («тело») и γλύφειν - глифеин («вырезать»). Ноги самые обычные; однако также встречаются колени, локти, руки, голова, пальцы и т. д.

Стилизованные изображения частей тела часто вызывают споры и поэтому находятся на грани приемлемости в качестве идентифицируемых петросоматоглифов. Природные объекты, такие как горные кристаллы и горные образования, похожие на петросоматоглифы, целые животные, растения и т. Д., Все вместе называются «миметолитами».

Природные петросоматоглифы в сравнении с искусственными [ править ]

Многие примеры петросоматоглифов, вероятно, имеют естественное происхождение, например, бассейны рек, высеченные в скалах ; тем не менее, они по-прежнему актуальны, поскольку часто ассоциируются со Святыми, легендарными фигурами, феями и т. д. Некоторые из них могут быть созданы руками человека, но были переосмыслены как петросоматоглифы из-за того, что первоначальная функция была забыта.

Типичным примером возможного повторного использования вогнутости является след на Дунаде, который некоторые местные жители когда-то считали отливкой для головы бронзового топора. [2] pseudofossil , что выглядит как след человеческой ноги , носить сандалии с трилобитов ископаемых в печати было цитируемый антиэволюционистов , чтобы показать , что современный человек даже ходить по земле в это время, около пяти сотен миллионов лет назад. Печать Бурдика [3] (или след Бердика) из Глен Роуз, штат Техас , США, утверждается некоторыми креационистами как часть «следа гигантского человека», предположительно созданного гигантом, идущим рядом с динозаврами.

Петросоматоглифы животных [ править ]

Собаки [ править ]

В « Мабиногионе» рассказывается история Калхвича и Олвена, и часть этого относится к охоте королем Артуром и его рыцарями на дикого кабана Тврча Трвита [4] с собаками. Сефн Карн Кафолл (гребень пирамиды из камней Кафолла) - гора недалеко от Билла в Бреконшире, где след любимой охотничьей собаки короля Артура, Кафолл, расположен в валуне конгломерата на вершине пирамиды. Если его забрать, валун всегда таинственным образом возвращается на свое место на пирамиде из камней. [5] [6] Кафал или Кабал также появляется в Geraint of the Mabinogion как любимая охотничья собака Артура в охоте на белого оленя. [7] Черная собака из Blythburghв Саффолке вошел в церковь и убил несколько человек, пока шел через здание, а затем вышел и оставил следы когтей на различных камнях здания. [8]

Лошади [ править ]

В Европе: Уэльс и Корнуолл Роял и другие лошади были священными для Эпоны , богини лошадей. Недалеко от Кастелл-Силан в Гвинеде, Северный Уэльс, есть врезанный в землю камень с отпечатком копыталошади короля Эйниона . [9] В Лланлифни в Уэльсе есть отпечаток копыта лошади Святого Гредфива. [10] Недалеко от Ллин Барфог в Уэльсе находится отпечаток копыта [4], выгравированный глубоко в скале «Карн Марч Артур» или «Камень коня Артура», который предположительно был сделан скакуном короля Артура, Лламраем , когда он вытаскивал из озера ужасного адданца , или чудовища-афанка. В Creiqiau Tylwch недалеко от Ллангурига Оливер КромвельГоворят, что он проехал на своей лошади по крутым камням и оставил после себя след от копыта. [11]

Недалеко от Дьявольского двора в Сент-Колумбе , на окраине Госс-Болота в Корнуолле, находится большой камень с четырьмя глубокими отметинами, известный как «Камень короля Артура». Считается, что эти следы были следами лошади, на которой ехал Артур, когда он жил в замке Динас и охотился на болотах. [7] [12] Валлийская легенда гласит, что король Артур преследует Морган ле Фэй , которая превращается в камень. Конь Артура перепрыгивает через Бристольский пролив , оставляя следы копыт на скале. [13]

В Европе: Шотландия На озере Лох-Лоран в Килмайкле, Аргайлле и Бьюте находятся пять плоских камней с естественными отметинами, улучшенными легким клеванием. Они лежат под водой возле входа в северный конец озера и лучше всего видны в сухую погоду. Две отметины называются «Следами Феи », а за ними - два овала и несколько V- образных впадин, указывающих на большие следы копыт. [14] На озере Лох-Этивейсайд, недалеко от Бен Круачанав Аргайлле , находится место под названием «Подковы», указывающее на камень на берегу озера, где лошадь, принадлежащая сыну зимней ведьмы (Кайлич или Карлин), оставила следы своих копыт. он перепрыгнул через морской рукав.[13] На мосту Шилхилл недалеко от Мемуса в Ангусе, Шотландия ,на камне в реке можно увидеть след раздвоенного копыта Келпи . [15] В Келсо на Роксбург-стрит изображен контур подковы, на которой лошадь принца Чарльза Эдварда Стюарта отлила подкову, когда он ехал на ней через город по пути в Карлайл в 1745 году. [16] Сэр Фергус Барклай , барон оф. Ардроссан был в союзе с дьяволом, и в одной из своих сделок он поставил перед дьяволом задачу сделать веревки из песка; не сделав этого, сатана ударил по замку копытом и оставил след от копыта. [17]Копыто лошади высечено на скале в Эггернессе в Галлоуэе, Шотландия. [18]

В Европе: Англия В Тедстоне Деламере в Херефордшире , Англия, ручей Сапи течет в Верхний Сапей. Были украдены кобыла и жеребенок, и следы копыт остановились на берегу ручья. Хозяин помолился об их благополучном возвращении и, осмотрев русло ручья, увидел отчетливо видимые следы копыт на каменистом дне. Эти следы копыт были отслежены, и, когда вор был пойман, лошади были благополучно возвращены. Соседний Камень Седы считается конокрадом, окаменевшим за свои преступления. В более поздней версии фигурирует святая Екатерина Ледберийская как хозяйка лошадей. [19]

В Азии Крылатый конь по имени Эль-Бурак, с лицом и грудью женщины и хвостом павлина, был привязан на какое-то время к Скале, или основанию Священного еврейского Храма в Израиле , оставив после себя отпечаток копыта на Скале. Говорят, что отпечаток копыта коня Мухаммеда, Эль Бурака, из которого он был вознесен на небеса, можно увидеть отпечатанным на Камне основания в Иерусалиме.

Другие животные [ править ]

Провинциальный парк «Петроглифы Св. Виктора», [20] Саскачеван , Канада, показывает петросоматоглифы бизонов, оленей, лосей и антилоп.

Крупный рогатый скот В Саут-Лофхэме в Норфолке , Англия, находится Камень из бычьей стопы, который раньше лежал на лугу, все еще известном как Оксфут, и имеет предполагаемый отпечаток бычьей ноги. Легенда гласит, что во время великого голода появилась чудесная корова, которая дала нескончаемый запас молока голодающим беднякам. Когда голод прекратился, корова ударилась копытом о камень, оставив след, а затем исчезла. Сам камень представляет собой плоскую плиту из песчаника размером примерно 60 см х 90 см, вероятно, отложившуюся во время последнего ледникового периода как ледниковый период , а «след копыта», вероятно, является отпечатком ископаемого двустворчатого моллюска . Эта часть Восточной Англиипрактически не имеет природного камня (местная геология - валунная глина с кремнями, наложенными на мел), поэтому само существование Камня было бы примечательно. Теперь камень стоит за дверью фермерского дома Oxfootstone. [21]

Говорят, что священный кельтский бык оставил отпечаток своего копыта на камне, «как если бы это был самый мягкий воск» в легенде, касающейся святого Ниниана . [22]

Медведи В Розвилле, штат Калифорния , на камне Северной звезды был вырезан след медведя, изображающий послушно шагающего медведя, при этом отпечаток на спине перекрывался отпечатком передней лапы. Резьба по следу медведя находится в Северо-Западной Калифорнии. Большую резьбу, изображающую следы когтей медведя, можно увидеть в Чаусе, в парке штата Индиан Гриндинг Рок, недалеко от Фиддлтауна, Калифорния. Провинциальный парк «Петроглифы Святого Виктора», [20] Саскачеван , Канада, содержитпетроглифы с отпечатками лап медведя гризли .

Мифические и фольклорные существа [ править ]

Феи [ править ]

В озере Лох-Лоран в Килмайкле, Аргайлле и Бьюте есть пять плоских камней с естественными отметинами, улучшенными легким клеванием. Они лежат под водой возле входа в северный конец озера и лучше всего видны в сухую погоду. Две отметки называются «Следы Феи», в целом 11 дюймов, близко друг к другу, с узкими пятками, которые направлены поперек озера. На левой ступне, возможно, искусственно добавлены пальцы. Сзади два овала и несколько V- образных впадин, предполагающих большие следы копыт. [14] Они не были обнаружены во время визита в 1970 году. [ необходима цитата ] На острове Ванган, одном из групп Пэнху между Китаем и Тайванем., это группа следов фей на вершине холма Тяньтай. В очень отдаленных Пони-Хиллз, Нью-Мексико, недалеко от пустыни, граничащей с Мексикой, можно увидеть образцы шаманского наскального искусства. Участок расположен вокруг каменного бассейна с подпиткой от источника. На изображениях изображены различные формы духов, а также крошечные резные следы - след духов-младенцев воды, переходящих из одного бассейна в другой.

Дьявол [ править ]

У разрушенного Кирка Леди, недалеко от Овербистера на Сэндае , Оркнейские острова , есть следы Дьявола, вырезанные в виде параллельных бороздок на парапете Кирка. [5] В Северном Кингстауне есть большой гранитный выступ, известный как Скала Подножия Дьявола. Легенды, восходящие к колониальной эпохе, повествуют о том, что женщину-коренного жителя преследовал дьявол. Некоторые говорят, что она сбежала из Бостона. Сообщается, что ее преследователь оставил свои следы на скале Дьявольской ноги, затем на Чимни-Хилл в Южном Кингстауне и, наконец, на острове Блок.

Когти дьявола в часовне Святого Панкрас, аббатстве Святого Августина, Кентербери . [23]

В Дол-де-Бретань в Бретани найдены предполагаемые следы когтей дьявола на Мон-Доль, а также следы Святого Михаила . Около Холмферта в Йоркшире дьявол оставил свои следы в виде ожогов на Краю Нетертона. Однажды легенда гласит, что Дьявол замаскировался под друида в попытке снискать расположение старых священников, но был обнаружен в его планах, и поэтому в гневе полетел через холмы, неся с собой большой камень, который он упал с небес, и он приземлился там, где все еще остается Камень Худ-Хилл. Кроме того, в гневе он спрыгнул и остановился на большом камне, оставив при этом след на камне. Сайт находится в Килбурне, Нортхаллертон.в Йоркшире . В Ланкашире Дьявол, как говорят, бросал камни в замок Клитеро и оставил свои следы в карьере Дирстоунз возле Пендла. В замке Бентхайм в Германии есть любопытный гладкий камень, который, согласно легенде, Дьявол использовал в качестве подушки, оставив после себя отпечаток своего уха. В Кельне на тяжелом камне под названием Teufelsstein отпечатаны руки и когти дьявола. Люгенштейн на соборной площади в Хальберштадте был принесен туда дьяволом, чтобы разрушить собор. Он был слишком тяжелым, и он уронил его, очевидно оставив после себя отпечаток своего раскаленного большого пальца.

Сэр Фергус Барклай, также известный как Деил из Ардросана , был наездником, известным во всех странах своим невероятным мастерством. Однако секрет его мастерства заключался в волшебной узде, которую дьявол дал Барклаю в обмен на его душу. Однако Барклай обманом заставил дьявола вернуть свою душу. Разъяренный этой уловкой, дьявол в ярости напал на замок и, как говорят, оставил отпечатки своих копыт на одном из камней.

«Packstone» - это огромная глыба whinstone, которую можно найти на ферме с таким названием недалеко от Muirhead, Shotts . История гласит, что у мага Майкла Скота были родственники в этом районе, и он использовал дьявола, чтобы построить мост через Ферт-оф-Форт в Южном Куинсферри, однако он поссорился со своим строителем, и дьявол сбросил `` стаю '', которую он нес, и Следы его плеч все еще видны на камне. [24]

На восточной стене церкви Святого Панкраса в древнем монастыре Святого Августина недалеко от Кентербери можно увидеть отпечаток когтей дьявола, поскольку он был в ярости оттого, что его языческий храм стал христианским местом поклонения. [23] На бордюрном камне Дьявольского моста в Киркби-Лонсдейле в Камбрии - отпечатки пальцев дьявола, оставшегося позади, когда он был в ярости от того, что его обманули из души. [25]

След дьявола в мюнхенской церкви Фрауэнкирхе .

У входа в мюнхенскую церковь Фрауэнкирхе в Баварии находится след Дьявола или Teufelsschritt. Этот знак на плитке напоминает след, который, согласно легенде, был местом, где стоял дьявол после того, как он заключил сделку со строителем о финансировании строительства церкви при условии, что в ней не будет окон. Строителю удалось обмануть дьявола, расположив колонны так, чтобы окна не были видны с того места, где дьявол стоял у входа. Дьявол в конце концов понял, что его обманули, однако он не мог войти в освященную церковь и мог только стоять в вестибюле, яростно топая ногой, оставляя след, который остается видимым у входа в церковь сегодня.

Легенда также гласит, что дьявол выбежал наружу и явил свой злой дух в ветре, который яростно бушует вокруг церкви. [26]

Гиганты [ править ]

На натуральном камне в Корнуолле есть отпечаток в форме ступни в скале в долине, ведущий к скалам и прибрежной тропинке возле Чапел-Порт. Говорят, что нога знак Giant Поддержи из St Agnes легенды. Чуть ниже формации раньше был Святой Колодец, посвященный Святой Агнес, но он высох из-за добычи в этом районе. Следы в Северном Йелле, наверху Хены, на Шетландских островах считались утерянными [27], но были обнаружены заново в 1969 году в ходе разведки боеприпасов. След размером 12 на 4 дюйма, известный в местном масштабе как «варти», использовался для мытья в росе или дождевой воде, а нахождение на нем должно было избавить от бородавок. Согласно легенде, он был сделан великаном, который поставил одну ногу сюда, а другой - на запад Унста.. В Бристоле гиганты Винсент и Горам вырыли ущелье Эйвон и оставили свои следы. След Мосо на Самоа был сделан, когда гигант Мосо перешагнул на Самоа с Фиджи , а другой след можно найти на Вити-Леву на Фиджи. Это каменная ограда размером 1 м на 3 м. У подножия горы Доа во Вьетнаме, на западе, находится большая скала. На скале есть два человеческих следа. Говорят, что следы принадлежали великану, который помогал сельским жителям в строительстве домов. Один из следов был поврежден. В каменной гробнице Артура Камня в Херефордшире находится камень «чаша с отметкой», на котором есть отпечатки локтя гиганта (или короля), оставленные после того, как он упал замертво на землю, убитый королем Артуром.[28]

В Коннектикуте есть камень под названием Самсон-Рок , на котором, согласно некоторым источникам, лежит отпечаток алгонкинского гиганта Одзиозо .

Религиозные лидеры, патриархи и святые [ править ]

Адам [ править ]

Шри Пад след в скале на вершине пика Адама , Шри - Ланка приписываются Адам христианами и мусульманами.

Авраам [ править ]

Макам Ибрахим ( «место Авраама стоячих») скала хранится в хрустальном куполе рядом с Кааба в Мекке. По мусульманской традиции след на нем был оставлен Авраамом, когда он поднимал каменные блоки, чтобы построить Каабу.

Архангел Гавриил [ править ]

В исламской традиции Камень Основания - это место, где Мухаммед вознесся на небеса, и во время этого вознесения сама скала начала подниматься на южном конце, но была удержана архангелом Гавриилом, и, как говорят, некоторые отметки на западной стороне скалы быть отпечатками пальцев Габриэля.

Будда [ править ]

Основная статья: След Будды

Следы Будды изобилуют по всей Азии и относятся к разным периодам. [29] Японский писатель Мотодзи Нива (丹羽 基 二, Нива Мотодзи ) , который провел годы, отслеживая следы во многих азиатских странах, оценивает, что он нашел более 3000 таких следов, из них около 300 в Японии и более 1000 в Шри Ланка . [30] На них часто есть отличительные знаки, такие как Дхармачакра в центре подошвы или 32, 108 или 132 благоприятных знака Будды, выгравированные или нарисованные на подошве. [31]

Буддийская легенда гласит, что во время своей жизни Будда прилетел в Шри-Ланку и оставил свой след на Пике Адама, чтобы указать на важность Шри-Ланки как продолжателя его учений, а также оставил следы во всех странах, где его учение будет признано. [32] В Таиланде самые важные из этих «естественных» следов в скале находятся в Пхра Пхуттабат в Центральном Таиланде. [32] В Китае , во времена династии Тан , открытие большого следа Будды в Чэнчжоу побудило императрицу У Цзетянь ввести новое имя правления в том же году, 701 году н.э., положив начало эпохе Дазу (Большой Ноги).[29]

Есть две формы: натуральные, такие как камень или скала, и искусственные. [32] Многие из «естественных», конечно, признаны не настоящими следами Будды, а их точными копиями или изображениями, которые можно рассматривать как цетию ( буддийские реликвии ), а также ранние аниконические и символические изображения Будда. [29]

Иисус [ править ]

Согласно легенде, эти отпечатки являются копией следов Иисуса в церкви Domine Quo Vadis в Риме.

В часовне Вознесения [33] в Иерусалиме есть пара следов, предположительно оставленных Иисусом во время Его Вознесения на небеса . Иногда они изображаются на средневековых изображениях Вознесения в искусстве .

В церкви Святого Себастьяна за стенами в Риме находится камень, который, согласно традиции, несет следы ног Иисуса, когда он явился Святому Петру на Аппиевой дороге . Копия этих следов хранится в качестве подношения ex voto в церкви Domine Quo Vadis , часовне, отмечающей традиционное место явления Иисуса Петру.

Генриху III Английскому подарили кусок белого мрамора, на котором якобы был след одной из ног Иисуса, который он оставил в качестве сувенира своим апостолам после своего Вознесения. Генри дал эту реликвию в Вестминстерском аббатстве . [34] Это могло быть просто вотивная копия следа в Часовне Вознесения.

Мария, мать Иисуса [ править ]

В Уэльсе , колени и грудь Марии , как говорят, отпечатанные на скале рядом с ней также на Ffynnon ярмарке, Llanfair , между Barmouth и Harlech в Гуинете . Следы, которые, как говорят, являются ее следом, и отпечаток большого пальца можно найти поблизости. Две другие следы Mary записаны в окрестностях в Llan Марии (St. Mary) возле Llanbedr и Wenallt Хилл в Llanaber. [35]

В Почаевской Лавре на западе Украины есть след, который по традиции оставил на камне Богородица (Дева Мария) после ее чудесного явления двум монахам в 15 веке. Источник воды, который, как полагают, обладает чудодейственной силой, вытекает из следа и по сей день.

В Стоу из Wedale в Шотландские границы камень возле колодца Владычицы и старой церкви Святой Марии , как говорят, несет след Девы Марии. [36]

Мухаммад [ править ]

В Куббат ас-Саная (Купол передних зубов) след, оставленный зубом Мухаммеда, должен быть найден на камне в стене. Мухаммед подвергся нападению и потерял зуб во время инцидента. Говорят, что след на каменной стене был оставлен, когда зуб выпал. Следы Мухаммеда (по исламской традиции) найдены во многих местах, таких как Купол Скалы в Иерусалиме , в Дамаске и в мечетях в Западной Бенгалии , Бангладеш и Гуджарате. [35] Говорят, что отпечаток копыта коня Мухаммеда аль-Бурака , на котором он был вознесен в небеса, можно увидеть на Камне основания..

Рама [ править ]

След на скале в Хампи приписывается следу Рамы .

Шива [ править ]

Шри Пада след в породе на вершине пика Адама , Шри - Ланка объясняется , что из Шивы индусы (и Будды буддистами).

Петросоматоглифы человека [ править ]

Следы [ править ]

Следы святого Колумбы в Белмонт, Лондондерри-роуд, Ирландия

Эти римляне привыкли вырезать пар следов на камне с надписью про мсэ и др reditu «для поездки и возвращения». [37] Они использовали их для защитных обрядов при отправлении в путешествие и для благодарения за безопасное возвращение, когда путник ставил ноги на следы, чтобы отметить начало или конец предприятия. Та же самая история рассказана о короле Гвинедде Мелгуне в Северном Уэльсе , который поставил ноги на резные следы, чтобы обеспечить свое безопасное возвращение из паломничества в Рим.

В Северной Европе следы на камнях были тесно связаны с царством или вождем. Саксон Грамматикус отмечает, что «древние, когда они приходили выбирать короля, стояли на камнях, посаженных в землю, чтобы провозгласить свои голоса, означая по твердости камней, что дело будет продолжительным».

Стоять на особом камне - это связь между королем и землей, на которой его народ зарабатывал себе пищу. Связи с королем Артуром и «Меч в камне» могут иметь значение в этом контексте королевской власти, права на власть над своими подданными и связей с природой. Похожая идея, по-видимому, связана с Холмом Мут , или Бут-Хилл, в Скуне , поскольку последнее название происходит от древней традиции, согласно которой эмиссары присягали своему королю, нося землю своих земель в своих ногах или ботинках. . [38]

Высшие эшелоны духовенства кельтской церкви были составлены из знати; на самом деле, даже некоторые цари отставной стать монахами и в конце концов даже святые, как и в случае короля Константина в Корнуолле , который ушел в отставку в Govan на Клайд в Шотландии. Это означало, что каменные следы ассоциировались также со святыми, епископами и другими.

Поэт Спенсер утверждает, что у ирландцев был обычай ставить человека, который должен был быть вождем, на камень, всегда предназначенный только для этой цели и расположенный на холме. На некоторых из них был вырезан след, размер и форма которого соответствовали размеру и форме кандидата. Клятва была принесена ступней в след, человек клялся, что как вождь он сохранит все древние обычаи и будет уважать законы королевского наследства.

Локус terribilis является священным местом , в котором только божественный или святой человек мог войти. Петросоматоглифические следы для рукоположения царей могут быть примером, поскольку считалось, что только законный король может использовать их для той цели, для которой они предназначены. [39] Следы также могут иметь отношение к культу предков, чьи духи обитают в камне, так что только что облеченный король получил удачу или ману своих предшественников через контакт с ним. [40]

Следы были найдены в Швеции, Дании, Италии, Шри-Ланке (Адамова стопа) и Уганде .

Следы в Шотландии [ править ]

В Clickhimin Broch следы Шетландских

В Эр, на южном берегу реки Эр, находится «Пята Уоллеса », плита из природного песчаника, из которой вытекает небольшой источник. Говорят, что сэр Уильям Уоллес оставил след, когда бежал, спасаясь от преследовавших его английских солдат. Позже он вернулся к источнику и выкопал яму побольше, чтобы набрать пресной воды для себя и его солдат. [41] Среди следов чашек и колец на валуне в Карнассери, в двух милях (3 км) от Килмартина в Аргайлле, вырезана пара ног. В церкви Святой Марии в Бервике, Южный Роналдсей , Оркнейские острова , находится Ледикиркский камень, по которому, как говорят, переплыл Святой Магнус.Пентленд-Ферт . На нем есть два четких следа. [5] Пара следов высечена на каменной плите на мостовой у Броха Кликхимин (или Кликкемин), Леруик , на Шетландских островах . Это место было заселено примерно с 1000 г. до н.э. до 500 г. н.э. [27] Два следа можно найти в Дунаде (Дун Монаид), древней столице гэльского королевства Даль Риата . Завершенная картина обращена на север и сопровождается изображением кабана, каменными бассейнами, возможно, вырезанными для церемониальных омовений, и надписью на огаме . [42] Говорят, что это след Ойсина.или Фергус Мор Мак Эрка, первый король Далриады, умерший в 501 году нашей эры. [2] Говорят, что святой Колумба поставил Эйдана королем на этой скале. [7] Лучше всего сохранившийся след [43] имеет длину 27 см, ширину около 11 см, ширину пятки 9 см и глубину 2,5 см; настолько большой, что в него поместилась бы ступня в туфле или ботинке. [27] [42] Второй, неполный след - это слегка заклеванный контур обутой правой ступни, 24 см в длину и 10 см в максимальную ширину. Имеет ярко выраженную конусность к пятке; дальнейшие внутренние отметины предполагают, что он должен был быть выдолбленным. Он находится на том же уровне, что и другой след. [44]

На утесе возле часовни Кейла и колодца Святого Колумбы, между заливом Дунаверти и Карски в Кинтайре , есть два следа, высеченные в месте, где, как считается, впервые ступил ногой Святой Колумба в Далриаде, Шотландия. [43] Один из них недавний, а другой действительно старый. Возможно, с этим петросоматоглифом связаны ритуалы царствования. [7] Следы святого Колумбы можно найти в Саутенде в Аргайлле. [27] Два примера существуют в Ангусе. [27] Пещеры ниже Кейл-Пойнт на острове Арран содержат плиту, которая, возможно, была древним алтарем. На нем отпечатки двух правых ног, предположительно святого Колумбы. [45]Говорят, что у гиганта Фингала из Аррана был сын, родившийся в Королевской пещере, который оставил след в 2 фута (0,61 м) на стороне пещеры. [46] На острове Айлей был Камень инаугурации Финлаггана . Это было семь квадратных футов, и на нем были вырезаны следы. Когда вождь клана Дональд был назначен королем островов, он стоял босиком на отпечатках на камне и с камнем своего отца в руке был помазан королем епископом Аргайлла и семью священниками. Во время церемонии оратор прочитал список своих предков, и он был провозглашен «Макдональдом, верховным принцем семени Конна». Блок был намеренно разрушен в начале семнадцатого века. [47] В Шпиттале, недалеко от Драймена, это след, который может быть результатом естественного выветривания. Он расположен на западном конце длинной гряды естественного обнажения скал. Рядом карьер по добыче двух жерновов. [44] В Craigmaddie Muir, Болдернок , Восточный Данбартоншир, находится компания Auld Wives Lifts. Это сложная система резьбы на каменной платформе. На скале змеевидные формы, кресты, чашки и отпечаток правой ступни взрослого человека. [44] В Дунино Ден (56.28 ° N 02.76 ° W NO5311), недалеко от Сент-Эндрюс в Файфе , есть след и бассейн, вырезанные на поверхности обнажения песчаника. Рядом был вырезан кельтский крест , возможно, как попытка христианизации этого места. [43]

Следы в Ирландии [ править ]

Следы и связанные с ними отметки из Арзона Кромлеха в Морбиане , Бретань

Рядом с колодцем Святого Оланна в Кулини, недалеко от Коучфорда , графство Корк , находятся следы Святого Оланна на валуне. В саду Белмонт, на Гринкасл-роуд, примерно в миле от Дерри, в 1837 году находился квартал под названием Камень Святого Колумбы с двумя следами на нем. Возможно, это был камень инаугурации королей Айлеаха, принесенный сюда местным вождем Дерри. [2] На холмах Клэр в Ирландии, на дороге Горт-Фикл в городке Драмандура, есть выгравированный контур или отпечаток ноги, одетой в сандалию. На холме Лех, или ранее Муллах Лиг, «Каменный холм», в трех милях (5 км) к юго-западу от Монагана.в Ирландии, это был камень инаугурации Mac Mahons. Он использовался в 1595 году и разрушен владельцем фермы в 1809 году. [2] В Клонмакнойзе , графство Оффали , Ирландия, недалеко от часовни Клонфинлаф. Есть несколько известняковых валунов, один из которых называется Камнем Феи или Камнем Всадника. В нем много чашеобразных углублений, крестов, кинжалов и пары человеческих ног. В Темплморе в графстве Лондондерри есть плита под названием Камень Святого Коламбкилла. На нем отпечатано две фута, каждая длиной десять дюймов (254 мм). Традиционно это был камень инаугурации древних ирландских вождей. [47] Камень Святого Колумбы возле Дерри имеет две впадины, похожие на следы от ступней. ВГоворят, что О'Догерти стояли на этом камне босиком на инаугурации. [40] В Сливенамоне (Гора Женщин) в Южном Типперэри в Ирландии находится скала со следами Голла - «Одноглазого» - который совершил гигантский прыжок через долину, чтобы догнать охоту. Фианны. Западный пирс в гавани Хоут в Дублине демонстрирует образцы следов от визита короля Георга IV в 1821 году [48].

Следы в Англии и Уэльсе [ править ]

След голой ноги на валуне в Трюитене в Чапелтауне , Эйршир.
  • «След короля Артура» - это углубление в скале на самой высокой точке южной стороны острова Тинтагель . Это не совсем естественно, поскольку на каком-то этапе оно было сформировано руками человека. [7] Возможно, он использовался для инаугурации королей или вождей, так как это место, как известно, имеет долгую историю, уходящую корнями в Средневековье.
  • На ферме Пул в Сомерсете была найдена крышка от ящика со следами и следами от чаш. Декорированная плита из ящика выставлена ​​в Бристольском музее. Первоначально он находился на южной стороне ящика фермы у бассейна, который находился внутри круглого кургана. [49] Раскопки обнаружили кремированные останки ребенка и взрослого. Однако эти резные фигурки действительно имеют сходство с Калдерстоунами в Ливерпуле и другими в Скандинавии. Следы Колдерстоунов в Ливерпуле могли быть найдены в ланкаширском проходе-могиле. [50] Шарки видит связь художественного влияния между ними и работами в Пети-Мон в Бретани.
  • На скале, которая раньше была видна в восточной части церкви Холихеда в Англси , Уэльс, был отпечаток стопы святой Сиби .

Следы на острове Мэн [ править ]

Клятвенный камень, найденный в земляных сооружениях у Замка, вероятно, использовался в церемониях инаугурации. [47]

Следы в Бретани [ править ]

В проходе-могиле в Пети-Мон- Арзон в Бретани есть камень с парой ступней, направленной вверх. [50] Шарки [51] считает, что эти резные фигурки происходят из той же художественной традиции, что и на камнях Кальдерстоуна. В Дол-де-Бретань в Бретани найдены следы Святого Михаила на Мон-Доль, а также след дьявола. В могиле Пети-Мон недалеко от Арзона в Бретани можно найти рельеф двух перевернутых ног. [52]

Следы в Германии [ править ]

  • На Тотенберге близ Миндена в Гейсмарвальде один из командиров Тридцатилетней войны перед битвой заявил, что у него есть такие же шансы на победу, как и на то, что камень станет мягким. Это произошло, и его следы ног и рук до сих пор видны всем. [ необходима цитата ]
  • В замке Розенштайн на Хойберг в долине Ремо находится скала в форме красивой человеческой ступни, а на горе напротив, Шойльберг, есть похожий отпечаток. Руины замка Розенштайн, известного сегодня своими пещерами, находятся над Хойбахом, а Шойльберг находится недалеко от Бойрана на юго-востоке; они находятся примерно в 3 км друг от друга. [ необходима цитата ]
  • Отпечаток каблука рыцаря якобы можно увидеть на песчанике на террасе Гейдельбергского замка . [53]

Следы в Италии [ править ]

Пары следов, Фоппе ди Надро (Италия).
  • В петроглифы следов очень распространены в рок - искусства Вал Камоника (более 200 в одном Rock 6 в Foppe - ди - Nadro области). [54]
  • В 2003 году на склонах спящего вулкана Роккамонфина , примерно в 56 км от Неаполя , была обнаружена серия следов, ныне известных как Чампате-дель-Дьяволо . Следы остались более 325 000 лет назад во время извержения. Они сохранились в пепле. Местные жители назвали гравюры «следами дьявола». [55]

Следы во Франции [ править ]

В петроглифы следов очень распространены во Франции. Некоторые из них

  • "Ле-Па-де-Сен-Гуэно" или след Сен-Гуэно в Сен-Гуэно (Кот-д'Армор)
  • "Ле-Па-де-Сен-Мало" или след Святого (Махутуса), который на самом деле является следом его лошади в Сен-Мало-де-Герсак (Атлантическая Луара)
  • «Па-де-Сен-Мартен» или след Сен-Мартена в Сен-Эпен (Эндр-и-Луар), но также и в Буз-ле-Бон (Кот-д'Ор) ...

Следы в Африке [ править ]

Копия следов Лаэтоли

В лаэтольских следах являются гоминидами следов , оставленными в тогдашнем мягком вулканическом пепле почти 3,7 миллиона лет назад. Отпечатки были обнаружены Мэри Лики и другими в 1978 году.

Следы в других частях света [ править ]

Эти следы связаны с такими фигурами, как корабли, щиты и люди.

Ряд следов Иисуса , согласно легенде, сохранился в церкви Domine Quo Vadis за пределами Рима. В буддийской символике , Buddhapada ( след от Будды ) с дхармачакром и Triratna символами из 1 - го века можно найти в Гандхару , Северный Пакистан.

Богатая флора Швеции петроглифов включает сотни отпечатков ног, как одиночных, так и парных.

На Шри Паде , или Пике Адама, горе в Шри-Ланке , есть след, который, по словам буддистов, является следом левой стопы Будды, правый след находится в городе на расстоянии около 150 километров или в Пхра Сат в Таиланде. . Тамильские индуисты считают, что это след Шивы . Некоторые мусульмане и христиане приписывают это Адаму , где, как говорят, ступил ногой Адам, «первый предок», когда он был изгнан из Эдемского сада . Иногда христиане приписывают его святому Фоме , «Апостолу Индии». Следы Будды также существуют в Афганистане , Бутане., Камбоджа , Китай , Индия , Япония , Корея , Лаос , Малайзия , Мальдивы , Пакистан, Сингапур и Бирма . На петроглифах Святого Виктора в Провинциальном парке , Саскачеван , Канада , изображены человеческие следы.

Человеческий след в вулканическом пепле был обнаружен в 1970 году при строительстве плотины Демиркёпрю в Турции. Пепел был отложен примерно 250 000 лет назад. [56]

Отпечатки на коленях [ править ]

Вырезанные в скале бассейны в Линн-Глен , Северный Эйршир , с типичными отпечатками на коленях.
Буллаун в Чапелтауне , Эйршир, Шотландия.

Традиция снимков частей тела в священных колодцах, реках и под водопадами проистекает из того факта, что кельтские монахи или кумиры часто молились в таких местах, продолжая почитание друидов священной воды. Народная вера приписывает целебную силу воде, взятой из этих святых впечатлений, и эта вода использовалась для лечения болезней, ран и язв, а также для предотвращения или лечения болезней у животных, таких как крупный рогатый скот. [50]

В Ллангиннло в Уэльсе находятся Ольглиниау Синлло, отпечатки колен короля Синлло во время молитвы. В Troedraur в Dyfed , Южный Уэльс являются коленные марками Санкт Gwyndaf Hen впечатлили на плоском камне в ложе реки Кери. [10] По мнению скептиков, это «выбоины» или высеченные в скале бассейны , образовавшиеся в результате измельчения камня в речных потоках. Святой Синвил на реке в Кайо в Уэльсе. Санкт-Беуно в Лланаэльхайарн в Уэльсе. У каменной гробницы Артура в Херефорде и Вустере находится каменный знак, на котором видны отпечатки колен короля Артура , оставленные после того, как он помолился Богу в благодарность за победу над гигантом (или королем), которого он убил и чья могила это. [28]В Лланлифни в Уэльсе хранятся отпечатки колен Святого Гредфива. [10]

Джон О'Донован в своих письмах о разведке боеприпасов за 1840 год рассказывает историю Сен-Молинга, пересекающего небольшой холм в округе Уэксфорд , когда злой дух рассердил его. Он встал на колени на скале, чтобы проклясть дух, оставив на камне отпечаток своих колен. Хотя сегодня нет сведений о камне, говорят, что этот инцидент дал название городку Клох-на-Маллахт, то есть «камни проклятий», что связывает эпизод с камнями Буллаун, которые часто содержат камни проклятий.

Рядом с Кирком святого Филлана в Ренфрушире есть записи о большом плоском камне, называемом «Kneelins Stane», с тремя углублениями, две из которых сделаны коленями паломников, а третья - их посохами.

Руки и руки [ править ]

Пары отпечатков рук в церкви Сан Фаустина и Либерата, Капо ди Понте (Италия)
Петросоматоглифы в цементе в школе Спира

Миниатюрная пара рук вырезана на валуне рядом с каналом Кринан в Аргайлле. [57] Провинциальный парк петроглифов Святого Виктора в Саскачеване, Канада, украшен отпечатками рук. Из Вальденбуха в Германии - четырехгранный каменный столб с резьбой в виде свитка и левой рукой. [58] В Оберхасли, по дороге в Гадмен, недалеко от Майрингена в Швейцарии, находится Стербенштайн, скала с отпечатком руки и несколькими пальцами, оставленными умирающим после нападения. Под Минденом в Гейсмарвальде на Тотенберге в Германии, военачальник, который перед битвой в Тридцатилетней войнезаявил, что у него есть такие же шансы на победу, как и на то, что камень станет мягким. Это произошло, и его следы ног и рук до сих пор видны всем.

Резная левая рука находится на стене Украшенного зала в Гипогее Хал-Сафлиени на Мальте . Его размеры 8¼ на 4 дюйма. [59] В каменной гробнице Артура Камня в Херефорде и Вустере находится камень «чаша с отметкой», на котором есть отпечатки локтя короля или великана, оставленные после того, как он упал замертво на землю, убитый королем Артуром. [28]Национальный памятник «Петроглиф» насчитывает около 20 000 резных изображений, в том числе многие руки. Эти образы неотделимы от культурного ландшафта, духов людей, создавших и ценящих их. В Барнакилле около Дунарди в Аргайлле есть камень с двумя отпечатками рук. Кажется, что руки покрыты покровом; одна может быть тыльной стороной ладони с интересным рисунком, а другая - ладонью с некоторыми слабыми отметинами. [60]

В Лланлифни в Уэльсе есть отпечаток большого пальца Святого Гредфива. [10] Недалеко от Стратпеффера в Шотландии есть отпечаток большого пальца и пальца гнома, соратника Финна Мак Куилла на старом столбе ворот рядом с пиктским камнем орла . [61]

В «Аргайл и Бьют» внутри, к востоку от двери нефа, кирк Кильнейра имеет блок из песчаника с почти невидимым пятипалым отпечатком с гвоздями на трех пальцах ног, который называют «рукой дьявола». История гласит, что местный портной не верил в Дьявола, и Старый Ник появился в виде скелета, который только что пропустил человека и царапал стену своей костяной рукой. [62]

Глаза [ править ]

В церкви Святой Марии в Ньючерч-ин-Пендл на башне вырезан глаз, который, как говорят, является всевидящим оком Бога. Местная традиция гласит, что изначально он был размещен здесь для защиты прихожан от ведьм, которые когда-то преследовали этот район. [5] В Альмерии , Испания, есть резная колонна из известняка с глазами или мотивом окулоса / окули. У глаз есть брови и / или акцентирующие дуги. «Богиня глаз» могла существовать, как показывают многие другие примеры вырезанных глаз. [58] «Барабаны» Фолктона сделаны из мела и имеют искусную резьбу с отчетливыми окулами или глазами. [58] Петросферы или резные каменные шары из Шотландии, особенно из области Абердина, часто имеют концентрические резные линии, некоторые из которых выглядят стилизованными глазками.[58] Вырезанные резные изображения «бровей» найдены на перемычке внутрихолма Папа Уэстрей южной каменной пирамиды, Оркнейские острова. Они похожи на «совиные» глаза и брови, вырезанные на барабанах Фолктона. [63] Народы- сосуды с пищей в кургане Трегулленд возле болота Бодмин в Корнуолле поместили сланцевые плиты вокруг центрального захоронения, несущие круглые выемки с выемками, напоминающие глазные яблоки, предположительно выполняя защитную функцию для человека, похороненного внутри. [64]

Головы [ править ]

Головы кхмерских королей на вершинах индуистско-буддийских храмов Ангкор-Ват в Камбодже.

Sikhara вершина Байон в Ангкор - Ват комплекса высечены в образе индуса - буддийский кхмерских королей . [65] [66]

Кельты хорошо известны своим культом «отрубленной головы», многие примеры которой существуют в виде трехмерных резных фигурок или скульптур. Петросоматоглифы встречаются гораздо реже. На насосе Сант-Стоун возле Кармартена в Уэльсе есть отпечатки голов пяти святых по имени Сейто, Селиннин, Гвин, Гвино и Гвиноро. Камень сделан из диорита , очень твердого камня, привезенного из другого района. Он стоит на холме напротив ложи Огофау в доме Долаукоти , недалеко от римских золотых рудников. Он имеет углубления на всех четырех поверхностях, характерные для износа при дроблении кварца. [67]

Змеиный камень с римского кладбища в Мэрипорте в Камбрии имеет кельтскую отрубленную голову с торком, вырезанным на вершине фаллической колонны. На спине резное изображение змеи. [43] В Таррене Deusant, Llantrisant в середине Glamorgan языческий сайт с двумя голов изначально вырезаны, показывая врезанные брови и щель роты , характерные для некоторой кельтского культа головы. Шесть других голов были вырезаны с 1696 года, когда они были впервые зарегистрированы. [43] Гусятынский божественный столп из реки Збруч в Галиции , Польша, имеет несколько высеченных на четырех сторонах голов вместе с изображениями лошадей, людей и оружия. [68] Остроконечный камень из Роттенбург-на-Неккарев Штаммхейме в Штутгарте , на нем вырезано рудиментарное человеческое лицо. [68] Из Энтремона , Буш-дю-Рон во Франции, представляет собой четырехгранный каменный столб с многочисленными выгравированными каменными головами. Колонна пришла из кельтского святилища, разрушенного римлянами в 124 г. до н. Э. [58] [69] В Олдерли-Эдж, Чешир , Англия, есть лицо Мерлина, вырезанное в естественной скале на скале. [70]

Две резные каменные головы находятся в Chapelhall House, Innellan , Argyll. Один похож на кельтскую каменную голову и действительно может быть одним из них, другой, скорее всего, был выступом в раннесредневековой часовне, которая лежала поблизости. [71] Сент-Эйд, или Аед мак Брик , был епископом Киллара в 6 веке. При рождении Сент-Эйд его голова ударилась о камень, оставив отверстие, в котором собиралась дождевая вода, излечивающая все недуги, тем самым связав это с ирландской традицией камней Буллаун . [72] На викторианском виадуке на перевале Килликрэнки хорошо очерченное лицо вырезано на одной каменной плите. [73]

Сент-Эйд или Аед мак Брик был епископом Киллара в 6 веке. При рождении Сент-Эйд его голова ударилась о камень, оставив отверстие петросоматоглифического типа, в котором собиралась дождевая вода, излечивающая все недуги, что также отождествляло его с ирландской традицией камней Буллаун и возможных связей с камнями с чашечками и кольцами. [72]

Женская форма и репродуктивные структуры [ править ]

Мен-ан-Тол , Корнуолл , Великобритания

Было заявлено, что многие знаки или символы, которые сопровождают лабиринт или геометрические узоры из таких мест, как Ньюгрейндж в Ирландии, можно идентифицировать или интерпретировать как человека, матку (символ линзы), лобковую область (ромбовидный символ), маточные рога (бараньи рога). рога), женской формы (символ песочных часов), груди ( w или символ омеги) и т. д. Форма vesica piscis, найденная на крышке Chalice Well в Гластонбери, включает миндалевидную или ромбовидную центральную область, которая рассматривается как возможное представление женских гениталий. Однако Михан [74] четко не указывает источники этих интерпретаций.

В галерее-могиле Кергунтуила в Трегастеле в Бретани девять пар грудей над выгравированными ожерельями. [75]

Barclodiad y Gawres - это могила-могила на острове Англси, внутренняя поверхность которой украшена ромбами, шевронами, волнистыми линиями и спиралями. Вся гробница была уподоблена утробе Богини-Матери . Эти символы также часто используются в проходных могилах, найденных в Ирландии и Бретани . Треугольные камни иногда рассматриваются как изображения женских половых органов или общей формы тела. [63] В каменном круге Боскавена в Корнуолле наклонный центральный стоящий камень и большой белый кварцевый валун могут представлять мужские и женские элементы природы. [28] В деревне Карн Юни железного века в Корнуолле царит туман.который может представлять лоно Великой Матери Земли. [28]

На авеню Эйвбери и Вест-Кеннет в Уилтшире в каменных кругах попеременно использовались высокая колонна и камни «широкой ромбовидной формы», возможно, символизирующие мужчин и женщин на этом знаменитом месте языческих ритуалов. [28] Длинный курган Стоуни Литтлтона возле Бата сравнивают с «гробницей-могилой» Великой Богини, ожидавшей возвращения солнца.

Камни толменов, такие как пример на реке Северный Тейн в Дартмуре , Англия, как говорят, получили свое название от корнуоллских tol («дыра») и maen («камень») и, как полагают, использовались друидами для очищения. и что обидчика спускали в воду для люстрации, обряда очищения или ритуала очищения. [76] отверстие в камне представлял женский родовой канал в друида или языческого ума, и, проходя через него, человек был символизирующий акт возрождения и , следовательно , приходя в невиновность или быть очищены от пост- отела болезни и т.д. [ 77]

Мужские репродуктивные структуры [ править ]

Тысячи шивалингов в Хампи в Индии.
Фаллический петросоматоглиф, римский форт Cilurnum , Честерс (Хумшау) , Шотландия

Шивалинга вырезана в многочисленных индуистских храмах по всей Индийском субконтиненте и Юго - Восточной Азии , в том числе в Ангкор - Ват , скальных храмов в Индии , таких как Айхоле , Аджанта , Амарнатх , Бадами пещерные храмы , Эллора , Гави Gangadhareshwara Храм , Хампи , Hulimavu Шива пещерный храм , Махабалипурам , Храм Масрур Рок-Вырез , Пещеры Удайгири , Вайшно Деви и т. д.

Было сделано много ссылок на очевидно фаллический вид стоящих камней. Предполагается, что они могут служить стилизованными изображениями фаллоса, цель которых - волшебным образом повысить плодородие людей, животных и сельскохозяйственных культур. [63] Ряд практик, которые, как предполагается, обеспечивают плодородие бесплодным женщинам, связаны со стоячими камнями по всей Европе. На авеню Эйвбери и Вест-Кеннет в Уилтшире высокие колонны и широкие камни в форме ромба попеременно использовались в каменных кругах, возможно, символизируя мужчин и женщин на этих знаменитых языческих ритуальных участках. На Boscawen ун каменного круга в Корнуолле, на центральной стойке , опираясь камнем и большим белым кварцавалун может представлять мужские и женские элементы природы. [28] Maypole часто рассматривается как фаллический символ, совпадающий с поклонением германских фаллических фигур , таких как у Фрейра .

Символы фаллического плодородия были вырезаны на удачу, и они также были мощным противником сглаза. Римляне регулярно вырезали их на военных зданиях, а у стены Адриана есть несколько в фортах Честерс и Хаусстедс . На одном в Баркомб-Хилл изображены грубые фаллос и яички с куриными ножками. [78] В Португалии фаллосы изображены вместе с чашечками, зигзагами, неровными линиями и т. Д. На девяноста или около того камнях 4000-летнего Кромелеке дос Альмендрес около Эворы . [79] В Валхаугене в Норвегии было найдено и восстановлено реалистичное изображение фаллоса. [80]

Несколько частей тела [ править ]

В Портпатрике на острове Сент-Килда есть отпечаток пары колен и правой руки, которые, как говорят, принадлежали Святому Патрику в позе молитвы. В Корнуолле святая Ньюлина преклонила колени на камне и оставила отпечаток своих локтей и коленей в позе молитвы. В Лланлифни найдены камни с отпечатками колен, большого пальца и ложа Святого Гредфива. Медисин-Рок в США находился на холме в 15 милях (24 км) к западу от Геттисберга , недалеко от устья Шайенн-Крик. Индейцы считали его священной скалой и регулярно посещали ее. Пяти следы, отпечатки рук и отпечатки животных первоначально были видны, сделанные в Великом Духе из коренных американцев .

Недавние и современные петросоматоглифы [ править ]

Считается, что этот след оставил протестантский мученик Джордж Марш .

В Смитиллс-холле , недалеко от Болтона в Ланкашире , находится отпечаток ступни в нижней части лестницы Джорджа Марша , протестантского мученика. В 1555 году Марша допросили в Смитиллс-холле, а затем доставили в Боутон в графстве Чешир и сожгли на костре за свою веру. Говорят, что этот след - божественное напоминание об этом несправедливом преследовании и убийстве. [5]

Отпечатки рук на мокром бетоне

Часто оттиски рук делают в бетоне в память о знаменитостях, как в Китайском театре Граумана в Голливуде (США) на тротуарных плитах или в мокром бетоне. Создание отпечатков на камне членов семьи - часть веры Нью Эйдж .

В Сараево есть сохранившаяся площадь с пешеходной дорожкой или асфальтовым покрытием с двумя отпечатками обуви, которые, как полагают, принадлежат Гаврило Принципу , сделанному, когда он ожидал прибытия кортежа австрийского эрцгерцога Фердинанда в июне 1914 года. Произошло убийство эрцгерцога. начало Великой войны .

См. Также [ править ]

  • Буддхапада
  • Буллаун
  • Резные каменные шары  - Петросферы из Шотландии позднего неолита
  • Знак чашки и кольца  - форма доисторического искусства
  • Флаг  - кусок ткани с отличительным дизайном
  • Фольклор  - выразительная культура, разделяемая отдельными группами.
  • Мегалит  - большой камень, используемый для строительства сооружения или памятника.
  • Менгир  - Большой вертикальный стоящий камень
  • Учебный холм  - традиционное место собраний в средневековой Британии.
  • Наскальные рисунки  - Сделанные руками человека маркировки на натуральном камне
  • Вырезанный в скале бассейн  - Цилиндрические впадины, врезанные в русла ручьев или рек.
  • Святые
  • Каменный шар
  • Следы окаменелостей  - Геологические записи биологической активности

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Обнаружен: резной след, отмечающий рождение Шотландии, является точной копией , The Herald, 22 сентября 2007 г.
  2. ^ a b c d Thomas, FWL & Scot, SA (1878–79). Дунад, Глассари, Аргайлшир . Proc Soc Antiq. Скотт. Vol. 1. - Новая серия. Стр. 28–47.
  3. ^ "Печать Бёрдика" . Paleo.cc . Проверено 12 мая 2014 .
  4. ^ а б Джонс, Г. и Джонс, Т. (1973). Мабиногион . Библиотека обывателя. ISBN 0-460-00097-7 
  5. ^ a b c d e Фольклор, мифы и легенды Британии. (1973). Ридерз Дайджест. Лондон.
  6. ^ Вествуд, Дженнифер (1985), Альбион. Путеводитель по легендарной Британии. Паб. Книги Графтон. Лондон. ISBN 0-246-11789-3 . С. 274. 
  7. ^ a b c d e Раллс-МакЛауд, Карен и Робертсон, Ян. (2003). Поиски кельтского ключа . Луат Пресс. ISBN 1-84282-031-1 . С. 116. 
  8. ^ Вествуд, Дженнифер (1985), Альбион. Путеводитель по легендарной Британии . Лондон: Grafton Books. ISBN 0-246-11789-3 . С. 147–148. 
  9. ↑ Бэринг-Гулд, Сабина и др. Жития британских святых: святые Уэльса и Корнуолла и такие ирландские святые, которые имеют посвящения в Великобритании , Vol. II, стр. 422 и сл . Час. Кларк (Лондон), 1908. Размещено на Archive.org. По состоянию на 18 ноября 2014 г.
  10. ^ a b c d Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные пейзажи . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-01666-6 . С. 41. 
  11. ^ Llangurig Приход Проверено: 2012-09-22
  12. ^ "Справочник топографического фольклора Артура" . Проверено 7 марта 2006 .
  13. ^ a b Маккензи, Дональд А. Древний человек в Великобритании . Gresham Publishing, Лондон; п. 198
  14. ^ a b * RCAHMS - различные отчеты с веб-сайта Historic Scotland Canmore.
  15. ^ McHardy, Стюарт (1999), Шотландия: миф, легенда и фольклор . Паб. Луат Пресс, Эдинбург. ISBN 0-946487-69-3 стр. 62. 
  16. ^ Вествуд, Дженнифер (1985), Альбион. Путеводитель по легендарной Британии. Паб. Книги Графтон. Лондон. ISBN 0-246-11789-3 . С. 378. 
  17. ^ Ардроссан и окрестности. Гид. 1920-е гг. С. 29–30.
  18. ^ Брук, Дафна (2006). Святые и богини: интерфейс с кельтским язычеством. Whithorn: Друзья фонда Whithorn Trust. 7-е. Лекция Уитхорна. стр.17.
  19. ^ Вествуд, Дженнифер (1985), Альбион. Путеводитель по легендарной Британии. Паб. Книги Графтон. Лондон. ISBN 0-246-11789-3 . С. 262. 
  20. ^ а б "Святой Виктор" . Tpcs.gov.sk.ca . Проверено 12 мая 2014 .
  21. ^ Вествуд, Дженнифер (1985), Альбион. Путеводитель по легендарной Британии. Паб. Книги Графтон. Лондон. ISBN 0-246-11789-3 . С. 158–159. 
  22. ^ Брук, Дафна (2006) Святые и Богини: Интерфейс с кельтским язычеством. ( 7-я лекция Уитхорна ). Уитхорн: друзья траста Уитхорна; стр.17
  23. ^ a b Wall, J. Charles (1912), Porches and Fonts. Паб. Wells Gardner, Darton * Co., Лондон. С. 39.
  24. ^ Гроссарт, Уильям (1880), История прихода Шоттов . Глазго. п. 15.
  25. ^ Вествуд, Дженнифер (1985), Альбион. Путеводитель по легендарной Британии . Лондон: Grafton Books. ISBN 0-246-11789-3 . п. 308. 
  26. ^ "Фрауэнкирхе" . Направление Мюнхен. 2011 . Проверено 20 августа 2011 года .
  27. ↑ a b c d e Бриз, Дэвид и Манро, Грэм (1997). Камень судьбы. Символ государственности . Историческая Шотландия. ISBN 1-900168-44-8 . Стр. 12–15. 
  28. ^ Б с д е е г Борд, Джанет и Colin (1988). Доисторическая Британия - С воздуха . Паб. Вайденфельд и Николсон. ISBN 0-297-83233-6 
  29. ^ a b c Сильный, Джон С. (2004). Реликвии Будды (буддизмы: серия изданий Принстонского университета) . Издательство Принстонского университета . п. 87. ISBN 0-691-11764-0.
  30. ^ НИВА, Motoji (1992). Zusetsu sekai no bussokuseki: bussokuseki kara mita Bukkyō 図 説 世界 の 仏 足 石: 仏 足 石 か ら 見 た 仏 教[ Следы Будды, изображения и объяснения: Буддизм через следы Будды ] (на японском и английском языках). Мейчо Шуппан. п. 5. ISBN 4-626-01432-1.
  31. ^ "Следы Будды" . Ассоциация Образования Будды Дхармы Inc. 2008 . Проверено 11 мая 2008 .
  32. ^ a b c Страттон, Кэрол (2003). Буддийская скульптура Северного Таиланда . Публикации Serindia. п. 301. ISBN. 1-932476-09-1.
  33. ^ "Часовня Вознесения Господня" . Sacred-destinations.com . Проверено 12 мая 2014 .
  34. ^ Jusserand, Жан Жюль (1888) Английский странствующий образ жизни в средние века ; пер. Л. Т. Смит. Лондон: Т. Фишер Анвин; п. 327–328
  35. ^ a b Борд, Джанет (2004). Следы на камне. Значение отпечатков ног и рук и других отпечатков, оставленных первыми людьми, гигантами, героями, дьяволами, святыми, животными, призраками, ведьмами, феями и монстрами . Сердце Альбиона Press. ISBN 1-872883-73-7 . 
  36. ^ Газеттер для Шотландии
  37. ^ Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные пейзажи . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-01666-6 . С. 40. 
  38. ^ [1] Архивировано 7 августа 2007 г., в Wayback Machine.
  39. ^ Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные пейзажи . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-01666-6 . С. 134. 
  40. ^ a b Вествуд, Дженнифер (1985), Альбион. Путеводитель по легендарной Британии . Лондон: Grafton Books. ISBN 0-246-11789-3 . п. 418. 
  41. ^ Любовь, датчанин (2009). Легендарный Эйршир. Обычай: Фольклор: Традиция . Окинлек: издательство Carn Publishing. ISBN 978-0-9518128-6-0 ; стр. 26–27 
  42. ^ a b Опись памятников, извлеченных из Аргайл , т. 6. Доисторические и ранние исторические памятники Килмартин. RCAHMS . ISBN 1-902419-03-0 ; стр. 89–90 
  43. ^ a b c d e Шарп, Мик (1997). Святые места кельтской Британии . Блэндфорд. ISBN 1-85079-315-8 . С. 89. 
  44. ^ a b c RCAHMS - различные отчеты с веб-сайта Historic Scotland Canmore.
  45. ^ Beare, берилл (1996), Шотландия. Мифы и легенды. Эйвонмаут: Паррагон. ISBN 0-7525-1694-9 ; п. 26 
  46. ^ Холл, TS (1960). Бродяжничество по Аррану . Эдинбург: Галл и Инглис. стр. 22–23
  47. ^ a b c Борд, Джанет и Колин (1976). Тайная страна . Лондон: Пол Элек. ISBN 0-236-40048-7 ; стр. 66–67 
  48. ^ "История Хоута - Информация о путешествии по Одинокой планете" . Одинокая планета . Проверено 14 февраля 2012 .
  49. ^ Poole Farm резьба Источник: 2011-06-29
  50. ^ a b c Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные пейзажи . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-01666-6 
  51. ^ Шарки, Джон (2004). Встреча путей. Наскальное искусство в Древнем Уэльсе . Гвасг Каррег Гвалч. ISBN 0-86381-853-6 . Стр. 32–35. 
  52. Перейти ↑ Cope, Julian (2004), The Megalithic European. Паб. Элемент, Лондон. ISBN 0-00-713802-4 . С. 125. 
  53. ^ "Риттерспрунг" . Heidelberger-altstadt.de. Архивировано из оригинала на 2006-07-16 . Проверено 12 мая 2014 .
  54. ^ Марретта А., L'arte rupestre di Nadro (Ceto): le Foppe , в La Riserva Naturale Incisioni Rupestri di Ceto, Cimbergo, Paspardo , Capo di Ponte 2007, ISBN 88-86621-48-5 
  55. ↑ Дэвид Перлман, редактор журнала Chronicle Science (13 марта 2003 г.). «Найдены человеческие следы каменного века» . Sfgate.com . Проверено 12 мая 2014 .
  56. ↑ Барнаби, Венди (17 апреля 1975 г.). "Иллюстрированный рассказ International News" " . Природа . 254 (5501): 553. DOI : 10.1038 / 254553a0 .
  57. ^ Hadingham, Evan (1974). Древняя резьба в Британии: Тайна . Garnstone Press. ISBN 0-85511-391-X . п. 88. 
  58. ^ а б в г д Пауэлл, TGE (1966). Доисторическое искусство . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-20046-7 
  59. ^ Агиус, AJ Гипогей в Хал-Сафлиени . Freedom Press. Мальта. стр.19.
  60. ^ Proc. Sco. Antiq. Скотт. Vol. XCVII. 1963–1964. п. 249.
  61. ^ McHardy, Стюарт (1999), Шотландия: миф, легенда и фольклор . Паб. Луат Пресс, Эдинбург. ISBN 0-946487-69-3 стр. 108. 
  62. ^ Паллистер Мариан (2007). Argyll Curiosities . Эдинбург: Бирлинн. ISBN 978-1-84158-531-4 . Стр.7 
  63. ^ a b c Шарп, Мик (1994). Земля Богов и Гигантов . Книги Фрейзера Стюарта. ISBN 1-85648-214-6 . С. 133. 
  64. ^ Фокс, Эйлин (1973). Юго-Западная Англия 3500 г. до н.э. - 600 н.э. . Паб. Дэвид и Чарльз. ISBN 0-7153-6209-7 . С. 68. 
  65. ^ Фримен, Майкл и Жак, Клод. Древний Ангкор . River Books, 1999, стр. 78 и сл. ISBN 0-8348-0426-3 . стр.78. 
  66. ^ Глэйз, Морис. Памятники Ангкорской группы . Переведено на английский с французского, отредактировано в 1993 г. и опубликовано на сайте theangkorguide.com . (Ссылка ведет прямо к разделу этой работы, посвященному Ангкор-Тому и Байону.), Стр.89.
  67. ^ Перечень древних памятников в Уэльсе и Монмутшире . V. Графство Кармартен. (1917). Рой. Com. Anc. Hist. Monu. Const. в Уэльсе и пн. С. 33.
  68. ^ a b Пенник, Найджел (1997). Кельтский крест. Иллюстрированная история и празднование . Блэндфорд. ISBN 0-7137-2641-5 . Стр. 32–33 
  69. ^ Пигготт, Стюарт 1985. Друиды . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-27363-4 стр. 51. 
  70. ^ Мэтьюз, Джон (2004). В поисках Зеленого Человека . Паб. Годсфилд. ISBN 1-84181-232-3 P.107 . 
  71. ^ Аткинсон Джон А. (2000) Раскопки захоронений 10-го века в Chapelhall, Innellan , Аргайл, 1994 PSAS 130, P. 651-676.
  72. ^ a b Isler H, Hasenfratz H, O'Neill T. Ирландское лекарство от головной боли шестого века и его использование в южно-германском монастыре. Цефалгия. 1996 Dec; 16 (8): P. 536–40.
  73. ^ Холдер, Джефф (2007). Путеводитель по таинственному Пертширу . Страуд: Темпус. ISBN 978-0-7524-4140-5 . п. 140. 
  74. ^ Михан, Эйдан (1996). Кельтский дизайн. Образцы лабиринта . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-27747-8 Стр. 54–55. 
  75. ^ GIOT, Pierre R. (1990). Менгиры и дольмены . ISBN 978-2-85543-003-4 . Стр. 26 
  76. ^ «Друиды и буллауны» . Legendarydartmoor.co.uk . Проверено 12 мая 2014 .
  77. Перейти ↑ Tuck, C. (2003). Пейзажи и желания . Паб. Саттон. Страуд.
  78. ^ Грэм, Франк (1990), Стена Адриана во времена римлян. Паб. Фрэнк Грэм. ISBN 0-85983-177-9 . С.230. 
  79. ^ Коп, Джулиан (2004) Мегалитический европеец . Паб. Элемент. Лондон. ISBN 0-00-713802-4 . С. 412–413. 
  80. ^ Мегалитический портал и карта мегалита (2007-10-28). «Валхауген» . Megalithic.co.uk . Проверено 12 мая 2014 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Historia Britonum Cabal's или Cafal's Cairn и след охотничьей собаки короля Артура.
  • [2] Веб-сайт Шилы На Гиг.
  • [3] След короля Артура в Тинтагеле.
  • [4] Фотографии петросоматоглифов.
  • Шотландские ледниковые отложения в истории, мифах и легендах
  • [5] Национальный памятник "Петроглиф", Нью-Мексико.
  • [6] Справочник по краеведческой терминологии.
  • [7] Barrnakill Hands Неолитическая наскальная резьба около Кэрнбана, Аргайл.